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文檔簡介

1、古代詩歌情景關(guān)系 抒情方式:直接抒情和間接抒情直接抒情也稱直抒胸臆,是一種不要任 何“附著物”,由作者直接對有關(guān)人物、事 件表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。例如茅 屋為秋風(fēng)所破歌結(jié)尾:“嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為天下貧寒的知 識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。再如,陳子昂的登幽州臺歌:“前 不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨 愴然而淚下?!比娨钥犊瘺龅恼{(diào)子,通 過寫登幽州臺直接抒發(fā)了詩人功業(yè)難就、空 懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。還如蘇軾的江城子“十年生死兩茫 茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄 涼?!敝笔銓ν銎薜膽涯钪?。元稹離思曾經(jīng)

2、滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。此詩是悼念亡妻韋惠叢所作。滄海深 廣,看過之后,別處之水,就再難引起注意。巫山云霞蒸蔚,為神女所化,相形之下,別處的云黯然失色。信步走過花叢,懶于回顧,除了愛妻之外,絕不再會眷戀他“花”。為什么懶回顧呢?一半是因為尊佛奉道、修身治學(xué),一半是因為失去所愛。其實前一半也是心失所愛,悲傷無法解脫的一種寄托。這首詩既是直抒胸臆,又巧妙用典,對亡妻的忠貞不渝和深深的懷念抒發(fā)得既淋漓盡致,又深沉蘊藉。間接抒情:借景抒情或借物抒情或托物言志;融情于景、情景交融;借古抒懷、借古諷今;用典抒情一、從情與景之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的角度觸景生情、借景抒情、寓情于景、

3、以景結(jié)情二、從情與景的內(nèi)在聯(lián)系角度景情正襯:以樂景寫樂情、以哀景寫哀情;景情反襯:以樂景寫哀情、以哀景寫樂情。一、從情與景之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的角度觸景生情、借景抒情、寓情于景、以景結(jié)情1 觸景生情:指詩人見到某一景物,某一場景后,油然而引出的某種情感的抒發(fā)。人在常態(tài)下,其感情比較平靜,但一旦受到外界特定情境的觸發(fā),本來潛藏于胸的某種思想感情就可能會被喚起而釋放,從而凝成詩篇。觸景生情需具備三個條件:一是要有能夠喚起情感活動的客觀世界(景),二是創(chuàng)作主體要具備一定的能因客觀世界激發(fā)出主觀感情的心理靈敏感,三是創(chuàng)作主體要有豐富的人生閱歷和因此生成的豐富的內(nèi)心世界。杜甫的登高:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥

4、飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!笔茁?lián)突出秋天寥廓凄涼的特征,景中滲情。頷聯(lián)視野開闊,寫出夔州山城的地理特點,“觸景”是具體的,又是宏觀概括的。頸聯(lián)寫自身所處的境況“萬里作客”、“百年多病”。尾聯(lián)寫由蕭瑟的秋天和蒼莽的山水及自身的境況共同喚起的感情 “艱難苦恨”、“潦倒”。就景而言,萬木搖落的深秋,荒涼僻遠的山城,本來有一種壓抑蒼涼的況味。這種況味和杜甫自身的 “老” “病”“艱難”的處境融合擴展,使悲愴情調(diào)愈見 濃郁。全詩的意境,就是觸景生情生成的意 境。詩中的景并非客觀世界的單純復(fù)現(xiàn),而 是經(jīng)過作者苦心經(jīng)營的,這個景已經(jīng)

5、具有一 定的感情指向性。杜甫筆下的秋景本來就有 蕭瑟凄涼的況味,況且古代就有“悲秋”的 傳統(tǒng),觸凄涼景生悲苦情,符合人之常情。 這種景與情的相應(yīng),使意境更為感人。2借景抒情:或稱借物抒情、托物抒情、托物詠志。 作者對某種景物或某種客觀事物有所感觸 時,把自身所要抒發(fā)的情感、表達的思想寄 寓在此景此物中,通過 描寫此景此物予以抒 幻這種抒情方式叫借景或借物抒情。借景抒情,情在景之先,是將已有的 情附著在景物上借以抒發(fā)。這里的景物有強 烈的主觀色彩。在這種杼情方式中,景物星描寫的實 體、詩人的思想感情沒有直接外露、它主要 通討客觀地描寫景物來寄寓思想感情。從某 種意義上說,詩人處于相對客觀、超然的

6、地位,讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的 內(nèi)蘊時,才會感悟出詩人寄托在此景此物背 后所蘊涵的情思。如李白黃鶴樓送孟浩然 之廣陵:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流 。乍看,這是一首寫景詩,表現(xiàn)了自然 之美一一長江流域的無限春光;實際上,這 是一首抒情詩。詩人擷取“孤帆遠影盡”“長江天際流”這兩幅動態(tài)畫面,逼真地描 寫了遠望中的船兒消逝時情景,也勾勒出詩 人翹首凝望的神情。詩人久久佇立,一直望 到友人的帆影消失時的情景。這里,借景抒 情,表現(xiàn)了人情之美一一詩人與孟浩然的深 情厚誼,抒發(fā)了十分真摯的友情。借景抒情這種抒情方式,我國古典詩 歌運用很多,像松、竹、梅、柳、山

7、石、溪 流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清 風(fēng)、細雨、微草等等,都是詩人常常借以抒 情的對象。有的詩人還將物擬人化,賦予物 以人的精神、品格、性情、風(fēng)貌。鑒賞詩歌 時,對于寄寓著詩人主觀情感的物,要多問幾個為什么,如“作者為什么要寫它?它寄 寓了作者怎樣的思想感情?它在全詩中起 什么作用? ” 。3寓情于景也叫融情于景、情景交融。是指詩人帶著 由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強烈感情(如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨等),去觀察和描 寫客觀的自然景物,并自覺或不自覺地把這 種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中,以客觀之景來寄托感情。如:杜甫那首千古傳 誦的愛國詩篇春望中頷聯(lián)“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,前一

8、句寫對國家時局危 難的感傷,后一句寫對家中親人分散的離 愁。春花春鳥,本來是令人歡娛,讓人喜悅 的景物,但對于沉浸在悲痛之中的詩人來 說,卻是見之濺淚,聞之驚心,憂國思家之 情表現(xiàn)得形象而深沉。這兩句情景交融,以 美好的景物來反襯詩人悲痛的感情,感人至 深。我國古典詩歌中很多膾炙人口的詩句堪 稱情景交融的典范,如宋祁的“紅杏枝頭春 意鬧”、張先的“云破月來花弄影”,鄭燮 的“一枝一葉總關(guān)情”等等。又如“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月?!?4以景結(jié)情“以景語結(jié)情語”(宋,張炎),指以“景物” 來傳達、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、 寄托、抱負。這樣做的好處是形象含蓄、耐 人咀嚼。送友人李白青山

9、橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千 里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識, 塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處, 明月夜,短松岡。(江城子蘇軾)(以景結(jié)情)區(qū)別 (重點杷握借景抒情與觸景牛情、 借景抒情與寓情于景的區(qū)別)“借景抒情”與“觸景生情”的區(qū)別:“借景抒情”是先有情,緣情而選景,是有 我之境,物皆著我之色?!坝|景生情”是先見景,自然景物的變化觸 發(fā)了作者的聯(lián)想,觸動了作者內(nèi)在的思想感 情?!敖杈笆闱椤迸c“寓情于景”的區(qū)別:“借景抒情”表達感情比較直

10、接,讀 完詩歌后的感受是見“情”不見“景”:其 重點在情,景物或意象是抒情的媒介,景是 為抒情服務(wù)的,所以借景抒情不一定能夠 達到情景交融的地步。比如:窗外的柳枝輕拂著, 是我對你溫柔的愛。這句話的重心是抒情。但絕對不是情景 交融。“寓情于景”表達感情時正面不著一字, 讀完詩歌后的感受是見“景”不見“情”,(“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”)但是仔細分析后卻 發(fā)現(xiàn)詩人的感情全部寓于眼前的自然景色 之中,一切景語皆情語。其重點在景,情包 含在景物或意象之中,寫景中含有情感。 比 如:我們相互依偎在柳樹下,柳枝們在溫柔 地相互纏繞。這句話的第二句不是抒情,只是講了柳 枝在風(fēng)中纏繞的事實,但是含有情在其中, 情

11、與景交融在了一起。練一練:飲酒 陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下、悠然見南山。山氣日夕佳、飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。劃線的四句,表面上是寫景,而實際上 則隱喻著一種超脫塵世、遠離官場、熱愛自 然的感情境界。這里即是寫景,也是寫情, 已分不清到底是寫景還是寫情。飲酒是(寓情于景,情景交融)泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。前兩句寫景,后兩句抒情。所寫的景物是 迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙,景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色彩。泊秦淮是(借景抒情)春曉孟浩然春眠不覺曉,處

12、處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?春曉是(觸景生情)二、從情與景的內(nèi)在聯(lián)系角度景情正襯:以樂景寫樂情、以哀景寫哀情;景情反襯:以樂景寫哀情、以哀景寫樂情。昔我往矣,楊柳依依;(樂景寫哀情)今我來思,雨雪霏霏。(哀景寫樂情)昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思天涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。 孟 郊 登 科 后(樂景寫樂情)(宋 )范仲淹漁家傲(秋思) :塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(哀景寫哀情)王夫之姜齋詩話: “以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!绷嚷涔判袑m,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。元稹 行宮(樂景寫哀情)(詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境,但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面,烘托歡樂情緒的,但在這里卻起了很重要的反襯作用:盛開的紅花和寥落的行宮相映襯,加強了時移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯,表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美

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