秋水教學(xué)方案及反思

1、please get the right person into the car, and get off the unsuitable person.（頁(yè)眉可刪）秋水教學(xué)方案及反思 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法；在理解_的基礎(chǔ)上背誦全文。過(guò)程與方法在理解的基礎(chǔ)上背誦，指導(dǎo)學(xué)生做文言知識(shí)卡片，組織學(xué)生討論兩則材料的作用，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子運(yùn)用形象說(shuō)理的藝術(shù)風(fēng)格，把握_觀(guān)點(diǎn)態(tài)度與情感使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見(jiàn)識(shí)有限，若驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方的道理重點(diǎn)通過(guò)誦讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力難點(diǎn)河伯對(duì)海神的感嘆中引用兩則材料的作用。教

2、學(xué)手段方法使用多媒體、學(xué)生探討與交流教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說(shuō)明或設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)語(yǔ) 從對(duì)“游刃有余”成語(yǔ)的理解導(dǎo)人。 中國(guó)閱讀史上一樁有名的公案，便是對(duì)莊子的誤讀(板書(shū)“誤讀”這兩個(gè)字)。那就是關(guān)于成語(yǔ)“游刃有余”(板書(shū))的理解。這個(gè)成語(yǔ)出自莊子養(yǎng)生主。這個(gè)成語(yǔ)講的是廚師宰牛因?yàn)槭煜ち伺５墓趋澜Y(jié)構(gòu)，所以掌握了用刀的規(guī)律。人們都認(rèn)為莊子想要告訴我們的道理是只要掌握了客觀(guān)規(guī)律，便能順利地解決問(wèn)題。這句話(huà)沒(méi)錯(cuò)。但這不是莊子想要表達(dá)的意思。莊子是個(gè)富有智慧的人，他想要告訴人們的是，現(xiàn)實(shí)世界是充滿(mǎn)了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的，一個(gè)人如何在這個(gè)充滿(mǎn)矛盾的世界上活著呢?最好的方法，便是避開(kāi)矛盾，繞過(guò)它，自己才能活

3、得逍遙、自在。這是莊子的理想。莊子可以說(shuō)是中國(guó)古代一個(gè)最大的最完美的自由主義者。學(xué)生傾聽(tīng)導(dǎo)入設(shè)計(jì)新穎別致，對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣起到了很大的作用，同時(shí)，對(duì)“誤讀”的引入，也非常深刻。由“游刃有余”引入到自由主義者，進(jìn)而水到渠成地過(guò)渡到對(duì)莊子的介紹。二、簡(jiǎn)介莊子并解題 學(xué)生介紹后，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充： 莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱(chēng)“老莊”。 莊子一書(shū)，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；外篇十五篇，雜篇十一篇，有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。 莊子的思想屬主觀(guān)唯心主義體系。他片面夸大一切事物的

4、相對(duì)性，否定客觀(guān)事物的差 別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無(wú)為而 治。 莊子的_，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在漢文學(xué)史綱要中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的_：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！?秋水是莊子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海神對(duì)話(huà)的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選秋水開(kāi)頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。激發(fā)了學(xué)生探究的欲望三、課文分析 1教師范讀課文（提醒字詞讀音及斷句） 2學(xué)生自由朗讀課文 3學(xué)生自讀課文，交流課前預(yù)習(xí)時(shí)制作的知識(shí)卡片 合作小組交流，互

5、相補(bǔ)充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦展示12名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，師生共同討論，歸納其用法及意義。 （1）通假字 涇流之大（“涇”通“徑”，徑直） 不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別） （2）古今異義詞 順流而東行，至于北海（“至于”，是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞） 東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊） （3）詞類(lèi)活用 秋水時(shí)至（名詞“時(shí)（季節(jié)）”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節(jié)，按季節(jié)） 順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東） 以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景） （4）一詞多義 （

6、5）句式 聞道百，以為莫己若者，我之謂也（判斷句?！坝谜?，也”表示判斷） 以為莫己若者（賓語(yǔ)前置句。否定句中，代詞“己”作賓語(yǔ)前置。） 我之謂也（賓語(yǔ)前置句。助詞“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。） 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句。用“見(jiàn)于”表示被動(dòng)） 以天下之美為盡在己（“以為”是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定形式，可譯為“認(rèn)為是”“覺(jué)得是”） 吾非至于子之門(mén)，則殆矣（“非，則”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就”） 且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開(kāi)頭，可譯為“再說(shuō)”“況且”，表示意思推進(jìn)一層） （6）出自_的成語(yǔ) 望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家

7、的偉大，才感到自己的.渺小。今多比喻力量不夠，感到無(wú)可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。 貽笑大方：留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行的人笑話(huà)。貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞 4學(xué)生齊讀課文，研讀討論 （1）引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答下列問(wèn)題 河伯在什么情況下欣然自喜？ 河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？ 河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家？ （2）組織學(xué)生，討論以下問(wèn)題（組內(nèi)討論，分組承擔(dān)問(wèn)題，班級(jí)交流） 全文可分為幾個(gè)層次？層次間的關(guān)系是什么？ 這篇課文選自莊子外篇中秋水篇的前部分。它以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲

8、自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。 全文可分為兩層。 第一層（“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”），寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿(mǎn)。 第二層（“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”），寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。 文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用？ 點(diǎn)撥：第一個(gè)“于是焉”，說(shuō)明河伯是在“秋水時(shí)至，百川灌河”的情況下欣然自喜的。 第二個(gè)“于是焉”呼應(yīng)第一層，對(duì)比說(shuō)明，情況不同，時(shí)間不同，認(rèn)識(shí)也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。 河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是們什么？ 點(diǎn)撥：批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。 河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？ 點(diǎn)撥：批評(píng)自己的盲目崇拜。 這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什

9、么道理？（寓言的寓意是什么？） 點(diǎn)撥：個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。 通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的_有什么特點(diǎn)？ 點(diǎn)撥：有濃厚的浪漫主義色彩，想像豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。學(xué)生集體誦讀，要求學(xué)生注意讀音和句子的停頓。學(xué)生自己歸納學(xué)生集體朗讀，并思考學(xué)生齊讀課文，研讀討論理解寓意，學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨四、總結(jié)、擴(kuò)展 秋水我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段。 秋水全文以河伯和海若對(duì)話(huà)的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對(duì)話(huà)來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類(lèi)的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)的海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀秋水全文。教學(xué)反思秋水是莊子外篇中最重要的一篇。篇幅短小，文字淺顯，蘊(yùn)含哲理。本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)落實(shí)在理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及通過(guò)誦讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力上。本教案特色在于學(xué)生活動(dòng)充分，教師在教學(xué)過(guò)程中只扮演主導(dǎo)者的角色。教學(xué)效果不錯(cuò)。本節(jié)課一大亮點(diǎn)是“結(jié)合實(shí)際，談?wù)刜給你的啟示”這一環(huán)節(jié)，把書(shū)本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合了起來(lái)，促使學(xué)生去思考如何學(xué)以致用