2021年初中生端午節(jié)演講稿_1

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年初中生端午節(jié)演講稿 提及端午，出現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他靜默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告辭，寫盡了離騷的屈原，以這樣無望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號。以下是我給大家?guī)淼膸灼踔猩宋绻?jié)演講稿，供大家參考借鑒。 初中生端午節(jié)演講稿1 教師們，同學(xué)們： 早上好! 端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有很多漂亮的傳奇，其中最有名的唯恐就是屈原先生的故事了。 公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自

2、己的祖國，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆懷沙之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。 屈原死后，楚國百姓哀痛異樣，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。 是怎樣的精神促使這位宏大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、喜愛故土的心。 祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開拓出了一片成長的沃土。今日的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷，我們只需把喜愛祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)

3、習(xí)，敬重師長，遵守公德，全面進(jìn)展，為和諧社會(huì)的建立奉獻(xiàn)力氣 今日的我們重?fù)炱痍P(guān)于中國傳統(tǒng)文化的喜愛，不也是喜愛祖國的表現(xiàn)嗎? 棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們在品味美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧! 初中生端午節(jié)演講稿2 敬重的各位教師，友愛的同學(xué)們： 今日國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。那端午節(jié)究竟是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初一樣，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支挨次推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也

4、稱重午。此外，端午還有很多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

5、 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)風(fēng)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，把戲繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長! 為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們肯定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。感謝大家。 初中生端午節(jié)演講稿3 五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。大家一聽到這首童謠，肯定會(huì)想到端午節(jié)。今日，我就來講說說端午節(jié)吧。 一般人認(rèn)

6、為端午節(jié)起源于紀(jì)念宏大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認(rèn)為是為了紀(jì)念自殺后，被吳王投入江中的伍子胥?？傊?，類似的傳奇五花八門，但最權(quán)威的說法是紀(jì)念屈原說了。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。 屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異樣，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的劇烈場面就像屈原劇烈的愛國精神一樣，幾千年來始終鼓勵(lì)著我們。 因?yàn)檫@深沉的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今日它仍舊有著強(qiáng)大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家

7、家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子。那透著濃濃竹葉芳香的粽子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，預(yù)備大吃一場了。 我在網(wǎng)上查了查，知道了我們中國的民族傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等，并且知道了這些節(jié)日的來歷和紀(jì)念方式。我為我們悠久的中華文化而驕傲! 初中生端午節(jié)演講稿4 敬重的教師，友愛的同學(xué)們： 大家好! 你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告知你們吧! 端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩

8、千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。因?yàn)樗饕妶?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排擠，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇，最出名的是離騷。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。 百姓們愛戴屈

9、原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。 和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛國，學(xué)會(huì)珍惜如今的美妙生活。 最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)玉

10、可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。盼望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮勉圖強(qiáng)，能為祖國建立奉獻(xiàn)心智的人。最終，預(yù)祝大家過一個(gè)歡樂的端午節(jié)! 感謝大家! 初中生端午節(jié)演講稿5 友愛的教師、同學(xué)們： 大家好! 再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。 屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的情況下，卻不能準(zhǔn)時(shí)的發(fā)覺自己的錯(cuò)誤，照舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和

11、，統(tǒng)治階級實(shí)行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過著醉生夢死的生活。 屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著醒悟的認(rèn)識，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。 面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守權(quán)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，熱誠的愛國之心。 這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依舊光耀在中華大地。 兩千年之后的今日，我們議論屈原的愛國主義，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對于國家人民的深沉感情，體會(huì)到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深沉感情。 和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬闊光明的教室，我們的學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對美好和平生活的憧憬，