小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法研究

1、小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法研究摘要：改變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式是基礎(chǔ)教育課程改革的核心問題之一，然而在小學(xué)階段的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，依然固守著陳舊的教學(xué)方法。怎樣適應(yīng)新課程？本文以觀摩第五屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)珍愛國(guó)寶秦始皇陵兵馬俑教學(xué)為例，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出情感體驗(yàn)思維法、互動(dòng)交流談話法等新的教學(xué)方法，旨在提高小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，打造一種全新的的小學(xué)美術(shù)欣賞課的授課方式，更重要的是使小學(xué)生通過欣賞課開拓藝術(shù)視野，擴(kuò)大知識(shí)面；提高感受美和鑒賞美的能力；陶冶情操，提高道德修養(yǎng)水平。關(guān)鍵字：美術(shù)欣賞課情感思維體驗(yàn)法互動(dòng)交流談話法感受美鑒賞美一、關(guān)于教學(xué)方法的探討:1.有關(guān)教學(xué)方法:教學(xué)方法是

2、師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的行為或者操作體系。其中既包括教的方法、學(xué)的方法，還包括師生行為活動(dòng)的順序。按教學(xué)活動(dòng)的主體性可將教學(xué)方法分為三類，各有其重要的教學(xué)意義。教學(xué)方法在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中具有重要的作用。選用合理的、優(yōu)良的教學(xué)方法，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主動(dòng)性和積極性，保證學(xué)生正確的領(lǐng)會(huì)和掌握教材內(nèi)容，有利于發(fā)展學(xué)生的智力和能力。任何一種美術(shù)教材的講授和掌握，都必須借助于一定的好的教學(xué)方法。以教師為主導(dǎo)或者以學(xué)生為主導(dǎo)或者師生的活動(dòng)為主導(dǎo)，要視一定的教學(xué)情景來定。2.教學(xué)有法而無定法。教學(xué)方法是在長(zhǎng)期的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中積累和發(fā)展起來的。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的不同，教學(xué)方

3、法也就隨之改變，因人而異，具有多樣性。從另一角度講，任何一種教學(xué)方法都不能包羅萬象、一統(tǒng)全盤，所以“教學(xué)有法而無定法”。這也就是說美術(shù)教學(xué)方法的多樣性是客觀存在的。尤其在現(xiàn)在，基礎(chǔ)教育的課程改革正在積極地探索美術(shù)教育的各種新途徑，各種新的美術(shù)教學(xué)方法將會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。其實(shí)在日常的教育教學(xué)中，我們不能孤立地判斷，以教師為主的教學(xué)方式或者以學(xué)生為主的教學(xué)方式的優(yōu)或者不優(yōu)。美國(guó)學(xué)者G.O羅格就認(rèn)為“成功的教學(xué)方法不止一種，所有良好的教學(xué)均是情境性的，因視學(xué)生的不同而異”.2P.149 所以，關(guān)鍵是教師要熟悉各種的教學(xué)方法的利弊，能自如的根據(jù)課程內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)條件有目的的選用各種教學(xué)方法，謀求教學(xué)的

4、有效性和最佳效果。二、關(guān)于小學(xué)美術(shù)欣賞課的探討：1.小學(xué)美術(shù)欣賞課的作用：隨著對(duì)美術(shù)教育的不斷探究，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，美術(shù)學(xué)習(xí)并非一種單純的學(xué)習(xí)形式。它涉及到創(chuàng)造美術(shù)形式的能力，培養(yǎng)將美術(shù)理解為一種文化現(xiàn)象的能力。美術(shù)欣賞課就可以通過教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的感受、理解、想象、鑒別等一系列互相聯(lián)系的精神活動(dòng)來正確認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)到各種美術(shù)形式的多樣性，從而內(nèi)化理解“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)到美術(shù)”（小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)），使學(xué)生逐步成為具有一定的文化修養(yǎng)和健康的審美能力、鑒賞能力的人。通過美術(shù)欣賞課，可以開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，擴(kuò)大知識(shí)面；提高感受美和鑒賞美的能力；陶冶情操，提高道德修養(yǎng)水平。欣賞課的內(nèi)容

5、包括中外美術(shù)史上各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀的代表作。高水平的藝術(shù)作品能為學(xué)生的審美眼光打開一個(gè)新的國(guó)度，在長(zhǎng)期的相互作用中，學(xué)生的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等不斷提高，為整體素質(zhì)的各個(gè)要素都得到發(fā)展，人格趨于完善，提供了良好的基礎(chǔ)。2.小學(xué)美術(shù)欣賞課現(xiàn)有教學(xué)方法存在的問題：隨著課程改革一起成長(zhǎng)起來的新型教師，應(yīng)該具有淵博的學(xué)識(shí)、高超的美術(shù)技藝，更應(yīng)該具有先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)智慧、發(fā)現(xiàn)的意識(shí)和研究的能力。在日常的教學(xué)中，更要講究自己的授課語言。學(xué)生要想學(xué)習(xí)將美術(shù)理解為一種文化現(xiàn)象的能力，就必須借助美術(shù)欣賞課，通過教師把美術(shù)的東西置入語言引導(dǎo)、學(xué)生之間的語言交流，使其關(guān)閉的心靈敞開。不可否認(rèn)，以語

6、言傳遞信息為主的講授法，可以系統(tǒng)地向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)，但遺憾的是在我們實(shí)際的課堂中，教師缺乏較強(qiáng)的語言表達(dá)能力和組織學(xué)生聽講的能力，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性受到壓抑，甚至形成一講到底的“滿堂灌”“一言堂”?？上攵?，學(xué)生一則對(duì)欣賞課毫無興趣，二則學(xué)生的語言必然匱乏，面對(duì)藝術(shù)品，要么無話可說，要么用“喜歡、好看、漂亮”幾個(gè)詞涵蓋各種復(fù)雜的感受。語言到此為止，只停留在簡(jiǎn)單的判斷上，對(duì)作品的主題、背景、文化、歷史等方面均沒有做出反映，這直接影響到學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技能的掌握。學(xué)生語言的獲得，通過師生、生生在課堂上的對(duì)話，傳遞信息，分析視覺形式，了解美術(shù)在現(xiàn)代和過去文化中的作用，這就要求教師、學(xué)生的語

7、言均要蘊(yùn)涵文化因素。從課堂實(shí)踐看，從學(xué)生的生理、心理發(fā)展來看，這種語言能力不是先天具備、自發(fā)產(chǎn)生的。而是通過教師睿智的語言引導(dǎo)、引發(fā)學(xué)生獨(dú)特的感受，借助與眾不同的語言，生生趣味的對(duì)話，及時(shí)表達(dá)，才能夠達(dá)到開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，提高感受美和鑒賞美的能力；陶冶情操提高道德修養(yǎng)水平等多元化的發(fā)展。從目前小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)來看，這個(gè)目標(biāo)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。三、以一節(jié)觀摩課為例，探討小學(xué)美術(shù)欣賞課的新途徑：1.讓我們一起來看一節(jié)課堂實(shí)錄：通過師生在課堂上的對(duì)話，傳遞著美術(shù)文化方方面面的訊息。這次在無錫舉行的第五屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討上中，我們通過幾節(jié)課，欣喜地看到教師、學(xué)生在欣賞課的語言上都有了突破性的發(fā)展。

8、教師盡量地使用啟發(fā)式的教學(xué)，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，變單純的知識(shí)傳授為知能并重，把視覺感受、藝術(shù)語言轉(zhuǎn)換成文學(xué)語言、日常語言。如在珍愛國(guó)寶秦始皇陵兵馬俑一課中，教師首先選用英雄中的插曲，讓學(xué)生在聽覺的角度去感受一下氣勢(shì)雄宏的宏大氣勢(shì)，并以一句平和的日常語言：“在音樂中你聽到了什么？”讓學(xué)生談自己的聽覺感受，孩子自然而然就說出了“宏偉”、“浩大”、“壯觀”等場(chǎng)面描述性的詞語，而非教師直接告知。這種切身的感受，較之前苦口婆心地講幾分鐘更讓學(xué)生易于接受且長(zhǎng)時(shí)間印象深刻。課堂第二環(huán)節(jié)，教師出具了一個(gè)秦俑的頭像（仿制品），讓孩子們用手觸摸，觸覺神經(jīng)告訴每一個(gè)接觸藝術(shù)品的孩子，它的雕刻是多么地細(xì)致入微、傳

9、神入畫。這就為后面教師分析講解秦俑的寫實(shí)性作了一個(gè)很好的鋪墊。在課堂的重點(diǎn)欣賞部分，師生的欣賞語言更是超向?qū)I(yè)化、感情化。如在欣賞秦俑的發(fā)式、動(dòng)作、表情時(shí)，教師引導(dǎo)“官于兵的差異在什么地方呢？”“他們的心里在想些什么呢？”這些類似閑聊的語言，讓孩子們的語言文字一下子都打開了：“將軍俑表情沉穩(wěn)”、“士卒俑都會(huì)穿有精美的盔甲”、“跪身俑的神情很專注”、“這個(gè)俑它的眼神似乎陷入了沉思，戰(zhàn)事之余，他也許是在想念他遠(yuǎn)方的親人”、“軍吏俑一副胸有成竹的樣子?！敝共蛔〉膶W(xué)生發(fā)言，很專業(yè)、很人性化、很讓人羨慕！“想不想體會(huì)一下他們的狀態(tài)？”師進(jìn)一步引導(dǎo)。教師引導(dǎo)學(xué)生做秦俑的四種動(dòng)作，進(jìn)一步感受、體會(huì)各種秦俑之

10、間的差異。反映了秦朝時(shí)高超的寫實(shí)技法。“最后，讓我們懷著崇敬的心情，再來一次整體的欣賞”，教師利用幻燈片播放秦陵，深化學(xué)生的感受?！斑@些都是勞動(dòng)人們的結(jié)晶，是我們的驕傲。面對(duì)它，我們應(yīng)該怎么樣？”教師的引導(dǎo)?！拔覀儜?yīng)該好的保護(hù)它”“它是我們民族的象征”“它反映了我們國(guó)家輝煌的一段歷史”“我們應(yīng)該珍愛它，制定合理的保護(hù)措施”“我們應(yīng)該讓它走向世界，讓全世界的人都來分享我們的成果，分享我們的喜悅。”又是一番充滿愛心、充滿童真的“發(fā)布會(huì)”。本節(jié)美術(shù)欣賞課中切實(shí)落實(shí)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品的藝術(shù)分析的討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提問，發(fā)表個(gè)人的見解，使課堂氣氛變得生動(dòng)活潑，充滿兒童

11、欣賞的趣味性。教師注意運(yùn)用好的比喻，贊嘆描繪的詞匯，加以強(qiáng)調(diào)，在學(xué)生現(xiàn)有的水平上加以指導(dǎo)，不把藝術(shù)家自己的語言給學(xué)生，不代替他們，不打斷學(xué)生的語言。2.新的教學(xué)方法的探究：在欣賞課教學(xué)中，教師應(yīng)避免對(duì)作品做概念化、簡(jiǎn)單化的理解，而應(yīng)該將作品視為歷史、文化的結(jié)晶，藝術(shù)家生命的一種形態(tài)以及藝術(shù)形式發(fā)展的必然結(jié)果，進(jìn)行多維的立體考察?？v觀這節(jié)課，我試著總結(jié)出以下兩種小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法：u情感思維體驗(yàn)法情感思維是指“人們?cè)趯?shí)踐過程中以自己在以往的實(shí)踐中所形成的理智型的或者理性的情感反作用于認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維形式”3P.159由此可見，這里所談的情感，絕不是指人的情感世界中那些低級(jí)的非理性的情感，而是

12、指理智型的的高級(jí)情感，是一種包含思維、意識(shí)、思想的積極的審美情感。怎樣才能在美術(shù)欣賞課中發(fā)揮情感思維的作用呢？從教學(xué)實(shí)錄可以看出，教師主要從以情感受、以情體驗(yàn)、以情評(píng)價(jià)三方面去操作。在課堂的開始階段，教師以英雄中的插曲，讓學(xué)生從聽覺的角度去感受宏大的氣勢(shì)，并讓學(xué)生談自己的聽覺感受，自己表達(dá)感受；課堂第二環(huán)節(jié)，出具了一個(gè)秦俑的頭像（仿制品），讓孩子們用手觸摸，觸覺神經(jīng)讓學(xué)生感受此件雕刻是多么地細(xì)致入微、傳神入畫；在課堂的重點(diǎn)欣賞部分，教師的語言引導(dǎo)“官于兵的差異在什么地方呢？“他們的心里在想些什么呢？”-心靈的體驗(yàn)，換位反思；“想不想體會(huì)一下他們的狀態(tài)？”，教師引導(dǎo)學(xué)生做秦俑的四種動(dòng)作，進(jìn)一步感

13、受、體會(huì)各種秦俑之間的差異，通過模仿，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)讓學(xué)生進(jìn)一步加深印象，讓學(xué)生通過多種感官的參與，體驗(yàn)秦始皇陵兵馬俑氣勢(shì)雄宏的宏大氣勢(shì)，。由此可見，在欣賞課中注重和發(fā)揮情感思維的作用，加深情感思維的體驗(yàn)，對(duì)于提高學(xué)生的審美感受、審美體驗(yàn)、審美評(píng)價(jià)都具有非常重要的意義。u互動(dòng)交流談話法美術(shù)教育作為一種重要的文化教育活動(dòng)，離不開教師富有文化的語言。語言能力的培養(yǎng)可以促進(jìn)美術(shù)欣賞水平的提高，而欣賞能力的提高又利于學(xué)生進(jìn)行高級(jí)思維的藝術(shù)活動(dòng)。欣賞課要上的受學(xué)生歡迎，除了要讓學(xué)生前期預(yù)習(xí)（如查資料等途徑了解作品、解釋作品主題、歷史背景、探討畫家透過作品所要表達(dá)的觀念），教師要盡量讓學(xué)生多接觸視聽媒體，把視覺

14、感受、藝術(shù)語言、日常語言，通過多層次的信息傳遞。本課的教學(xué)中，教師和學(xué)生近乎以一種口頭語言問答的方式進(jìn)行，一問一答或者一問多答進(jìn)行欣賞教學(xué)，設(shè)計(jì)問題由易到難、富有誘導(dǎo)性，使學(xué)生始終保持對(duì)問題的興趣。一言一句均圍繞著秦始皇陵兵馬俑進(jìn)行，互動(dòng)交流積極，教學(xué)效果非常的顯著?；?dòng)交流談話法的優(yōu)點(diǎn)在于便于激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力，喚起和保持學(xué)生的注意力和興趣。教師可以通過談話可直接了解學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技能的掌握情況，獲得學(xué)生的反饋信息。從實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)來說，談話法的形式有引導(dǎo)性談話、傳授新知識(shí)的談話、復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)的談話和總結(jié)性的談話，不管上述哪一種，均要以師生、生生的互動(dòng)談話為依托，互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、以期達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)情緒培養(yǎng)鉆研問題的能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。培養(yǎng)學(xué)生議論、評(píng)價(jià)、鑒賞作品，是很艱苦的過程，也是很有趣的過程。四、結(jié)束語：美術(shù)教育的目的是通過美術(shù)教育，使學(xué)生的美術(shù)“雙基”水平、美術(shù)心理素質(zhì)、美術(shù)鑒賞能力均得到提高。通過美術(shù)欣賞，不僅可以提高學(xué)