《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課學(xué)習(xí)心得

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)心得在這個(gè)告別中學(xué)時(shí)代，剛邁進(jìn)大學(xué)校 門，迎來嶄新生活的時(shí)刻，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了一科 從前沒有系統(tǒng)學(xué)過的知識(shí)思想道德修 養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，明確建立正確的世界觀、人 生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)使命感具有重要意義。從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，我們青 年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形 成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期我們思想、 道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不 夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。 比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才 愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技 高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒 心。對于本課程思想道德修養(yǎng)部

2、分的學(xué)習(xí)， 是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生 觀，價(jià)值觀和道德觀，法制觀，打下扎實(shí)的 思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過程，對于 促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。 教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競爭與合作、自由與 紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系；怎 樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意 義，怎樣的人生追求才有價(jià)值；幫助我們明 確黨和國家對大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己努力的方向、前進(jìn)目 標(biāo)以及成長和成才的途徑和方法， 為今后創(chuàng) 造出應(yīng)有的業(yè)績作好準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)，明確 了追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念；繼承

3、愛國 傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神；領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造 人生價(jià)值；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)； 遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序；培育職業(yè)精 神，樹立家庭美德。這些都是做為一個(gè)合格 的社會(huì)主義建設(shè)者所必備的條件。法律知識(shí)是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們 必須通過它，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。 促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易,平等, 在生活過程中，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利， 履行義務(wù)對于法律基礎(chǔ)部分的學(xué)習(xí)亦是獲益匪淺 的：在學(xué)習(xí)過程中，老師給我們講解了很多 鮮活生動(dòng)的案例。法律基礎(chǔ)部分通過對法律形成、組成、 設(shè)立、應(yīng)用、執(zhí)行、監(jiān)督的介紹，使我對法 律有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)大學(xué)生

4、， 增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主 義法制精神，理解我國社會(huì)主義法制的內(nèi) 涵，了解我國社會(huì)主義法律體系及其運(yùn)行對 更好地建設(shè)社會(huì)主義法制國家是十分必要 的。另外，樹立社會(huì)主義法制觀念，法律權(quán) 利與義務(wù)觀念及法律面前人人平等觀念對 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)來說也是十分必要 的。增強(qiáng)國家安全意識(shí)，確立新的國家安全 觀，掌握國家安全法律知識(shí)，履行維護(hù)國家 安全的義務(wù)是做為一個(gè)新世紀(jì)的大學(xué)生所 必備的素質(zhì)。加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng) 社會(huì)主義思維方式，樹立和維護(hù)社會(huì)主義法 律權(quán)威是作為新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)接班人 的我們所需的基本條件。了解法律制度，自 覺遵守法律，對憲法的特征和規(guī)則，我國的 國家制度

5、，我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)，我 國的國家機(jī)構(gòu)的了解； 對我國的實(shí)體法律制 度一一行政、民商、經(jīng)濟(jì)、刑事法律制度的 認(rèn)識(shí)；對我國的程序法律制度 行政訴 頌、民事訴訟、刑事訴訟、仲裁和調(diào)解制度 的理解是未來從事各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)所需的前 提條件，對于進(jìn)入社會(huì)后進(jìn)行各項(xiàng)工作，從 事各種活動(dòng)都具有重要意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí) 婚姻法，學(xué)習(xí)教育法。是我們深刻的理解到 了我們的權(quán)利和義務(wù)， 使我們能夠在日后的 學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán) 利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工 作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我 們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財(cái)產(chǎn)安全?？傊?，通過對思想道

6、德與法律基礎(chǔ) 課程的學(xué)習(xí)，明確了自己前進(jìn)的方向，陶冶 了思想道德情操，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，增 強(qiáng)了法律意識(shí)，為未來的成長打下了堅(jiān)實(shí)的 基礎(chǔ)。我喜歡這一門課的學(xué)習(xí)， 我覺得當(dāng)今大 學(xué)生很需要學(xué)這一門課程。 它重在培養(yǎng)我們 成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律” 的社會(huì)主義新人。我們要為了這一目標(biāo)而努 力，我覺得養(yǎng)成優(yōu)良思想品德培養(yǎng)法律思維 對每一個(gè)人一生都至關(guān)重要，所以我們要虛 心學(xué)習(xí),善于思考，辨別善惡，認(rèn)真學(xué)習(xí)法 律知識(shí)，了解法律方法。在日常生活中逐漸 養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問 題。我要從小事做起，從自己做起，注重個(gè)人的思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀 和道德觀、法制觀。還有

7、這些是不能紙上談 兵的，我們要與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，自我反 省和自我升華，比如思想道德的培養(yǎng)，我們 應(yīng)該了解生活中什么應(yīng)該做的， 什么是不應(yīng) 該做的。知道要以什么為榮，什么為恥，比 如平常的去做義工、當(dāng)青年志愿者、去獻(xiàn)血 等，參加愛心活動(dòng)，有利于培養(yǎng)我們的道德 修養(yǎng)，從中你也會(huì)學(xué)到很多東西， 還有法律。 我們最起碼要懂得什么是違法的， 要了解法 律，在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用法律， 在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識(shí)和方法思考、分析、解決法律問題。這些我們都要長期堅(jiān)持 下去，一使自己不斷地完善，才能我們成為一 名品行兼優(yōu)的人。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會(huì) 大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和 成熟的

8、一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思 想道德觀念對一個(gè)人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課 程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在 培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面 和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的 作用。以下我將就個(gè)人實(shí)際分析學(xué)習(xí)思想道 德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律 基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和 思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它 以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生 觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi) 容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過 程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生 形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國

9、主義 精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思 想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺 性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世 界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正 是此門課程給我們打下了良好的思想和法 律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己 的人生道路。加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的 學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生， 認(rèn)清自己的奮斗目 標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供 人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺 悟和正確看待和分析事物都有著無可取代 的意義。我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候 都會(huì)有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變 了一

10、種身份，于是我們開始大量這個(gè)偌大的 圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。 我想這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這 門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí) 自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大 學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的 思想道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本 要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修 養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素 材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲 得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道 德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而 為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生 動(dòng)而活波的，老師從我們的心理實(shí)

11、際出發(fā)給 我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很 多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極 地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué) 聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺到一 股強(qiáng)烈的震撼，我意識(shí)到自己在學(xué)會(huì)融合和 大膽。還記得老師把我們分成幾個(gè)小組，讓 我們試驗(yàn)?zāi)膫€(gè)組在一張報(bào)紙上站的人最多。 當(dāng)時(shí)我像個(gè)指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃， 最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老 師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí) 際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識(shí)有 著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分 析。首先，加強(qiáng)對思想道德與與法律基礎(chǔ)的 學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn) 折

12、，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間 的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué) 生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味 著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會(huì)背景以 及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因， 近年來大學(xué)生 在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的 全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課 程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對 現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力， 盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí) 生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)， 成為社會(huì)發(fā)展的有用之才。其次，加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué) 習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問 題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)

13、生活中遇到 的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí) 際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸 融入社會(huì)，他們將面臨越來越多的有關(guān)個(gè)體 和社會(huì)發(fā)展的具體問題， 并引發(fā)有關(guān)人生和 社會(huì)問題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課 程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會(huì)發(fā)展的哲理 問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟(jì)的迷 霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確 立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值， 從而為自己的成才撥正航向。最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的 學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自 己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中 國知識(shí)分子的

14、重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的 重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義精神文明 建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對此 也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有 助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華， 并在當(dāng)代社會(huì)主義 現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人， 無愧于時(shí)代與民族的重托， 真正展現(xiàn)自己的 人生價(jià)值“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實(shí) 踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生 的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗 禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對思想道德 與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后， 我更加明確了自 己的人生定位

15、。我深知自己的肩負(fù)的使命。 我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸， 但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之 師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。 愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民 做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng) 力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)， 弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為 榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)忠誠的愛國 者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問 題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià) 值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們在 處理價(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題 所持的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特 有的形式，是人們頭腦中

16、有關(guān)的信念、信仰 和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會(huì)的 經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生 活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。 人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題， 內(nèi)心深處究 竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么， 都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。 社會(huì)意識(shí)歸 根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值 觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方 式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要 的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選 擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí) 與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和 程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什 么樣的主體利益、條

17、件和需要，是否同事物 發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致?！靶∧陱?qiáng)，則國強(qiáng)；小年弱，則國弱。 通過對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己 的人生價(jià)值擺在與國家命運(yùn)相關(guān)戚的高度， 努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)， 不斷提高自己的道 德素養(yǎng)和法律意識(shí)，做一名對人類對社會(huì)有 益的建設(shè)之才。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的心得體會(huì)我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有 壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們 的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁 進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活， 做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是 只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，

18、它就象我們 生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一 起向前去。到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么 感想呢，我在這里總結(jié)下。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充 分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對 每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成 若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的 一段經(jīng)歷。在思想道德修養(yǎng)課程中的第 一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生 活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理 性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對 思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作 用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參 考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒

19、不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí) 的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí) 候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的 高中生活相比，完全是一種全新的階段，少 了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多 了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新 的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。思想道德修養(yǎng)課中從不 同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué) 生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社 會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問 題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身 于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰 撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)

20、實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中 出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱 難。學(xué)了思想道德修養(yǎng)后覺悟，作為一 名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它 作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐 標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課程，著 眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、 著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理 論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀 世界的同時(shí)改造客觀世界， 不斷提高政治敏 銳性和鑒別能力。芷確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國 家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自 我的位置，才能正確回答人生目的、人生理 想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生 尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的 清醒和成熟。政治