讓生活教育讓作文教學(xué)挺起不屈的脊梁

1、 讓生活教育成為作文教學(xué)的一方沃土 太和縣三堂陶研分會(huì)秘書長: 苗俊春總結(jié)多年來的作文教學(xué)，我認(rèn)為最大的問題，不是什么“少、慢、差、費(fèi)”的問題，也不是什么強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)浪費(fèi)時(shí)間的問題，而是作文教學(xué)中生活教育的嚴(yán)重缺失。長期以來，語文教師似乎形成了一種定勢：作文就是單純的寫作，而忽視了生活教育對(duì)作文教學(xué)的支撐作用。這樣的結(jié)果，學(xué)生越來越覺得作文無話可寫，無情可抒。作文課對(duì)學(xué)生的吸引力越來越差，抄文滿天飛，程式化文章滿眼皆是。解決這一問題的良藥，就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，讓生活成為作文教學(xué)的活水，成為滋潤寫作的一方沃土。我們知道，生活教育是陶行知先生最基本的教育理念之一，是其教育思想的核心“生活即

2、文章，文章源自生活。”應(yīng)該明白，生活教育理論與現(xiàn)代教育思想是完全相合的。我們?nèi)裟馨堰@一理論很好地運(yùn)用到作文教學(xué)之中去，定能收到良好的效果。定能解決長期以來一直困擾教師的“高投入，低收效”的問題，為作文教學(xué)撐起一片亮麗的天空。一、用生活教育理論診治作文教學(xué)的病癥所在。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！币虼?，作文教學(xué)一直是語文教學(xué)中的重頭戲，一直受到中高考的關(guān)注。然而，我們的作文教學(xué)的現(xiàn)狀卻很是差強(qiáng)人意。鏡頭一：筆者上學(xué)期聽了七（1）班的一節(jié)作文公開課。上課鈴響，教師在黑板上寫下作文題目，然

3、后開始指導(dǎo)：審題、選材、組材、內(nèi)容有意義，形式要美觀、如何開頭、如何結(jié)尾、要寫多少字以上，等等而已。“會(huì)寫了嗎？”學(xué)生搖了搖頭，“那好，再聽我讀一篇范文?！狈段淖x得無可挑剔?！伴_始寫作，兩節(jié)課交來?！崩蠋熛逻_(dá)了寫作的命令剎那間，教室里熱鬧了起來：有的稀里嘩啦地翻書，有的雙手托腮，呈沉思狀，有的愁眉苦臉，有的木然呆坐，兩節(jié)課結(jié)束，呈現(xiàn)在我眼前的是稿紙上幾行支離的語句。這是一節(jié)多么不成功的作文課！鏡頭二：在我校第70期晨曦上，發(fā)表了我班學(xué)生楊帥帥的文章我家的新鮮事。我很為他高興?？蓻]有想到，放學(xué)路上，某同學(xué)問他：楊某某，你的文章發(fā)表了，高興嗎？楊某某：高興不起來呀！哎，寫這篇文章可把我累死了，老爸

4、給我改了三遍，老師又改了兩遍，我抄來謄去，你說我能高興起來嗎？真是煩死了。聽了這話，我一時(shí)無語。鏡頭三：老師挾著一大疊作文本，氣喘噓噓地來到教室：現(xiàn)在講評(píng)上周的作文：本次作文基本上較好，但仍有突出的問題，集中體現(xiàn)在：中心不明確，條理不清晰，胡編亂造。某某字體潦草，有錯(cuò)別字十幾個(gè)；某某條理混亂。一個(gè)接一個(gè)，學(xué)生手捧批改得圈圈點(diǎn)點(diǎn)滿面紅的作文本，得良好者，神情平靜，得“優(yōu)秀”者滿面紅光，差的則神情茫然無措這樣拖了一周的作文評(píng)講何益之有？鏡頭四：上學(xué)路上。學(xué)生甲：作文寫好了沒有？學(xué)生乙：上哪兒寫好？甲：沒事，找個(gè)范文抄一下不就得了？學(xué)生乙：作文選上找不到這個(gè)題目。學(xué)生甲：沒事，今天晚上咱們上網(wǎng)去互聯(lián)

5、網(wǎng)就是這樣被利用的，我沉思良久。掩卷深思，是什么原因讓學(xué)生這樣怕作文、恨作文、抄作文、編作文呢？通過對(duì)陶行知先生有關(guān)教育理論的學(xué)習(xí)研究，結(jié)合自己近幾年的作文教學(xué)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)到其根源在于作文教學(xué)嚴(yán)重脫離了生活實(shí)際，重技巧，輕體驗(yàn)，嚴(yán)重違背了作文教學(xué)的“真教育”和“活教育”的真諦。因此，造成了學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)，體驗(yàn)不到作文的快樂。那么，我們到底該怎么辦呢？二、用生活教育理論為作文教學(xué)撐起一片藍(lán)藍(lán)的天空。陶行知先生認(rèn)為：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎么做便怎么學(xué)，怎么學(xué)便怎么做。教和學(xué)都以做為中心?！币虼耍魑慕虒W(xué)要從激發(fā)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)入手，注重生活實(shí)踐，增強(qiáng)個(gè)性體驗(yàn)，開放作文

6、時(shí)空，充實(shí)生活內(nèi)容，鼓勵(lì)個(gè)性創(chuàng)新。努力構(gòu)建學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的作文教學(xué)的平臺(tái)。1、注重生活實(shí)踐，增強(qiáng)個(gè)性體驗(yàn)。陶行知先生有一句很有名的話教育就是生活的改造。語文課程標(biāo)準(zhǔn)亦明確地指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，表達(dá)真實(shí)感情。作文的過程，應(yīng)成為“做作文”、“悟作文”的過程。首先，應(yīng)開放作文時(shí)空，課內(nèi)課外統(tǒng)一，校內(nèi)校外結(jié)合，讓學(xué)生更多地接觸自然，接觸生活，融入社會(huì)。歸根結(jié)底，好作文不是在兩節(jié)作文課中能隨意“編”出來的。而是在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中“做”出來的。近幾年來，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活。如前年冬天的一次作文課，至今我還記憶猶新

7、。預(yù)備鈴響后，天空忽然暗了下來，緊接著鵝毛大雪鋪天蓋地而下，這何嘗不是上室外作文課的良機(jī)？于是我把學(xué)生領(lǐng)到操場，讓他們仔細(xì)的觀察雪景，盡情的體驗(yàn)雪中的快樂。回來后，稍作指導(dǎo)，學(xué)生們便寫了一篇篇觀察日記，同學(xué)們?cè)谖闹羞\(yùn)用了比喻、擬人等修辭方法，語言極為生動(dòng)，文采極其飛揚(yáng)。其中一位同學(xué)這樣寫道：雪花，從天空瀟灑而來，探望她思念已久的大地。我仰面、張嘴，一片雪花落入口中，涼涼的，甜甜的，啊，雪花在和我親吻，我瞇起眼，盡情享受著雪花的撫慰多么富有詩意的語言，如果不是親身體驗(yàn)，如何能寫得出如此美妙的語句？此例再次告訴我們，作文即生活，作文源自于生活。其次要認(rèn)真激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。陶行知先生認(rèn)為，凡是能讓

8、學(xué)生親知的就要盡量讓學(xué)生去觀察。因此，作文教學(xué)中，我們應(yīng)該盡量做到這一點(diǎn)。說到此，我不禁想起不久前的一次作文課的教學(xué)過程：以“母親”為例，選取典型事件表現(xiàn)人物的典型性格特征。若采用常規(guī)的作文教學(xué)模式，清規(guī)戒律般地講作文的形式和結(jié)構(gòu)，顯然難以寫出好的作文來。我采取的教學(xué)過程是：播送音樂世上只有媽媽好，回憶母親的個(gè)性特征，幾分鐘后，同學(xué)們紛紛總結(jié)：意志堅(jiān)強(qiáng)，寬厚仁慈，嚴(yán)格要求子女，孝順，講究教育方法，生活儉樸，心靈手巧之后，再讓學(xué)生沉浸在回憶之中，說出能體現(xiàn)這一性格特征的典型事例師總結(jié)，選取典型事例是表現(xiàn)人物性格的方法。這次作文教學(xué)，則體現(xiàn)了誘發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)的原則。2、放飛學(xué)生自由的翅膀，張

9、揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采。要讓學(xué)生從作文的困境中解放出來，就要真正樹立學(xué)生在作文中的主體地位，讓學(xué)生成為作文教學(xué)中的主人公，把作文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生能自由地釋放寫作的激情，展示自己獨(dú)特的個(gè)性魅力。也正如陶公所言：“要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使他們的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間都解放出來?！痹鯓硬拍茏龅竭@些呢？首先是要廢除過多的清規(guī)戒律，還學(xué)生以自由的寫作空間。學(xué)生為什么怕寫作文，就是因?yàn)樽魑牡南拗铺?。為什么不少學(xué)生說話時(shí)思維敏捷，幽默生動(dòng)，而一寫起作文來就無話可說，空間乏味了呢？因?yàn)橐粍?dòng)筆，他們便板起面孔，嚴(yán)肅起來了，寫作的內(nèi)容、形式、時(shí)間、字?jǐn)?shù)乃至于開頭和結(jié)尾都是老師規(guī)定好了的，他們太把作文當(dāng)

10、回事了，結(jié)果負(fù)擔(dān)重了，壓力就大了，思想就不能解放了，真情就不能表達(dá)了，個(gè)性最終不能顯現(xiàn)出來。怎么能寫出好的文章來呢？第二，要提倡寫真情實(shí)感，要表達(dá)自己獨(dú)特的人生感受?？茖W(xué)家萊布尼茨說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！蔽覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。由于各自的知識(shí)儲(chǔ)備，智力結(jié)構(gòu)、性格氣質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣情感、家庭情況、生活經(jīng)歷等方面的千差萬別，形成了一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)特的“唯一的我”。你怎樣千篇一律，毫無區(qū)別地去統(tǒng)一要求他們呢？試問，讓一個(gè)自幼時(shí)便失去父親的孩子去寫自己的父親，除了生編亂造之外，他又能做些什么呢？實(shí)踐證明，好文章的魅力來自于新穎的審視角度、來自獨(dú)特的審美體驗(yàn)和靈活的表達(dá)方式等，而所

11、有這些，都來自于“唯一”的個(gè)性的體現(xiàn)。因而，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識(shí)地去喚醒學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)他們的潛能。有一次，我讓學(xué)生寫自己的父母，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)文章如出一轍，表現(xiàn)的都是父親的勤勞能干和母親的美麗善良。我把這些文章歸納提取，放在班里來讀，讓學(xué)生自己判斷哪個(gè)是自己的父母，結(jié)果很多學(xué)生難以分辨。我說，放學(xué)回家時(shí)，你的父母與別的父母在一起，你會(huì)認(rèn)出來嗎？學(xué)生回答當(dāng)然會(huì)。為什么呢？因?yàn)殚L得有區(qū)別。那區(qū)別在什么地方呢？學(xué)生踴躍回答。我順勢進(jìn)行了總結(jié)：描寫人物應(yīng)當(dāng)抓住人物的特征及其方法，效果很好。第三是作文教學(xué)當(dāng)講求評(píng)價(jià)的的方法，要以鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)新為主。教師在對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，更應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，允許學(xué)生富有個(gè)性的標(biāo)新立異。小學(xué)課本中有這么一個(gè)問題：雪化了是什么？答案多種多樣：是水、是冰、是水汽。而一個(gè)小學(xué)生的答案是：雪化了是春天。多么富有想象力的答案，此答案現(xiàn)已成為電視臺(tái)的一則關(guān)于創(chuàng)新的公益廣告語。因此，在作文評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)綜合考查學(xué)生作文水平的發(fā)展情況，應(yīng)重視對(duì)寫作過程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀