八下思品提綱

1、11粵教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱第一單元塑造自我第一課 自尊自愛(ài)基本觀點(diǎn)：1、自尊是健康人格的基石。 2、自尊是人的基本心理需要。 3、自尊始于知恥。4、自尊心與羞恥心是互為表里的。 5、羞恥心是所有品德的源泉。問(wèn)答題：1、自愛(ài)的內(nèi)涵。珍愛(ài)我的生命，認(rèn)識(shí)我的世界，悅納并完善我自己。期待和追求更加美好的自我； 適應(yīng)和創(chuàng)造更加美2、怎樣做到自愛(ài) ? 珍惜和維護(hù)自己的生命； 好的社會(huì)生活。是美好品德的出發(fā)點(diǎn)； 有了自愛(ài)， 我們的人生就有3、自愛(ài)的重要性。 自愛(ài)是寶貝的心理品質(zhì)， 了起點(diǎn)，有了目標(biāo)能積極領(lǐng)悟人生，努力奮斗。4、什么是自尊？ 答：自尊是一種對(duì)自己人格的重視和肯定的情感。 自尊就是

2、尊重自己， 愛(ài)護(hù)自己， 從身體、儀表到行為、 心靈，維護(hù)自己作為一個(gè)人的尊嚴(yán)， 不做有損人格的事情， 不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。5、自尊的作用。答：自尊是人的基本心理需要；自尊心是人進(jìn)步的動(dòng)力，激勵(lì)我們奮發(fā)向上， 為自己和社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)；使我們形成健康人格，更好地立身社會(huì)。6、如何維護(hù)我們的自尊？答：樹(shù)立自信，尊重自己，愛(ài)護(hù)自己，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度； 不做有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，不容許別人歧視、侮辱自己； 自尊始于知恥。拒絕卑下，潔身自愛(ài)，才能維護(hù)自尊。7、自尊心和羞恥心的關(guān)系。自尊和知恥是互為表里的。知恥是自尊的表現(xiàn)。8、知恥的內(nèi)涵。知恥是人的自我認(rèn)識(shí)、

3、 自我反省的表現(xiàn)。 看到自己的內(nèi)心有缺陷和不足， 自己的 行為犯了錯(cuò)誤，通過(guò)反省來(lái)自我否定和糾正。9、知恥的重要性。 會(huì)為自己的不當(dāng)行為而感到難為情； 會(huì)為做了錯(cuò)事而感到慚愧、 悔恨； 會(huì) 為辜負(fù)他人的期望而覺(jué)得內(nèi)疚； 羞恥心會(huì)成為我們糾正自己、 完善自己的力量。10、什么是自卑？ 自卑是一種自我貶低、自我否定的消極心態(tài)。11、自卑產(chǎn)生的客觀原因和心理根源。12、自卑的表現(xiàn)和危害？ 答：當(dāng)我們?cè)谧约旱娜觞c(diǎn)或缺陷面前失去自信， 就可能陷入自卑， 就會(huì)自己看不 起自己，自我貶低，迷失前進(jìn)的方向，失去生活的動(dòng)力，甚至自暴自棄。自卑是 一種不健康的心理狀態(tài)；自卑是一個(gè)心理牢籠。13、怎樣克服自卑？樹(shù)立

4、自信，學(xué)會(huì)客觀地看待自己，悅納自己，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，樹(shù)立自 尊人格。14、自尊與自負(fù)、虛榮的區(qū)別。自尊是恰如其分地肯定自己，而自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。 自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。15、自負(fù)的表現(xiàn)和危害？答：表現(xiàn)：自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。自負(fù)的人夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，制造虛幻的自 我滿足，常常在過(guò)高地評(píng)價(jià)自己的同時(shí)貶低別人。 危害：自負(fù)的人希望得到超越自己實(shí)際價(jià)值的社會(huì)肯定，結(jié)果往往適得其反。16、虛榮的表現(xiàn)和危害？答：表現(xiàn)：虛榮是追求表面的榮耀。虛榮心膨脹，就容易被夸張的言辭、華麗的外表和金錢、榮耀、排場(chǎng)這些看起來(lái)光彩奪目的東西遮蔽了雙眼。 危害：虛榮心使人淺薄

5、，使人忘記真正的價(jià)值。追求虛榮使人忙于收集光環(huán)， 卻丟棄了鉆石。虛榮不僅不能增加人的價(jià)值，反而會(huì)失去別人的尊重。17、怎樣克服自卑、自負(fù)、虛榮這些不良的心理？答：樹(shù)立自信，學(xué)會(huì)尊重自己，客觀看待自己，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，還應(yīng)該換個(gè)眼光看自己，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的長(zhǎng)處； 以平常心對(duì)待生活、 學(xué)習(xí)和工作， 消除不必要的心理壓力， 擺脫虛榮心的干擾； 腳踏實(shí)地， 用真知實(shí)學(xué)來(lái)充實(shí)自己， 用真誠(chéng)待人來(lái)完善自己， 向他人展示一個(gè) 真實(shí)的自己。第二課 明辨是非基本觀點(diǎn)：明善惡，辨是非，是做人的基本品質(zhì)。問(wèn)答題：1、良知的含義。答：做人的良知就是正確的是非善惡觀。2、如何鑄造心中良知的標(biāo)尺？答：懂道德，學(xué)法

6、律；選擇好的榜樣；學(xué)會(huì)理性分析；樹(shù)立美好理想。3、如何正確對(duì)待社會(huì)影響？吸收有益的營(yíng)養(yǎng)，剔除無(wú)益的糟粕，拒絕有害的毒素。 正確看待長(zhǎng)輩親朋的影響。要分清是非，問(wèn)個(gè)究竟，不能無(wú)原則的一概服從， 如果長(zhǎng)輩有錯(cuò)，應(yīng)給予糾正； 正確看待公共傳媒的影響。 上網(wǎng)瀏覽，看電視，讀報(bào)刊最重要的是要學(xué)會(huì)選擇； 正確對(duì)待社會(huì)流行。不隨波逐流，不人云亦云，要獨(dú)立思考，理性行動(dòng)，避免 盲目追隨。4、什么是“社會(huì)流行”？ 答：“社會(huì)流行”是復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一定時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、心理 的綜合反映。5、如何做到跨越障礙，正確選擇？ 做正直的人，堅(jiān)持正確行為，不做錯(cuò)事，就需要突破內(nèi)心和外部的障礙。 要戰(zhàn)勝自己，抵制

7、誘惑； 有時(shí)還必須打破情面，不追隨犯錯(cuò); 堅(jiān)守自己的美好理想，身體力行。第三課 自我負(fù)責(zé)1、責(zé)任感的內(nèi)涵。 責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的自覺(jué)承擔(dān)的態(tài)度。2、有責(zé)任感的表現(xiàn)。 努力完善自己，認(rèn)真做好自己該做的事，對(duì)自己的行為后果負(fù)責(zé)； 自尊自愛(ài)，愛(ài)親人，愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)； 懂得引導(dǎo)自己，約束自己，拒絕錯(cuò)誤的行為。3、缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)。 對(duì)自己不負(fù)責(zé)任， 對(duì)他人漠不關(guān)心； 對(duì)分內(nèi)的事馬馬虎虎； 對(duì)自己的行為 缺乏選擇能力，不計(jì)后果，逃避責(zé)任。4、責(zé)任感的重要性。 責(zé)任感的有無(wú)、強(qiáng)弱是一個(gè)人的品德和素質(zhì)高下的重要標(biāo)志； 關(guān)系到一個(gè)人能否得到他人信任、尊重，能否勝任工作，取得成就。完成學(xué)

8、習(xí)任務(wù)，努力塑造自我； 關(guān)心愛(ài)護(hù)和幫助他人； 為集體增添榮譽(yù)和力量； 以良好行為創(chuàng)造美好的社會(huì)。5、作為當(dāng)代青少年，我們的責(zé)任有哪些？ 對(duì)自己負(fù)責(zé)： 對(duì)他人負(fù)責(zé)： 對(duì)集體負(fù)責(zé)： 對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)：6、如何做一個(gè)有責(zé)任感的人？（怎樣培養(yǎng)自己的責(zé)任感？） 樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度； 學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系； 養(yǎng)成先思考，后行動(dòng)的習(xí)慣； 要勇于承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)應(yīng)接受教訓(xùn)。7、對(duì)“有責(zé)任感”的理解。（責(zé)任的重要性） 答：人們的每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)后果， 做人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。 一 個(gè)品質(zhì)良好的人是有責(zé)任感的人。有責(zé)任感就意味著能夠自我認(rèn)識(shí)、自我肯定、 自我調(diào)節(jié)和自我引導(dǎo)。 有責(zé)任感的人， 對(duì)行為與后果的

9、一致性有清醒的認(rèn)識(shí)， 勇 于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯(cuò)事。8、家庭、學(xué)校、社會(huì)分別承擔(dān)什么責(zé)任？第二單元善待他人第一課 誠(chéng)實(shí)守信基本觀點(diǎn)：1、誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則。2、不撒謊是做人的基本原則之一。3、學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人，就要懂得承諾的重要性。4、誠(chéng)實(shí)是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。5、各種謊言背后總是有著利益、面子等緣由（謊言的根源）。問(wèn)答題：1、誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵。 P32答：誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭， 不文過(guò)飾非。2、誠(chéng)實(shí)的要求。 P321=1 o答： 誠(chéng)實(shí)的人對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的，意味著不自欺，內(nèi)心坦坦蕩蕩，不說(shuō)違心話， 不做違心事。

10、誠(chéng)實(shí)的人對(duì)他人誠(chéng)懇實(shí)在，不說(shuō)假話，不做假事，言行一致， 踐守諾言。3、誠(chéng)實(shí)的重要性。（誠(chéng)實(shí)的重要意義） P3233 答：誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。 只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢、謙遜； 只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重； 只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí) 人生業(yè)績(jī)； 只有人人誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。4、謊言的危害。 P33答：謊言往往像身體上的潰瘍， 它會(huì)從小處向大處擴(kuò)展。 撒謊帶來(lái)的暫時(shí)利益污 染了人格，使心靈變得晦暗。謊言敗露的同時(shí)是信用的喪失，友

11、誼的毀壞。人一 旦撒謊成性，最終將遭到朋友和社會(huì)的唾棄。5、對(duì)“善意的謊言”的理解。 P34 答：在某些情況下，我們需要“善意的謊言”。出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目 的，將一些負(fù)面的事實(shí)加以掩飾， 那是與人為善的行為， 與不負(fù)責(zé)任、 不講信用、 損人利己的弄虛作假行為完全不能相提并論。第二課 平等待人 基本觀點(diǎn)：1、平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。 2、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。3、平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一。 4、今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的 共同價(jià)值。問(wèn)答題：1、為什么說(shuō)人的生命是獨(dú)特的，人格是平等的？ P4142答：我們說(shuō)每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的， 就是指人與人的天賦千差萬(wàn)別，后天的 生活

12、環(huán)境也各不相同， 進(jìn)一步造成了人與人之間的種種差別。 然而先天和后天的 差別不能成為人格不平等的理由。 作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。 這就是說(shuō)，每個(gè)人的人格都是平等的。2、平等的內(nèi)涵 P42答：作為人， 每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、 發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán) 利。3、如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象？ P42答：在社會(huì)生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。 民主的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格和法律上的平等， 但是不能消除人與人的差 異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配。 我們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等， 但是不能以此差異和不平等來(lái)否

13、認(rèn)人格的平 等，也不能讓人們之間的差異和不平等現(xiàn)象成為歧視態(tài)度的根源。4、如何做到平等待人？ P43答：平等待人表現(xiàn)為對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真 誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。 做到平等待人，要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重。 做到平等待人，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。 做到平等待人，要摒除陳腐觀念。 認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧 視。第三課 與人為善1、善良的內(nèi)涵。 P49 答：善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多 方面的美德。歸結(jié)起來(lái)，善良就是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。2、善良的要求。（應(yīng)該怎么樣與人為善？） P49答：與人為善，就是以善

14、良之心待人。善良是無(wú)私的，發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)使，不圖回報(bào)。與人為善要是非分明。 善良之心是博大的。 善良要見(jiàn)諸行動(dòng)。3、幫助他人是一種“給予”，是一種付出，為什么同時(shí)還是一種收獲、一種快 樂(lè)呢？ P4950答：幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。 幫助他人是一種主動(dòng)“給予”的活動(dòng)，當(dāng)你對(duì)他人懷著真誠(chéng)的愛(ài)心，“給予” 就不意味著自己的“讓出”或“犧牲”了什么，相反，“給予”讓我們體驗(yàn)到自 身的價(jià)值和能力的發(fā)揮。 我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)烈。所以，助人不僅是付出， 也是收獲，助人因此是快樂(lè)的。4、將心比心的具體表現(xiàn)。 P50 答：將心比心是與人為善的思考方式和行為方

15、式。將心比心就是成人之美，助人不求回報(bào)。 將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人，不在肉體和精神上傷害別人。 必須擯棄傷害他人的惡習(xí)。 將心比心就是急人所難，能夠替別人著想，理解別人痛苦，以溫暖態(tài)度和方 式分擔(dān)別人的不幸。第三單元 相處有方31 理解與寬容1、人們之間為什么需要理解？答： 1）每個(gè)人都是存在千差萬(wàn)別的獨(dú)特的個(gè)體。2）社會(huì)是由千差萬(wàn)別的個(gè)人組成的，如果人們之間沒(méi)有相互理解，差異就會(huì)成 為不可逾越的鴻溝， 社會(huì)就會(huì)變成永無(wú)休止的戰(zhàn)場(chǎng)。 建立和諧的人際關(guān)系必須由 理解開(kāi)始。2、什么是理解他人（理解的含義）？答：理解他人就是超越狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人好惡， 以開(kāi)放的胸懷去體察他人的 處境

16、、感受和想法，從而消除誤解和隔閡，造就和諧的人際關(guān)系。3、怎樣做到理解？2）3）4）答： 1）尊重是理解的前提。善意使理解成為可能。達(dá)到理解還需要積極的溝通，即主動(dòng)接近、坦誠(chéng)交流、細(xì)心領(lǐng)會(huì)。還要做到善解人意的態(tài)度，滿懷善意，細(xì)心體貼，主動(dòng)理解他人。4、什么是寬容？答：寬容就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對(duì)待與自己不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)、 與自己不同的性格和志趣、 甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯， 達(dá)到人與人的多樣化的共 處和合作。 （寬容是一種美德，是一種境界。寬容是有原則的，不是盲目的。）5、寬容有什么作用（意義）： 答：寬容，是一種美德。有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬容才能成就事 業(yè)。6、如何正

17、確理解寬容？ 答；寬容并不意味著放棄自已的獨(dú)立思考和主張， 為了一團(tuán)和氣， 一味迎合別人， 堅(jiān)持自已認(rèn)為正確的， 同時(shí)容納別人合理的意見(jiàn)， 維護(hù)個(gè)人創(chuàng)造性又保持集體合 作。7、怎樣培養(yǎng)寬容精神？答： 1）培養(yǎng)寬容精神需要正確認(rèn)識(shí)自已。2）3）4）培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知。 培養(yǎng)寬容精神是良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)的體現(xiàn)， 培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會(huì)把握自已的情緒。32欣賞與贊美1、什么是欣賞他人（欣賞的含義）？ 答：欣賞他人就是懷著愉悅的心態(tài)， 去發(fā)現(xiàn)、 感受和吸納他人所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美 和可愛(ài)之處，只要你有一顆愿意欣賞的心，你就會(huì)擁有一雙懂得欣賞的慧眼。2、學(xué)會(huì)欣賞有何意義？ 答：欣賞和贊美是使自已和別人快樂(lè)

18、的秘訣， 可以和諧人際關(guān)系， 欣賞是審美能 力的體現(xiàn)，是一種積極的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞，善于發(fā)現(xiàn)，你會(huì)眼界大開(kāi)。能欣 賞別人，是一種取之不盡的人生財(cái)富。3、怎樣欣賞別人？（怎樣從別人身上發(fā)現(xiàn)美好、欣賞他人的內(nèi)容）答：發(fā)現(xiàn)別人的體態(tài)美、性格美和深刻的心靈美，通過(guò)微笑和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)4、我們應(yīng)如何贊美他人（贊美應(yīng)注意什么）？2）3）答： 1）我們應(yīng)積極地贊美別人，真誠(chéng)的贊美是促使人不斷完善的美好的途徑。 巧妙迂回的贊美是一種好的批評(píng)方法。贊美別人必須是真心實(shí)意。33 競(jìng)爭(zhēng)與合作1、談?wù)勀銓?duì)競(jìng)爭(zhēng)的理解（競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有何作用） 答：競(jìng)爭(zhēng)有積極作用：竟?fàn)幨乔斑M(jìn)的動(dòng)力，能激發(fā)人的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個(gè)

19、人 的智慧與力量得到發(fā)掘和施展， 能使我們的集體更富有生氣， 加速各項(xiàng)事業(yè)的發(fā) 展，加快社會(huì)的進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)有消極影響： 它使獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒， 使失敗者喪失信心， 產(chǎn)生自卑 感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可產(chǎn)生心情的緊張和焦慮， 產(chǎn)生忌妒心理， 甚至為了取勝而不擇 手段，做出有損人格的事情。2）3）3、2、如何理解競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力。 答： 1）競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。 競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力。 競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。把壓力為動(dòng)力需要哪些條件？答：需要鍛煉頑強(qiáng)的毅力，樹(shù)立堅(jiān)定的信心。4、我們?nèi)绾蚊鎸?duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力？ 答： 1）要把壓力變成動(dòng)力。2）鍛煉自已的心理素質(zhì)。學(xué)會(huì)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，不膽怯，不逃避，不讓自已被壓力

20、所 壓垮，而是勇敢地迎著壓力上。3）4）面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞?，?jiān)守自已的人格。5、么）中學(xué)生要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)各種考試和競(jìng)賽要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。為什么社會(huì)生活既要競(jìng)爭(zhēng) ,也離不開(kāi)團(tuán)結(jié)合作 ?（團(tuán)結(jié)合作的重要性和意義是什答： 1）社會(huì)生活中，每個(gè)人都需要他人的幫助 ,都離不開(kāi)集體的力量。2）古往今來(lái)的偉大事業(yè)大多成就于團(tuán)結(jié)合作。3）重視團(tuán)結(jié)合作是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。4）大家擰成一股繩 ,同心協(xié)力 ,共同提高 ,主動(dòng)溝通理解 ,相互友愛(ài)寬容 ,只有與他人 合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。5）創(chuàng)造共享共贏的美好社會(huì)要具備兩個(gè)條件 :一是良好的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，二是人 們之間又富于團(tuán)結(jié)互

21、助精神。6、談?wù)勀銓?duì)團(tuán)隊(duì)精神的看法？答：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群 體精神。在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中。團(tuán)隊(duì)精 神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。在競(jìng) 爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。7、談?wù)勀銓W(xué)了這一課后的啟發(fā)：答：在日常生活中，能積極地參與競(jìng)爭(zhēng)，感受到競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的積極作用，正 確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的消極影響，并努力地加以克服； 做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能； 在日常生活中，能主動(dòng)地與他人合作，培養(yǎng)自身的合作能力，分享精誠(chéng)合作 帶來(lái)的成功與喜悅； 學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，尊重競(jìng)

22、爭(zhēng)對(duì)手，與同學(xué)間互幫互學(xué)，互相提高，使得大 家能取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)； 學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，虛心向別人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，不斷鍛煉自己的競(jìng)爭(zhēng) 本領(lǐng)。文化和古跡民俗接觸。5、什么是傳統(tǒng)文化的糟粕？ 答：等級(jí)秩序、無(wú)條件服從祖先舊制、保持現(xiàn)狀、男尊女卑、消極忍耐等舊文化 舊道德是我們今天要拋棄的糟粕。6、中華民族形成了怎樣的偉大民族精神？ 答：形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大 民族精神。7、青少年怎樣弘揚(yáng)民族精神 ?答:傳承中華美德 ,樹(shù)立崇高理想與志向 ,自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任 ,立志成才, 勤奮學(xué)習(xí) , 勇于實(shí)踐 ,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn) ,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力 8、怎么培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 ?答