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1、語(yǔ)文教學(xué)敘事出軌的課堂,別樣的收獲景陽(yáng)岡教學(xué)札記前不久,筆者在執(zhí)教景陽(yáng)岡(浙教版第十二冊(cè))時(shí),課堂上出現(xiàn)了一次小小的波折,也由此引發(fā)出一段本不該出軌的課堂片斷。然而驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)這次“出軌”收到了意想不到的效果。第一課時(shí)接近尾聲時(shí),一位學(xué)生直言不諱地說(shuō):“這店家也太傻了,武松喝下了三碗酒,敲著桌子叫嚷著還要,這不是求之不得的好生意嗎?他卻去勸武松,真是傻冒!”語(yǔ)氣中帶著明顯的嘲諷意味。這時(shí),又一位男生更為風(fēng)趣地插了一句:“現(xiàn)在的有些店家遇到這種好機(jī)會(huì),高興還來(lái)不及。明明看見(jiàn)客人已經(jīng)喝多了,甚至東倒西歪,卻還來(lái)個(gè)勸君更盡一杯酒,圖什么,不就是為賺錢(qián)唄!”這位學(xué)生唾沫四濺,越說(shuō)越起勁。顯然受從眾

2、心理的影響,許多學(xué)生聽(tīng)后紛紛贊成,教室里頓時(shí)“傻”聲四起。這一刻對(duì)我來(lái)說(shuō),思維似乎凝固了。怎么辦?置之不理,作為一名語(yǔ)文教師,于情于理都說(shuō)不過(guò)去;直接加以制止,并趁機(jī)說(shuō)教,收效肯定不大;課上苦口婆心地解釋?zhuān)坪跤制x語(yǔ)文教學(xué)軌道。是否可順?biāo)浦蹃?lái)一次辯論賽,引發(fā)一場(chǎng)軒然大波呢?于是,我不動(dòng)聲色地相機(jī)誘導(dǎo):“同學(xué)們有不同的觀(guān)點(diǎn),那么店家到底傻不傻呢?請(qǐng)意見(jiàn)相同的同學(xué)歸納一下自己的理由,然后我們展開(kāi)一次辯論?!睌?shù)分鐘后,學(xué)生開(kāi)始了“唇槍舌劍”。反方認(rèn)為,現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,做生意應(yīng)該注重效益,既然武松愿喝,店家又有貨,何樂(lè)而不為呢?況且,武松天生就具備好身子,多喝幾碗根本沒(méi)事,說(shuō)不定這樣打起老虎來(lái)

3、更有勁呢!而正方的看法完全不一樣,他們聯(lián)系上下文,從利害關(guān)系談了自己的理解。有人認(rèn)為,做生意要站在顧客的立場(chǎng)上追求效益。雖然武松不知道這酒叫做“透瓶香”,又叫“出門(mén)倒”,但店家心里清楚;再說(shuō),景陽(yáng)岡上有老虎,中午喝多了酒上山,是要出人命的。店家這是為武松著想,這樣的好心腸怎能說(shuō)“傻”呢?這種“傻”傻得讓人可敬!還有一位女生聯(lián)系自己的經(jīng)歷,對(duì)店家的這種精神大加贊賞。她說(shuō),有一次他們?nèi)业胶贾萋糜危p景罷后,進(jìn)了一家小飯館。在點(diǎn)菜時(shí),她爸爸剛點(diǎn)了八道菜,那位服務(wù)小姐就說(shuō):夠了,夠了,再點(diǎn)就要浪費(fèi)了。當(dāng)初他們也納悶:我們有錢(qián),多點(diǎn)些菜關(guān)你什么事?可后來(lái)一想,這家飯館與那些恨不得把全部菜肴搬上桌的飯店

4、相比,不知要好多少倍,像這樣主動(dòng)為客人著想的飯店真是鳳毛麟角??!待添加的隱藏文字內(nèi)容1盡管下課鈴已響過(guò)多時(shí),但教室里并不平靜。最后,大家的討論逐漸趨于統(tǒng)一:店家不“傻”,他為客人著想,賺錢(qián)賺在應(yīng)該處,做人做個(gè)實(shí)在人,這是一種難能可貴的精神。就這樣,一次小小的課堂風(fēng)波圓滿(mǎn)地畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)?;厥走@一教學(xué)片斷,感慨頗多。目前,語(yǔ)文課要講求“語(yǔ)文味”呼聲很強(qiáng)烈,似乎教師每堂課必須緊緊地抓住語(yǔ)文之“根本”進(jìn)行教學(xué),才算是一堂好的語(yǔ)文課,才算是從“學(xué)生生命角度”出發(fā)進(jìn)行的教學(xué)。然而,語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)動(dòng)態(tài)生成,偶爾出軌又何妨呢?有時(shí),它不僅能給教學(xué)帶來(lái)意外的驚喜,而且能給學(xué)生別樣的收獲?!暗昙液苌怠?,這是一部分

5、學(xué)生的真實(shí)想法,是他們的“獨(dú)特體驗(yàn)”。但是,作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的教師卻不能跟著學(xué)生的感覺(jué)走,也把“傻”字扣在店家頭上。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生觀(guān),是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)?!北娝苤瑢W(xué)生閱讀文本的過(guò)程,是聯(lián)系生活、多方綜合、再度創(chuàng)造的過(guò)程,在此過(guò)程中,由于個(gè)人的生活閱歷、文化背景等不同,難免會(huì)產(chǎn)生一些與實(shí)際相悖的理解與感悟。對(duì)此,教師“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”,以一位高明的“心理醫(yī)生”和“道德醫(yī)生”的角色,在尊重人格的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的“獨(dú)特體驗(yàn)”巧妙地加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。在上述片斷中,我采用辯論的方式,擊中了學(xué)生的興奮點(diǎn),通過(guò)雙方的據(jù)理力爭(zhēng),引導(dǎo)學(xué)生悟出店家的“傻”背后所透出的誠(chéng)信及對(duì)顧客的關(guān)心,并將一部分學(xué)生的觀(guān)念逐漸引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。而且,辯論這種特殊的口語(yǔ)交際方式是因?qū)W生中出現(xiàn)的突如其來(lái)的問(wèn)題而“自然生成”,并非教師刻意尋求。這樣,既使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于與教師平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中,又重視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導(dǎo)向,語(yǔ)文的工具性和人文性得到了和諧的統(tǒng)一。從一定意義上來(lái)說(shuō),語(yǔ)文課的育人價(jià)值需要我們教師去發(fā)現(xiàn),去挖掘,而不是現(xiàn)成照搬教學(xué)參考資料,全盤(pán)授予學(xué)生。其

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