愿所有深情都不被辜負(fù)——中秋節(jié)有感范文

1、篇一中秋節(jié)到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常 的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境！中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國 漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰 國。因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三 十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民 間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié).中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、 拜月之俗。禮記中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以 夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中

2、秋 賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹于長安玩月詩序云： “八 月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取 于月數(shù)，則蟾魂圓，故日中秋。”在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶 都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多 么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受 到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常 用月圓月缺來形容人們的“悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人 李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng) 明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這 都是千古

3、絕唱！許多游子不都是用月來表達(dá)對家鄉(xiāng)的深深的感情、對 親人的關(guān)懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有 詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃 肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月， 中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。 “望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造 的?，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！月餅也是團圓的象征.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和 飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當(dāng) 時的月餅已經(jīng)是具有一定意義的“餅“和“月

4、”了.中秋節(jié)的來歷也有人說是當(dāng)時老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治 把殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相 傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現(xiàn)在吃月餅是 為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體 驗享受豐收的喜悅與高興吧！中秋節(jié)是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過mv 篇暮云四合，金烏西沉之時，隨著一輪玉兔升騰上夜空，一個節(jié)日 也跟著來了。這個節(jié)日，是中秋。在我的感覺里，中秋從來不代表著一個完整的日子，它代表的只 是一個時段，一個有著皓皓明月、朗朗晴空和萬里清風(fēng)地時段。這個 時段的精華，準(zhǔn)確地說是整個節(jié)日的精華，自然是月。中

5、國的各大節(jié)日中，我對中秋保持著一種發(fā)自心底的敬仰。不為 別的，因為中秋的關(guān)鍵詞是月，而月在天上，因此，中秋節(jié)與其他節(jié) 日相比，人們可謂直接在與上天對話，某種意義上，猶如提香的那幅 名畫一般，主題是來自天上的愛，卻非人間的愛。歷史在沿襲著這種軌跡?！爸星铩?一詞最早出現(xiàn)在周禮，其發(fā) 端于古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。現(xiàn)今，祭日的風(fēng)俗已逐漸 湮滅，而祭月的風(fēng)俗卻在一個載體中延續(xù)了下來，這個載體，正是中 秋。雖然，中秋在文明的演變中，一步步發(fā)展成為民族的慶會節(jié)日， 涵蓋了包括吃月餅、猜月謎、賞花燈、舞火龍在內(nèi)的諸多習(xí)俗，但其 核心，還是在于月字。月就如一面高高懸掛于高空的明鏡，無論你在 天涯海角

6、、異國他鄉(xiāng)，只要看見那面鏡子，心中便頓生一股浩然之氣， 是中秋了。面對中秋之月，月餅以其命名的口中之物，其意義早已超越了食 品本身。月是陰柔的，飽含著母性般的慈懷，秋又是高潔的，尤其是 這秋夜，更充滿著朦朧和暗喻。二者相結(jié)合，遂會成為某種象征。一 輪明月，傳遞的不僅僅是親人相聚的信號，而是如月本身、如秋本身 復(fù)雜難解。于是中秋月就成為一個無與倫比的象征。這種象征交織著中國文 化中的種種情愫，最后指向了一個點、一個圓。任何與離緒、鄉(xiāng)愁， 以及傷逝、悲秋，包括人生理想的失意等有關(guān)諸般情緒都可以從中得 到寄托，任何不能達(dá)到圓滿的東西都可以從中得以映照。無論春夏秋 冬，無論塞北江南，月始終是一個訴不盡

7、、道不完的話題，中秋月， 則是作為一種聚焦，把無數(shù)復(fù)雜的情愫統(tǒng)統(tǒng)交融在一起。所有的詩句當(dāng)中，我們在回顧一下王建的那首 十五夜望月：中 庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？以凡眼瞻望星空，每個人都可以從中得到屬于自己的東西， 那么, 我愿意將此詩濃縮為一句，成為中秋月以及整個中秋節(jié)的高度概括： 中秋月明人盡望。篇二今天月亮圓了，又是一個千里共蟬娟的日子。記憶中孩提時的中秋，是一方甜甜的月餅，是小伙伴的游戲、黑夜里的熒火蟲和一夜快樂的夢。雖然在媽媽的嘴里，已經(jīng)知道了故鄉(xiāng)的名字，可是故鄉(xiāng)畢竟好遠(yuǎn)，就如天上的月亮，還是吃一口月餅才是最真的感覺。 ?隨年齡的逐漸長大，故鄉(xiāng)的概念

8、終于在腦海里有了深深的印象：那是父母終生不變的鄉(xiāng)音; 是家常便飯里最香的滋味; 是每封家信上那枚圓圓的郵戳; 是每當(dāng)看到那個熟悉的名字，總不禁一遍遍想象的地方。在百萬分之一的全國地圖上，它只是一個小小的圓點，可它卻如今宵的月亮， 濃濃地裝滿了父輩的思念， 舉頭望明月， 低頭淚滿襟。 ?幾經(jīng)生活的變遷，終于從南方回到了北方，回到了屬于自己的故鄉(xiāng)， 每個中秋的晚上， 思鄉(xiāng)的愁緒漸漸淡忘， 畢竟是久居故土常忘家，笑看了月圓月缺花開落，醉遍了中秋寒冬夏時雨。對于曾經(jīng)生養(yǎng)自己的江南，只記得煙色朦朧，木棉如血，茉莉飄香，棕櫚搖曳。還有中秋晚上的點點螢火。 ?上一個周末， 忽然收到一位江南的朋友捎來的月餅，是杭州五味和的百果蘇月，隨來的還有朋友簡單的一句話：那是很好吃的，你嘗嘗。 ?看一方小巧的月餅，白色的酥皮下，透著淡淡的清香，淺淺地襯著青紅絲的顏色，那樣的精巧、細(xì)致，輕輕咬一口，那種熟悉的，糯糯的甜味，一下勾起我記憶深處所有關(guān)于江南的回憶：那是小橋流水的婉柔，芭蕉聽雨的清涼，是彩云追月、寒鴨戲水、將軍令、步步高的旋律，是長眠于那里的無數(shù)的夢的回憶。 ?是的，離開了不是故鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)，卻沒有學(xué)會不是家鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音 ; 生長于酒不勝力桃花紅的江南，卻養(yǎng)就了豪飲江湖道英雄的性格，至今不知我應(yīng)該是思舟的浪子，還是思馬的游俠。 ?且不論浪子或是游俠，總歸都是要漫跡天涯，今夜，應(yīng)