（精編）高三語文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練試題練習(xí)題

1、本word文檔 可編輯 可修改高三語文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練試題，練習(xí)題【高三語文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練試題】(一)閱讀下面的文言文，完成14題。導(dǎo)學(xué)號26690203莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年?！狈蜃映鲇谏剑嵊诠嗜酥?。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請奚殺?”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年;今主人之雁，以不材死。先生將何處?”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無肯專為;一

2、上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫，弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎!”1.下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(D)A.此木以不材得終其天年不材：不成材B.舍于故人之家舍：寄宿C.明日，弟子問于莊子曰明日：第二天D.弟子志之志：志向【解析】志：通“記”，記住。2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無肯專為B.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘

3、道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無肯專為C.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無肯專為D.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無肯專為【解析】先通讀大意，語段主要講“材與不材之間”這種人生態(tài)度，所以“材與不材之間”后面可以停頓;“也”用于句末表停頓，“故”表結(jié)果，所以在“也”之后可以停頓;“若夫”為發(fā)語詞，前面可以停頓;“無譽(yù)無訾”與“一龍一蛇”結(jié)構(gòu)相同，所以“訾”和“蛇”后面可以停頓;“與時(shí)俱化”是一個(gè)完整結(jié)構(gòu)，后面可以停頓。所以選擇B。3.下列對原文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(A)A.山中大

4、木因“不材”得以保全，而雁不能鳴卻被殺，莊子看來只有處于“材”與“不材”之間，才能免于累。B.山木和雁的命運(yùn)，給人的啟示就是：人生于世，兇險(xiǎn)太多，有很多時(shí)候我們也很難判斷出怎么做才能避免危險(xiǎn)。C.莊子認(rèn)為，人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的羈絆，只有這樣才能達(dá)到真正的自由。D.人類與萬物又有所不同，比如說賢能就可能受到謀算，無能又會(huì)受到欺侮，所以說不可“得而必”?！窘馕觥俊疤幱诓呐c不材之間，才能免于累”錯(cuò)，原文說“物物而不物于物”才能免于累。4.翻譯文中畫線的句子。(1)其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺?_(2)物物而不物于物，則胡可得而累邪!_【答案】(1)一只能叫，一只

5、不能叫，請問殺哪一只呢?(2)役使外物，卻不被外物所役使，那么，怎么會(huì)受到外物的拘束而勞累呢?【參考譯文】莊子行走于山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動(dòng)手砍伐。問他們是什么原因，說：“沒有什么用處?！鼻f子說：“這棵樹就是因?yàn)椴怀刹亩軌蚪K享天年啊!”莊子走出山來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆殺鵝款待他。童仆問主人：“一只能叫，一只不能叫，請問殺哪一只呢?”主人說：“殺那只不能叫的?！钡诙欤茏訂柷f子：“昨日遇見山中的大樹，因?yàn)椴怀刹亩芙K享天年，如今主人的鵝，因?yàn)椴怀刹亩粴⒌?先生你將怎樣對待呢?”莊子笑道：“我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間，好像合

6、于天道卻并非真正與天道相合，因此還是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活動(dòng)就不會(huì)有所拖累。對贊譽(yù)與詆毀都無所謂，時(shí)而像龍一樣騰飛時(shí)而像蛇一樣蟄伏，跟隨時(shí)間的推移而變化，而不愿偏執(zhí)于某一方面;時(shí)而進(jìn)取時(shí)而退縮，一切以和順為標(biāo)準(zhǔn)，活動(dòng)于虛無的境界，役使外物，卻不被外物所役使，那么，怎么會(huì)受到外物的拘束而勞累呢?這就是神農(nóng)、黃帝的處世原則。至于說到萬物的真情，人類的習(xí)俗，就不是這樣的。你想聚合，別人就使你離;你想成功，別人就要破壞;你窮困，別人就壓抑你;你尊貴，別人就非議你;你要有所作為，別人就要損害你;你賢，別人就會(huì)謀算你;你不肖，別人就欺負(fù)你：怎么能得到并一定如愿呢?可悲啊!弟子們記住了，只有天

7、道無為的境界才是最美好的。”(二)閱讀下文，完成59題。導(dǎo)學(xué)號26690204八大山人，明寧藩宗室，號人屋。“人屋”者，“廣廈萬間”之意也。性孤介，穎異絕倫。八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫菡萏一枝，半開池中，敗葉離披，橫斜水面，生意勃然;張?zhí)弥?，如清風(fēng)徐來，香氣常滿室。又畫龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動(dòng);若使葉公見之，亦必大叫驚走也。善詼諧，喜議論，娓娓不倦，常傾倒四座。父某，亦工書畫，名噪江右，然喑啞不能言。甲申國亡，父隨卒。人屋承父志，亦喑啞。左右承事者，皆語以目;合則頷之，否則搖頭。對賓客寒暄以手，聽人言古今事，心會(huì)處，則啞然笑。如是十余年，遂棄家為僧，自號“雪個(gè)”。未幾病癲，

8、初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔踴躍，叫號痛哭?；蚬母垢吒?，或混舞于市，一日之間，顛態(tài)百出。市人惡其擾，醉之酒，則顛止。歲余，病間，更號曰“個(gè)山”。既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名?”遂更號曰“個(gè)山驢”。數(shù)年，妻子俱死?；蛑^之曰：“斬先人祀，非所以為人后也，子無畏乎?”個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子，號“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大于我也?！鄙饺思仁染?，無他好。人愛其筆墨，多置酒招之，預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見之，則欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种?，涂以敗冠，盈紙?bào)a臟，不可以目。然后捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥竹石，無不入妙。如愛書，則攘臂搦管，狂

9、叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就。醒時(shí)，欲求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰?dòng)谇?，勿顧也。其顛如此。外史氏曰：山人果顛也乎?何其筆墨雄豪也?余嘗閱山人詩畫，大有唐宋人氣魄。至于書法，則胎骨于晉魏矣。問其鄉(xiāng)人，皆曰得之醉后。嗚呼!醉可及也，其顛不可及也!(選自陳鼎虞初新志八大山人傳)注：八大山人：朱耷，是明朝寧王的后代。清初著名畫家，擅長山水花鳥竹石，筆墨恣縱，獨(dú)具一格，對后來的寫意畫影響很大。菡萏：荷花的別稱。離披：散亂。江右：這里指江西一帶。右，古時(shí)西方稱右。跿跔(tj)：跳躍。鎰：古代的重量單位，一鎰為20兩，一說為2斤4兩。5.下面句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(C)A.性孤介：孤傲，有骨氣B

10、.穎異絕倫：獨(dú)一無二，無人能比C.娓娓不倦，常傾倒四座：十分佩服D.名噪江右：長江下游以西地區(qū)【解析】傾倒：使十分佩服。6.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(D)A.或鼓腹高歌，或混舞于市或百步而后止，或五十步而后止B.斬先人祀，非所以為人后也親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也C.子無畏乎孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎D.合則頷之，否則搖頭故木受繩則直，金就礪則利【解析】A.前者：有時(shí)，后者：有的人;B.前者：用來的辦法，后者：表原因;C.前者：表反問，可譯為“嗎”，后者：表感嘆，可譯為“呢”;D.均為副詞，譯為“就”。7.下列各組句子中分別表現(xiàn)八大山人“性之顛”與“精繪事”的一組

11、是(B)A.性孤介，穎異絕倫張?zhí)弥?，如清風(fēng)徐來，香氣常滿室B.初則伏地嗚咽，已而仰天大笑若使葉公見之，亦必大叫驚走也C.既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名?”欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种?，涂以敗冠D.攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥竹石，無不入妙8.“個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子”的原因是什么?_【答案】斬先人祀，非所以為人后也。9.把文言文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。左右承事者，皆語以目。_雖陳黃金百鎰?dòng)谇?，勿顧也，其顛如此。_【答案】(他)身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意。即使將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他就癲狂到這樣的程度?！緟⒖甲g文

12、】八大山人，是明朝寧藩的宗室，號人屋?！叭宋荨本褪恰皬V廈萬間”的意思。他生性孤傲，有骨氣，聰明絕倫，無人能比。八歲便能作詩，善于書法，長于篆刻，尤其精于繪畫。曾經(jīng)畫一枝荷花，半開于池中，敗葉散亂，橫斜在水面，生氣勃勃;張掛在堂中，好像有清風(fēng)徐徐吹來，香氣常充滿整個(gè)屋子。又曾畫龍，在丈幅之中蜿蜓升降，想要飛動(dòng)一般;如果葉公見到了，也一定會(huì)大叫著驚慌逃跑的。他言語詼諧，喜歡議論，總是娓娓而談，不知疲倦，使四座的人為之傾倒。其父某某，亦長于書畫，在長江下游西部地區(qū)名聲很響，然而喑啞不能說話。甲申年明朝滅亡，父親隨著去世。人屋繼承父志，亦喑啞不能說話，他身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意：如果合

13、其心意，人屋就點(diǎn)點(diǎn)頭，如果不合心意，人屋就搖搖頭。對賓客他用手表示寒暄之意，聽人講古今的事情，聽到會(huì)心處，則不出聲地發(fā)笑。這么著過了十多年，他便拋離家庭去做和尚，自己起了個(gè)號叫“雪個(gè)”。沒有多久就生了癲狂病，起初是伏在地上低聲哭泣，過了一會(huì)兒就仰天大笑，笑完，忽然又不斷跳躍，大聲叫號痛哭。有時(shí)敲著肚皮高歌，有時(shí)在市上亂舞。一日之內(nèi)，癲狂之態(tài)種種不一。市上的人討厭他的擾亂，就用酒將他灌醉，他的癲狂也就停止了。過了一年多，他的病有了好轉(zhuǎn)，就更號為“個(gè)山”。過了不久又自己撫摸著頭頂說：“我已經(jīng)做了和尚，為什么不用驢命名呢?”便改號為“個(gè)山驢”。過了幾年，妻子兒女都死了。有人對他說：“斷絕對先祖的祭祀

14、，這可不是用來做先祖后代的辦法，您難道不有所害怕嗎?”個(gè)山驢便感慨地蓄發(fā)娶妻生育后代，并號為“八大山人”。他自己說：“所謂八大，就是四方四角，都是我為大，而沒有比我大的?！鄙饺思纫咽群煤染?，也就沒有其他的嗜好。人們喜歡他的畫，大多置辦了酒來讓他作畫，預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁、若干紙張?jiān)谧摇Ｉ饺司谱砗笠姷搅?，便高興地潑墨在寬大的畫紙上，有時(shí)候用破笤帚灑，用壞帽子涂，弄得滿地骯臟，不堪入目。這以后他提筆渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鳥竹石，無不入妙。如果碰到他愛畫，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起筆來，狂叫大呼著，數(shù)十幅畫片刻就畫成了。他酒醒來了，要想求他片紙只字都無法得到，將百鎰黃金陳放在他的面前

15、，他也不屑一顧，他就癲狂到這樣的程度。外史氏曰：“山人果真顛狂嗎?為什么他的筆墨那樣雄豪呢?我曾經(jīng)閱看山人詩畫，覺得大有唐宋人的氣魄。至于書法，則是從魏晉脫胎而來的。問他的同鄉(xiāng)人，都說那些書畫是從他醉后得來的。唉!他的醉可以比得上，他的癲狂卻是無法比得上的!”(三)閱讀下面的文字，完成1014題。導(dǎo)學(xué)號26690205王維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。時(shí)進(jìn)士張九皋，聲稱籍甚?？陀谐鋈胗诠髦T者，為其致公主邑司牒京兆試官，令九皋為解頭。維方將應(yīng)舉，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“貴主之強(qiáng)，不可力爭。吾為子畫焉。子之舊詩清越者，可錄十篇;琵琶之

16、新聲怨切者，可度一曲。后五日當(dāng)詣此?！本S即依命，如期而至。岐王謂曰：“子以文士，請謁貴主，何門可見哉?子能如吾之教乎?”維曰：“謹(jǐn)奉命?！贬鮿t出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之;仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王曰：“承貴主出內(nèi)，故攜酒樂奉燕。”即令張?bào)?。諸伶旅進(jìn)。維妙年潔白，風(fēng)姿都美，立于前行。公主顧之，謂岐王曰：“斯何人哉?”答曰：“知音者也?！奔戳瞠?dú)奏新曲，聲調(diào)哀切，滿座動(dòng)容。公主自詢曰：“此曲何名?”維起曰：“號郁輪袍?！惫鞔笃嬷?。岐王曰：“此生非止音律，至于詞學(xué)，無出其右?！惫饔犬愔瑒t曰：“子有所為文乎?”維即出獻(xiàn)懷中詩卷。公主覽讀，驚駭曰：“皆我素所習(xí)誦者。常謂古人佳作，乃子之為乎

17、?”因令更衣，升之客右。維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語言諧戲，大為諸貴之所欽矚。岐王因曰：“若使京兆今年得此生為解頭，誠為國華矣?！惫髂嗽唬骸昂尾磺财鋺?yīng)舉?”岐王曰：“此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論托張九皋矣。”公主笑曰：“何預(yù)兒事，本為他人所托?！鳖欀^維曰：“子誠取解，當(dāng)為子力。”維起謙謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教。維遂作解頭而一舉登第矣。及為太樂丞，為伶人舞黃獅子，坐出官。黃獅子者，非一人不舞也。天寶末，安祿山初陷西京，維及鄭虔、張通等皆處賊庭。自克復(fù)，俱囚于宣楊里楊國忠舊宅。崔圓因召于私邸，令畫數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴無二，望其救解，故運(yùn)思精巧，頗絕其藝。后由此事，皆從寬典;至于貶黜，亦獲善地。

18、今崇義里竇丞相易直私邸，即圓舊宅也，畫尚在焉。(選自薛用弱集異記)注：右丞：王維晚年官至尚書右丞，后世稱他為“王右丞”。岐王：唐玄宗的弟弟李范?！盀槠渲鹿鳌本洌汗鳎褐柑焦?，唐高宗的女兒，當(dāng)時(shí)她聲勢顯赫。是岐王的長輩。邑司：為公主掌管地租、財(cái)物的官員。牒：書札，這里用作動(dòng)詞，寫信。京兆試官：京城的主考官員。解頭：即解元。唐朝時(shí)科舉鄉(xiāng)試的第一名稱為解元。畫：通“劃”，謀劃。赍：攜帶。出內(nèi)：從皇宮大內(nèi)出來。旅進(jìn)：共同進(jìn)入。旅，共同。國華：國家的光榮。兒：古時(shí)青年男女的自稱，即“我”的意思。10.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(D)A.性嫻音律，妙能琵琶熟習(xí)B.吾為子畫焉策劃C.即令

19、張?bào)?，諸伶旅進(jìn)俱，一齊D.自克復(fù)，俱囚于宣楊里楊國忠舊宅能夠【解析】克，攻克或被攻克。11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(D)A.客有出于公主之門者求人可使報(bào)秦者B.子有所為文乎?于眾人廣坐中，不宜有所過C.公主則召試官至第三人行，則必有我?guī)熝蒁.畫尚在焉一出門，裘馬過世家焉【解析】兼詞，于此;語氣助詞，不譯。A.助詞，表定語后置。B.代詞，表示“的東西、人等”。C.副詞，就。12.全都屬于說明公主欣賞王維的原因的一項(xiàng)是(C)性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間維妙年潔白，風(fēng)姿都美即令獨(dú)奏新曲，聲調(diào)哀切，滿座動(dòng)容皆我素所誦習(xí)者，常謂古人佳作，乃子之為乎令畫數(shù)壁。運(yùn)思精巧，頗絕

20、其藝A.B.C.D.【解析】“游歷諸貴之間”不是原因。指王維等人在崔圓家中精心繪畫。13.公主為什么“因令更衣，升之客右”?_【答案】公主沒想到，自己平時(shí)所讀的所謂“古人”佳作，竟是王維的作品，對他刮目相看。14.將文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子以文士，請謁貴主，何門可見哉?_此生非止音律，至于詞學(xué)，無出其右。_此生不得首薦，義不就試。_【答案】你憑著文士的身份，進(jìn)見公主，哪能有門路見到她呢?這個(gè)人不僅擅長音樂，提到詞學(xué)，沒有能超過他的。這個(gè)人不被推為第一名，就決不參加考試。【參考譯文】尚書右丞王維還不到二十歲的時(shí)候，就以文章著名，熟習(xí)音律，琵琶彈奏得很精妙。在達(dá)官貴人之間交游，尤其被岐王寵愛看

21、重。當(dāng)時(shí)參加進(jìn)士考試的張九皋名氣很大。有一個(gè)經(jīng)常出入太平公主府上的客人，替他請求邑司以公主的名義給京城的考官寫一封推薦信，命令推薦張九皋為(京兆府)的解頭。王維正要參加進(jìn)士考試，(就)把這件事情全部告訴了岐王，也請求靠著庇蔭而獲得幫助，岐王說：“公主勢力強(qiáng)大，我的力量不能與她相爭，我替你籌劃這件事。你可以把你清越的舊詩抄錄十篇，譜一支哀怨凄切的琵琶新曲，過五天到我這里來?！蓖蹙S依照岐王李范的吩咐做了，按期來到岐王府。岐王李范說：“你以文士的身份進(jìn)見公主，哪能有門路見到她呢?你能按我教的去做嗎?”王維說：“聽從您的吩咐。”岐王李范就拿出錦繡衣服，鮮艷華麗奇特，讓王維穿上，還讓他帶上琵琶，一同來到

22、公主的府第。岐王進(jìn)去說：“趕上公主從皇宮回來，所以我攜帶酒和席樂隊(duì)來宴請公主?！彼顢[上酒席，樂隊(duì)藝人一起進(jìn)來。王維年輕，長得潔白，風(fēng)度翩翩，姿態(tài)俊美，站在(樂隊(duì))的前排。公主看見了他，對岐王說：“這是什么人?”岐王回答：“通曉音樂的人?！本兔钏麊为?dú)奉獻(xiàn)一首新曲。新曲的聲調(diào)哀婉凄切，所有的人都被感動(dòng)了。公主親自問道，“這支曲叫什么名字?”王維站起來回答說：“名叫郁輪袍?！惫鞲械襟@奇，岐王說：“這個(gè)人不僅擅長音樂，再提到詞學(xué)，沒有能超過他的。”公主更加感到驚奇，就說：“你有所作的詩文嗎?”王維就拿出懷中的詩卷獻(xiàn)給公主。公主讀過以后，驚訝地說：“這都是我平時(shí)背誦和熟悉的，(還)常常以為是古代

23、人的杰作，(原來)竟然是您所作的啊!”就命令他把藝人的奇裝異服換下來，坐在客人中最尊貴的座位上。王維風(fēng)流瀟灑，語言詼諧幽默，很受達(dá)官貴人們的欽佩和矚目。岐王說：“如果說京兆府今年推薦這個(gè)人為解頭，他確實(shí)可以成為國家的精英?！惫骶驼f;“為什么不讓他去參加進(jìn)士考試?！贬跽f：“這個(gè)人不被推為頭名，就決不參加考試。然而(解頭)已經(jīng)蒙公主論點(diǎn)推薦張九皋了?！惫餍χf：“與我有什么關(guān)系，本是受別人所托?！被仡^對王維說：“您實(shí)在想爭取解頭，我一定盡力為您爭取到它?！蓖蹙S站起來謙恭地拜謝公主。公主就把主考官招到府第，派宮中侍女傳達(dá)命令，于是王維就做了解頭，而且一舉考中進(jìn)士了。到了王維當(dāng)太樂丞的時(shí)候，因?yàn)?/p>

24、(沒有皇帝在場時(shí))他允許了藝人演出黃獅子，被判罪貶官。黃獅子這種舞蹈，沒有皇帝在場就不能演出，天寶末年，安祿山剛攻陷西京長安，王維和鄭虔、張通等人，都在叛賊的朝廷中當(dāng)了官，到了唐朝軍隊(duì)收復(fù)長安時(shí)，把他們都關(guān)押在宣楊里楊國忠的舊宅院里。崔圓把他們召到自己的宅第，命他們給畫了幾墻的壁畫。當(dāng)時(shí)，他們都認(rèn)為崔圓的功勞、地位最高，希望得到他的解救，所以都用盡了構(gòu)思技巧，發(fā)揮出所有的繪畫才能。后來因?yàn)檫@件事，他們都被從寬處置了，至于被貶，也都貶到了較好的地方?，F(xiàn)在崇義里竇易直丞相的私宅，就是當(dāng)年崔圓的舊宅院，壁畫還在那里。(四)閱讀下文，完成1519題。導(dǎo)學(xué)號26690206趙溫叔丞相，形體魁梧，進(jìn)趨甚偉

25、。阜陵喜之，且聞其飲啖數(shù)倍常人。會(huì)史忠惠進(jìn)玉海，可容酒三升。一日召對便殿，從容問之曰：“聞卿健啖，朕欲作小點(diǎn)心相請，如何?”趙悚然起謝。遂命中貴人捧玉海賜酒，至六七，皆飲釂。繼以金盤捧籠飲百枚，遂食半。上笑曰：“卿可盡之?！庇谑菑?fù)盡其余，上為之一笑。其后均役閩南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵馬監(jiān)押某人為薦者，遂召之燕飲。自早達(dá)暮，賓主各飲酒三斗，豬羊肉各五斛，蒸糊五十事。趙公已醉飽摩腹，而監(jiān)押屹不為動(dòng)。公笑云：“君尚能飲否?”對曰：“領(lǐng)鈞旨?！庇谑窃亠嫈?shù)杓。復(fù)問之，其對如初。幾又飲斗余，乃罷。臨別，忽聞其人腰腹間砉然有聲，公驚曰：“是必過飽，腹腸迸裂無疑!本善意，乃以飲食殺人!”終夕不

26、安。黎明，亟遣鈴下老兵往問，而典客已持謁白曰：“某監(jiān)押見留客次謝筵。”公愕然延之，扣以夜來所聞，跼蹐起對曰：“某不幸抱饑疾，小官俸薄，終歲未嘗得一飽，未免以革帶束之腹間。昨蒙宴賜，不覺果然，革條為之迸絕，故有聲耳。”(選自癸辛雜識)注：阜陵：指宋孝宗，因宋孝宗葬在浙江紹興寶山永阜陵，后人常稱孝宗為阜陵。釂(jio)：喝干杯中酒。均役：掌管地方軍民事宜。這里指趙溫叔任福建總理州郡政事。事：枚、個(gè)。鈴下：侍從、門卒。典客：這里指管通報(bào)會(huì)客的吏役。謁：名帖。跼蹐：行動(dòng)小心戒懼的樣子。15.下列句子中有通假現(xiàn)象的一句是(C)A.且聞其飲啖數(shù)倍常人B.遂命人捧玉海賜酒C.遂召之燕飲D.而監(jiān)押屹不為動(dòng)【解析】“燕”通“宴”16.與“君尚能飲否”一句中“尚”的意思和用法相同的一項(xiàng)是(B)A.宣德間，宮中尚促織之戲B.謝公宿處今尚在C.臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎D.公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之【解析】還17.宋孝宗“欲作小點(diǎn)心相請”丞相趙溫叔的原因有哪些?_【答案】一是趙溫叔“飲啖數(shù)倍常人”，二是“會(huì)史忠惠進(jìn)玉?！?。18.為什么說這個(gè)比食量的