2013屆高三語文二輪專題限時檢測 文言文閱讀 歷史事件類2

1、2013屆語文二輪專題限時檢測：文言文閱讀之歷史事件類2限時訓(xùn)練時間：40分鐘閱讀寡人之于國也，回答小題不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。1下列劃線的字的解釋不正確的一項是：A數(shù)罟（網(wǎng)） B雞豚狗彘（豬）C孝悌（尊敬父母） D庠序（學(xué)校）2下面

2、的劃線的字意義不同的一組是：A涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭發(fā)B棄甲曳兵而走 斬木為兵C或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山D是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也3選出與“申之以孝悌之義”句式不同的一項：A王如知此，則無望民之多于鄰國也B河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)C是何異于刺人而殺之D五畝之宅，樹之以桑4翻譯下列句子。（6分）(1) 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。(3分)(2) 然而不王者，未之有也。（3分）【答案】1C2A3B4略【解析】1悌是尊敬兄長。2A前為打開，后為開花。B兵器。C有的。D這。3例句是狀語后置，應(yīng)為以孝悌之義申之，而B中的于何東，于河內(nèi)不是狀語后置。4本題

3、考查翻譯能力。(1) 注意生和死都是動詞活用為名詞。連詞成句，注意語法。(2) 王為名詞作動詞，稱王，未之有也為賓語前置，未有之也。閱讀下面的文言文，完成小題。楚 巫劉基楚俗尚鬼，鬼實(shí)弗神也，而其巫謀神之。乃陰構(gòu)于邑俠，請以其利共。邑俠以其情通于國俠，故得悉聞有司之事與訟獄之勝負(fù)，驗(yàn)如響。有不用巫言，則事之已右者必左，已左者必右。于是楚人之奉巫過于奉王令，寧違王禁而不敢違巫言。王聞之怒，命司馬戮巫而焚其祠。國人大噪，相與為訛言。于是楚旱，民皆以咎王，群小巫并起為讙，遍國中皆稱鬼。王與令尹謀盡殺巫，以問熊蟄父。熊蟄父曰：“是激也，未可。夫民愚而溺于禍福，彼方興用鬼，而吾驟遏之，未竟其所望，而謂吾

4、怫其情，必怨。夫怨起于微而積者也。十家之邑，一日不能戶無事，而況楚國乎？有事莫不諉諸鬼，則莫不倚鬼以尤王，其奚以御之？不如因而亢之。小人能诪禍而不避亢，亢而后昭其詐，則不戶說而喻，然后明正其法，蔑敢違矣。”乃命群巫推一大巫以主鬼，而復(fù)其祠，國有事亦請焉。而大選縣公，平庶獄，寬征役，絕請謁，黜貪墨，國邑之俠皆屏跡。巫言多不中，民始懈。會鄙有西師，王集其國老以祈巫，巫不得先聞，而失其辭，王以詰國老，國老愕，弗能對。乃尸巫而爇鬼，無一人敢復(fù)言鬼。 （節(jié)選自郁離子評注）巫 鬼劉基王孫濡謂郁離子曰：“子知荊巫之鬼乎？荊人尚鬼而崇祠，巫與鬼爭神，則隱而臥其偶。鬼弗知其誰為之也，乃蠥于其鄉(xiāng)。鄉(xiāng)之老往祠，見其

5、偶之臥，醮而起焉。鬼見以為是臥我者也，歐之踣而死。今天下之臥弗可起矣，而不避焉，無益，祗取尤耳！” （節(jié)選自郁離子評注）【注】讙：通“喧”，喧嘩。怫：通“?！?，違反?？h公：縣大夫。爇：放火焚燒。郁離子：劉基在文章中的托稱。蠥：同“孽”， 危害。5對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A. 而其巫謀神之 神：靈驗(yàn)B. 相與為訛言 訛：偽詐C. 則莫不倚鬼以尤王 尤：過失D. 會鄙有西師 鄙：邊境6下列對兩篇文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ）（3分）A.楚巫中的巫師借鬼招搖撞騙，巫鬼中的巫師則為爭神而暗中推倒鬼的偶像。B.楚巫中的百姓對巫師的話始終執(zhí)迷不悟，巫鬼中的百姓

6、卻無辜受鬼之害。C.楚巫中，在懲殺謠傳干旱的巫師上，楚王有些急躁，而熊蟄父則冷靜有識。D.巫鬼中的鬼對巫師不讓百姓崇尚祭祀鬼神無計可施，最后遷怒鄉(xiāng)里的老人。7下列對兩篇文章寓意的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A.楚巫：禍患常積于忽微 巫鬼：審時度勢，避禍于未然B.楚巫：謠言止于智者 巫鬼：養(yǎng)正邪自除C.楚巫：多行不義必自斃 巫鬼：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也D.楚巫：功以謀就，事以計成 巫鬼：大廈已傾不可扶8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）故得悉聞有司之事與訟獄之勝負(fù)，驗(yàn)如響。（3分）（2）鬼見以為是臥我者也，歐之踣而死。（3分）【答案】5C6A7D8（1）因此巫師能夠詳細(xì)地聽到官府

7、的內(nèi)情和官司輸贏的信息，（巫師說的話）就像聽到回聲一樣應(yīng)驗(yàn)。（2）鬼看見了，認(rèn)為是這個老人推倒了自己的偶像，就毆打他，老人倒地而死。【解析】5歸罪，怨恨6B.“始終執(zhí)迷不悟”有誤，C.巫師并沒有謠傳干旱，D.巫師并沒有不讓百姓崇尚祭祀鬼神，鬼誤以為是鄉(xiāng)里老人干的7楚巫從遍國中皆稱鬼到巫言多不中，民始懈?？梢娪嬛\的重要性。巫鬼以真為假，認(rèn)假作真，好心遭惡報，是當(dāng)時社會腐朽沒落的必然反映。暗示統(tǒng)治階級愚蠢，善惡不分。國已這樣，不可扶。8本題考查翻譯能力。關(guān)鍵詞為：（1）意思正確、語言通順1分，“悉”、“響”各1分（2）意思正確、語言通順1分，“是”、“歐”各1分?！緟⒖甲g文】（一）楚國的習(xí)俗崇尚鬼

8、，實(shí)際上鬼并不靈驗(yàn)，而那些巫師卻謀劃使鬼顯得很有神靈。巫師就暗地里同地方的兇悍之徒互相勾結(jié)，并商定把獲得的好處一起分享。地方的兇悍之徒把那情況又向京城的兇悍之徒轉(zhuǎn)達(dá)這個意思，（上下勾結(jié)），因此巫師能夠詳細(xì)地聽到官府的內(nèi)情和官司的輸贏，（巫師說的話）就像聽到回聲一樣應(yīng)驗(yàn)。如果有人不相信巫師的話，那么即使可以打贏的官司也會失敗，本來會敗訴的官司也會打贏。于是楚人信奉巫師的話超過了信奉楚王的命令，寧肯違背楚王的禁令，也不敢違背巫師的話。楚王聽了這個消息非常氣憤，命令司馬殺死巫師并焚燒那些廟祠。國人起哄喧嘩，相互編造謠言。在這時，正巧楚國發(fā)生了旱災(zāi)，楚國人就把天災(zāi)都?xì)w罪于楚王，成群的小巫師一起跟著喧鬧

9、，整個京城都在稱頌鬼。楚王同令尹謀劃要?dú)⒈M巫師，就去請教熊蟄父。熊蟄父說：“這樣做是激發(fā)民怨，不可這樣做。那老百姓愚昧而沉溺在有關(guān)禍福的迷信之中，他們正時興信鬼，而我們突然禁止他們迷信鬼神，沒有完全滿足他們的欲望，他們就會說我們違背他們的心愿，必定產(chǎn)生怨恨。怨恨，往往是由小聚積起來的。十家的鄉(xiāng)村，不可能每天每戶都無事端，何況整個楚國呢？有了事沒有不推諉給鬼的，那么就沒有不倚賴鬼而怨恨楚王的了，那用什么辦法來阻止它呢？不如就此順著他們的心意庇護(hù)他們。大凡小人們預(yù)先能忖度災(zāi)禍而不會回避這種庇護(hù)。用這種欲擒故縱的方法，能使巫師的騙術(shù)暴露得更加明顯，那樣就不用挨家挨戶去說都能明白了，這樣以后再將他們公

10、開依法判決，就沒有人敢再違抗了。”于是楚王就命令群巫推舉出一個大巫師來主管鬼事，并恢復(fù)了他們的廟祠，國家有了事也到那里去請問。然后認(rèn)真選拔縣大夫，公平處理案件，放寬了賦稅徭役，杜絕了走后門的風(fēng)氣，罷免了貪官污吏，京城和地方的兇悍之徒都躲避起來，巫師的話也大多不靈了，百姓放松了對巫師的信奉。正好西部邊境有敵軍入侵，楚王召集告老還鄉(xiāng)的士大夫向巫師祈禱占卜，巫師不能預(yù)先得到有關(guān)消息，因而說的話不準(zhǔn)，楚王以此責(zé)問這些士大夫，士大夫們十分驚愕，不能回答。于是就殺了巫師，將其尸首示眾，并將鬼的塑像全部焚燒掉，從此再沒有一個人敢宣揚(yáng)鬼了。（二）王孫濡對郁離子說：“你知道楚國巫師與鬼的故事嗎？楚人信奉鬼神，并

11、崇尚祭祀鬼神。巫師和鬼爭奪神位，巫師暗地里把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是誰這樣干的，就在那一帶鄉(xiāng)里興妖作怪，危害百姓。鄉(xiāng)里有位老人到廟里去祭祀，看見鬼的偶像倒了，就舉行禱神的祭禮，把那偶像扶立起來。鬼看見了，認(rèn)為是這個老人推倒了自己的偶像，就毆打他，老人倒地而死。如今的天下（就像鬼的偶像）臥倒在地，不可能把它扶起來了，人們?nèi)舨贿h(yuǎn)遠(yuǎn)避開它，是不會有好處的，得到的只能是怪罪??！”閱讀下面的文字，完成小題。（13分）（一）季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣

12、者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！保ㄟx自季氏將伐顓臾）（二）“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)”，豈徒孔子知之，冉有亦知之，即季孫亦

13、未嘗不知之。探其意中所懷挾者而告之曰，吾恐在此不在彼，亦因其所懼者而懼之也。季孫之憂，自在蕭墻而其欲則在顓臾知憂不在此而曰憂是以為君子之所疾。（選自王夫之讀四書大全說卷七）9下列句子中劃線字的解釋，不正確的一項是（ ）（2分）A. 無乃爾是過與 過：過錯B. 陳力就列，不能者止 就：擔(dān)任C. 既來之，則安之 安：使安定D. 豈徒孔子知之 徒：只是10下列各組句子中，劃線虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）（2分）A. 季氏將有事于顓臾 有動于中，必?fù)u其精B. 危而不持，顛而不扶 襟三江而帶五湖C. 今由與求也，相夫子 客亦知夫水與月乎D. 冉有亦知之 然而不王者，未之有也11請用“”給下面文言文

14、斷句。（限3處）（3分） 自 在 蕭 墻 而 其 欲 則 在 顓 臾 知 憂 不 在 此 而 曰 憂 是 以 為 君 子 之 所 疾。12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）是社稷之臣也。何以伐為？（2分）（2）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（2分）13“因其所懼者而懼之也”中兩個“懼”的內(nèi)涵分別是什么？結(jié)合兩段選文簡要回答。（2分）【答案】9A10C11自在蕭墻而其欲則在顓臾知憂不在此而曰憂是以為君子之所疾。12（1）這是魯國臣屬。為什么要去攻打它呢？（2分）（2）君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找個借口的人。（2分）13第一個“懼”的是：禍起蕭墻；第二個“懼”

15、的是：陰謀暴露。（2分。每點(diǎn)1分）【解析】9過：責(zé)備10連詞，和、跟、同。A介詞，對；介詞，在。B連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表并列，并且。D代詞，這；助詞，賓語提前的標(biāo)志，無義11此題考查斷句，要結(jié)合句意斷句，3分。一處1分12（1）關(guān)鍵點(diǎn)“社稷之臣”、“何以”。“臣”。可以理解為“臣屬”、“臣子”、“附屬國”、“附庸國”等。（2）關(guān)鍵點(diǎn)“疾”、“為之辭”?！盀橹o”可以理解為“找借口”、“找個托辭”。13第一個“懼”答到“國家內(nèi)部的憂慮”等即可。第二個“懼”從孔子的角度答到揭露陰謀之意即可。閱讀以下文段，回答問題。（7分）莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如

16、？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?！?他日，見于王，曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！痹唬骸巴踔脴飞?，則齊庶幾乎。今之樂由古之樂也。”曰：“可得聞與？”曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”“臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也！父子不相見，兄弟妻子離散！今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！父子不相見，兄弟妻子離散！此無他，不與民同樂也。

17、今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣?！?4解釋劃線字（2分）直好世俗之樂耳（ ） 舉疾首蹙頞而相告曰（ ）15翻譯文中劃線句（2分）吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也！16文段主要闡述了的道理。（1分）孟子為何認(rèn)為齊宣王“好樂甚”，則“齊庶幾乎”呢？請根據(jù)文段，用自己的話來回答。（2分）【答案】14只全，都15我們的大王喜歡奏樂，為何使我們痛苦到了極點(diǎn)？（按課下注釋亦可）16（3分）為政者必須

18、與民同樂（1分）因?yàn)樵诿献涌磥恚鯋酆靡魳窙]什么不好，只要他可以把愛好音樂的快樂與百姓分享，與民同樂，就可以治理好國家，齊國就有希望了。（2分）（意思對即可）【解析】14本題考查實(shí)詞的一詞多義性，要根據(jù)語境來確定其意。直通“只”，舉不能譯為舉起，應(yīng)譯為全或都。15本題考查翻譯能力。關(guān)鍵詞為：之為結(jié)構(gòu)助詞，夫?yàn)榘l(fā)語詞，不譯，但整句要譯成問句形式。16第一空可從文中得到信息。不若與眾。也就是眾樂樂。所以孟子希望大家與民同樂。只有這樣，才能行王道，才能治理好國家，這體現(xiàn)孟子的“仁政”思想。閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住筷套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者何為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”【乙】景公之時，雨雪三日而不霽。