心理學(xué)概論重點(diǎn)試題解析

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。第一章 心理學(xué)概論重點(diǎn)試題解析一、選擇題1動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分屬于( )。A心理動力 B心理過程 C心理狀態(tài) D心理特征2從心理學(xué)的角度看來，人們平時(shí)表現(xiàn)出來的滿意、喜愛、厭惡等主觀體驗(yàn)屬于( )。A態(tài)度 B情感 C情緒 D認(rèn)知3( )是一種對事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。 A動機(jī) B興趣 C意志 D認(rèn)知4人在認(rèn)識客觀世界時(shí)，能在活動中有目的、有計(jì)劃地改造世界。這種自覺的能動性，是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。心理學(xué)把這種自覺地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫做( )。A意志過程 B行動過程 C認(rèn)知過程

2、 D情緒過程6唯理論的代表人物是( )。A笛卡爾 B馮特 C洛克 D華生7( )主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。A經(jīng)驗(yàn)論 B構(gòu)造主義 C行為主義 D機(jī)能主義8下列說法不正確的是( )。A唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的唯一來源B經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉D構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法9人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面XXX和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)XXX和內(nèi)在規(guī)律，這是由于人有( )。A意識 B理智 C感覺 D思維10在個(gè)體心理系統(tǒng)中

3、，最具有穩(wěn)定性的是( )。A心理動力 B心理過程 C心理狀態(tài) D心理特征二、填空題11967年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了( )一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。2德國著名心理學(xué)家( )l879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。3西方心理學(xué)的理論流派主要有( )、( )、( )、( )、( )。4( )的代表人物是弗洛伊德，重視對異常心理和異常行為進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。三、簡答題1請簡要闡述個(gè)體心理系統(tǒng)包括哪些方面。2簡述心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢。3心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么?四、論述題試論述西方心理學(xué)的各個(gè)理論流派。參考答案一

4、、選擇題1A解析：心理動力系統(tǒng)決定著個(gè)體對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向。它主要包括動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。因此，答案為A。2C解析：情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)是人在認(rèn)識客觀世界時(shí)，對事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。因此，答案為C。3B解析：興趣屬于心理動力系統(tǒng)，是一種對事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。因此，答案為B。4A解析：人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。它們從不同的角度能動地反映著客觀世界的事物及其關(guān)系。其中，意志過程是指人自覺地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的

5、而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程。因此，答案為A。解析：構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。因此，答案為B。8C解析：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)叫感覺，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)叫反省，它是人們對自己內(nèi)部活動的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉。因此，答案為C。9D解析：認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言

6、語等。其中，人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面XXX和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)XXX和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。因此，答案為C。10D解析：個(gè)體心理可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。其中心理特征是人們在認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性。主要包括能力、氣質(zhì)和性格。心理特征具有穩(wěn)固持久的特點(diǎn)，在組成個(gè)體心理的四個(gè)成分中是最有穩(wěn)定性的。因此，答案為D。二、填空題1認(rèn)知心理學(xué)2馮特3構(gòu)造主義；機(jī)能主義；行為主義；格式塔心理學(xué)；精神分析學(xué)派4精神分析學(xué)派5以人為本6心理動力；心理過程；心理狀態(tài)；心理

7、特征7認(rèn)知過程；情緒過程；意志過程8能力；氣質(zhì)；性格三、簡答題(2)心理過程人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。它們從不同的角度能動地反映著客觀世界的事物及其關(guān)系。認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。人的認(rèn)知、情緒和意志是緊密XXX、相互作用的。一方面，人的情緒和意志受認(rèn)知活動的影響；另一方面，個(gè)體的情緒和意志對認(rèn)知活動具有重大影響。再者，情緒與意志也密切相關(guān)。情緒既可以成為意志行為的動力，也可以成為意志行為的阻力，意志可以調(diào)節(jié)和控制人的情緒。(3)心理狀態(tài)心理狀態(tài)指心理活動在一段時(shí)間表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定而持續(xù)的狀態(tài)，其持續(xù)時(shí)間可

8、以是幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期。它既不像心理過程那樣變動不已，也不像心理特征那樣穩(wěn)固持久。人的心理活動總是處在睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下，不同的心理狀態(tài)體現(xiàn)著人的心理激活程度和腦功能的活動水平。(4)心理特征心理特征是人們在認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。能力是人順利地完成某種活動所必須具備的心理特征，體現(xiàn)著個(gè)體活動效率的潛在可能性與現(xiàn)實(shí)性。氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的反應(yīng)特征。性格是人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。氣質(zhì)與性格有時(shí)統(tǒng)稱為人格。正是這些心理特征，使一個(gè)人的心理活動與其他人的心理活動彼此區(qū)別開來。人的心理

9、是一個(gè)整體，將人的心理分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、心理特征四個(gè)方面，只是為了進(jìn)行科學(xué)研究的需要。這四個(gè)方面是密切XXX的。首先，心理動力與心理過程是互相作用的。人沒有無緣無故的認(rèn)識、情感和意志，他們的心理過程總是在某種心理動力的推動下進(jìn)行的。人的需要的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于心理過程。其次，心理狀態(tài)和心理特征是在心理過程中形成和表現(xiàn)出來的。最后，心理狀態(tài)和心理特征是密切XXX的。心理狀態(tài)既穩(wěn)定又可變，是介于流動的心理過程與穩(wěn)固的心理特征之間的一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。2簡述心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢。答：心理學(xué)從1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室誕生以來，經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了眾多流

10、派。目前，心理學(xué)主要朝著以下兩種趨勢發(fā)展：(1)認(rèn)知心理學(xué)l967年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了認(rèn)知心理學(xué)一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。認(rèn)知心理學(xué)把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源、并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的積極的有機(jī)體。環(huán)境的因素不再是說明行為的最突出的因素。環(huán)境提供的信息固然重要，但它是通過支配外部行為的認(rèn)知過程而加以編碼、存儲和操作，并進(jìn)而影響到人類的行為的。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的計(jì)算機(jī)模擬等研究方法?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)合理接受了行為主義對客觀方法的重視；重視對人類智慧行為的研究，并用精密的客觀方法研究了這些過程；繼承

11、了格式塔心理學(xué)在知覺、思維和問題解決等領(lǐng)域的研究成果，并進(jìn)而豐富了這些成果。認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表現(xiàn)出當(dāng)代心理學(xué)互相融合的新趨勢，它的影響已遍布心理學(xué)的整個(gè)領(lǐng)域，和社會生活的關(guān)系也變得越來越密切。 (2)人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯、，他們認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用整體分析法對人做出完備的描述。該學(xué)派主張還人以本來面目，研究活生生的、具體的、豐富的個(gè)人，認(rèn)為人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要，只要環(huán)境適當(dāng)，他們就會努力去實(shí)現(xiàn)積極的社會目標(biāo)。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，主張心理學(xué)應(yīng)研究對個(gè)人和社會的進(jìn)步富有意義的問

12、題，促進(jìn)人格的發(fā)展。3心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么?答：心理學(xué)的誕生是借助哲學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的，唯理論、經(jīng)驗(yàn)論是心理學(xué)產(chǎn)生的兩大哲學(xué)基礎(chǔ)，具體分析如下：(1)唯理論唯理論的代表人物是法國的哲學(xué)家和科學(xué)家笛卡兒。他的思想本質(zhì)是唯心主義的，他相信理性的真實(shí)性，認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來源。作為一個(gè)自然科學(xué)家，他又表現(xiàn)出了唯物主義的傾向。如關(guān)于身心關(guān)系問題，他承認(rèn)靈魂與身體有密切的關(guān)系，認(rèn)為某些心理現(xiàn)象離不開身體的活動。他最早用反射概念來解釋動物的行為和人的某些無意識的簡單行為。笛卡兒是一個(gè)二元論者，他認(rèn)為心理活動既有身體的原因，也有靈魂的參與。這樣，他就把統(tǒng)一的心理現(xiàn)象分成了兩個(gè)方面，一是依賴于身體

13、組織的方面，二是獨(dú)立于身體組織之外的方面。笛卡兒還相信“天賦觀念”，即人的某些觀念不是由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生，而是由人的先天組織所賦予的。笛卡兒關(guān)于身心關(guān)系的思想推動了對動物和人體作解剖學(xué)和生理學(xué)的研究，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論發(fā)展也有重要的影響。(2)經(jīng)驗(yàn)論經(jīng)驗(yàn)論的代表人物是l7世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克。洛克堅(jiān)決反對笛卡兒的“天賦觀念”，主張“白板說”。認(rèn)為人的心靈最初像一張白紙，沒有任何觀念。一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)叫感覺，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)叫反省，它是人們對自己內(nèi)部活動的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉，這是唯

14、物的；但他同時(shí)認(rèn)為反省和感覺一樣，是觀念的獨(dú)立源泉，這是唯心的。四、論述題試論述西方心理學(xué)的各個(gè)理論流派。答：心理學(xué)從德國著名心理學(xué)家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室誕生以來，出現(xiàn)了以下五個(gè)流派：(1)構(gòu)造主義構(gòu)造主義學(xué)派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欽納。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。在研究方法上，構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法，它認(rèn)為意識經(jīng)驗(yàn)是人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要了解它，只有依靠實(shí)驗(yàn)者對自己經(jīng)驗(yàn)的直接觀察和描述。(2)機(jī)

15、能主義機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威等人。該流派代表人物主張研究意識，認(rèn)為意識是一個(gè)川流不息的過程，意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義行為主義的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生，后期的主要代表人物是斯金納。行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，否認(rèn)意識，主張心理學(xué)只研究人的行為；第二，主張對內(nèi)省采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。行為主義認(rèn)為，心理學(xué)研究的對象不應(yīng)該是意識，而應(yīng)該是可以觀察到的行為。行為主義直接影響了20世紀(jì)上半葉心理學(xué)的發(fā)展道路。(4)格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔的德文意思是“整體”，它代表了這個(gè)學(xué)派的基本精神和宗旨。格式塔心理學(xué)反對把意識分解成元素，而主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部