演講語言訓(xùn)練方法

1、演講語言訓(xùn)練方法幾種有效的演講語言訓(xùn)練法演講是以“講”為主的，因而，有聲語言在演講中占有絕對重要 的地位。公認(rèn)的看法是：同樣的話語以不同質(zhì)量的有聲語言表達(dá) 出來，表達(dá)效果就不同。有的人從某個(gè)角度出發(fā)，甚至說：關(guān)鍵 不在于說什么（用什么文辭表達(dá)），而是在于怎樣說（用什么質(zhì) 量的有聲語言表達(dá)）。所以，一個(gè)演講者必須花大力氣訓(xùn)練出自 己優(yōu)秀的有聲語言運(yùn)用能力。演講有聲語言訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)包括音質(zhì)、音準(zhǔn)、語速、語長、音強(qiáng)、語氣、語調(diào)、重音、停頓、節(jié)奏、變音（顫音、拖腔等聲音藝術(shù)化的手段）等各個(gè)方面。整體上來說，演講者的有聲語言運(yùn)用能 力應(yīng)達(dá)到以下幾種要求才可謂比較出色：1 1.對有聲語言控制自如，有聲語言

2、能夠完美傳達(dá)演講者所欲表達(dá)的思想感情；2 2.有聲語言自然順暢，和諧悅耳，能使聽眾從心理和信息等幾方面愉 悅地接受；3 3.有聲語言的聲音形象與演講者的整體形象相和諧即有聲語言能使得演講者的所有演講行為看起來自然，不做作。為達(dá)到這些要求，我在教學(xué)中使用了一些技術(shù)性的訓(xùn)練方法，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生利用這些方法進(jìn)行自我訓(xùn)練。下面就來介紹幾種有趣的演講有聲語言的自我訓(xùn)練技巧。一、“數(shù)詩歌”法所謂“數(shù)詩歌”法，就是數(shù)數(shù)、誦詩、歌唱相結(jié)合，以“一口氣” 為單位，訓(xùn)練語流的和諧性的有聲語言訓(xùn)練方法。演講有聲語言 要求語速、語調(diào)、語氣、語長（語流的長度）等各方面的充分和 諧一一即在強(qiáng)調(diào)有聲語言的一種構(gòu)成要素時(shí)，其

3、它各方面也必須以較高的水平顯示在整個(gè)語流中?！皵?shù)詩歌”法就是以訓(xùn)練語長為出發(fā)點(diǎn)，融會了語速、語調(diào)、語氣等各方面訓(xùn)練的一種有聲語言訓(xùn)練方法?！皵?shù)詩歌”法的訓(xùn)練分三個(gè)階梯:第一階梯：數(shù)（ShShu）數(shù)。自然地吸一口氣，然后以能聽得清晰的語速數(shù)數(shù)：“ 1 1、2 2、3 3、4 4、5 5、6 6”數(shù)得越多越好。數(shù)的時(shí)候要注意，每個(gè)數(shù)字都要以標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音數(shù)出來，要能聽得清清楚楚；音量、語速都要均勻、穩(wěn)定；中間不能出現(xiàn)語流中斷， 語流中斷則重新開始。（數(shù)數(shù)與說繞口令的作用沒有什么大的不 同，只是如果能夠在數(shù)數(shù)的過程中平衡而標(biāo)準(zhǔn)地發(fā)音，則比說繞口令難些。而且，數(shù)數(shù)比繞口令更易計(jì)算長度。）“數(shù)數(shù)”的主要作用

4、，是訓(xùn)練語長的長度、語速的均衡性以及發(fā) 音的穩(wěn)定性。第二階梯：數(shù)詩。就是每數(shù)十個(gè)數(shù)字后朗誦一句古詩。如：“1 1、2 2、3 38 8、9 9、1010,春眠不覺曉，1111、12121818、1919、2020，處處 聞啼鳥”就這樣遞次進(jìn)行?！皵?shù)詩”階梯的訓(xùn)練要求，在“數(shù)數(shù)”達(dá)到要求的基礎(chǔ)之上，詩歌的朗誦合乎正常情況下詩歌朗誦的標(biāo)準(zhǔn)，而且平仄、節(jié)奏、情感等也應(yīng)比較鮮明。在平板的數(shù)數(shù)中，比較均勻地插入情感飽滿的詩歌朗誦，對訓(xùn)練語氣的應(yīng)用能力和語氣應(yīng)用中的變化能力有很大好處。當(dāng)然，語氣的變化使發(fā)聲的方法也發(fā)生了變化，因而也就需要更多的氣流 支持，所以，“數(shù)詩”同時(shí)也是在鍛煉語長。下一步“數(shù)詩歌”

5、 當(dāng)然也是如此。第三階梯：數(shù)詩歌。就是在“數(shù)詩”的基礎(chǔ)上，加上歌唱。如：“ 1 1、2 2、3 38 8 9 9、1010，春眠不覺曉，跑馬溜溜的山上，1111、12121818、1919、2020,處處聞啼鳥，一朵溜溜的云啊”依此遞次進(jìn)行。本階梯要求唱歌時(shí)要盡量保持原汁原味，還要唱出感情來。“數(shù)詩歌”在訓(xùn)練中，以活潑的方式充分利用了普通發(fā)音、 朗誦、 歌唱等多種不同的發(fā)音方式和情感、思想的有聲表達(dá)方式，是能 夠起到使語速、語調(diào)、語氣、語長等各方面達(dá)到和諧的作用的?！皵?shù)詩歌”法的訓(xùn)練過程可長可短， 可固定時(shí)間，也可隨時(shí)隨地 進(jìn)行。經(jīng)過三個(gè)階梯的訓(xùn)練后，演講者應(yīng)該能夠做到語流長短適 用、自然流暢

6、、吐字清晰圓潤、語氣靈活多變、情感鮮明。二、語流變化法演講的有聲語言貴在變化。語速、語氣、語調(diào)、節(jié)奏、變音等各 個(gè)方面的變化，共同構(gòu)成了演講的有聲語言藝術(shù)。變化中，演講者的思想感情信息才能更好地深入到聽眾的腦海中；變化中，有聲語言才能顯現(xiàn)出其美感。語流變化法就是用來訓(xùn)練演講有聲語言的變化能力的。 所謂語流 變化法，就是通過語速、語氣、語調(diào)、節(jié)奏、變音的漸變、突變、 混合變化等來訓(xùn)練演講者的有聲語言的變化能力的訓(xùn)練方法。（一）漸變法所謂漸變法，就是通過語速、音量、語氣、節(jié)奏、變音等各方面 的逐步變化來訓(xùn)練有聲語言的變化能力的訓(xùn)練方法。漸變法要求各方面的（包括語速的快慢，音量的高低，語調(diào)的升降，節(jié)

7、奏的 抑揚(yáng)頓挫，變音與本音的差別大小，語氣輕重、喜怒、褒貶、莊 諧等）調(diào)節(jié)變化，應(yīng)在同一語句中或整個(gè)語流中按一定的升降順 序逐步進(jìn)行。如語速越來越快（或慢），聲音越來越大（或?。?下面這個(gè)繞口令我們都很熟悉：扁擔(dān)長，板凳寬，板凳沒有扁擔(dān)長，扁擔(dān)沒有板凳寬，扁擔(dān)想要綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上。這個(gè)繞口令就可以用來進(jìn)行有聲語言的漸變訓(xùn)練如，語速和音量的漸變訓(xùn)練?？梢杂袃煞N方法：一種是每一次只說一遍， 在同一遍內(nèi)，一句比一句說得快（或一 句比一句說得音量高）。另一種是連說幾遍，每一遍都比前一遍的語速快一些 （音量高一 些）。再如，語氣變化的訓(xùn)練。設(shè)計(jì)不同的語氣變化情況， 然后根據(jù)實(shí) 際變化過

8、程說出上面這個(gè)繞口令。舉兩個(gè)例子：1.1. 如果要訓(xùn)練的語氣變化是由喜到怒， 就可以這樣說：扁擔(dān)長， 板凳寬（興奮的語氣），板凳沒有扁擔(dān)長（愉快的語氣），扁擔(dān)沒 有板凳寬（無奈的語氣），扁擔(dān)想要綁在板凳上（煩躁的語氣）， 板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上（惱怒的語氣）。2.2. 如果要表現(xiàn)的語氣變化是由褒到貶，就可以這樣說：扁擔(dān)長，板凳寬（贊美的語氣），板凳沒有扁擔(dān)長（愉快的語氣）， 扁擔(dān)沒有板凳寬（陳述的語氣），扁擔(dān)想要綁在板凳上（否定的語氣）,板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上（嘲諷的語氣）漸變訓(xùn)練使演講者能夠清晰地分辨語氣之間的細(xì)微差別，使演講語氣豐富，變化細(xì)膩、自然流暢。（二）突變法所謂突變法，就是通過語速

9、、音量、語氣、節(jié)奏、變音等各方面 的突然變化來訓(xùn)練有聲語言的變化能力的訓(xùn)練方法。突變法要求有聲語言各方面構(gòu)成因素的調(diào)節(jié)變化在一瞬間完成。如音量的突然加大，語速突然加快，語氣突然由喜到怒、由褒到貶，等等。實(shí)際演講中，語氣的突變?nèi)菀装l(fā)生在情感的大幅度變化、結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、邏輯的焦點(diǎn)、敘事的高潮等處，因而訓(xùn)練之時(shí)，我們也可 以找一些這樣的演講段落或句子來做訓(xùn)練的材料。有一個(gè)很傳統(tǒng)的句子：祖國啊，我親愛的祖國！這個(gè)句子，我們可以用來做多種突、漸變訓(xùn)練。如，音量突高：祖國啊，我親愛的（中等音量）祖國（高等音量）！再如，語速突慢:祖國啊，我（正常語速）親一愛一的一祖一國（較慢語速）！又如，變音：祖國?。ㄕＵZ

10、氣），我親愛的（氣音）祖國（顫音）?。ㄈ┗旌戏ㄋ^混合法，就是把突變、漸變混合起來，或把各種語音構(gòu)成要 素的變化混合起來共同進(jìn)行訓(xùn)練的方法。如“祖國啊，我親愛的祖國”這個(gè)句子的音量突高、 語速突慢、變音等各方面如果綜合 起來，效果一定很理想。下面這段話是我們很熟悉的，請?jiān)嚢选耙袅客桓摺?、“語速漸快”、“顫音”、“語氣由憤怒變得崇高而堅(jiān)定”等幾個(gè)方面的訓(xùn)練融合 進(jìn)去。例句：告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這 個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮模?真理是永遠(yuǎn)是要?jiǎng)倮模?真理 是永遠(yuǎn)存在的。（聞一多最后一次講演）三、對比法在

11、任何訓(xùn)練中，對比法都是最能夠讓人深入知悉訓(xùn)練內(nèi)容的實(shí)質(zhì) 和自身的訓(xùn)練水平的方法。 而對于自我訓(xùn)練來說，對比法就更是 不可缺的好方法。所謂對比法，就是通過對有聲語言要素的不同處理來體會有聲語 言的運(yùn)用技能的訓(xùn)練方法。以下幾個(gè)例子有利于你熟練運(yùn)用對比 法進(jìn)行自我訓(xùn)練。（一）語速對比訓(xùn)練：語速對比訓(xùn)練的作用是使得演講的語速快慢有致。隨便找一篇文章，擇出一定字?jǐn)?shù)，然后按不同的時(shí)間要求朗讀它 或演講它。如，300300字的文章，可按以下三種速度進(jìn)行對比訓(xùn)練：300300字/90/90秒 300300字/60/60秒 300300字/45/45秒。進(jìn)行語速對比訓(xùn)練時(shí)，要注意，無論語速如何，都應(yīng)吐字清晰圓

12、潤，都應(yīng)盡可能符合所讀文章的情感要求和邏輯要求。（二）語氣對比訓(xùn)練語氣對比訓(xùn)練的作用是使得演講的語氣靈活多變，使得演講者的態(tài)度足夠鮮明。語氣對比訓(xùn)練的主要方法是同句異讀法，就是用不同的語氣去表達(dá)同一個(gè)句子。如：“既然來當(dāng)兵，就知責(zé)任大?！边@句話本來的 感情基調(diào)大家都熟悉，但若反復(fù)地用“標(biāo)準(zhǔn)”的語氣去說它，對 提高演講者的有聲語言運(yùn)用能力不見得有什么幫助，若能用不同的語氣去表達(dá)一下，就能很好地體會到演講者在不同的情境中對 語言的能動(dòng)性。試一試：既然來當(dāng)兵，就知責(zé)任大。（莊嚴(yán)）既然來當(dāng)兵，就知責(zé)任大。（激動(dòng)）既然來當(dāng)兵，就知責(zé)任大。（憤怒）既然來當(dāng)兵，就知責(zé)任大。（嘲諷）（三）語調(diào)對比訓(xùn)練語調(diào)對比

13、訓(xùn)練的目的是通過語調(diào)的高低、升降（抑揚(yáng)）等方面的對比，來使演講的語調(diào)高低抑揚(yáng)搭配合理，升降流暢自然。同一句話，用升調(diào)和降調(diào)表現(xiàn)，有時(shí)效果相似，如“我們就是黃 河泰山”這句話；有時(shí)卻相差較遠(yuǎn)，如“為了美好的明天，讓我 們努力奮斗吧！ ”所以，經(jīng)常進(jìn)行語調(diào)的對比訓(xùn)練，是有利于演 講中的不同情感表現(xiàn)的需要的。除了普通的單句性的語調(diào)對比訓(xùn)練，一波三折法效果也很不錯(cuò)， 就是把幾句話的高低升降連續(xù)起來，形成起伏跌宕的效果。如：我們就是民族的脊梁（降調(diào)），我們就是民族的希望（升調(diào)），我 們就是黃河泰山（降調(diào)），我們就是長城長江（升調(diào)），當(dāng)時(shí)代的 大潮涌起（降調(diào)），奮斗吧（平調(diào)），蕩起時(shí)代的雙槳（升調(diào)）?。ㄋ?/p>

14、）重音對比訓(xùn)練重音對比訓(xùn)練可以使演講中的強(qiáng)調(diào)意味更加明顯，同時(shí)可使語意更加明確。主要的訓(xùn)練方法就是逐詞重讀法一一就是對同一個(gè)句 子中的各個(gè)有意義的詞語逐個(gè)重讀。如：教師，是太陽底下最偉大的人！（強(qiáng)調(diào)對象）教師，是太陽底下最偉大的人?。◤?qiáng)調(diào)肯定性）教師，是太陽底下最偉大的人?。◤?qiáng)調(diào)范圍廣）教師，是太陽底下最偉大的人?。◤?qiáng)調(diào)程度深）教師，是太陽底下最偉大的人?。◤?qiáng)調(diào)地位高）教師，是太陽底下最偉大的人?。◤?qiáng)調(diào)性質(zhì)）我們還可以利用輕重反顯法進(jìn)行重音對比訓(xùn)練，即交叉安排同一句中的輕、重音。如：教師，是太陽底下最偉大的人；教育，是 太陽一樣光照千秋的偉業(yè)?。ㄎ澹┳円魧Ρ扔?xùn)練變音對比訓(xùn)練的作用是使得演講的有

15、聲語言合理地藝術(shù)化，情感充沛，合乎主題、情感的表現(xiàn)需求，合乎演講內(nèi)容的需求。變音對比訓(xùn)練的主要方法有兩個(gè)， 一是繪聲法，如描摹人聲、動(dòng) 物聲、物體運(yùn)動(dòng)聲等；另一個(gè)是繪情法，如顫音、拖腔、破聲等。四、模仿法模仿的最大益處是可以集眾家所長，納百家精華，增加閱歷，解除自己平時(shí)在有聲語言的運(yùn)用中的疑難問題，模仿也有利于形成自己的風(fēng)格。模仿的對象很多，可以說，凡是有聲語言，都值得我們?nèi)ツ７?。如：模仿名家演講，可以訓(xùn)練自己的演講風(fēng)度和演講的聲音形象，還可以學(xué)到很多有聲語言技巧； 模仿領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是歷代領(lǐng)袖的講 話，可以學(xué)會強(qiáng)調(diào)，學(xué)會創(chuàng)造節(jié)奏和把握高潮； 模仿新聞聯(lián)播可 以校正音準(zhǔn)，練習(xí)停頓，均勻語速；模仿

16、小品、相聲、電影、電 視劇，可以使自己的語氣豐富多彩； 模仿可以整體模仿，也可以 模仿局部、片斷；模仿時(shí)，可以一絲不差地全盤照搬，也可以在 模仿過程中融入自己的體會 總之，以對自己有所提高為準(zhǔn)出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí), 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 FT臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后