思想政治課教學(xué)中間題設(shè)置的幾點反思

1、編號：時間：2021年3月19日思想政治課教學(xué)中間題設(shè)置的幾點反思 思想政治課教學(xué)中間題設(shè)置的幾點反思 思想政治課教學(xué)中間題設(shè)置的幾點反思 作者/周榮 問題是科學(xué)研究的出發(fā)點，也是課堂教學(xué)的出發(fā)點。雖然目前對問題情境的涵義還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。在思想政治課課堂教學(xué)中，教師有目的、有意識地創(chuàng)設(shè)各種問題情境，是引導(dǎo)學(xué)生主動探究，提升思維品質(zhì)，促進(jìn)能力發(fā)展的關(guān)鍵途徑。 一、從問題的聯(lián)系發(fā)散中培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性營造開放的情境 思維的廣闊性是指思維活動作用范圍的廣泛和全面的程度。提升學(xué)生思維的廣闊性，有利于克服學(xué)生思維狹窄，偏于一隅的毛病，開闊其思路，培養(yǎng)其多方位、多角度地思考問題，能用各種不同的方法處理

2、和解決問題的能力。這就要求思想政治課教師在課堂教學(xué)中善于營造開放的問題情境，從問題的聯(lián)系發(fā)散、遷移拓展、舉一反三、觸類旁通中培養(yǎng)學(xué)生的思維廣闊性品質(zhì)。但在實際的課堂教學(xué)中，常有教師在問題情境的創(chuàng)設(shè)中自覺或不自覺地走向封閉乃至閉塞。 在教學(xué)案例中，教師僅僅局限于框題的范圍來探究問題，這就導(dǎo)致問題情境呈現(xiàn)出負(fù)面的封閉特征。從經(jīng)濟(jì)生活全書來看，該題還應(yīng)從其他一些角度來論證。如：社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)收入分配的公平是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，實現(xiàn)收入分配的公平有利于改革的成果惠及全體人民，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求等。該題答案因局限于一隅，缺乏發(fā)散

3、和拓展，不但導(dǎo)致了問題論證的疏漏和殘缺，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。 二、從問題的動態(tài)生成中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性創(chuàng)設(shè)靈動的情境 思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。思維的深刻性是思維品質(zhì)諸多特性中最為基礎(chǔ)和較為深刻的要素，它表現(xiàn)在人們對事物或現(xiàn)象的洞察力，表現(xiàn)在能透過現(xiàn)象去認(rèn)識事物的本質(zhì)。 目前中學(xué)生呈現(xiàn)思維簡單化的趨勢。由于缺少自我約束，耗費過多時間，(心得體會 )關(guān)注娛樂媒體和在線虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲，以及過度依賴視頻圖像信息，對書刊的閱讀興趣降低，導(dǎo)致思維簡單化、平面化，思考能力和創(chuàng)新、質(zhì)疑能力減退。而值得注意的是目前的中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)也呈現(xiàn)出

4、一種弱智化、傻瓜化傾向，教學(xué)中設(shè)置的的問題越來越膚淺、直露、呆板。 教學(xué)實例：某教師在經(jīng)濟(jì)生活第一框“揭開貨幣的神秘面紗”的復(fù)習(xí)教學(xué)中耗費了一堂課時間，向?qū)W生提問了若干問題，“商品的含義是什么”、“商品的基本屬性是什么”、“什么是貨幣”、“貨幣的基本職能是什么”等，學(xué)生逐一將書上的表述讀來完事。 不是說上述問題不能設(shè)置，而是問題的呈現(xiàn)方式過于單一、機(jī)械，往往導(dǎo)致教學(xué)問答模式化、程式化和課堂的枯燥乏味，不能有效激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)興趣。而問題的探究如果僅僅停留于識記層面，則學(xué)生的思維提升和能力發(fā)展從何談起？譬如，學(xué)生對于商品含義是什么，從表面上看是沒有問題的，但是他們對商品的認(rèn)識應(yīng)該說是停留在淺

5、表的靜止的記憶層面上，而對于商品在動態(tài)過程中的理解則是學(xué)生掌握的難點，教師在問題設(shè)置中要以此人手，通過點撥、引導(dǎo)、探究，幫助學(xué)生澄清和理解其基本脈絡(luò)和思路。譬如，成為商品的條件其關(guān)鍵和本質(zhì)是交換，在交換中才需要衡量其“價值”問題，而“交換”是一種特定的生產(chǎn)關(guān)系。從時間、空間的變化上來把握，在生產(chǎn)領(lǐng)域中只要其生產(chǎn)的目的是賣（交換），不管是否賣出去，就已置身于交換這種特定的生產(chǎn)關(guān)系中，取得商品身份；在流通領(lǐng)域中，賣不出去只是價值沒有實現(xiàn)，不影響其商品身份，當(dāng)然喪失了使用價值另當(dāng)別論；而到消費領(lǐng)域，則是消費品，一旦再用于交換，就又取得商品形態(tài)。只有引導(dǎo)學(xué)生在這種動態(tài)的過程中對“什么是商品”進(jìn)行探究，

6、才能使學(xué)生逐步理解和掌握其基本含義。 三、從問題的對立統(tǒng)一中培養(yǎng)學(xué)生思維的辯證性展現(xiàn)矛盾的情境 辯證思維是思維的高級形式，中學(xué)階段是學(xué)生世界觀和思維方法形成的重要階段，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。同時，掌握唯物辯證法的分析方法也是中學(xué)政治課教學(xué)的重要目標(biāo)和任務(wù)，事實上也是目前中、高考考試中考查學(xué)生能力的一個重要方面。在市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化條件下，各種文化相互激蕩，多元價值并存，青少年學(xué)生辯證思維的發(fā)展，不但有利于深化學(xué)習(xí)活動、促進(jìn)智力發(fā)展，而且對于他們正確認(rèn)識復(fù)雜的社會現(xiàn)象，確立正確的理想、信念，形成辯證唯物主義世界觀，都有著極為重要的意義。這就要求我們在教學(xué)問題的設(shè)置與探究中注意展現(xiàn)矛盾的情境，運(yùn)用矛盾分析法，在對立統(tǒng)一中認(rèn)識事物，堅持兩分法，防止片面性。但在許多課堂中，教師往往有意甚或無意地忽視了這一問題，在問題情境的創(chuàng)設(shè)中常常是非此即彼、只及一點，不及其余，課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出一種片面、孤立地看問題的形而上學(xué)思想方法。 四、從問題的質(zhì)疑問難中培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性構(gòu)建創(chuàng)新的情境 批判性思維是評價、探索和發(fā)展活動中最基本、最富有創(chuàng)造性的思維形式，是創(chuàng)新思維的一種極為重要的品質(zhì)，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)與核心。愛因斯坦說：“學(xué)校的目標(biāo)在于培養(yǎng)獨立行動和獨立思考的人?！庇捎谑堋皯?yīng)試教育”、教材內(nèi)容的