讓閱讀滋養(yǎng)兒童的心靈

1、讓閱讀滋養(yǎng)兒童的心靈 【摘要】面對大量閱讀與語文學(xué)科有限的課時形成的鮮明反差，我們需要從多方面重新構(gòu)建學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活。這“重新構(gòu)建”不管涉及的面有多廣，道路多么漫長，我們首先要弄明白的是兒童閱讀的意義在于在書海中發(fā)展自己的心靈世界，而不是能應(yīng)對當前語文試卷上那幾道考題。閱讀的過程就是滋養(yǎng)自己心靈的過程，閱讀能帶給兒童精神上的愉悅和滿足，獲得心靈的慰藉。 【關(guān)鍵詞】兒童閱讀；大量閱讀；心靈成長 【中圖分類號】g420 【文獻標識碼】a 【文章編號】1005-6009（2015）13-0048-02 【作者簡介】陳耀方，江蘇省金壇市金城鎮(zhèn)中心小學(xué)（江蘇金壇，213200）校長，江蘇省語文特級教

2、師，北京新學(xué)校研究院中小學(xué)語文課程研究中心副主任。 閱讀延伸 隨著對“書香”認識的深入，越來越多的語文教師超越語文課本，實施課外閱讀、大量閱讀，以此拓展學(xué)生的閱讀量。然而，當眾多的閱讀材料進入語文課程的時候，不少教師感覺被陡然增加的閱讀“量”捆住手腳。從理念上講，教師實在應(yīng)該鼓勵兒童大量閱讀，但從操作層面看，如何實施大量閱讀又似乎難以解決，大多數(shù)教師心中始終被“這么多文本，我如何來得及教？”這個問題糾纏。當陷入迷茫的時候，我們應(yīng)該冷靜下來，回到出發(fā)的原點來思考：為什么要大量閱讀？這樣，面對義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）“建設(shè)開放而有活力的語文課程”這一宏大工程，我們就會創(chuàng)造出許多適合自己

3、的課程實施方案。 問題1：語文教學(xué)為什么要以大量閱讀奠基？ 我們讀書，大致會經(jīng)歷兩個過程：“觀其大略”在先，重在博覽；“務(wù)于精熟”在后，期在會意。面對世界，兒童懵懵懂懂，也正因為這樣的懵懵懂懂，他們心里才會迸出“十萬個為什么”。就知識而言，兒童如同一張白紙，他們期待著上天入地、橫貫古今，把周遭弄個水落石出；就語言來說，兒童深感茶壺里煮餃子有嘴道（倒）不出的無奈，期盼閱讀時一目十行的暢快，期盼交流時侃侃而談的淋漓。兒童閱讀，就是以書本為橋梁，面向未知領(lǐng)域，慢慢爬坡，且行且進。大量閱讀，為兒童的發(fā)展打開了時光隧道，使他們通過文本，與古今中外的作者交流，體驗現(xiàn)實生活中不可能體驗到的豐富多彩，感受別人

4、的經(jīng)歷，豐富自己的內(nèi)心。在這個閱讀行進的過程中，“觀其大略”而“博覽”，就是在奠基，就是在為“薄發(fā)”而“厚積”。日積月累，兒童有了寬泛的知識結(jié)構(gòu)，自然“務(wù)于精熟”。 認知科學(xué)認為兒童語言習(xí)得不是本能的、自然的過程，而是兒童認知能力和環(huán)境共同作用的結(jié)果。兒童口頭語言的習(xí)得是漸進的，語言規(guī)律的掌握是無意識的，是在不斷耳濡目染的過程中學(xué)會的。同樣，兒童書面語言的習(xí)得也不是教師直接教出來的，而是在輸入輸出的過程中兒童通過自己慢慢理解、反復(fù)練習(xí)、實際運用而獲得的。道理就這么簡單，所以語言習(xí)得的過程就是“浸”，就是“泡”，就是“染”，就是“舉一”，甚或“舉百反一”。在這“浸染”的過程中，兒童擁有屬于自己的

5、思索、感悟，擁有提高語文素養(yǎng)所必需的大量的語言材料的積淀。因此，兒童大量閱讀，是其學(xué)習(xí)語言不可逾越的必然歷程。有趣的是，兒童語言的習(xí)得是大量閱讀的副產(chǎn)品。也就是說，只要兒童享受了豐富的閱讀生活，其語言素養(yǎng)就如同其肉體生長一樣，日有所進，而渾然不覺。這樣的成效，是兒童自己“讀”出來的，而不是語文教師“講”出來的。 問題2：兒童閱讀與專家研讀有何區(qū)別？ 陶淵明在其五柳先生傳中說：“好讀書，不求甚解?！币源搜灾笇?dǎo)兒童讀書，頗為精辟。在兒童剛剛步入多彩人生的起步階段，閱讀的功效，主要在于廣泛涉獵，打開視界，拓展心靈空間。這顯然不同于專家研讀作品。比如：紅學(xué)家們研究紅樓夢，分流出版本學(xué)、探佚學(xué)、脂學(xué)等分

6、支，不但研究紅樓夢各種具體內(nèi)容，還要通過研究曹雪芹的生平、經(jīng)歷來探尋紅樓夢，關(guān)注的細節(jié)，涉及的層面，可謂蔚為壯觀。再如：龍學(xué)家們研究文心雕龍要研究劉勰的身世和思想發(fā)展，要研究劉勰的思想和文心雕龍的哲學(xué)基礎(chǔ)，要研究文心雕龍的理論體系、結(jié)構(gòu)，還要研究文心雕龍中的文學(xué)見解，包括劉勰的文學(xué)觀、文學(xué)革新觀、自然觀、文質(zhì)觀等等。 紅學(xué)和龍學(xué)的豐富、專注及深入，是學(xué)術(shù)研究的需要和必然。然而，這種學(xué)術(shù)研究的特質(zhì)，一旦介入小學(xué)語文教學(xué)，就可能將兒童閱讀引向歧途。如今，我們一學(xué)期主要圍繞一本語文書教，一篇課文要教兩至三課時。很多時候我們教學(xué)的重頭戲，就在于摳字摳詞摳句，深耕深翻，微言大義，一定要讓小學(xué)生品味出遣詞

7、造句的“匠心獨運”，一定要讓文句中的深刻內(nèi)涵彰顯出來，在學(xué)生口中、筆端表達出來。殊不知，在我們深耕深翻，將字詞句段挖得火冒金星的當兒，學(xué)生寶貴的閱讀時光就在如此的折騰中悄悄流逝了。周國平先生在其如果我是語文老師的博文里寫道：“我最不會做的事情，就是讓學(xué)生分析某一篇范文的所謂中心思想或段落大意。據(jù)我所知，我的文章常被用作這樣的范文，讓學(xué)生們受夠了折磨。有一回，一個中學(xué)生拿了這樣一份卷子來考我，是我寫的面對苦難。對于所列的許多測試題，我真不知該如何解答，只好蒙，她對照標準答案批改，結(jié)果幾乎不及格。由此可見，這種有所謂標準答案的測試方式是多么荒謬?！?“好讀書，不求甚解”，憑借閱讀，兒童在書海中發(fā)展

8、自己的心靈世界。這，是閱讀的全部意義。這，顯然不同于專家研讀作品。收獲雜志副編審葉開先生在對抗語文一書中寫道：“唯閱讀時，千萬不可努力去尋找中心思想，做那笨驢刨食的傻事。真正的閱讀，是放松的，傾心的，自由自在地漫游在這些作品所創(chuàng)造出來的美妙幻想世界里?！碑攲W(xué)生心中“書富五車”的時候，自然會逐步構(gòu)建起自己的心靈世界，形成自己的價值觀、人生觀，并學(xué)會用自己的語言表達他們對世界的認識和理解。 小學(xué)語文教學(xué)名家地圖，青島出版社，薛炳群等著，2012年3月出版。該書匯集了山東省濰坊市近年在語文主題學(xué)習(xí)實驗中涌現(xiàn)出來的26位小語名師的教學(xué)創(chuàng)新業(yè)績，可謂“人人握靈蛇之珠，家家抱荊山之玉”。畢英春的“1+x單元授課教學(xué)法”、趙紅的“單元過關(guān)教學(xué)”、韓興娥的“海量閱讀”、李虹霞的“統(tǒng)合教學(xué)法”他們朝著“建設(shè)開放而有活力的語文課程”這一方向，大膽創(chuàng)新，摒棄一學(xué)期主要圍繞一本教材教的教學(xué)思路，擴充學(xué)生閱讀量，“課外閱讀課內(nèi)實施”。在他們的課堂，往昔“花幾節(jié)課教一篇課文”的課堂套路一掃而空，取而代之的是簡約明快，大容量，快節(jié)奏。學(xué)生興趣濃，