字體語言中的標志設(shè)計論文

1、字體語言中的標志設(shè)計論文 一、中英文字體的品格 （一）英文字體 英文標準字的發(fā)展體具有悠久的歷史，可分為有襯線的字體和無襯線的字體兩大類。其中有襯線字體包括：古羅馬體（oldroman），現(xiàn)代羅馬體（modemroman）其代表首推波多尼體（bodoni）和時報新羅馬體（timesnewroman）等。無襯線字體的特征是取消了裝飾線，具有簡潔現(xiàn)代的視覺效果，視覺傳達力強，符合工業(yè)化時代的審美標準。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，無裝飾線體是運用最為廣泛的字體。無襯線字體包括：鐵路體(ralway)、未來體(future)、helvetica（赫爾維提卡）、gillsans（吉爾無襯線）等。英文字體的特征：

2、1.英文字體的國際性。 因為英文更具有普遍認知性，應(yīng)用更為廣泛，因此英文字體更具國際化。 2.英文字體的審美性。 英文字母的簡潔多變，給標志設(shè)計提供了廣闊的設(shè)計空間。 3.英文字體的時代性。 英文字體的標志不是一成不變的，許多大公司每隔幾年就會根據(jù)公司新時期的發(fā)展目標和流行趨勢，對原有的標志字體進行一些調(diào)整。 （二）中文字體 漢字歷史悠久，經(jīng)歷過甲骨文、隸書、楷書、行書、草書的發(fā)展階段，構(gòu)造原理有：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形和會意在漢字的標志設(shè)計中應(yīng)用最為廣泛。漢字具有如下特征： 1.漢字標志的民族性。 漢字是中華民族悠久歷史傳承下來的文字，在視覺語言中，漢字語言具備強烈的

3、民族語言的功能。 2.漢字標志的審美性。 漢字的結(jié)構(gòu)復雜多變，創(chuàng)作于標志作品中能夠展現(xiàn)出別具一格，獨具匠心之感。 3.漢字標志的時代性。 隨著時代的發(fā)展，新的中文字體設(shè)計使?jié)h字具有了時代氣息，豐富了視覺語言。 （三）中英文結(jié)合的標志 中英文標志的結(jié)合，使民族化與世界化相統(tǒng)一，既構(gòu)思巧妙又形成了一種新的文化現(xiàn)象。中英文標志的結(jié)合應(yīng)考慮字體風格的一致性。在中文字體中也包含有襯線字體如宋體、標宋和無襯線字體如黑體、大黑、等線體等等。他們給人的感受同英文的感受是一致的，即宋體傳達一種古典、傳統(tǒng)、莊重、高貴、典雅的感受；黑體傳達一種時尚、現(xiàn)代、簡介、清晰、明確的感受。此外，一些書法字體如楷體、隸屬、魏碑

4、、篆書等給人的感受與宋體是相似的，這類字體標志的英文字體部分更適用于英文的有襯線字體，黑體和等線體則更適用于無襯線字體。 （四）對東西字體標志設(shè)計的再思考 對比中西方文字在標志中的運用，西方文字更能得到人們的普遍認可，歸其原因： 1.西方文字比中國的漢字有更普遍的認知。 在文字型標志中，拉丁字母的標志是設(shè)計的主流，與漢字相比傳播更為廣泛。 2.人們會將非母語的地區(qū)的文字首先視為圖形符號，相對于其意義更容易被感知。 外國人看中文，大腦也會先將其進行圖形化或符號化處理。因此，很多外國人喜歡紋中文紋身。 3.自組詞或新創(chuàng)詞會將其進行圖形化或符號化處理，更容易被感知。 例如，谷歌的logo，雖為英文作

5、為主體，但是新創(chuàng)的單詞，很難第一時間去解讀字面含義，因此依然是作為圖形或符號去理解。 4.文化差異會使人們對文字和圖形產(chǎn)生不同的感知體驗。 如雙軌制影響下的日本設(shè)計喜歡用能夠彰顯國際風范的英文字體作為標志，如sony、canon、sharp等品牌的標志。而美國更喜歡使用圖形或圖形與文字結(jié)合作為標志，因為在美國人看來單純的字體會顯得很廉價，如蘋果、雪佛蘭、星巴克等以圖形為主的標志。 二、中西方字體標志的局限性及解決方法 （一）西方字體標志設(shè)計的局限性 西方文字無論是從造型還是普遍認知度上都高于中國的文字，但同樣受其文字素材本身的局限，主要體現(xiàn)在：1.文字認知度的局限。并不是所有人都能夠認識和理解

6、西方文字標志的內(nèi)涵和深意，因此，西方文字雖然具備廣泛識別力，但其仍然受到不同地域、文化、人群的局限。 2.造型結(jié)構(gòu)與視覺結(jié)構(gòu)的差異。 西方文字其自身的形態(tài)與標志所要求的視覺結(jié)構(gòu)難以協(xié)調(diào)，所謂標志的視覺結(jié)構(gòu)即是標志脫離文字含義所具備的視覺屬性。 （二）漢字標志設(shè)計的局限性 1.漢字標志的成功案例并不多見。 一方面是由于漢字不具有英文那樣作為世界語言的有廣泛的應(yīng)用基礎(chǔ)，得不到廣泛的認知。另一方面，漢字字形的繁雜，不具備標志所要求的簡潔性特征。這些客觀因素造成了中國字體標志并沒有獲得世界范圍內(nèi)的廣泛流通。 2.漢字注重所謂的意，憑意來進行視覺的設(shè)計，對于意來說不同的人有不同的理解，因此有局限性。 如

7、 的標志單看圖形化的文字標志，像中文的囚字，容易產(chǎn)生負面的聯(lián)想。 （三）針對局限性的解決辦法 1.注重標志的傳播性，將文字與圖形有機結(jié)合。 尋求一種共同的字體設(shè)計語言，人們不能識別文字，但圖形卻能夠一目了然，字體與圖形完美結(jié)合，圖形是文字的有效補充。 2.將文字再造，使各字母間、筆畫間發(fā)揮作用，形成視覺結(jié)構(gòu)。 即使不認識這個字，也不影響人們認識字的形態(tài)，從而形成一種新的視覺形象，這樣的視覺形象能夠讓人們感受到標志所要傳達出來的意義，就具備了標志所需要的視覺結(jié)構(gòu)了。 3.在雙軌制的影響下，日本的字體設(shè)計非常突出。 一方面在于他們重視傳統(tǒng)。其次就是他們突破了一些傳統(tǒng)審美的束縛，創(chuàng)造性的運用不同的字體組合形式。既體現(xiàn)了傳統(tǒng)，又展現(xiàn)了個性化的差異，符合形式美的法則。 4.對設(shè)計對象客觀科學的分析。 這樣不僅可以避免設(shè)計出使人產(chǎn)生負面聯(lián)想的標志，還是行之有效的標志設(shè)計方法。 三、結(jié)語 字體作為標志設(shè)計的語言要素，被廣泛運用在標志的設(shè)計中。本文通過對比分析字體標志的共性以及中英文標志設(shè)計的局限性