商丘的商文化

1、 商丘的商文化 _在商言商w 主講：裘艷敏主要內(nèi)容w一、商丘華夏文化的搖籃問(wèn)題：1、我國(guó)歷史是從什么時(shí)候開(kāi)始的？問(wèn)題：2、燧人氏、黃帝、帝嚳（固）高辛氏、 閼伯有什么關(guān)系？問(wèn)題：3、燧人氏的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載？問(wèn)題：4、閼伯的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載？1、三皇五帝 w(公元前1.5萬(wàn)年或2.65萬(wàn)年前公元前2225年)（三皇為燧人，伏羲、神農(nóng)）w史記上對(duì)“三皇”未作記載，所記“五帝”為：黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。 2、燧人氏、黃帝、帝嚳（固）高辛氏、 閼伯w燧人為三皇之首，發(fā)明為鉆木取火，但保存不容易，閼伯是黃帝的第四代孫，帝嚳高辛氏的兒子，發(fā)明了保存火種.3、燧人氏的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載？w就以石擊石

2、，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來(lái)。這種取火法一直延續(xù)到上世紀(jì)70年代中后期的商丘農(nóng)村。w太陽(yáng)公主拿出一塊寶石（即燧石）送給燧人氏說(shuō)：“這是一塊會(huì)生火的寶石。燧人氏將寶石放在宮殿的案子上等它發(fā)火，等呀等，等了好久，寶石也沒(méi)發(fā)出火來(lái)。燧人氏發(fā)火了：太陽(yáng)公主怎么能哄我呢？于是勃然大怒，抓起寶石狠狠地向地上摔去。寶石落到地上，與地面的石頭相撞，火花四濺，燧人氏見(jiàn)狀恍然大悟。燧人氏的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載w還有一流傳很廣的傳說(shuō)，說(shuō)是一萬(wàn)年以前，商丘這個(gè)地方叫燧明國(guó)。燧明國(guó)有一種樹(shù)，叫燧木，云霧在樹(shù)枝間出沒(méi)升騰。有種叫貓頭鷹的鳥(niǎo)，常用嘴去啄擊燧木，燧木就發(fā)出燦爛的火花和火光。有位圣人從中受到啟發(fā)，便折下燧木枝

3、用燧木枝鉆燧木，終于生出了火，這位圣人把火種保存下來(lái)的同時(shí)，也把這種取火的方式傳授給了大家，大家對(duì)他無(wú)比尊敬，便稱他為燧人氏，商丘的后人們把他尊稱為火祖。燧人氏的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載w火祖燧人氏鉆木取火的記載，最為權(quán)威的當(dāng)數(shù)戰(zhàn)國(guó)末期韓非子的五蠹：“上古之世，人民少而禽獸眾腥臊惡臭而傷腸胃，民多疾病。有圣人作，鉆木取火，以化腥臊，而民說(shuō)（悅）之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！币?yàn)殪萑耸鲜莻髡f(shuō)中發(fā)明火的第一人，故人們把他稱為火祖。同時(shí)，傳說(shuō)燧人氏誕生于商丘，其一生多活動(dòng)于商丘，死后又葬于商丘，故他的墳?zāi)贡缓笕俗鸱Q為燧皇陵。巨大的墓冢前立有著名史學(xué)家愈傳超題名的燧人氏陵石碑。 “天下第一陵”。w燧人氏在閼

4、伯臺(tái)的西北邊發(fā)明了鉆木取火法，并在這里筑起了一個(gè)高臺(tái)傳教臺(tái)。為了讓天下黎民百姓都能學(xué)會(huì)取火、用火，又派明由、必育、隕丘、成博四位精明能干的部下到邊遠(yuǎn)地區(qū)傳教。w燧人氏為治理天下，傳火、用火，積勞成疾，不幸暴死在商丘的傳教臺(tái)上。臨死前說(shuō)：“我生前在這里傳教，死后將我埋在這里，讓圣火一代代傳下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大?！比藗儜阎鵁o(wú)比悲痛的心情，遵囑將他葬在了那高高的傳教臺(tái)上。后來(lái)人們又為這位圣人建立祠堂，修了陵墓，植了松柏，稱此陵為“天下第一陵”。商丘風(fēng)俗w古時(shí)的商丘，每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨之際，商丘燧皇陵一帶的村民有到陵前舉行“取新火”拜火儀式和“添新土”的習(xí)俗w“取新火”拜火儀式在燧皇陵前，由祭司殺雞酹酒，祭拜

5、火祖，再把雞血和所有的舊火灰?guī)У搅旰笊盥?，以示送走所有的?zāi)難、不祥 。w添新土”即是當(dāng)?shù)乩习傩找恢卑鸯莼柿暧H切地稱為“老爺墳”。朝拜火祖燧人氏之前先從家中用衣襟、手帕兜一包黃土，撒到“老爺墳”上，算是給火祖燧人氏添墳掃墓、燒香磕頭，答謝敬拜，以盼火祖燧人氏保佑全家一年平安。 燧人氏的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載w燧皇陵始建于何時(shí)已不可考，原有陵冢、陵碑和大殿、東西廂房，神道有牌坊、功德碑、石像生等，古柏參天，郁郁蔥蔥。后毀于戰(zhàn)火和黃河多次泛濫沖刷淤積。年春，商丘縣（年改為睢陽(yáng)區(qū)）委、縣政府對(duì)燧皇陵進(jìn)行重修。陵前有著名考古學(xué)家俞偉超先生所題“燧人氏陵”石碑一通。年仲春，睢陽(yáng)區(qū)委、區(qū)政府對(duì)燧皇陵再次進(jìn)行大修

6、，擴(kuò)建了陵園，重修了陵冢和神道，增建了五拱石雕牌坊、儀門和闕門等，新修了火文化廣場(chǎng)。陵冢四周漢白玉護(hù)欄間有十八幅精美的詩(shī)配畫石刻浮雕，記述了自遠(yuǎn)古至今火與人類社會(huì)密不可分的重大文化事項(xiàng)，解讀了博大精深的火文化精髓。 4、閼伯的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載？w閼伯臺(tái)位于商丘古城西南三里，又叫“火星臺(tái)”、“火神臺(tái)”、“商丘”，是我國(guó)最古老的天文臺(tái)遺址，約有4500年的歷史。w一邊是燧皇陵，一邊是閼伯臺(tái)，這一臺(tái)一陵，承載著中國(guó)的火文明史，也承載著中國(guó)火的發(fā)明、管理史。w同時(shí)，兩者也是商丘火文化的重要載體。正因?yàn)檫@樣，2005年的十運(yùn)會(huì)“華夏文明之火”在這里采集。閼伯的神話傳說(shuō)及真實(shí)記載？w 火神臺(tái)亦稱閼伯臺(tái)、

7、火星臺(tái)，目前已有四千多年的歷史。它比東漢天文學(xué)家張衡在洛陽(yáng)建的靈臺(tái)，還早2200多年.w 傳說(shuō)五帝之一的唐堯封他的哥哥閼伯于商丘負(fù)責(zé)管理火種，一是管理火種，以便人們可以隨時(shí)取到火 （因此后人又稱他為火神）。二是祭祀火星并觀察火星的運(yùn)行，以便及時(shí)地告知人們防災(zāi)避禍并適時(shí)地播種收割。此臺(tái)經(jīng)史學(xué)家論證會(huì)論證，被認(rèn)為是我國(guó)最早的天文臺(tái). w商丘的由來(lái)源于閼伯，閼伯為帝嚳高辛氏之子，相傳為帝嚳后妃簡(jiǎn)狄吞燕卵而生，故詩(shī)經(jīng)商頌云：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”。 傳說(shuō)w古時(shí)候，人們都吃生食 ，后來(lái)發(fā)現(xiàn)熟食比生食好吃得多，于是慢慢學(xué)會(huì)把食物放到火上烤烤吃。，可是陰天下雨，無(wú)法取火，有時(shí)取過(guò)火又無(wú)法保存，千方百計(jì)想辦

8、法保存火種 ，找來(lái)火種后，有時(shí)因?yàn)椴癫莨┎簧希袝r(shí)因?yàn)楹樗簽E，都會(huì)滅掉。 傳說(shuō)w w帝嚳告訴兒子：眼下幫助這里的臣民引來(lái)火種 ，并把火管理好不讓它滅，是關(guān)系著這里的臣民生死存亡的大事情 。w從此，閼伯就成了這里的“火正”（管理火的官），這片地方就成了帝嚳給閼伯的封地，封號(hào)為“商” 商丘的由來(lái)w 閼伯死后，人們懷念他的功德，懷著崇敬的心情，以當(dāng)時(shí)最厚的葬禮把他葬在生前存放火種的土丘上，按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，悼念他的人每人都要往他墳上添一包黃土。因而，土丘被堆得越來(lái)越大。因?yàn)殚懖姆馓?hào)是“商”，這座土丘從此便被稱為“商丘”。時(shí)間長(zhǎng)了，“商丘”便成了這兒的地名，直到現(xiàn)在?；鹕衽_(tái)廟會(huì)w火神臺(tái)廟會(huì)是商丘最為

9、古老和盛大的廟會(huì)。簡(jiǎn)稱 臺(tái)會(huì) ，老百姓又稱其為 朝臺(tái) 。它是由人們對(duì)祖先閼伯（火神）的祭祀演變成盛大的廟會(huì)，距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間。每年農(nóng)歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移，朝臺(tái)的人越來(lái)越多，香火越來(lái)越盛，至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。朝臺(tái)本來(lái)從正月初四開(kāi)始，但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對(duì)火神的虔誠(chéng)與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節(jié)未到，火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們?nèi)绱蓑\(chéng)，皆因?qū)鹕竦某绨?，認(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家

10、平安 二、商丘古城的歷史w1、商丘古城是什么時(shí)候建造的？ 2、商丘現(xiàn)保留的主要古跡 3、“八大家，七大戶” 4、歸德古城走出來(lái)的文化名人 1、商丘古城的來(lái)歷？w中國(guó)社會(huì)科學(xué)院華夏紐帶工程組委會(huì)專家委員王大有先生在三皇五帝文化研究一文中說(shuō)：w “商丘這個(gè)地方位于北緯到之間，這個(gè)是古代的天臍線，這就決定了這個(gè)地方具有其他地方所不具備的地理優(yōu)勢(shì)。燧人氏在古商丘睢水流域的湯谷陽(yáng)谷建立了中華第一都?！彼?，“商丘睢水是燧人氏在東方的發(fā)祥地和建立的燧明國(guó)都邑之一”。1、商丘古城的來(lái)歷w王大有先生在三皇五帝文化研究一文中說(shuō)：“燧人氏以風(fēng)為姓，確定了人倫，確定了氏族。因?yàn)楣湃艘钤谝郎桨呐_(tái)壩，要按照風(fēng)向

11、建造水面環(huán)繞的方澤壇，又名辟雍壇，來(lái)觀察天象?，F(xiàn)在的商丘古城是典型的辟雍城。 1、商丘古城的來(lái)歷？w現(xiàn)在的商丘古城下，同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋代應(yīng)天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址 。1、商丘古城的來(lái)歷？w古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成，城墻、城廓、城湖三位一體、外圓內(nèi)方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨(dú)特，有商丘作為華夏之邦商業(yè)、商品、商文化發(fā)源地之隱喻。 1、商丘古城的來(lái)歷w城墻周長(zhǎng) 3.6 公里，有東西南北四門。城內(nèi)地勢(shì)為龜背形。城內(nèi)建筑多為四合院建筑。根據(jù)五行相生相克之說(shuō)，為防金木相克，古城東西兩門相錯(cuò)一條街，成為中國(guó)古城中的唯一?，F(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商丘現(xiàn)保留的主要古跡w應(yīng)天書院應(yīng)天書院w文雅臺(tái)文雅臺(tái)w張巡祠張巡祠w張巡墓張巡墓w歸德府文廟歸德府文廟w八關(guān)齋八關(guān)齋w穆氏四合院穆氏四合院w侯方域故居侯方域故居w壯悔堂壯悔堂w天主教堂天主教堂3、“八大家，七大戶”w八大家：“沈宋侯，葉余劉，還有高楊在后頭 w七大戶：陳、蔡、穆、柴、尚、孟、胡 4、歸德古城走出來(lái)的文化名人