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1、更多相關(guān)資料請(qǐng)加扣扣 1-6-3-4-1-8-9-2-3-8 更多相關(guān)資料請(qǐng) 加扣扣聆聽(tīng)專家精彩報(bào)告 促教師專業(yè)發(fā)展 記“十杰”教師、特級(jí)教師李元昌教授敦化市專題報(bào)告會(huì) 黃泥河中心校 5 月 13 日?qǐng)?bào)道 艷陽(yáng)高照，園丁滿堂，在陣陣熱 烈的掌聲中，“十杰”教師、特級(jí)教師李元昌教授在敦化市一中的專 題報(bào)告會(huì)圓滿結(jié)束。李元昌，男， 1949 年出生，原是吉林省榆樹(shù)市秀水二中的校長(zhǎng) 兼語(yǔ)文教師， 1999年調(diào)至吉林省教育學(xué)院任教研員至今。 1995 年以 來(lái)，李元昌先后被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)中小學(xué)“十杰”教師、特 級(jí)教師、省管專家，并享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。 1997 年獲“香港伯寧 頓教育基金會(huì)孺子

2、牛金球獎(jiǎng)”。 2005 年，省教育廳授予他“竭誠(chéng)奉 獻(xiàn)農(nóng)村教育的好教研員”榮譽(yù)稱號(hào)。 2006 年，省委、省政府授予他 “竭誠(chéng)奉獻(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的好教師”榮譽(yù)稱號(hào)。李元昌教授的如何促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的專題報(bào)告會(huì)，他的教 改歷程大致可以分為兩個(gè)階段： 第一階段是 1985年至 1999年，為農(nóng) 村中學(xué)教育整體改革和系統(tǒng)課改時(shí)期。 他以素質(zhì)教育為目標(biāo)， 努力拓 展教改的深度和廣度， 執(zhí)著探索教育教學(xué)的規(guī)律特點(diǎn)， 并從教育機(jī)制、 教學(xué)思想、課程教材、教學(xué)與學(xué)習(xí)方式、綜合實(shí)踐活動(dòng)、教法學(xué)法以 及評(píng)價(jià)方式等各方面， 進(jìn)行了系統(tǒng)而有成效的改革， 成為全國(guó)中小學(xué) 課改的先行者。 第二階段是 1999 年至 20

3、05年，為全省農(nóng)村中學(xué)研培 方式改革時(shí)期。 他堅(jiān)持以創(chuàng)新為目標(biāo)和動(dòng)力， 以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā) 展為目的， 全面優(yōu)化城鄉(xiāng)教育資源， 努力探索教學(xué)研究與師資培訓(xùn)相 結(jié)合的校本研究道路， 并成功地創(chuàng)建了農(nóng)村教改教研基地和農(nóng)村教師 城市培訓(xùn)基地等新模式、新經(jīng)驗(yàn)。李元昌農(nóng)村教育的核心是育人，培育熱愛(ài)農(nóng)業(yè)、熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài) 家鄉(xiāng)的思想感情和本領(lǐng)的勞動(dòng)者和建設(shè)者。 作為全國(guó)中小學(xué)課改的先 行者，早在 20世紀(jì) 80年代，他結(jié)合全國(guó)教改的發(fā)展趨勢(shì)和自己教改 的實(shí)驗(yàn)積累，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育科學(xué)理論，吸取贊可夫、布魯 納、凱洛夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等中外教育家們的理論精華，努 力探索農(nóng)村教改的規(guī)律， 深化對(duì)我

4、國(guó)農(nóng)村教改的認(rèn)識(shí)， 逐步形成了自 己的教改思想， 即：以育人為核心的“兩個(gè)一、 三小三大、四個(gè)篇章” 的農(nóng)村教改思想， 并形成了理論學(xué)習(xí)與應(yīng)用的“三維理論”， 教法學(xué) 法理論。李元昌深有感觸地說(shuō)： “最初，我用哲學(xué)辯證思想指導(dǎo)自己的教 改思路，然后讓哲學(xué)走進(jìn)課堂，由我的教法變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)法，接著讓 學(xué)生走出課堂，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)觀點(diǎn)去觀察社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐” 。他作為一位農(nóng)村教改的思想家和實(shí)驗(yàn)家， 在成功、 榮譽(yù)和鮮花面 前，沒(méi)有陶醉，沒(méi)有迷失，沒(méi)有止步，繼續(xù)反思與總結(jié)，使農(nóng)村教改 有了新的發(fā)展，他還主張：教學(xué)有法，教無(wú)定法。1以人為本，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造品格。學(xué)生 自主學(xué)習(xí)與師生互

5、動(dòng)是李元昌課堂教學(xué)的鮮明特點(diǎn)。 他積極倡導(dǎo)學(xué)生 主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，并從思想、感情、心靈和個(gè)性上解 放學(xué)生，積極鼓勵(lì)學(xué)生敢于思考，敢于爭(zhēng)鳴，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解。 這類生動(dòng)的教例，在李元昌的課堂上真是太多了。2以語(yǔ)文教學(xué)為媒介，以知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)，嘗試各科教學(xué) 的有機(jī)整合。 李元昌在報(bào)告會(huì)中多次提出， 理科教師要學(xué)一點(diǎn)文科的 知識(shí)，文科教師要學(xué)一點(diǎn)理科的知識(shí)。 他用自己的切身實(shí)際例子向與 會(huì)的全體教師們進(jìn)行了論證： 像引導(dǎo)學(xué)生利用歷史課中掌握的歷史事 件與歷史變革知識(shí)，寫(xiě)作“我崇拜的一個(gè)歷史人物” ；引導(dǎo)學(xué)生利用 政治課學(xué)到的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)，寫(xiě)作家史 、村史和農(nóng)村的 經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)

6、發(fā)展報(bào)告 ；引導(dǎo)學(xué)生利用植物課中學(xué)到的細(xì)胞液滲 透現(xiàn)象的因果知識(shí)，進(jìn)行“化肥上多了為什么會(huì)燒苗”的寫(xiě)作調(diào)查； 引導(dǎo)學(xué)生利用物理課中學(xué)到的阿基米德浮力定律，進(jìn)行“泥漿造種” 實(shí)驗(yàn)及報(bào)告。3既重視教法，又重視學(xué)法，積極探索個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式。對(duì) 于學(xué)生評(píng)價(jià)方式的改革， 李元昌主張要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同個(gè)性， 熱 情肯定學(xué)生的不同特長(zhǎng)， 要把教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn) 步與發(fā)展上。他嘗試評(píng)價(jià)方法的改革，創(chuàng)造了“目標(biāo)追趕法、提高率 計(jì)分法、單項(xiàng)分類積分法”，這些評(píng)價(jià)方法符合不同學(xué)生的發(fā)展實(shí)際， 即促進(jìn)了優(yōu)秀學(xué)生“百尺竿頭，再進(jìn)一步” ，又鼓勵(lì)了基礎(chǔ)較差學(xué)生 “學(xué)習(xí)有奔頭，更上一層樓” 。4成功地實(shí)

7、驗(yàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)方式，并形成了獨(dú) 具農(nóng)村學(xué)校特色的經(jīng)驗(yàn)。要使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)健美， 學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，必須自覺(jué)有效地增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性與開(kāi)放性。 他在全國(guó)中小學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中， 做到了自出原創(chuàng)， 獨(dú)樹(shù)一幟。 李元昌深有感觸地說(shuō)過(guò)： “人們常說(shuō)，一方水土一方人，搞教改就是 要用一方水土的資源去造就一方有用的人才。 ”他所說(shuō)的“一方水土”， 包括農(nóng)村的山水田園、風(fēng)俗人情、經(jīng)濟(jì)變革和社會(huì)發(fā)展。他引導(dǎo)學(xué)生 開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)就具有這種 “一方水土一方人” 的 鄉(xiāng)土特色。它主要包括兩種形式：一是開(kāi)展“做小先生”活動(dòng)。做小 先生，就是為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民服務(wù)，做鄉(xiāng)村新經(jīng)濟(jì)、

8、新文化、新風(fēng)俗的傳播 者。為農(nóng)民寫(xiě)書(shū)信，寫(xiě)廣告，寫(xiě)合同，寫(xiě)訴狀，寫(xiě)廣播稿等。在服務(wù) 中，了解鄉(xiāng)情鄉(xiāng)貌，熟悉農(nóng)村新人新事， 增強(qiáng)與農(nóng)民的感情。 二是“找 能人”活動(dòng)。能人，即是農(nóng)村的新人、創(chuàng)業(yè)者和開(kāi)拓者，代表著農(nóng)村 發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。 學(xué)生回鄉(xiāng)回村尋找能人的過(guò)程， 既是了解農(nóng)村新 改革、新發(fā)展、新業(yè)績(jī)的過(guò)程，也是學(xué)生升華思想感情，樹(shù)立新的價(jià) 值觀和成才觀的過(guò)程?；顒?dòng)中，他采取了“放（參與社會(huì)實(shí)踐）一一 收（回校思考總結(jié)）一一放（再深入社會(huì)實(shí)踐）的三段過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué) 生主動(dòng)參與， 獨(dú)立思索， 切實(shí)感悟， 深刻體驗(yàn)， 然后通過(guò)“敘評(píng)日記” 的形式寫(xiě)出文章。5運(yùn)用課內(nèi)與課外兩種功夫，使“差生”轉(zhuǎn)化為“優(yōu)

9、生”。李 元昌認(rèn)為， 應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生， 每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和特 長(zhǎng)，差生也有自己的個(gè)性和特長(zhǎng)。從學(xué)習(xí)成績(jī)上看，他實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生 70%不及格，多數(shù)是差生。所以，教改實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)、精力和功效應(yīng)放 在差生的轉(zhuǎn)變上。他教改經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就在于全面研究了“差 生”的原因和應(yīng)采取的策略， 并且取得了顯著的成效。 他總結(jié)了“課 內(nèi)功夫”與“課外功夫”?！罢n內(nèi)功夫”即是要構(gòu)建師生嶄新的關(guān) 系，消除學(xué)生的自卑感、恐懼心理、隔膜心態(tài)和精神緊張。讓學(xué)生切 實(shí)地感到，來(lái)到學(xué)校，坐入課堂，就像在家里與親人團(tuán)聚一樣，享受 到一種愉悅的心情和寬松的氛圍。二是“課外功夫”，李元昌說(shuō)，差 生學(xué)習(xí)較差，有時(shí)表現(xiàn)在智力

10、因素方面，其根子在非智力因素方面。 差生教育關(guān)鍵是學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀的教育， 要培養(yǎng)他們形成良好的自 主認(rèn)知習(xí)慣和品格， 并逐漸樹(shù)立起生活與學(xué)習(xí)的信心與信念。 這就要 把課內(nèi)與課外結(jié)合起來(lái)，要靠家訪，靠師生的長(zhǎng)期親密的交心接觸。 他發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生流失的高峰期在假期之后， 便利用假期進(jìn)行家訪， 他 的足跡踏遍了家鄉(xiāng)的田畦、溝坎、江堤和沙窩。6為學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境。李元昌說(shuō)，既 要注重個(gè)性教育，又要注重德、智、體、美全面發(fā)展。學(xué)生以學(xué)習(xí)為 主，適當(dāng)參加校園勞動(dòng)。校園廣種花草樹(shù)木，創(chuàng)造草木蔥蘢、紅花綠 蔭的花園環(huán)境， 使全校師生投入大自然的懷抱， 在天然綠色中愉快地 學(xué)習(xí)與生活。“用勤奮的我戰(zhàn)勝懶惰的我， 用主動(dòng)的我戰(zhàn)勝被動(dòng)的我， 把愚蠢 的我變?yōu)槁斆鞯奈?，使平庸的我發(fā)展為有能力的我”這個(gè)具有“戰(zhàn)略 意義”的口號(hào)。 這些舉措，充分表現(xiàn)了李元昌在開(kāi)展素質(zhì)教育上別開(kāi) 生面的創(chuàng)造性的探索，