特利爾的幽靈PPT課件

1、第一單元那一串記憶的珍珠第一單元那一串記憶的珍珠 特利爾的幽靈特利爾的幽靈 晨晨 早早 誦誦 讀讀 特利爾的幽靈特利爾的幽靈 預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí) 廣廣 角角 課課 堂堂 導(dǎo)導(dǎo) 學(xué)學(xué) 課課 堂堂 反反 饋饋 知知 能能 演演 練練 咬咬 文文 嚼嚼 字字 晨誦名篇 感遇十二首(其四) 張九齡 孤鴻海上來，池潢不敢顧。 側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。 矯矯珍木巔，得無金丸懼？ 美服患人指，高明逼神惡。 今我游冥冥，弋者何所慕！ 【賞析】這是一首寓言詩，大約是唐玄宗開元二十四年 (736)，李林甫、牛仙客專權(quán)后，詩人被貶為荊州刺史時所創(chuàng)。 詩中以孤鴻自比，以雙翠鳥喻李林甫、牛仙客，隱寓自己的身世 之感。 詩一開始

2、就以孤鴻與大海對比。滄海浩大，鴻雁孤小， 足已襯托出人在宇宙之間的渺小，何況這是一只離群索居的孤雁， 海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。 可見“孤鴻海上來”這五個字，并非平淡寫來，其中滲透了詩人 孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顧”，筆勢陡轉(zhuǎn)，為下文開 出局面。這只孤鴻經(jīng)歷過大海的驚濤駭浪，為什么見到城墻外的 護城河水，竟不敢回顧一下呢？這里是象征詩人在人海中因為經(jīng) 歷風(fēng)浪太多，而格外警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕 巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。 這一只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼，“側(cè)見”，兩 字暗示李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據(jù)高

3、位， 就如同一對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的珍 貴的三珠樹上?？墒?，不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯 眼，不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？“矯矯珍木巔，得無金丸 懼”這兩句，詩人假托孤鴻的口吻，對他的政敵提出了誠懇的 勸告。不憤怒，也不幸災(zāi)樂禍，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)，也就是 所謂溫柔敦厚的詩教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼 神惡”這兩句，點明了全詩的題旨，忠告他的政敵：才華和鋒 芒外露，只怕別人將以你為獵取的對象；竊據(jù)高明的地位，只 怕別人不能容忍而對你厭惡。這里“高明”兩字是暗用左傳 中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得渾然天成，不著痕 跡。 忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩

4、句代它們擔(dān)憂，后兩句 正面提出他那個時代的處世真諦。那么，孤鴻自己將采取怎樣 的態(tài)度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入于蒼茫 無際的太空之中，獵人們雖然妄想獵取它，可是又將到何處去 獵取它呢？”“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道 出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調(diào)中結(jié)束。 晨背名句 時令節(jié)日類 1試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥 紅瘦。 宋李清照如夢令 2黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。 宋趙師秀有約 3銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水， 臥看牽牛織女星。 唐杜牧秋夕 4秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安。 唐朝賈島憶江上吳處士 一、走近作者 梁衡，當(dāng)代作家，

5、山西霍州人。1946年出生， 1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。他的主要作品有 科學(xué)史章回小說數(shù)理化通俗演義；新聞三 部曲沒有新聞的角落新聞綠葉的脈絡(luò) 新聞原理的思考；在散文創(chuàng)作方面，覓渡， 覓渡，渡何處？紅毛線、藍毛線等在社會 上引起較大反響。有散文集夏感與秋思只求新去處 紅色經(jīng)典等。有多篇散文入選中等學(xué)校課本。 金品質(zhì)金品質(zhì)高追求高追求 我們讓你更放心！我們讓你更放心！ 返回 元貝駕考 元貝駕考2016科目一 科目四 元貝駕考2016 元貝模擬考試題 金手指考試 金手指駕駛員考試 金手指駕校 金手指科目一模擬考試 科目四模擬考試 最 新題庫解答 二、相關(guān)知識 特利爾的幽靈描寫作者造訪馬克思故居

6、時的所見所感， 回顧馬克思的革命實踐活動和馬克思主義的傳播歷史，評述馬 克思主義在中國的運用和發(fā)展，表達了作者心中神圣、崇高的 情感。本文思想深刻，視野開闊，材料豐富，做到了歷史與現(xiàn) 實相結(jié)合，情感與哲理相結(jié)合，敘事與議論相結(jié)合，是一篇政 治性、理論性很強的散文。 一、識字注音 縹緲()()深邃()肖()像 汲()取 亙()古 軀殼() pio miosuxio/jnqio 轍/撤屏/摒馳/弛溯/朔 三、理解詞義 1縹緲：_ 2鱗次櫛比：_ 3若即若離：_ 4嘔心瀝血： _ 5層出不窮： _ 6窗明幾凈： _ 7重蹈覆轍： _ 8生吞活剝： _ 1形容隱隱約約，若有若無。 2像魚鱗和梳子的齒一

7、樣，一個挨著一個地排列著，多 用來形容房屋等密集。 3.好像接近，又好像不接近。 4.形容費盡心思。 5.接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。 6形容房間十分整潔。幾，小桌。 7重新走上翻過車的老路。比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重 犯過去的錯誤。 8原指生硬搬用別人詩文的詞句?，F(xiàn)比喻生硬地接受或 機械地搬用別人的經(jīng)驗、理論等。 一、細微品賞 1品賞“落日的余輝正為它灑上一層淡淡的金黃”； “夕陽從天井里折射進來，給室內(nèi)鍍上了一層燦爛的金黃”。 【賞析】 這兩處的下文都沒有繼之以景物意義的闡發(fā)， 筆墨轉(zhuǎn)述他事?？墒沁@樣的情景描寫正蘊涵作者的一種敬仰、 神圣的情感。反映出作者在表情達意上有所節(jié)制，以形象的描 寫代

8、替思想的闡發(fā)，將感覺、情結(jié)隱然現(xiàn)于其中。 2作者為什么不多寫馬克思其人其事，而專寫“幽靈”？ 【賞析】 馬克思是舉世公認的名人，他的事跡在世界、 在中國已經(jīng)廣為人知，再寫一遍就沒有新意了，所以作者轉(zhuǎn)而 寫“特利爾的幽靈”，這是一個比較新的角度，也容易發(fā)揮作 者善于思考、精于議論的特長。 另外，所謂“幽靈”，雖然幽暗、悄然，卻也靈動、迅捷； 雖不可見，卻也可感。這種朦朦朧朧的東西，作家喜愛捕捉、 表現(xiàn)。說“特利爾的幽靈”，比說“共產(chǎn)主義思潮”更有文學(xué) 性。 3文章標(biāo)題是“特利爾的幽靈”，為什么用大量篇幅寫中國的事？ 【賞析】 具體原因 (1) 古人說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！比魏?文

9、章都是為當(dāng)代寫作的，作家、學(xué)者把目光投向歷史、 投向外國，都是為著直接或間接地思考、解決本國和現(xiàn) 時代的問題。 (2) 特利爾畢竟離中國的讀者很遙遠，中國的讀者更關(guān)心中 國發(fā)生的事。 (3) 文中涉及中國現(xiàn)代、當(dāng)代的一些事情，正好可以發(fā)揮作 者的判斷力、概括力，也讓讀者感到親切，有思考的余 地。 二、整體感悟 (一)把握意旨 本文描寫作者造訪馬克思故居時的所見所感，回顧馬克思 的革命實踐活動和馬克思主義的傳播歷史，評述馬克思主義在 中國的運用和發(fā)展，表達了作者心中神圣、崇高的情感。本文 思想深刻，視野開闊，材料豐富，做到了歷史與現(xiàn)實相結(jié)合， 情感與哲理相結(jié)合，敘事與議論相結(jié)合，是一篇政治性、理

10、論 性很強的散文。 (二)寫法歸納 1.文章實少虛多，思想深刻，發(fā)人深思 本文不是一篇純正的游記散文，寫景、敘事不多，大部分 都是論事說理，也就是說寫實少而寫虛多。因為作者長于論道 說理、表情達意，所以文章表現(xiàn)了很強的思想性和情感性。文 章的思想感情具有與時俱進的特點，不是停留在過去單純地表 達對革命導(dǎo)師、對革命理論的盲目崇拜的層面上，而是寫出了 “特利爾的幽靈”在現(xiàn)代的命運，更寫了它在中國的命運，也 就是寫出了“特利爾的幽靈”的歷史和新發(fā)展。這樣的思想， 這樣的文章，在過去的年代里是不可能表達，也不可能發(fā)表的。 2.情感豐富，感染力強 作者在論事說理中還表達了多種情感。這些情感有對故居、 對

11、故居主人的敬重崇仰，有回顧一個多世紀(jì)以來的世界風(fēng)云變 幻的激動，有講述“特利爾的幽靈”歷經(jīng)一切反動派圍剿而立 于不敗之地的自豪，有描寫“特利爾的幽靈”在中國生根開花 結(jié)果的喜悅，還有回憶“特利爾的幽靈”在過去年代里被曲解、 篡改的惋惜。總之，這些感情不像那些描寫小景小物的小品散 文一樣抒發(fā)細膩的微妙的情感，而是抒發(fā)一種豪邁的情感，表 現(xiàn)了一種闊大的心境。 閱讀課文，完成14題。 1“從留言簿上看，來這里參觀最多的是中國人。”看 到這句話，你有何感想？ 答：_。 對中國人而言，來德國訪問馬克思故居，就像是一次朝 圣之行，一次圓夢之旅。這個尋找過程，實際上就是對馬克 思的重新認識，有利于對上一輩“

12、馬克思擁護者”的理解和 繼承。 就像王維說的，上一代人在物質(zhì)匱乏的歲月里成長，卻是 精神世界豐富的人；而“80后”一代衣食無憂，卻缺乏精神。 尋找馬克思就是尋找自己。來馬克思故居的中國人越多，中國 的希望就越大。中國將馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，找 到了解決時代課題的途徑和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義， 這讓西方重新認識了馬克思倡導(dǎo)的社會主義理論。20世紀(jì)有過 三次研究馬克思主義的熱潮，中國的實踐，特別是年輕人的熱 忱，將推動第四次“馬克思熱”。 2文中中國在“土地革命時期”和“建國后”的兩次大的 失誤說明了什么？ 答： _ _。 馬克思主義是一種學(xué)說，而不是具體的操作方法，過去 的“本本

13、主義”犯的錯誤就在于教條地理解和運用，而不是 結(jié)合實際情況的運用。 馬克思主義學(xué)說博大精深、富有遠見卓識，在中國革命 中出問題的是具體實踐上的歪曲，而不是馬克思主義學(xué)說的 毛病。 3作者造訪特利爾，為什么不在開篇而在末尾描寫特利 爾小鎮(zhèn)？ 答： _ _。 專訪文章或游記類散文通常會花大量篇幅描寫所游之地的 景況。不過本文不是純正的游記類散文，文中寫景狀物不多， 而議論很多，思想性突出，帶有“梁衡式”的文體特點。 再有，或許作者認為描寫特利爾小鎮(zhèn)不如描寫“特利爾的 幽靈”更重要，所以把重要的放在前面，把不甚重要的放在后 面，這也符合散文寫作的技巧和規(guī)律。 4“思想家只管想，具體該怎么做，是我們這

14、些后人的 事。既然是靈魂，它就該有不同的軀殼，它就有永遠的生命?！?這個結(jié)論是怎樣得出的？ 答： _ _。 這篇散文從馬克思在德國小城特利爾的故居寫起，講述一 個多世紀(jì)以來，馬克思主義在歐洲資本主義世界里由被懼怕到 被默認的過程和它在中國從被機械照搬到被科學(xué)運用的經(jīng)歷， 從中引出這個發(fā)人深省的結(jié)論。 一、基礎(chǔ)知識 1下列加點字的讀音，全都正確的一組是() A徘徊(pi hui) 斗笠(l) 摒棄(bn) 甲殼蟲(k) B深邃(su) 梭鏢(bio) 友誼(yu y) 撂挑子(lio) C肖像(xio) 剝削(xu) 慰藉(j) 踏莎行(sh) D櫥窗(ch) 押解(ji) 余暉(hu) 留言簿(b) DA摒bn，殼qio；B.誼y；C.肖xio，藉ji，莎su。 3下列加點的成語運用不正確的一項是() A我們在一條小巷里找到了一座灰色的小樓，在清靜的 街道上，在鱗次櫛比的住宅區(qū)，這是一處很不引人注意的房舍。 B在星光下，獅子輕嗅身穿彩衣的流浪者，充滿了好奇 與關(guān)懷，可見宇宙生物之間的關(guān)系除了為生存的廝殺之外，也 可能并且可以發(fā)展到這樣一種春風(fēng)化雨的境界。 4下列各句中沒有語病的一句是() A梁衡的人物散文，寫的大多