中國書法簡史 (上)

1、主講：胡江中國書法簡史 (上) 中國書法，藝苑菁華，歷數(shù)千年，史跡流衍，面目多端，難以盡舉。茲僅依時序，分作十段：商周、秦漢、魏晉、南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清、民國，略撮其意。 一 為中國書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法1 甲骨文 甲骨文，是目前可以見到的最早的成熟書法。1899年王懿榮在一種稱為“龍骨”的中藥材上面，偶然發(fā)現(xiàn)一些刻畫符號?！褒埞恰?，就是龜殼，而上面的刻畫符號，后來經(jīng)考古學(xué)家和古文字學(xué)家證明，就是“甲骨文”。出土于河南安陽小屯村的殷墟，是距今約三千四百年前的商代遺物。后來經(jīng)過不斷挖掘，出土甲骨片達十萬枚之多；而上面的刻畫符號，也總計達4500個，其中1700個被逐一破譯和解釋出來。

2、甲骨文內(nèi)容大多為卜辭，乃記載占卜吉兇之事件。2 金文 周代，金文為主要的書體存在形式與書法表現(xiàn)形式。金文，又名鐘鼎文，是鐘鼎等器物上鑄造的款識文字，或陰或陽。 金文在商殷晚期（公元前14-11世紀）業(yè)已成熟，如戍嗣子鼎、宰甫鼎、司母戊方鼎。 西周中期，長篇金文更為普遍，孝王時期的大克鼎，其大篆書也更顯圓勻挺秀。至西周晚期，如：厲王時期的散氏盤，宣王時期的毛公鼎、虢季子白盤，金文抵其顛峰，古奧渾樸，凝重大度，肥瘦自若，容與徘徊。 大克鼎是西周中期孝王時代的重要青銅器之一，1980年出土于陜西扶風，原器現(xiàn)藏于上海博物館。大克鼎是西周中期金文書法的代表，刻有28行290字，用筆厚重尖挺，字形較方整，

3、字與字之間有凸出的界格把它們分開，行列整齊，具有雍容典雅之美，與同時出土的小克鼎相比，文字的裝飾性比較濃重。 毛公鼎又名音鼎、毛公音鼎，周宣王時代的青銅器，清代道光末年出土于陜西岐山縣，原器現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。共有32行497字，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的字數(shù)最多的青銅器。 其銘文筆劃勻?qū)崉沤?，結(jié)體疏密有度，美觀大方，既體現(xiàn)出凝重的的氣質(zhì)，又有著氣韻的流通，它以其結(jié)體方整穩(wěn)固了文字造型的基本形式，以偏旁錯落有致形成巧妙的變化，于此之中，又以圓轉(zhuǎn)流暢的線條成為造型的樞紐。這種突出的特點構(gòu)成它端莊遒勁的風采，在金文中堪稱佳品。石鼓文（亦稱陳倉十碣、獵碣、雍邑刻石），是目前所見最早的石刻書法，其書體介乎古

4、籀與秦篆之間，結(jié)體方整而宛通，風格渾穆而圓活，是由大篆到小篆的轉(zhuǎn)型期代表作。石鼓文在唐朝初年出土于陜西寶雞，韓愈曾作石鼓歌記之，因出土早，所以對后世影響極大。 二 開創(chuàng)先河的秦漢書法1 秦代秦代墨跡，今可見者有青川木牘、侯馬盟書、云夢睡虎地秦簡等。竹木簡牘和帛書，告別了鐘鼎器物的依托，使書法以墨跡的形式系統(tǒng)地出現(xiàn)了；而且，這些墨跡書體，已經(jīng)由長而扁，由圓而方，開始了隸變之先聲。 秦始皇統(tǒng)一六國，實施書同文，制定規(guī)范統(tǒng)一的書體，即小篆。秦始皇二十六年（公元前221年）的秦詔版、秦銅量銘，為統(tǒng)一度量衡的詔書，其書法通篇氣息規(guī)整，而單字欹正多姿、大小隨意，筆畫之間則多呈平行態(tài)勢。 嶧山刻石為秦始皇登

5、臨嶧山時命李斯記頌其德所立，唐時已毀，現(xiàn)存者為宋人轉(zhuǎn)刻（稱長安本），該篆書圓轉(zhuǎn)遒正，與碣石頌、會稽刻石、泰山刻石一樣，為標準秦篆，是后世小篆之祖。 2 漢代至東漢，隸書爐火純青，彼時樹碑之風甚烈，加之寫手之層次多端，遂使各地碑刻隸書面目豐富無比。張遷碑、張壽碑、曹全碑、鮮于璜碑、禮器碑、史晨碑、孔廟碑、朝侯小子殘石、楊叔恭殘碑、熹平殘碑、乙瑛碑、衡方碑、夏承碑、張景碑、石門頌、西狹頌、孔廟碑、西岳華山廟碑、封龍山頌、韓仁銘等等，或樸拙或秀巧，或方剛或圓柔，或含蓄或張揚，各臻妙絕。這些隸書雖然都是以稱作蠶頭燕尾的波筆捺腳為主要造型標志，但能各具特征特色，拉開距離，這不能不令人驚嘆于漢人的藝術(shù)創(chuàng)造

6、力。隸書僅就一種書體而言，在東漢獲得了中國書法史上空前絕后的鼎盛期。 禮器碑 自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價值極高。一向被認為是漢碑中精典之作。 乙瑛碑乙瑛碑 此碑結(jié)體方此碑結(jié)體方整，骨肉亭勻，整，骨肉亭勻，波磔分明，法波磔分明，法度嚴謹，用筆度嚴謹，用筆方圓兼?zhèn)洌椒綀A兼?zhèn)?，平正中有秀逸之正中有秀逸之氣；是漢隸成氣；是漢隸成熟期的典型作熟期的典型作品，屬方整平品，屬方整平正一路，正一路， 石門頌 結(jié)字極為放縱舒展，體勢瘦勁開張，意態(tài)飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間

7、運筆道勁沉著，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。石門頌為漢隸中奇縱恣肆一路的代表。 袁安碑 在書風上屬于規(guī)范嚴謹一類，篆法通婉流暢，精細均勻，疏密得當，加之刻工精細。繼承了正脈篆書傳統(tǒng)。不失為臨習篆書的好范本。 篆隸之外，作為隸書之捷、今草之源的章草書，成熟于東漢，代表作有史游急就章和張芝八月帖、秋涼平善帖等。而且，后世的所有書體，如草書、楷書、行書等，幾乎全部孕育于這一時期， 三 完成書體演變的魏晉書法 經(jīng)由了隸書為主宰的兩漢，書法至魏晉，是一個空前的豐收季節(jié)，至此，所有書體全面問世，尤其是草書、楷書、行書的獨立門戶。此一時期的書體變化也最

8、為復(fù)雜多端，幾種書體大規(guī)模地交軌并行，而不是單線發(fā)展。也可以說，在書法的實用與藝術(shù)這兩個主要因子中，藝術(shù)因子空前活躍。 天發(fā)神讖碑 此碑又名天璽紀功碑、三斷碑。篆書，三國吳天璽元年(276)立。碑原在江蘇江寧，已毀。傳為華核文、皇象書。清嘉慶十年(1805)毀于火。此碑非篆非隸，下筆多呈方棱，收筆多作尖形。轉(zhuǎn)折方圓并用，形象奇異瑰偉。其筆法及體勢，在書法史上可說是前無先例，后無繼者。曹魏鐘繇宣示表、薦季直表，為楷書經(jīng)典的開山之作。 書法史上所謂的二王帖學(xué)派系，即出自東晉的王羲之與王獻之。王羲之有章草豹奴帖、十七日帖、寒切帖，小楷黃庭經(jīng)、樂毅論、東方朔畫贊；王獻之有章草七月二日帖，小楷洛神賦、王

9、僧虔太子舍人帖。 二王最有創(chuàng)新意義和存在價值的，是其流美飄逸的行草書，如王羲之的初月帖、喪亂帖、二謝帖、快雪時晴帖、姨母帖、得示帖、游目帖以及被譽為天下第一行書的蘭亭序帖（唐人模本）等，而王獻之則有鴨頭丸帖、中秋帖 、二十九日帖等。此外，王珣伯遠帖，亦有二王法度（與王羲之快雪時晴帖、王獻之中秋帖，合稱三希）。王珣伯遠帖 伯遠帖行書紙本，因首行有伯遠二字，遂以帖名。此帖為晉代真跡，王珣書，故列希珍之寶。此帖行書，筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風，是帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入馀清齋帖，至清代時歸入內(nèi)府，并與王羲之快雪時晴帖、王獻之中秋帖同列為三希堂法帖之一，現(xiàn)藏北京故宮博

10、物院。 王羲之喪亂帖 喪亂帖反映了喪亂時期痛苦不安的情緒，因無意于書，故書法越見自然。用筆結(jié)字與蘭亭序比較，略帶古意，有些專家推斷此種體式的字應(yīng)更近王羲之書法的本來面貌，所以成為研究王羲之書風的重要材料。 中秋帖被人稱為“一筆書”之祖，世傳張芝“一筆書”到晉代僅有王獻之獨得其法。暢快淋漓的筆法嘆為觀止。 晉人墨本法華經(jīng)殘卷，楷書而存隸書氣息、得行書筆意，橫筆輕起，捺筆重擲，在貌似謹嚴中暗含靈便，此類經(jīng)生書，實現(xiàn)了實用性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。此外，樓蘭出土的大批殘紙，如李柏文書，不但使我們得以窺見晉人書法的真面貌，而且為研究當時書風的演化提供了實證。 真書曹娥誄(lei)辭卷 四 民間書家大顯身手

11、的南北朝書法 南北朝最突出的成績是楷書，主要見于墓志碑刻當中。此一時期上續(xù)漢魏之隸意碑風，下開隋唐之楷體書韻。南朝名書家有羊欣、王僧虔、陶弘景、肖子云等。北朝名書家有崔浩、鄭昭道、趙文淵等。 南朝墓志爨龍顏碑、劉懷民墓志、肖膽碑等，方圓并濟，已在碑體書中露出楷書靈秀之風。梁時瘞鶴銘石刻，楷書而有行書、隸書筆意，開張縱逸，有摩崖氣度。爨龍顏碑 此碑筆畫渾勁，結(jié)體跌宕恣肆，變化極為豐富，含韻于樸，寓巧于拙。在眾多碑刻中不失自己的獨特面貌?？涤袨閺V藝舟雙楫中列神品三種，此為三種之首。謂為“雄強茂美之宗”。 瘞鶴銘 刻于南朝梁(傳)天監(jiān)十三年(514年)，陶弘景書?？瑫ρ?。存90余字。原刻在鎮(zhèn)江焦山

12、西麓石壁上其書法意態(tài)雍容，格調(diào)高雅，堪稱逸品，是藝術(shù)性術(shù)高，影響極大的著名碑刻。 北朝書法風范，同時顯著于大批造像、碑刻與墓志當中，其面目之豐富，似又重復(fù)漢碑之輝煌。初期碑刻，方勁斬截，尚遺隸意，如嵩高靈廟碑，結(jié)體自由，用筆無拘無束。 至若北朝諸墓志，則體態(tài)多姿，各具風韻，張玄墓志、元楨墓志、元鑒墓志、元演墓志、元慧墓志、元祐墓志、元文墓志、元定墓志、元勰墓志、元顯墓志、元詳造像、刁遵墓志、崔敬邕墓志、元顯俊墓志、吊比干文、魏靈藏造像、鄭長猷造像、廣川王祖母造像、牛橛造像、孫秋生造像楊大眼造像、高貞碑、李謀墓志、于景墓志、鄭文公碑等等，不勝枚舉，其中元懷墓志等，儼然已是唐人楷書的景象。五 書學(xué)

13、鼎盛的唐代 隋代楷書，承傳北朝墓志之精華，脫略更多的鋒棱而日趨溫雅，若龍藏寺、董美人、賀若宜、蘇孝慈、龍華寺、昭仁寺、孟顯達等，已開唐人楷書之先。隋人章草書出師頌，今見者有寫本和拓本，其用筆簡率中兼得老到。隋智永真草千字文，則承前啟后，為真草范本。 美人董氏墓志銘 隋開皇十七年刻，清嘉慶道光年間在陜西西安出土。撰文者為蜀王楊秀，隋文帝第三子，董美人為其愛妃，病逝時年方十九，楊秀撰文以表哀悼，此墓志書法上承北魏書體，下開唐朝新風，布局平正疏朗，字體端嚴妍美，骨秀肌豐。 智永真草千字文智永真草千字文 真草千字文法度謹嚴，一筆不茍， 其草書則各字分立，運筆精熟，飄逸之中猶存古意，其書溫潤秀勁兼而有之

14、。宋米芾海岳名言評曰：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備”。 歐陽詢、虞世南、禇遂良、薛稷，合稱初唐四杰。初唐楷書范本，碑刻有歐陽詢九成宮醴泉銘、化度寺、皇甫誕，虞世南孔子廟堂，禇遂良雁塔圣教序、孟法師，薛稷信行禪師以及歐陽通的道因法師等，而歐陽詢行書卜商讀書帖、夢奠帖、張翰思鱸帖等，墨本已可珍，尤可揣摩筆法。 褚遂良雁塔圣教序 此碑是褚五十八歲時書，最能代表其獨特風格。意間行草，疏瘦勁煉，雍容婉暢，儀態(tài)萬方，足具豐神。 孔子廟堂碑 宣和書譜：“虞則內(nèi)含剛?cè)?，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優(yōu)?！?薛稷 信行禪師碑 此碑明顯的汲取理褚書的特色，有一種清健娟秀的風韻。尤其是豎法的微曲輕勾，純?nèi)皇邱?/p>

15、書的面目，然于筆的起落間又流露出自己的風格，不失為唐楷佳品。 盛唐，書家群起，風格紛呈。 李邕行楷書平中見奇，優(yōu)游不迫，若葉有道、岳麓寺、云麾將軍、法華寺等皆是。 張旭草書一出，徹底變革了“二王”草書的理路，縱橫跌宕，若肚痛帖、古詩四帖皆是，遂有“顛張”、“草圣”之譽。 顏真卿楷書熔鑄古今，若多寶塔、東方朔畫贊、麻姑仙壇記、顏勤禮、顏氏家廟、告身帖等，雄渾豪邁，一幅盛唐氣象；至如其行草書墨跡，有著名的“三稿”-祭侄文稿、祭伯稿、爭座位，以及劉中使、湖州帖、送劉太沖等，以楷法為基，收放得宜，法度森嚴，為后世推崇，其中祭侄稿更被譽為“天下第二行書”。 懷素狂草書，下筆連綿不絕，鼓蕩而下，若自敘帖、

16、食魚帖、苦筍帖，與張旭比肩，合稱“顛張狂素”，至如其圣母帖、小草千字文，則沖和雍雅，尚有幾分章草馀意，可窺其草法變化之來源。 孫過庭墨跡書譜，既是草書法帖，又是空前的書論杰作。 李邕李思訓(xùn)碑 此碑書法瘦勁，凜然有勢，結(jié)字取勢縱長，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動人，歷來與麓山寺碑同被人推崇。 張旭張旭 古詩四帖古詩四帖 張旭古詩四帖墨跡本，五色箋，狂草書?？v28.8厘米，橫192.3厘米。凡40，188字。無款，前兩首是庾信的步虛詞，后兩首是南朝謝靈運的王子晉贊和四五少年贊。 麻姑仙壇記全稱有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記，顏真卿撰文并書。唐大歷六年（公元771）四月立。碑舊在江西臨川，明季毀于火?？瑫?，

17、據(jù)傳世剪裱本計共901字。此碑楷書，莊嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，結(jié)體緊結(jié)，開張一任自然，而且在筆畫上也從光亮規(guī)整向“屋漏痕”的意趣邁進了。 祭侄文稿 釋文：老僧在長沙食魚，及來長安城中，多食肉，又為常流所笑，深為不便。故久病不能多書異疏還報。諸君欲興善之會，當?shù)梅鲑??？谌諔阉夭卣姘住?書譜 書譜在書法藝術(shù)上的成就也相當高，孫過庭的書法上追“二王”， 筆筆規(guī)范，極具法度，有魏晉遺風，歷代予以很高評價。宋米芾評道：“過庭草書書譜，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右?！保〞罚V墨跡為一卷，歷代均有摹刻本，真跡現(xiàn)在臺

18、灣故宮博物院。 中晚唐書家柳公權(quán)，又筑一重鎮(zhèn)，作品有玄秘塔、神策軍、蒙詔帖、送梨帖跋等，骨峻氣遒。晚唐以降至五代，兵燹頻仍，文事廢弛，迨楊凝式出，書壇方為之一振，其作品若盧鴻草堂十志圖跋、韭花帖、神仙起居法、夏熱帖，超脫清逸，別有異趣。玄秘塔碑玄秘塔碑是柳公權(quán)六十四歲時所書，書體端正瘦長，筆力挺拔矯健，行間氣脈流貫，顧盼神飛，全碑無一懈筆。 有以方取勢，引筋入骨之贊?；蛞詾榻罟翘芈?，雖遒媚勁健，然晉法至此大變矣。 柳公權(quán)柳公權(quán) 蒙詔帖蒙詔帖此墨本是柳公權(quán)四十四歲時作品。字形長短寬窄不一，或斷或連，構(gòu)成章法上的此墨本是柳公權(quán)四十四歲時作品。字形長短寬窄不一，或斷或連，構(gòu)成章法上的變化；筆墨濃淡輕重有致，形成層次上的變化。風格豪放雄逸，遒勁流麗，枯潤變化；筆墨濃淡輕重有致，形成層次上的變化。風格豪放雄逸，遒勁流麗，枯潤秾，掩映相發(fā)。秾，掩映相發(fā)。蒙詔蒙詔帖，具有頓挫郁勃，開闊跌宕