以美的眼光欣賞丑-2019年精選文檔

1、以美的眼光欣賞丑 丑 形象，以及它所帶來的藝術(shù)美， 同樣是十分重要和必要 的。本文嘗試從學生的案例中來談?wù)務(wù)Z文教學 審丑的重要性及方法。 有人說，語文教學是美的事業(yè)，語文教材是美的宮殿，語文 教師則應是美的使者。是的，語文教師有了審 美的能力，語文的教學就多了審美情趣，就可動之以情，弘 揚真善美。但假使只發(fā)現(xiàn)美，而忽略丑，語文 的課堂就少了針砭假惡丑， 就會將學生帶入狹窄的審美小巷 中。 一、案例呈現(xiàn) : 以下是 2011 年北海市語文二?，F(xiàn)代文閱讀醉秋風中的 一道題： 請分析 屋頂升起的炊煙、機器揚起的粉塵，被干燥的秋風 一扯，亂糟糟地在村子的上空糾纏、擁擠，喧 鬧成一片。 在文中的作用。

2、學生答案：此處的環(huán)境描寫寫出了 炊煙 與 粉塵 在秋風中 亂糟糟的糾纏、擁擠，用喧鬧突出了村子的寧 靜，渲染了農(nóng)村生活安逸的氣氛。 標準答案：這里的環(huán)境描寫，首先，渲染了氣氛，突出了農(nóng) 村被開發(fā)之后原有的寧靜被打破； 二、問題反思： 學生出現(xiàn)理解上的偏差， 原因當然是多方面的， 比如對文本 主題把握不到位、遠離文本的生活等諸多方面 因素所致，但除此之外是否還有原因？于是筆者追問學生為 什么會出現(xiàn)如此的錯誤時，有學生回答：老師 ，鄉(xiāng)村在中國的意象中不是寧靜淡雅的，古樸美的象征嗎， 比如邊城、荷花淀等等這些課文中的 描寫都是這樣， 特別是我們一看到 炊煙 ，就更加認定是寫 農(nóng)村生活的寧靜與安逸。

3、原來如此， 學生們在思考時似乎明白 以丑襯美 的原理，但 關(guān)鍵是他們只把 丑 當成了配角，他們沒有想 到 丑有時候也會成為主角的。 從學生后來的回答中也可以 看出，倘若從語文教師教學的角度去尋找原因 ，也不難發(fā)現(xiàn)我們再審美教育中 重美輕丑 的思想確實影響 了學生。 不容否認，語文教師在教學過程中發(fā)揮語文的審美功能是不 余遺力的，在授課時，教師對于壯美積極的意 象往往大說特說，或用多媒體展示、或是激情朗誦等等，通 過各種方式挖掘課本和課堂教學中的美，力圖 打動學生的心靈， 讓他們在課堂上留下美麗的笑和流下自然 而然的淚，獲得美的熏陶和人格的升華。正如 學生所說的， 經(jīng)過教師的引導， 中國農(nóng)村寧靜

4、樸質(zhì)的生活作 為一種美的意象深深嵌入他們的腦海中。這樣 的做法是值得肯定的。 然而語文教師在理解 美 的概念時所產(chǎn)生的主觀傾向性也 值得重視，當遇到 丑 的形象時，教師大多代之 以臉譜式 的教學方法代替學生的感性品味， 把教師所熟識 的階級斗爭 的思想強加到學生的思想意識中 ，逐漸剝奪了學生對于 丑 進行自主體會領(lǐng)悟的機會。 教師 如此越俎代庖，學生何來審丑的欲望和沖動， 何來審丑的樂趣， 何來審丑的愉悅？學生不會欣賞丑， 對丑 沒有全面的鑒賞能力，那么我們的學生將成為 欣賞不了丑的 脆弱的觀眾 ，就有可能導致人生觀、 價值觀 的偏廢，對學生將來的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面影 響。 三、審丑的意義：

5、丑是美學的一個范疇，審丑是審美的一個有機組成部分, 法 國作家雨果在克倫威爾序中說道 , 萬物 中的一切并非都是合乎人情的美 , 如果我們以高瞻遠矚的目 光來看待事物 , 就會發(fā)覺 , 丑就在美的身旁 , 畸形 靠近著優(yōu)美 , 丑怪藏在崇高的背后 , 美與惡并存 , 光明與黑暗 相共。在語文教學中，教師如果善于抓住教材 中的丑 形象，有意識地激起學生的情感傾向， 使學生認識 其可憎、可鄙、可笑的面目。與此同時，深刻 認識其思想本質(zhì)與個性特征，從而使自己的審美意念更廣、 更深，養(yǎng)成良好的審美趣味，并在求知、養(yǎng)性 、怡情諸方面收到實實在在的效果。 同時，利用 丑 形象對學生進行教育，能以丑導真。分

6、析鑒 賞藝術(shù) 丑形象，學生能了解社會，認識事物 發(fā)展的規(guī)律，獲得諸多的社會知識。此外，通過 審美符號 指示的內(nèi)涵，可讓學生獲得象征、隱喻、想象 、對比、反襯、夸張等多種知識，以及人物的肖像、語言、 神態(tài)、動作的描寫方法。 四、教學對策： 綜上所述，在語文教學過程中， 教師有必要重視 丑 的形象， 可以通過 認識-感受-辨別- 創(chuàng)造的審丑步 驟，發(fā)揮學生想象的活潑性和豐富性， 再現(xiàn)出 丑形象的真 實面貌。并通過其間滲透著作者的 否定性評 價 誘發(fā)學生的厭惡之情，憎恨否定丑的事物，進一步喚起 人們對美的追求，最終促進智育的發(fā)展。 （一）營造心境，認識丑 在中學語文教材中， 各種文學作品琳瑯滿目，

7、丑在其中也占 據(jù)著一席之地。那么要認識作品的 丑 形象， 由于學生經(jīng)驗、閱歷、知識方面的準備量還相對貧乏，要順 利地進入審丑狀態(tài)，充分認識 丑之所以為 丑 ，還會存在一定的困難。此時，教師就得積極地幫助他 們營造審丑心境，要讓學生知道，文學藝術(shù)創(chuàng) 作中什么是 美 、什么是丑 ，如何化丑為美 ，等等，強 化審丑欲望，使學生對文學文本產(chǎn)生興趣，建 立起感情的橋梁。 所以，教師在教授課文時， 不妨把課文所遇到的 丑 形象進 行感性的歸納，比如我們可將其可歸納為扼殺 美、毀滅美、荒唐美，也可以歸納為勢力型、虛偽型、暴戾 型等類型。這樣，認識了諸如周樸園、魯四老 爺、別里科夫、葛朗臺、李甲、康大叔、 死

8、水 等不同類型 的 丑 形象，進而通過言行、景物等的描寫去 了解一切剝削階級的罪惡和腐朽， 以及社會制度的黑暗和腐 朽，提高對社會生活的復雜性的識辨力。 同時 ， 也多了解這些 丑 形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物， 使人們在美與丑的對比中，領(lǐng)略人生的 意義。 （二）自主閱讀，感受丑 文學作品是對現(xiàn)實生活的反映，又是作家美學理想的結(jié)晶。 在文學作品中，作家的創(chuàng)造傾注了自己審美理 想和審美情感， 常常給丑以美的光環(huán)， 從而使現(xiàn)實的丑轉(zhuǎn)化 為藝術(shù)美。所以，教師在講授時，首先就得親 近文本，要做到鼓勵學生自主閱讀，整體感知。不能自主閱 讀，教學就失去了意義。自主閱讀，包括自主 觀察，自主意會。

9、作為審丑主體，學生對作品的 丑 形象的 初步感受只能來自他自己的審丑過程，只能依 靠他的 內(nèi)覺體驗 。譬如藥中的黑衣人，他的粗暴，他 的唯利是圖已經(jīng)傷害到了別人，認識他的暴戾 ，就必須鼓勵學生深讀小說中有關(guān)于黑衣人的語言、 動作的 描寫，；還有在卡夫卡的變形記中，人變 成了甲蟲，甲蟲細膩的心理描寫反映出格里高爾面對家人的 敵視的孤立無援，也突出了人性的黑暗面的陰 暗，甲蟲只能走向毀滅。 （三）體味領(lǐng)悟，辨別丑 如果說作品中對美好事物的渲染、 描繪和熱情歌頌， 能夠引 起人們對美的熱愛和憧憬，那么對丑的否定和 批判則能激起人們更全面深刻地理解美， 更熱切執(zhí)著地追求 美。在教學中我們不僅要學生看到

10、丑的形象， 而且要讓他們對文本加以體味領(lǐng)悟，辨別 丑 形象的本質(zhì)。 比如，講授龔自珍的病梅館記，教師不僅 要引導學生看到作者救梅療梅的一片苦心， 而且要領(lǐng)悟作者 提出的不僅是不要把玩丑，而且是要 暢情 尊情的主張以及對病態(tài)的社會制度發(fā)出了控訴和批判。再 如雷雨中的周樸園，作者對他的細致入微 的心理描寫堪稱一絕。 在誤認為侍萍已死的特定情況下， 他 念經(jīng)吃齋，時時表現(xiàn)出一種眷戀之情，還時時 在人面前表白自己三十年來一直思念著侍萍； 而一旦侍萍真 的出現(xiàn)在他的眼前，對他的利益、地位、名譽 構(gòu)成威脅時，他立即換了副軟硬兼施、威逼利誘的嘴臉。引 導學生對此進行體味，想必能更近距離地領(lǐng)悟 到作者淋漓盡致

11、地刻畫出了一個地地道道的封建資產(chǎn)階級 偽君子的典型。 （四）善于表達，創(chuàng)造丑 在語文教學中進行潛移默化審丑教育的同時， 要讓學生善于 從對丑的熏陶中學會表達，表現(xiàn)丑，揭露丑。 如在藥家鑫事件發(fā)生后， 筆者曾印發(fā)了 千千萬萬個藥家鑫 在茁壯成長等博文，引導學生一起討論社會 熱點話題，大家一起討論到底我們應該成長為一個怎樣的人 才會真正的成人。筆者有學生說道： 藥家鑫 罪有應得， 但我們更應看到的是兩個破碎的家庭， 其他的都 不重要了。槍斃藥家鑫很簡單，也就是簡簡單 單推入注射液就行了， 但又有誰想到兩個破碎的家庭呢， 我 看到的只有一片愚蠢的叫好聲。 學生的評論 或許幼稚，但我想，看到了社會上丑人丑事，能讓學生從中 來反思丑，這無疑是生命不斷創(chuàng)造的過程。正 如學生學了卡夫卡的變形記，能知道通過夸張變形，造 成荒謬來表現(xiàn)丑；學了聞一多的死水，能 學會通過反諷來揭露丑一樣。 審 美重要，審 丑更可貴，人格的獨立與精神的創(chuàng)新與 審丑 能力密不可分。審丑應當與審美相結(jié)合， 并且以審美為最終目的， 只有這樣， 審丑才會走出失望痛苦 的泥淖，化丑為美，煥發(fā)出新的生機。 因此，在語文教學中，重要的是我們給予學生審丑的態(tài)