福建省惠安縣高三5月質(zhì)量檢查語文試題及答案

1、2014屆惠安縣高三年質(zhì)量檢查試卷（語文）高中語文核心組命制 2014.5一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)鍥而不舍，。 (荀子勸學(xué)) ，洪波涌起。(曹操觀滄海) ，恨別鳥驚心。(杜甫春望)潦水盡而寒潭清， 。(王勃滕王閣序)外無期功強近之親，。(李密陳情表)簫鼓追隨春社近， 。(陸游游山西村)(二)文言文閱讀(15分) 閱讀下面的文言義，完成25題。待漏院記宋王禹偁天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言，而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎

2、天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏可數(shù)也，是不獨有其德，亦皆務(wù)于勤耳，況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之；賢人在野，我將進之；佞人立朝，我將斥之；六氣不和，災(zāi)眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉?；曙L(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，

3、食萬錢，非幸也，宜也。其或私仇未復(fù)，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬玩器，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之；三時告災(zāi)，上有憂也，構(gòu)巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？復(fù)有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無所取焉。棘寺小吏王禹偁為文，請志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者。注待漏院：古代朝臣晨集等待召見的地方。噦噦（hu）：象聲詞，徐緩而有節(jié)奏的響聲。眚（shng）：災(zāi)異。

4、慆慆：紛亂不息的樣子。2對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）a金門未辟，玉漏猶滴 辟：打開b兵革未息，何以弭之 弭：消滅，平息c奸人附勢，我將陟之 陟：懲罰d構(gòu)巧詞以悅之 構(gòu)：編造3下列四組中，全都表現(xiàn)賢相心思的一組是（3分）是不獨有其德，亦皆務(wù)于勤爾 四夷未附，思所來之兆民未安，思所泰之 五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之舊恩未報，思所榮之 復(fù)有無毀無譽，旅進旅退abcd4下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（3分）a萬物生長，年年有收成，百姓相親，萬國安寧，這是官員商討治國綱要、分守自己職責(zé)、勤于治理、伸張皇帝教化的結(jié)果。b朝廷設(shè)置待漏院的目的，要求宰相勤于政務(wù)。上朝日，宰相

5、到達，到待漏院暫息；讓宰相在等候上朝時多想想朝廷大事。c把宰相按職責(zé)品行分成三類，肯定第一類，認為應(yīng)讓他們總管百官，享受優(yōu)厚俸祿；而對第二類和第三類持嚴厲批判的態(tài)度。d作者時任大理寺小官吏，他撰寫此文的目的是希望能把這篇文章記錄在待漏院壁上，來告誡執(zhí)政的大臣既要有德行又要勤勞。5請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。（3分）答： 五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。（3分）答： (三)古代詩歌閱讀(6分)6閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。(6分)【越調(diào)】小桃紅江岸水燈（元）盍西村萬家燈火鬧春橋，十里光相照，舞鳳翔鸞勢絕妙?？蓱z宵，波間涌出蓬萊島。香煙亂飄，

6、笙歌喧鬧，飛上玉樓腰。請簡要分析首句中“鬧”字的妙處。(3分)答： 這首元曲的末尾三句虛實結(jié)合，頗有意味，請簡要賞析。(3分)答： 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7下列各項中對作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項是（ ）（ ）(5分)a覺民堅持自己的婚事自己做主，覺新不同意覺民的意見，要他聽爺爺?shù)脑?。覺民回答說：“不要再提爺爺了。我要走我自己的路”。(家)b瑪絲洛娃由服苦役改判為流放，恰好有個英國客人想?yún)⒂^監(jiān)獄，將軍開了通行證，說聶赫留朵夫可以陪同他一起去給他當(dāng)翻譯。(復(fù)活)c愛斯梅拉達很想與弗比斯見面，就請伽西莫多幫她找弗比斯。遭到弗比斯拒絕后，他冷靜地騙愛斯梅

7、拉達說“我沒有找著他”，受到她的責(zé)怪。(巴黎圣母院)d在吳老太爺?shù)膯识Y上，林佩瑤見到雷鳴。雷鳴贈給她一本破舊的少年維特的煩憂和一朵枯萎的白玫瑰，這兩樣?xùn)|西是他們當(dāng)年愛情的見證。(子夜)e葛朗臺有生以來第三次請的客人是公證人和銀行家兩家，銀行家因為不需要葛朗臺付旅費才被選去巴黎幫助清理弟弟的債務(wù)。(歐也妮葛朗臺)8簡答題。(任選一題)(5分)閱讀下面三國演義選段，回答問題。全無懼色，回叱飛（張飛）曰：“汝等無義，侵我州郡！但有斷頭將軍，無降將軍！”說這話的是三國演義中哪位人物？他是怎么落入張飛之手的？后來張飛如何對待他的拒降？閱讀下面紅樓夢選段，回答問題。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們

8、再瞧不出來?！睂氣O心內(nèi)也知道，卻點頭不說；寶玉也點了點頭兒不敢說。這是鳳姐在寶釵生日時給兩個戲子賞錢時說的。這個孩子像誰？由誰說出來？說出后寶玉又做了那些事？答第（）題： （二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9閱讀下面論語孟子選段，完成后面的問題。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！保ㄕ撜Z學(xué)而）廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（論語鄉(xiāng)黨）孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運乎掌?！?（孟子梁惠王上）閱讀段，談?wù)劇靶ⅰ薄暗堋迸c“學(xué)文”的關(guān)系。（2分）答： 聯(lián)系段，談?wù)勀銓Φ谝痪渲小靶杏杏嗔Α钡睦斫?。?分）答： 三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論

9、述類文本閱讀(9分) 閱讀下面的文字，完成1012題。鄉(xiāng)愁的文化表達鄒廣文從文化哲學(xué)的角度來看，鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語，它是一種我們每個人在今天都普遍體驗，但卻難以捕捉的情緒。在全球化時代，現(xiàn)代性的邏輯風(fēng)靡世界，讓我們的生活日益標準化、理性化，文化的個性日益被消弭了。而人作為一種文化的存在，不堪忍受無根的生活，總要試圖以各種方式抗拒著現(xiàn)代性實踐的流動性、多變性、快速化以及對物理距離的終結(jié)，去憧憬多元的、個性化的生活。這樣，鄉(xiāng)愁便與人類的現(xiàn)代化結(jié)伴而行。誠然，思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古已有之。翻開中華文化史我們會看到，鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一。鄉(xiāng)愁作為一種文化記憶，它所表達的或者是憂國憂民的情感，或

10、者是對于漂泊動蕩生活的感受。但鄉(xiāng)愁對于步入現(xiàn)代化、工業(yè)化文明的人來說，則具有特別的意義，擁有最真切的感受這是一種對已經(jīng)逝去的文化歲月、生活方式的追憶、留戀和緬懷。人是一種文化的存在，而文化在特定的時空中展開，特定的文化形態(tài)一旦形成，便漸漸積淀成為一種文化記憶，這種文化記憶潛移默化地影響著人的心理和行為，編織起人的文化成長之路，甚至伴隨人的一生揮之不去。人類生活步入現(xiàn)代化，但是人的文化記憶卻不能連根拔起。人的心靈不能簡單地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而無法自拔。而鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流、體悟生活真實的最恰當(dāng)方式。如果說傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁所指向的多是有限的鄉(xiāng)村場景、人物和故事的話，現(xiàn)代意義

11、上的文化鄉(xiāng)愁的所指則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征。從這個意義來說，鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離這既是一種空間距離也是一種心理距離。人們常說“距離產(chǎn)生美”，鄉(xiāng)愁就是處在現(xiàn)代生活中的人們對于曾經(jīng)活過的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種顧盼。鄉(xiāng)愁所傳達的還是一種文化認同、文化歸屬。是一種民族文化的“集體的夢”“集體無意識”，它具有一種凝聚人心的作用。詩人余光中的鄉(xiāng)愁詩歌所表達的就是臺灣同胞期盼結(jié)束海峽兩岸人為阻隔、回到祖國大家庭的思鄉(xiāng)情懷。當(dāng)下的中國，鄉(xiāng)愁被重新喚起，并引起大家的心理共鳴。原因何在？筆者以為這折射了我們時代具有普遍性的社會問題處于急劇社會轉(zhuǎn)型的中國，該如何守護我們的文化傳統(tǒng)并找到歸屬感？該如何建立人與自

12、然的和諧關(guān)系？該如何撫平人們浮躁的心緒進而拉近現(xiàn)代都市生活中人與人之間的心理距離？告別鄉(xiāng)村生活，人們紛紛涌入城市，雖然人與人之間的空間距離拉近了，但是心理距離卻變遠了，然而生存環(huán)境的改變并沒有割斷我們的文化記憶，鄉(xiāng)愁常常能夠帶給人們最溫暖的擁抱與安慰。鄉(xiāng)愁不單單是對一個地方的懷舊，真正縈繞心頭的還是這個地方所承載的人與人之間的感情。我們不能簡單地把鄉(xiāng)愁視為一種向后看的、消極的懷舊。莫如說，鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的眷顧，是對本民族精神的依戀?！拔幕矸荨钡拇_認是人的一個社會行為的基本要求，通過鄉(xiāng)愁，我們找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在對鄉(xiāng)愁的回味中，感受到了本民族的文化體溫，感受到了生生不息

13、的生命涌動，并漸漸涵養(yǎng)出我們走向未來的勇氣與信心。（摘編自2014年2月13日光明日報）10下列對文章所說的“鄉(xiāng)愁”的理解正確的一項是( )(3分)a鄉(xiāng)愁是一種抗拒標準化、理性化生活的最恰當(dāng)方式。b鄉(xiāng)愁是一種具有人文意味以及歷史情懷的文化象征。c鄉(xiāng)愁是一種民族文化的“集體的夢”“集體無意識”。d鄉(xiāng)愁是一種追憶、留戀和緬懷逝去生活的消極懷舊。11請簡要分析第一段論述的思路。(3分)答： 12鄉(xiāng)愁對當(dāng)下中國有什么意義？請簡要概括回答。(3分)答： （二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13-15題天 堂 蜂 群王子龍 昨夜，父親騎著一只金色

14、的蜜蜂，來到我的身邊。 抽象的父親，淺淺地笑著。那蜜蜂透明的羽翼扇動著，我感到一襲透明的風(fēng)，將我包圍。而父親，也淡淡如一襲透明的風(fēng)。 父親的氣息浸染于我的整個生命。父親躺在木屋中，棲息于南山上三年，他仍在地面上，背朝黃土面朝天。我總是覺得他的生命還在繼續(xù)，他的容顏依然鮮活。 那時母親就像一株向日葵，四處尋找著丟失的太陽。她久久地佇立著，與蔬菜們喃喃耳語。母親說，老頭子睡在這里，你們遠走高飛，我連一個說話的人都沒有了。 母親這樣說的時候，我聽見木屋里父親哼了一聲。父親生前就是這樣，每當(dāng)對母親說的話表示不滿時，就會悶悶地哼上一聲。他們一生并不和睦，也很少能夠融洽地交流什么。可是母親在父親的棺木邊，

15、總是哭得昏天黑地，甚至?xí)灥?。母親沒有文化，她的哭法獨樹一幟，她把父親生平編成哭詞：“我的姊妹呀，你身體不好命比黃蓮苦啊，你躺在床上我端茶倒水不分晝夜啊-”她稱丈夫為姊妹真是創(chuàng)造。 我們發(fā)現(xiàn)母親一人在家時養(yǎng)成了自言自語的習(xí)慣，遂將母親接到城里來住。我在心里惦記著南山上的父親，獨自一人長住野外的父親。每次我回鄉(xiāng)，都要在漆黑的木屋邊坐下，用心靈與我長睡的父親對話。對于還存在于地面之上的親人，我們總是寄寓著人寰情懷。這大約就是厝放三年的風(fēng)俗意義吧。古人有“丁憂三年”的習(xí)俗，真是盡了孝道。我沒有在父親身邊丁憂三年，但只要父親還在地面，我就飽含憂郁，不時地回歸故鄉(xiāng)。就如在父親生前，我只有一兩個月還鄉(xiāng)一次，

16、與他深談和靜坐，才能平息城市生活的塵囂，找到心靈的寧靜。 三年已滿，決定將父親安葬。我踏遍了屋前屋后的山水，為父親尋找理想的穴居之地。清晨，我和弟弟來到這里，動土。我將鋤頭舉到半空，用力挖下去。鄉(xiāng)親們說，挖三鋤頭，口里要念叨“一挖金，二挖銀，三挖聚寶盆”，我覺得無論是祈禱還是象征，這樣念叨只不過體現(xiàn)了發(fā)財?shù)膲粝?。于是我振振有辭地表達了三句更有寓意的動土宣言。父親生前一定沒有坐過八抬大轎，現(xiàn)在，在鞭炮齊鳴中，他享受到了。一只大紅公雞騎在木屋上，幾只蜜蜂嗡嗡地護送著，八個漢子起轎，向塘柏山進發(fā)。到目的地停下，開始撿棺。母親呼天搶地地哭，“我的姊妹呀-”哭聲在山坳里回蕩著，現(xiàn)場氣氛愈發(fā)凝重。由于不讓

17、子女目睹，我倚在一棵顫動的松樹上，遙望著。一兩只蜜蜂繞著棺木，嗡嗡地飛。時值三九寒冬，蜜蜂早該冬眠，她們從何而來？ 棺木被打開。一群蜜蜂“嗡”的一聲蜂擁而出。仿佛從棺木中飛出的精靈，莫不是戲劇中梁祝化蝶的傳說在我父親的身上應(yīng)驗？ 那蜜蜂炸開了窩，整個塘柏山一時肅穆無比，只聽見嗡嗡作響的天籟之音，像來自天堂的神曲。眾人呆呆地靜止了一刻，靈魂出殼。那蜜蜂小巧玲瓏，是原野上飄蕩的野蜂。卻不蜇人，繞著棺木嗡嗡地轉(zhuǎn)，像吟誦著天堂的經(jīng)文。老者拍拍胸脯，給自己壯膽。仔細一看，原來棺蓋內(nèi)倒掛著一只碩大的蜂巢。數(shù)百只蜜蜂的溫暖的家！ 這里確實是數(shù)百只蜜蜂的美妙的天堂。這些追尋鮮花、芬芳和美的天使，飛遍曠野，尋覓

18、到生命的棲居之地。她們真的超然于物外，她們把我形消玉隕的父親當(dāng)作了自然和伴侶。 蜂蜜，金黃色的蜂蜜，向下垂滴著，散發(fā)出香甜的氣味。 而蜂蜜滲透了父親的骨殖。母親哭得晨昏顛倒：“你生前受夠了苦難，你走后吃夠了蜂蜜呀-” 我沒能夠見著父親的最后的模樣，他一生中最堅強的部分歸于塵土了。他手掌中骨頭是怎樣拉扯著我長大，他肩膀上的骨頭是怎樣擔(dān)負著生活重擔(dān)，他頭顱中的骨頭是怎樣支撐著人生智慧？ 我用衣服兜著一捧黃土，將父親埋葬。突兀而起的墳冢啊，你將苦難和憂愁、疾病和疲倦、勇氣和榮譽埋葬，你將我父親的一生總結(jié)為一抔黃土。 父親頭枕著塘柏山的脊梁，雄視著山腳一汪清水塘。天地亙古，我再次念叨著讓生命生生不息的

19、宣言。人生苦短，我輩當(dāng)終日乾乾，夕惕若厲。百年以后，我也要像那天堂蜂群，陪伴你，用幸?；驊n傷。13下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）a文章開頭寫“我”夢到父親騎蜂而來，由此引發(fā)“我”對父親生前事跡的回憶，回憶中表達了對父親的懷念之情。b母親失去了你親這一“太陽”后飽受孤獨之苦，盡管父親生前與她關(guān)系不和睦，但這并不影響她對父親的懷念之情。c鄉(xiāng)親們說動土?xí)r要念叨“一挖金，二挖銀，三挖聚寶盆”，對此，“我”不以為然，流露出對落后殯葬習(xí)俗的鄙夷態(tài)度。d文章倒數(shù)第二段把“父親瓣一生”比作“一捧黃土”，十分貼切，形象地說明了父親的身份特征和性格特點。e文章寫“我”每次回鄉(xiāng)，都

20、要與長睡的父親對話，這種心靈交流，不僅體現(xiàn)為人子應(yīng)盡的孝道，也讓自己從中受益。14文章三處寫母親哭訴，請簡要說明其作用。（4分） 答： 15文中反復(fù)出現(xiàn)對“蜜蜂”的描寫，請結(jié)合文本簡要探析其中的意蘊。（6分）答： （乙）實用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13-15題施蟄存：逝去的風(fēng)度徐百柯 施蟄存（19052003）,浙江杭州人，現(xiàn)代著名作家、翻譯家、學(xué)者。 2003年11月25日，巴金老人百歲誕辰，文壇學(xué)界隆重紀念，盛譽曰“見證文學(xué)史的世紀老人”。此前6天，11月19日，小巴金一歲、同在上海華東醫(yī)院的施蟄存寂寞辭世，中國現(xiàn)代文學(xué)史鮮為人知的“另一面”隨之凋零。 當(dāng)時有人寫下“巴金的

21、熱鬧與施蟄存的孤寂”之語，伴以長長一聲嘆息。 哈佛大學(xué)教授李歐梵拜訪施蟄存，問他喜歡看美國什么雜志，他出口說道：“vanity fair（名利場）”，于是李歐梵返美后寄了幾本給他。問他看了沒有，施蟄存搖搖頭，淡淡地說：“看了，大不如前了！”李歐梵恍然，當(dāng)年上世紀30年代施先生愛看的這本文化雜志，品位比現(xiàn)在“高出許多”。 后來又見施蟄存，李歐梵又問他喜歡看美國什么雜志，他說：“寄幾份看過的紐約時報書評和星期日特刊吧。”這次，李歐梵遲遲沒有寄出，“原因無他，怕施先生較前次更失望”。 上世紀30年代，施蟄存主編現(xiàn)代雜志，法文譯名意為“當(dāng)代人”，指能夠和世界文藝潮流同步的人。李歐梵稱：“現(xiàn)在再翻開這個

22、雜志的內(nèi)容，特別是內(nèi)中介紹的西方文學(xué)，仍然令我咋舌，驚異不止，在當(dāng)時的環(huán)境下，竟然如此識貨，幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家都介紹了?！?在現(xiàn)代上亮相的，包括喬伊斯的尤利西斯、普魯斯特的追憶逝水年華，還有當(dāng)時只是美國“文壇新秀”的海明威、?？思{等人。文學(xué)史家評論：直到20世紀70年代末80年代初的“新時期”，中國當(dāng)代作家才通過漢語譯本“重新發(fā)現(xiàn)”了這批作家，并從中找到靈感和自己的文學(xué)偶像。“當(dāng)人們在80年代手捧艾略特的荒原為其深刻地反映這個時代的本質(zhì)而感慨萬千時，殊不知，早在50年前，現(xiàn)代雜志早已介紹過這位詩人的這部作品，只不過，以自己長著一個希臘式的鼻子而自傲的邵洵美把這部大著的名字譯成了貌不驚人

23、的荒土而已?！?施蟄存早年就讀于教會大學(xué)，故英語、法語皆佳，加上上世紀30年代上海灘開放的文化風(fēng)氣，使他能輕易快捷地看到各國最新出版的文藝雜志和書籍，從中建立自己的文學(xué)創(chuàng)作、批評以及編輯的標準，“實際上，他所建立的標準，正與當(dāng)時世界文學(xué)潮流的標準相接軌”。 他的小說，將軍的頭、石秀、梅雨之夕、魔道、夜叉幾乎每一篇都是實驗性極強的作品。與李歐梵談?wù)撐鞣浆F(xiàn)代文學(xué)，他對任何“冷門”問題，都如數(shù)家珍，對答如流，以至于李歐梵自愧：“我多年身在美國，購書和借書都甚方便，為什么施先生說的書名和作者大多對我仍然陌生？”李曾對自己的學(xué)生說，“我們這一大堆學(xué)者，集全部精力研究西方現(xiàn)代文學(xué)，恐怕還比不上30年代的一

24、個年輕人施蟄存先生?！?施蟄存去世后，有雜志刊文：擁有“中國現(xiàn)代派鼻祖”和“中國現(xiàn)代小說的先驅(qū)者”稱譽的施蟄存，以冷眼笑看著發(fā)生在21世紀新新人類身上的一切，“今天的一些女作家，愛用身體寫作，施老說，這些不新鮮，30年代的左翼都玩過” 早年專注于現(xiàn)代主義文學(xué)的探索，后來長期擔(dān)任大學(xué)教授，研究中國古典文學(xué)和金石碑帖，施蟄存堪稱傳奇的經(jīng)歷表現(xiàn)在個人魅力上，形成一種奇妙的混合體，被贊嘆為“包含著中國古典溫雅氣息與西方文化紳士情調(diào)”。 畢業(yè)于華東師范大學(xué)的作家李劼 回憶起與施先生的交往：“我后悔當(dāng)初沒有早點登門拜訪你。我一直誤以為，你像其他前輩一樣，被幾十年的思想改造弄得面目全非。再說，我所在的那個中

25、文系，你是被人談?wù)摰米钌?、少到了幾乎要被人遺忘的老前輩?！?后來，李劼 無意中聽到在系資料室做了幾十年的老資料員偶爾說起施先生：當(dāng)年挨批斗時被打翻在地，鎮(zhèn)定自若站起來，理理衣衫，拾起被打飛的帽子，撣去塵土，戴在頭上，重新站直了繼續(xù)聽憑折騰。老資料員感慨：“施先生當(dāng)時的風(fēng)度好極了。”于是，李劼 立即前去拜望，因為那種“清清淡淡的悠遠，不是皎皎者易污，也非峣峣者易折”。13下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）a.文章開頭巴金老人百歲誕辰的隆重與施蟄存的寂寞辭世形成對比，意在說明施蟄存作為一個中國短篇小說大家卻遭長期冷遇。b作為一名學(xué)者，施蜇存的文化品位是很高的，這從他對

26、名利場的批評可以看出。c施蟄存的鑒別力很強，他主編的現(xiàn)代早已介紹了幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家。中國當(dāng)代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他。d施蟄存還是一位富有個性和探索精神的作家，他去世后被譽為“中國現(xiàn)代派鼻祖”。e本文用倒敘的手法，打破時空順序，增加了歷史縱深感，向我們展現(xiàn)了施蟄存雖孤寂一生卻始終默守獨立的人格和自由的尊嚴。14文中說“施先生當(dāng)時的風(fēng)度好極了”，這句話對敘寫傳主有什么作用？請根據(jù)文本簡要說明。（4分）答： 15本文為“一個百年孤獨的靈魂”施蟄存立傳，有何現(xiàn)實意義？請結(jié)合文本談你的看法。（6分）答： 四、語言文字運用（13分）16閱讀下面的文字，完成后面題目

27、。（4分） 當(dāng)“微信”作為一種社交平臺剛出現(xiàn)在我們生活中時，熟識的朋友時不時在微信朋友圈里曬曬照片，輕松隨意地點評對話，朋友間的距離確實拉近了不少；但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，當(dāng)中各種心靈雞湯式的人生感悟、根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾，那些患上“微信依賴癥”的人們終于想從微信的“綁架”中解脫出來了！ 文中有一處標點符號運用不正確，請指出并改正。（1分） 答： 改為 文中有一個成語使用不當(dāng)，請指出并改正。（1分） 答： 改為 文中有一處語病，請寫出序號并修改。（2分） 序號： 修改： 17請根據(jù)以下漫畫的內(nèi)容，擬寫一條公益宣傳標語。(3分)18. 閱讀下面的材料

28、，完成后面題目。（6分）近日，“人民日報網(wǎng)”貼出了一則“微議錄”是英語害了中文嗎？貼上說：從小學(xué)開始，我們就被告知，英語要是學(xué)不好，中考、高考就免談。而語文考試的模式化，把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣給磨滅了，那如果不學(xué)英語，國人的漢語就會好嗎？除了抱怨，我們還能做哪些改變？對這則微議錄的內(nèi)容，你有何看法？請簡要闡述。（要求：觀點鮮明，語言表達簡明、連貫，言之成理，120字左右。）答： 。五、寫作(70分) 19閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分) 一戶人家的廚房堆著大量柴禾，有位客人指出這樣很危險，容易著火，建議把煙囪改為彎曲的，并移走柴禾，但主人不聽。不久，主人家里果然失火，幸虧鄰里趕來幫忙，共

29、同把火撲滅。主人殺牛擺酒，道謝四鄰，唯獨沒有請那個提建議的客人。 閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選，立意自定，標題自擬；(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得抄襲，不得套作。2014屆惠安縣高三年質(zhì)量檢查試卷（語文）參考答案及評分標準高中語文核心組 2014.51(1)金石可鏤 (2)秋風(fēng)蕭瑟 (3)感時花濺淚(4)煙光凝而暮山紫(5)內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(6)衣冠簡樸古風(fēng)存（一處1分，錯、漏、添字的，該處不得分。）2（3分）c （陟：升官，提拔。如出師表中的“陟罰臧否”）3（3分）b（說的是古代好宰

30、相咎等的行為。說的是第二種宰相，報恩要使之榮耀。說的是第三種宰相，不思進取，只居高位貪圖享受。）4（3分）c（對第二類宰相采取了嚴厲的批判，“下死獄，投遠方，亦宜也”；對第三類宰則是否定，“亦無所取焉”。）5（1）（3分）從這可知道，國君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這就是效法天道。（“勞”、“法”、句意各1分。）（2）（3分）各種刑罰未能廢止不用，欺詐行為不斷發(fā)生，我將請求施行文德教化來矯正這些人。（“措”、“厘”、句意各1分。）6(1)（3分）“鬧” 運用通感（或擬人）的手法，（1分）把無聲的畫面轉(zhuǎn)化為喧鬧、歡快的場景，烘托出燈火的繁盛、色彩的繽紛，（1分）傳達出元宵佳節(jié)的盛況。（1分）

31、（意思對即可。） (2) （3分）前兩句寫實，后一句由實而虛，想象裊裊香煙與悠揚笙歌似乎要飄然而上，飛繞天上的玉樓，（1分）充分渲染了元宵佳節(jié)熱烈歡快的節(jié)日氛圍，（1分）拓展了表現(xiàn)空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題。（1分）（意思對即可。）7ac（a“覺新不同意覺民的意見”錯，覺新認為覺民的話并沒錯，但在祖父面前，抗。c卡西莫多自己主動要去幫她找弗比斯。）8巴郡守將嚴顏。（1分）張飛先讓人裝扮自己往小路行進，嚴顏見狀便鳴鼓來劫糧草，結(jié)果反中了張飛早已設(shè)下的埋伏，被張飛生擒。（2分）張飛親自解其縛，取衣與之，扶在正中高坐，低頭便拜，好語勸慰，進酒壓驚，以上賓待之。嚴顏感其恩義，遂降。

32、（2分）林黛玉。史湘云。（各1分）寶玉瞅了湘云一眼。（1分）寶玉中間調(diào)停，又被湘云、和黛玉兩處數(shù)落。（1分）寶玉有感于莊子和戲文，大哭起來，填寫寄生草一詞。（1分）9（2分）其一，孝悌是仁的本，是道德修養(yǎng)出發(fā)點，應(yīng)該放在第一位。其二，學(xué)習(xí)文化知識應(yīng)該以道德教育為基礎(chǔ)。（4分）其一，“行有余力”表現(xiàn)了先后的順序。即先做好身邊的本分的事后，力所能及地多做好事，體現(xiàn)了儒家推行仁政的方式。（2分）其二，在第二句中，它表現(xiàn)為作為一個君子，應(yīng)先盡忠，做好從政的分內(nèi)事。工作之余，多關(guān)懷別人的生命安危和生存現(xiàn)狀。第三句中，表現(xiàn)為在家里尊重父母關(guān)愛孩子，然后擴大到關(guān)心別人的老人孩子。（2分）10（3分）c（a張

33、冠李戴，原文是“鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流、體悟生活真實的最恰當(dāng)方式”。b擴大范圍，原文說的是“現(xiàn)代意義上的文化鄉(xiāng)愁”。d文中，作者認為“我們不能簡單地把鄉(xiāng)愁視為一種向后看的、消極的懷舊”。）11（3分）第一段圍繞“鄉(xiāng)愁”這個論題，先從文化哲學(xué)的角度對鄉(xiāng)愁加以闡釋，（1分）然后分析了全球化時代的生活特點和人們的內(nèi)心訴求，（1分）最后總結(jié)了鄉(xiāng)愁對現(xiàn)代人的作用。（1分）（意思對即可。）12（3分）鄉(xiāng)愁能夠給社會轉(zhuǎn)型期的人們最溫暖的擁抱與安慰；（1分）鄉(xiāng)愁讓人確認自己的文化身份；（1分）鄉(xiāng)愁讓人感受民族的文化體溫，涵養(yǎng)走向未來的勇氣與信心。（1分）（意思對即可。）（甲）13.ac（a項“對父親生前事

34、跡的回憶” 文中沒有體現(xiàn)；c項“對落后殯葬習(xí)俗的鄙夷態(tài)度”牽強）（答對一個得3分，答對兩個得5分）14.從側(cè)面交代父親生前的一些情況，揭示母親的某些性格側(cè)面。表達母親對父親無限的哀思，增添文章的哀婉氛圍。（每點2分， 意思對即可）15. 作者夢中看見父親騎蜂而來，并想著百年后也要像蜜蜂一樣陪伴父親，寄寓了深厚的父子之情；蜜蜂以父親的棺木為生命的棲居之地，一邊是生命的寂滅，一邊是生命盎然而生，在消亡和新生中生生不息。表達了作者對生命的思考，也激勵自己自強不息，奮發(fā)有為。（每點3分，找出文中的描寫得1分，并能分析其中的意蘊得2分）（乙）13.ce（c項“中國當(dāng)代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特

35、等作家，都得益于他”錯；e項“倒敘手法”錯）（答對一個得3分，答對兩個得5分）14.這句話表現(xiàn)了施蟄存在挨批斗時高傲首尊的風(fēng)度以及對對手的蔑視；揭示了他雖歷經(jīng)幾十年的思想改造卻沒有面目全非的原因。15.通過敘寫施蟄存在中國文壇猶其是現(xiàn)代小說上的貢獻，以及學(xué)生們對施蟄存的高度評價，提醒人們在中國現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展歷程中，有著不可淡忘的“另一面”施蟄存先生生前孤寂，死后被關(guān)注，告訴人們是金子總會發(fā)光的，有價值的東西，歷史總會給予公正的評價。施蟄存前后期研究關(guān)注點的轉(zhuǎn)換，啟發(fā)人們無論在何種情況下都應(yīng)恪守學(xué)者的文化人格，堅持學(xué)術(shù)研究。雖是不同的研究領(lǐng)域，但融會貫通，反而形成獨特的人格魅力。（每點3分，能

36、答出兩個方面即可。如有其他看法，言之成理即可）16. 微信朋友圈改為“微信朋友圈”（書名號的用法：書名、篇名、報紙名、刊物名等。找出來并修改正確1分） “蒸蒸日上”改為“與日俱增”（蒸蒸日上：比喻事業(yè)天天向上發(fā)展；與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。找出來并修改正確1分） 序號 修改：刪去“當(dāng)中”；或改為“當(dāng)中充斥各種”，刪去“充斥其間”（本句語?。撼煞掷圪槪徽页霾【涞男蛱柕?分，修改正確得1分）17崇尚節(jié)約，告別陋習(xí)/杜絕舌尖上的浪費，提倡“光盤”行為/文明用餐，節(jié)約惜福/抵制鋪張浪費，倡導(dǎo)餐飲文明/儉以養(yǎng)德，文明用餐。（評分說明：圍繞“節(jié)約”的主題1分，體現(xiàn)“宣傳標語”醒目、鮮明、通俗等特

37、點1分，運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法1分）18（觀點1分，能說出2點充分的理由4分，表達流暢、語句通順1分；其它觀點，言之成理亦可得分。）觀點一：英語需要掌握，但母語更不能忽視。首先，開放的中國，需要國人掌握英語以便更好地了解世界，與世界溝通；其次，尊重、認同中華文化是作為一名合格中國公民的前提條件；再次，與其抱怨英語學(xué)習(xí)充斥國人的生活，不如知恥后勇，在繼承和發(fā)揚本國文化底蘊方面，努力做點什么、改變些什么。觀點二：現(xiàn)代社會有些人操著半洋不土的“夾生語言”，卻找不到自己的文化歸依，是一種悲哀。其一，尊重、認同本國文化，是每一個公民義不容辭的責(zé)任；其二，社會上出現(xiàn)過度的“英語熱”，責(zé)任不全在個人，各領(lǐng)域的各

38、種考試中英語總是繞不過的必考科目，對國人是一種誤導(dǎo)；其三，我們每個人都應(yīng)該把不斷提升自己的中華文化素養(yǎng)作為終身不能停止的必修課。19評分參見2013年福建高考作文評分標準附2014考試說明中“寫作”部分的說明。作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，分別占50分和20分，總分為70分。 1基礎(chǔ)等級 (1)符合題意 “題意”就是作文試題的各項顯性、隱性的意思與要求。所謂“符合題意”，就是要求審讀揣摩作文試題的各個部分，理解試題所要求的寫作角度、材料和中心，準確、全面地把握試題。 (2)符合文體要求 議論文要有明確的觀點，注重分析論辯，講求說服力；記敘文要有具體的內(nèi)容，注重敘述描寫，講求感染力。 (

39、3)感情真摯，思想健康 “感情真摯”指作文的情感真實，表達自然，不偽飾，不矯情。 “思想健康”指作文中人生觀正確、是非分明，愛憎鮮明。 (4)內(nèi)容充實，中心明確 “內(nèi)容充實”指作文材料充分、確實，思想感情飽滿。 “中心明確”指作文的中心意思要明白、確定。 (5)語言通順，結(jié)構(gòu)完整 “語言通順”指作文的語言要規(guī)范，句子之間銜接連貫、組合得當(dāng)、語意通暢。 “結(jié)構(gòu)完整”指作文脈絡(luò)清晰，層次分明，布局合理，有整體感。 (6)標點正確，不寫錯別字 標點書寫要清楚，標點符號運用要規(guī)范。 書寫要工整，不寫錯別字。對作文中出現(xiàn)的錯別字，每一個扣1分(重復(fù)的不計)，最多扣5分。 卷面整潔，不隨意涂改。 2發(fā)展等

40、級 (1)深刻 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用。 “深刻”是指不停留在事物和生活表象的羅列和描述上，能反映事物和生活的本質(zhì)，對讀者有啟發(fā)。 在不同類型作文中，“深刻”的表現(xiàn)是不一樣的。 (2)豐富 材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠。 “材料豐富”和“論據(jù)充實”主要指議論文的論據(jù)材料充分，確切有力?！靶蜗筘S滿”主要指記敘文的描寫生動細致，能多側(cè)面多角度地刻畫形象。“意境深遠”指描寫與抒情結(jié)合，情景交融，意味深長。(3)有文采 用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。 “用詞貼切”指用詞準確恰當(dāng)。“句式靈活”指根據(jù)表達的需要靈活選用各種句式，富于變化。

41、 “善于運用修辭手法”指能恰當(dāng)運用各種修辭手法，增強語言的表現(xiàn)力、感染力和說服力。 “文句有表現(xiàn)力”指文句含意深刻，富有韻味，給人留下豐富的想象和回味的空間。 (4)有創(chuàng)新 見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。 “見解新穎”指主張、看法有獨到之處，不人云亦云。 “材料新鮮”指材料力避陳舊，有新鮮感、現(xiàn)實感、時代感。 “構(gòu)思新巧”指根據(jù)主題、立意和材料，尋求自己獨特的構(gòu)思。，不落俗套。 “推理想象有獨到之處”指推理嚴密，能將已知與未知巧妙地聯(lián)系起來，給人以深刻的啟迪和更多的思考；想象奇特豐富，又合情合理。 “有個性色彩”指作文的價值取向、審美取向有個性，語言表達有獨特之處。 作文評分采用“基礎(chǔ)等級”和“發(fā)展等級”兩級評分標準。需要說明的是，發(fā)展等級有4項共16個評分點(透過現(xiàn)象