筆墨清流 不離不棄勞偉的書畫藝術(shù)

1、筆墨清流 不離不棄勞偉的書畫藝術(shù) 入刊理由：20世紀80年代初，勞偉先生入典國家藝術(shù)史重要文獻中國新文藝大系，載入中國藝術(shù)史，為中國現(xiàn)當代有重要影響的書畫藝術(shù)家之一。他滿腹經(jīng)綸，精于書法，擅山水、花鳥、陶藝，通書畫史、論，能詩文，有云南書畫界翹楚之美譽。 勞偉先生在他的初月集菊翁勞偉書畫集后記中寫道：“曾幾何時，歲月流逝在茫茫幽谷之中。我一病二十年，風華隱約一線天，人生溪流黯然失聲，使人看不到也聽不到，這生命之溪還在流淌嗎？是的，還在流淌這就是與生俱來伴我而行，不離不棄的筆墨清流之氣韻！” 這里，勞偉以悲欣交集來形容自己邁過生死之坎，用不離不棄的筆墨清流之氣韻概括了自己的藝術(shù)探索歷程。 勞偉祖

2、籍在物華天寶、水土豐沃的浙江余姚。1938年上海淪陷，勞偉的父親離開當時上海兒童書局出版社來到昆明工作。1943年，勞偉出生于昆明。5歲時，父親就給他講述王羲之父子寫字的故事，這是在他心中播下最初筆墨點線的種子。隨之，他在父親的指導下接受中國傳統(tǒng)文化啟蒙教育，臨帖數(shù)十載，苦練勤學，長期潛心研磨于書圣名跡法帖，掌握了嫻熟的技法，也具備了深厚的功力。他的書法以秦漢、魏晉經(jīng)典為根基，吸納唐宋諸家精要，工隸、草、楷、行等體均能，著力于草書、行書。草書作品筆意奔放，體勢連綿，結(jié)體生動，線條蒼勁奔放，骨力洞達。 他的行書造詣尤高，作品筆力勁健而放縱，開合有度，氣勢雄渾豪壯，如行云流水。勞偉運筆多以圓筆為主

3、，自然靈動，頗得金石韻味，點畫的張力和律動剛?cè)嵯酀?，頓挫分明，雍容大雅，形成了他獨特的工穩(wěn)遒勁而又舒展豪放的風格。對于勞偉來說，傳統(tǒng)是根基，創(chuàng)新是目標。他說：“只有把老祖宗學好了，才有傾訴的能力?！蓖瑫r只有創(chuàng)新才是書法藝術(shù)的生命之本，才能體現(xiàn)出“古質(zhì)今妍”的風貌。勞偉多年研習和歷練，即使在病痛中也用書法伴隨，他深信中國文化的精髓是漢字，而中國藝術(shù)的精髓是書法。他的草書長卷香如故醉翁亭記、章草步出夏門行和行書長卷桃花源記岳陽樓記，既灑脫俊麗，又莊重華美。最具代表性的作品是蘇東坡的前赤壁賦長卷，恰如古人所云：“感悟起于心，運筆起于手”，而“心中具千古之思，腕下呈萬里之勢”。 勞偉的繪畫從芥子園畫譜

4、入手，以研習宋元山水為基礎(chǔ)，筆墨簡約，形象清奇，追求畫中有詩的意境。他的畫既有一種古拙質(zhì)樸的品質(zhì)，又有溫韻典雅的風范，筆墨趣味與藝術(shù)表現(xiàn)力相得益彰，筆端揮灑出來的是主觀情感的抒發(fā)。勞偉亦游心于明清大家的經(jīng)典畫作，胸中逸氣都化作點線的圓潤、明凈、和諧、秀雅或蒼厚。明清文人藝術(shù)家以書入畫，正如傅抱石先生所說的包含著深蘊的“文”“人”“畫”性質(zhì)，也就是“文”學的修養(yǎng)，高尚的“人”格，“畫”家的技巧。勞偉在日積月累的實踐過程中，逐漸形成了既激情四溢，又不浮不躁的鮮明個性和蒼勁沉著、縱橫跌宕的藝術(shù)特色。同時也踐行著陳衡恪先生對于文人畫精髓的概括：人品、學問、才情、思想，即人品與畫品的統(tǒng)一，人格與畫格的統(tǒng)

5、一。 云南，是勞偉的出生地和工作生活學習的地方，他熱愛云南的山山水水，半個多世紀以來，他走遍了云南的茂林幽谷。在歷代的中國山水畫體系中，畫家們并沒有完滿地表現(xiàn)過云南高原的山水風貌。勞偉認為，云南的山水不像北方山水那樣石頭外露，這里植被豐富，氣勢磅礴而不是險峻。也不像江南的煙雨山水，不以“秀”為外向。云南山水以蒼茫、厚重的“蒼”為神韻，遠觀其勢磅礴、近觀其質(zhì)精微。所以，勞偉在注重山形、樹形刻畫的同時，更講究發(fā)揮水墨畫的用筆和用水的綜合特點，以筆取氣，以墨取韻，追求浪漫色彩的墨韻效果。他認為，無論是水墨抑或是書法，黑白二色是其核心。中國畫中黑與白可以幻化為無限，中國文人畫傳統(tǒng)以黑白二色作為審美最高

6、境界，傳達出中國傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵呈現(xiàn)人的情懷。勞偉的一系列的作品如小河淌水云嶺晨曲圖天風浩蕩兮彩云之南龍?zhí)吨纳n云之下多秘境云下林泉能洗心云嶺湖山晨嵐故境難忘如如在茲等組成的“云嶺風骨山水組畫”，表現(xiàn)出了藝術(shù)家胸中之云嶺丘壑，博大而深沉。有一幅耗時兩個月畫就的春天永駐碧水滄巖間，把昆明的西山滇池賦予了一個全新的視覺圖式，風光無限，其景象宛如昆明市西南郊的大觀樓前孫髯翁長聯(lián)所云：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。 勞偉以較少筆墨、較多留白的簡筆水墨淡彩的小寫意花鳥，也相當精彩，在作品懷遠中，題款為：知我者謂我心憂， 不知我者，謂我何求。又如寂者何所思仁者愛人菊翁自畫像?？吹贸鲎髡吆喖s幾

7、筆勾勒的鳥，用一塊很大的空白陪襯，以表達胸中的清淡之氣。 勞偉是一位藝術(shù)功力和修養(yǎng)全面的杰出藝術(shù)家，在半個多世紀的藝術(shù)生涯中，其精于書法，擅山水、花鳥，通書畫史、論，能詩文，始終固守于自己這片藝術(shù)天地，孜孜以求，取發(fā)高古，道法自然，“入古出新”，書法、繪畫融為一體，將自己獨有的氣質(zhì)個性發(fā)揮到極致。中年書法家王獻生為他刻了一枚方章贊賞他“筆隨天機”，而勞偉則自述“吾此生命幸有筆墨相依也?！惫P墨帶給了勞偉以歡樂、愉悅，也帶給了他豐富的想象力和創(chuàng)造性，他的筆墨云南山水也為我國當代山水畫壇增添了新篇章，使其更加絢麗多彩！ 相關(guān)鏈接 勞 偉簡歷 勞偉，男，1943年生于昆明，祖籍浙江余姚，字弘之，號菊翁

8、，中國書法家協(xié)會會員，云南省文史研究館館員，為第一屆中國書法家協(xié)會入會會員。曾參與中國書協(xié)云南分會（云南省書法家協(xié)會）的組建工作，為中國書協(xié)云南分會創(chuàng)會理事。歷任第一屆中國書協(xié)云南分會常務(wù)理事、云南省書學研究會副會長，云南省文學藝術(shù)創(chuàng)作獎勵基金會評審委員會委員，云南省楹聯(lián)學會顧問，昆明市文聯(lián)昆明書畫院顧問等職，云南大學中國書法及書法理論客座教授。 20世紀80年代初，勞偉入典中國藝術(shù)史重要文獻中國新文藝大系，載入中國現(xiàn)當代藝術(shù)史，為中國現(xiàn)當代有重要影響的書畫藝術(shù)家之一。 代表作品曾在中國美術(shù)館、中國革命歷史博物館、中國國家博物館、故宮博物院及臺灣、香港地區(qū)美術(shù)館或博物院展出被收藏。同時，曾參加日本西武美術(shù)館、日本日中友好美術(shù)館、美國賽克勒博物院和新加坡、韓國等重要國際文化交流活動展出、研討，并獲獎、收藏。 著有學術(shù)專著：草書釋義讀趙壹非草書一文的辯析書譜序注補；作品集：勞偉行書蘇東坡前赤壁賦勞偉書劉文典詩集（墨跡為安徽大學永久收藏）、初月集菊翁勞偉書畫集（云南人民出版社）、中國近現(xiàn)代名家精品叢書