如何提升學(xué)校德育工作實(shí)效案例

1、如何提升學(xué)校德育工作實(shí)效案例德育就是把一定的社會(huì)思想道德和道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為個(gè) 體思想道德意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。抓好德育的最關(guān)鍵環(huán)節(jié) 就是如何才能取得實(shí)效。擺在人們面前的問(wèn)題是：德育我們不知講了多少，工作 也做了很多，但是實(shí)效性還是不令人滿意。造成這個(gè)問(wèn)題的 原因是多方面的，但有一點(diǎn)可以肯定：我們還沒(méi)有摸清德育 的規(guī)律，或是沒(méi)能夠按照德育的規(guī)律辦事。其突出表現(xiàn)為： 目前對(duì)青少年的思想品德教育還沒(méi)有一個(gè)比較科學(xué)、完整的 德育內(nèi)容目標(biāo)體系。為了增強(qiáng)德育的實(shí)效性，首先要重點(diǎn)抓好兩方面的工作:一、從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，提出你學(xué)校的 德育目標(biāo)內(nèi)容體系。綜合看，能否細(xì)化為：1、養(yǎng)成教育我國(guó)著名的教育

2、家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單 一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！彼J(rèn)為“教師工作的最終目的， 無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣，如熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān) 心他人、勤勞刻苦、求實(shí)探索等。”英國(guó)教育家洛克也說(shuō)過(guò)： “事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自 己的幸福都?xì)w功于自己良好的習(xí)慣。”我認(rèn)為，這些教育家 的論述是出于他們對(duì)教育本質(zhì)的深刻理解，同時(shí)也是對(duì)大量 教育實(shí)踐的高度概括，是符合教育規(guī)律的。習(xí)慣是把信念變 成習(xí)性、把思想化為行動(dòng)的過(guò)程。習(xí)慣也是一種后天獲得的 趨于穩(wěn)定的條件反射。所以習(xí)慣也是經(jīng)過(guò)重復(fù)和練習(xí)鞏固下 來(lái)的，并變?yōu)橥瓿赡稠?xiàng)任務(wù)的一種自我需要。正因如此，必 須在曉之以理的前提下

3、，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，才能 使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。2、情感教育情感淡漠是當(dāng)前學(xué)生中存在的一個(gè)突出問(wèn)題，所以，我 們要更加重視以激發(fā)學(xué)生關(guān)心他人、熱愛(ài)祖國(guó)的情感為主要 內(nèi)容的情感教育?？梢约?xì)化為：關(guān)心同學(xué)、關(guān)心師長(zhǎng)、關(guān)心 學(xué)校、關(guān)心國(guó)家。要努力使“關(guān)心他人”不成為一句空話, 就必須要求學(xué)生從關(guān)心自己周圍的同學(xué)、老師、家長(zhǎng)做起。 學(xué)?？梢越M織一些活動(dòng)，比如包括溝通學(xué)生和家長(zhǎng)情感交流 的主題班會(huì)，從關(guān)心同學(xué)到關(guān)心師長(zhǎng)，從關(guān)心他人到關(guān)心社 會(huì)，到走向社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心。要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，必須要抓住機(jī)遇，使學(xué)生 真正參與。一是充分利用各種活動(dòng)，如迎奧運(yùn)、反臺(tái)獨(dú)等， 激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情。二是有效利

4、用各種節(jié)日，如紀(jì)念長(zhǎng) 征、建黨、建軍、建國(guó)等節(jié)日，開(kāi)展宣傳、教育活動(dòng)。情感 是信念的基礎(chǔ)，只有有了真實(shí)的情感，才可能樹(shù)立起牢固的 信念。為了增強(qiáng)德育的實(shí)效性，要切忌形式主義、花架子, 力求每次教育活動(dòng)都能震撼學(xué)生的心靈，都能真正觸動(dòng)學(xué)生 自身的情感，使其終生難忘。3、人生觀、價(jià)值觀的教育集體主義思想是人生觀、價(jià)值觀的核心，也是道德的核 心。道德就其根本問(wèn)題來(lái)說(shuō)，就是個(gè)人如何處理與他人、與 集體的關(guān)系。一個(gè)人沒(méi)有集體主義思想，就談不到道德高尚, 也談不到有正確的人生觀、價(jià)值觀。要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生做到 “三個(gè)為重”：即關(guān)心他人比關(guān)心自己為重、關(guān)心集體比關(guān) 心個(gè)人為重、當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，

5、要以集體 利益為重。二、在德育工作中，貫徹“嚴(yán)”、“活”、樹(shù)”、實(shí)”四 字方針。為了使德育內(nèi)容的目標(biāo)能真正落實(shí)，在德育工作中，還 要到“嚴(yán)”、“活”、“樹(shù)”、“實(shí)”?！皣?yán)”，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練。“沒(méi)有規(guī)矩不 成方圓”、“嚴(yán)師出高徒”，古今中外的教育界都承認(rèn)這一點(diǎn)。 只有嚴(yán)字當(dāng)頭，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。一定要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格 要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練。同時(shí)，還要制定相應(yīng)的規(guī)章制 度和管理措施，以便在對(duì)學(xué)生的教育中，體現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)字。在 落實(shí)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理過(guò)程中，要注意兩點(diǎn)：一 是發(fā)動(dòng)同學(xué)們自己管理自己，充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)。二 是啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)，使學(xué)生真正意識(shí)到：管是為了不管。

6、“活”就是強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容要豐富多彩，教育的形式要生 動(dòng)活潑。學(xué)生的思想教育要追求長(zhǎng)效性，就是要真正觸動(dòng)學(xué) 生的情、打動(dòng)學(xué)生的心。德育工作只停留在理性認(rèn)識(shí)上是不 夠的，因此，我們的教育活動(dòng)、教育方式必須“活”，這是 符合青少年的特點(diǎn)的。比如，慶祝活動(dòng)中，既要有嚴(yán)肅的表 彰獎(jiǎng)勵(lì)，又有少許的說(shuō)教嘉勉，還要有活潑的歌舞以調(diào)動(dòng)學(xué) 生的性?！盎睢睆?qiáng)調(diào)的是教育渠道的多元化。說(shuō)教是德育的 重要渠道，但決不是德育的唯一渠道。“活”就是在教育中 要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，可以組織學(xué)生對(duì)學(xué)校的工作提 出意見(jiàn)和建議，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要重視這些意見(jiàn)和建議，一定 要認(rèn)真對(duì)待，并做出反饋。組織學(xué)生參與到學(xué)校的管理中來(lái), 真正發(fā)揮

7、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的作用，鍛煉學(xué)生組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能 力的同時(shí)，及時(shí)滲透德育教育。“樹(shù)”就是要宣傳、樹(shù)立先進(jìn)的典型，學(xué)習(xí)的榜樣。青少年的心理特點(diǎn)往往使青少年容易崇拜心中的偶像、 崇拜明星。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單的采取批判“追星族” 的態(tài)度，而關(guān)鍵在于我們做校長(zhǎng)和教師的正確引導(dǎo)。榜樣的 力量是無(wú)窮的，以一些英雄、模范以及他們高尚的思想境界、 淵博的學(xué)識(shí)及突出的業(yè)績(jī)，去令學(xué)生佩服、仰慕，成為他們 心中的榜樣。社會(huì)上的英雄人物我們要學(xué)習(xí)，更重要的是讓 學(xué)生認(rèn)識(shí)到：先進(jìn)的典型、學(xué)習(xí)的榜樣就在我們身邊、就在 他們之中。要挖掘他們身邊的教育資源：請(qǐng)優(yōu)秀的畢業(yè)生回 校介紹成長(zhǎng)的過(guò)程，使學(xué)生了解，什么樣的學(xué)生才能最光

8、榮, 以確定自己的努力方向；在每個(gè)班、每學(xué)年樹(shù)立典型，請(qǐng)全 校的典型在大會(huì)上發(fā)言、介紹經(jīng)驗(yàn)；在學(xué)校的宣傳欄中介紹 先進(jìn)典型的事跡；印成小冊(cè)子，發(fā)給每個(gè)同學(xué)。“實(shí)”就是從實(shí)際出發(fā)、追求實(shí)效?！皩?shí)”應(yīng)該是學(xué)校 德育工作的指導(dǎo)思想，要真正做到從實(shí)際出發(fā)，取得實(shí)效。 為了追求實(shí)效，可選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，以從學(xué)生那 里取得反饋信息，了解學(xué)生：感到那些活動(dòng)收獲大，哪些收 獲不大。在對(duì)學(xué)生思想問(wèn)卷的調(diào)查進(jìn)行分析、研究后，學(xué)校 召開(kāi)全體教職工參加的學(xué)生思想工作會(huì)議，由領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)當(dāng)前 學(xué)生的主要思想狀況、學(xué)校在學(xué)生思想工作方面的考慮和做 法，同時(shí)聽(tīng)取大家的意見(jiàn)。這樣便于統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)， 從而把德育工作落到實(shí)處。在學(xué)校德育工作中，切實(shí)抓好以 上兩方面的工作，一定能取得實(shí)效，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)， 學(xué)生的精神狀態(tài)也就一定會(huì)積極向上，這才是實(shí)實(shí)在在的思 想品德教育。德育就是把一定的社會(huì)思想道德和道德品質(zhì)轉(zhuǎn) 化為個(gè)體思想道德意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。抓好德育的最關(guān) 鍵環(huán)節(jié)就是如何才能取得實(shí)效。擺在人們面前的問(wèn)