初中常用文言詞語(yǔ)歸類_1

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日學(xué)海無(wú)涯頁(yè)碼：第66頁(yè) 共66頁(yè)初中常用文言詞語(yǔ)歸類疑問(wèn)代詞1.指人的疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”和“孰”。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳別云間）敢問(wèn)誰(shuí)之罪也？（左傳 莊公二十一年）孟常君怪之曰：“此，誰(shuí)也？”（戰(zhàn)國(guó)策 馮湲客孟嘗君）吾與徐公孰美？（戰(zhàn)國(guó)策 齊策）吾子與子路孰賢？（孟子 公孫丑上）2指事物的疑問(wèn)代詞 “何”，“胡”，“曷”，“奚” 夫子何命焉為？宋何罪之有？此為何若人？然，胡不已乎？胡不見(jiàn)我于王？（以上均見(jiàn)公輸）不狩不獵，胡瞻爾庭有懸狟兮？（詩(shī) 魏風(fēng) 伐檀）汝曷弗告朕？（尚書 盤庚）時(shí)日曷喪，予與汝偕亡。（尚書 湯誓）子奚乘是車也。（韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左下）曰：“

2、奚冠？”曰：“冠素。”9孟子 許行）3指處所的疑問(wèn)代詞 “安”，“惡”，“焉” 沛公安在？（史記 項(xiàng)羽本紀(jì)）且焉置土石？（愚公移山）臣在大夏時(shí)，見(jiàn)邛竹杖、蜀布。問(wèn)曰：“安得此？”“安”“惡”“焉”多用于反問(wèn)句中，作狀語(yǔ)，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，類似現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里”“怎么”今弗愛(ài)其子，安能愛(ài)君？（韓非子）嗟乎，燕雀安知鴻鵠之哉！1（陳涉世家）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（馬說(shuō)韓愈）吾惡知其今不異于古所云邪？（送董邵南游河北序韓愈）吳人焉敢攻吾邑？（呂氏春秋 察微）指示代詞1“之”，“茲”，“其” 漁人甚異之，復(fù)前行。，桃花源記 顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中。狼 懷抱利器，郁郁適茲土。（韓愈送董邵南游

3、河北序） 2“此”“是”，“斯”，是近指代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這”此三子者，皆布衣之士也。（唐雎不辱使命）此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉?。ㄔ甑牢骱斡洠┨砌聦?duì)曰：“否，非若是也。”（唐雎不辱使命）是馬也，雖有千里之能，食不飽力不足，才美不外見(jiàn)。馬說(shuō)斯是陋室，惟吾德馨。陋室銘逝者如斯夫，不舍晝夜。論語(yǔ) 子罕微斯人，吾誰(shuí)與歸。岳陽(yáng)樓記3“彼”，“夫”是遠(yuǎn)指代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“那”彼一時(shí)也，此一時(shí)也。（孟子 公孫丑下）非夫人之物而強(qiáng)假焉。黃生借書說(shuō)4“然”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這樣”雖然，受地于先王，愿終守之。唐雎不辱使命子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公輸5“焉”，“諸”“焉”相當(dāng)于現(xiàn)

4、代漢語(yǔ)的“于此”三人行，必有我?guī)熝?。論語(yǔ)“諸”相當(dāng)于“之于”投諸渤海之尾。愚公移山人稱代詞1第一人稱代詞： 吾、我、余、予、臣、仆、寡人、孤然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易。送董邵南游河北序余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。西湖游記然后知吾向之未始游，游于是乎始。始得西山宴游記予謂菊，花之隱逸者也。愛(ài)蓮說(shuō)臣未嘗聞也。唐雎不辱使命君與仆有何親？小時(shí)了了，大未必佳安陵君其許寡人！唐雎不辱使命孤不度德量力。隆中對(duì)2第二人稱代詞：女（汝），爾，若，子、君、公、卿孰為汝多知乎？?jī)尚恨q日 爾安敢輕吾射？賣油翁 若為傭耕，何富貴也？陳涉世家 子何恃而往？為學(xué) 待君久不至，已去。陳太丘與友期 公亦嘗聞天子之怒乎？唐雎不辱使

5、命 卿言多務(wù)孰若孤？孫權(quán)勸學(xué)時(shí)間副詞1表示動(dòng)作行為發(fā)生在過(guò)去的時(shí)間向（鄉(xiāng)）：先前，從前。既，已，業(yè)：已經(jīng)。嘗，曾：曾經(jīng)。然后知吾向之未始游，游于是乎始。始得西山宴游記既克，公問(wèn)其故。曹劌論戰(zhàn)并云欲自修改，而年已磋跎。周處良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。史記 留侯世家陳康叔公善射，嘗射于家圃。賣油翁孟嘗君曾待客夜食。史記 孟嘗君列傳2表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間方：當(dāng)-的時(shí)候 正、適、會(huì)：恰好，正趕上。 方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。狼 平原不在，正見(jiàn)清河。周處 此時(shí)魯仲連適游趙。戰(zhàn)國(guó)策 趙策 而此地適與余近，余之游將自此始。滿井游記京中有善口技者，會(huì)賓客大宴。口技3表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間

6、將、且余之游將自此始。滿井游記北山愚公者，年且九十。愚公移山4表示動(dòng)作行為時(shí)間的久暫少時(shí)、少頃、忽、俄而、有間、未幾、頃刻、無(wú)何、倏忽、久、逾時(shí)表示時(shí)間短少時(shí)，一狼徑去。狼少頃，但聞屏障中撫尺一下?？诩己鲆蝗舜蠛艋鹌稹？诩?未幾，夫齁聲起?？诩级矶?，百千人大呼?？诩?狼亦黠矣，而頃刻兩斃。狼扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間。扁鵲見(jiàn)蔡桓公無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍。山市倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。山市表示時(shí)間長(zhǎng)有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。賣油翁逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂。山市范圍副詞1表示總括： 皆、畢、盡、悉、咸、具、凡、此皆良實(shí)，志慮忠純。出師表一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?？诩记G州北據(jù)漢、沔，利盡南海。隆中對(duì)村

7、中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。桃花源記政通人和，百?gòu)U具興。岳陽(yáng)樓記愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。出師表凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄。送東陽(yáng)馬生序2表示范圍小或有限制或有例外的副詞但、祗、止、獨(dú)、惟、唯、才但聞屏障中撫尺一下。口技故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。馬說(shuō)一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。狼予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。愛(ài)蓮說(shuō)我亦無(wú)他，惟手熟爾。賣油翁斯是陋室，唯吾德馨。陋室銘初極狹，才通人。桃花源記程度副詞1表示程度高的副詞：最、極、絕、大、甚、尤飲少輒醉，而年又最高。醉翁亭記初極狹，才通人。桃花源記滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕?？诩佳蜃哟髴M，乃捐金于野。樂(lè)羊子妻目似瞑，意

8、暇甚。狼環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美。醉翁亭記2表示程度不深、輕微的副詞：少、稍、略、微、賓客意少舒，稍稍正坐?？诩甲匀龒{七百里中，兩岸連山略無(wú)闕處三峽見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。賣油翁微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)?？诩?表示程度在原有的基礎(chǔ)上加深加重“加、更、愈、益、”等，相當(dāng)于“更、越、更加”而山不加增，何苦而不平？愚公移山稍近，益狎。，黔之驢或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。送東陽(yáng)馬生序情態(tài)副詞1表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式俱、并：一起。 間、窺：秘密地、暗中地故：故意特意。 固：固執(zhí)，堅(jiān)決。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。始得西山宴游記骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。狼桓侯故使人問(wèn)之。扁鵲見(jiàn)蔡桓公惡少年

9、慍其誕，間其夜歸，分五六人棲道旁木上。越巫蔽林間窺之，稍出近之。黔之驢汝心之固，固不可徹。愚公移山2表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度常用的有：即、稍、漸等邑人奇之，稍稍賓客其父。（漸漸）傷仲永山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 醉翁亭記 巫以為真鬼也，即旋其角。越巫 3表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率常用的有：數(shù)、輒、每等廣故數(shù)言欲亡。陳涉世家太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉。醉翁亭記每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。滿井游記語(yǔ)氣副詞1表示確認(rèn)的語(yǔ)氣，常用的副詞有：“乃、即”相當(dāng)于“就，于是”。“必、定”相當(dāng)于“一定”“誠(chéng)、信”相當(dāng)于“實(shí)在、的確”。蒙乃始就學(xué)。孫權(quán)勸學(xué)必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。出師表此誠(chéng)

10、危急存亡之秋也。出師表惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善。隆中對(duì)2表示委婉的測(cè)度、商榷或議論語(yǔ)氣，常用的有：“其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概（是）、恐怕（是）3表示祈使語(yǔ)氣，常用的有“其”有“希望、請(qǐng)求、勸勉”的意思4表示反詰語(yǔ)氣，常用的有：“豈、其、寧、安、惡、焉”相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？上樞密韓太尉書其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。馬說(shuō)王侯將相寧有種乎？陳涉世家爾安敢輕吾射？賣油翁余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)？滿井游記塞翁失馬，焉知非福。否定副詞常用的否定副詞有：不、弗、無(wú)（亡）、毋、莫、勿、未、非、否、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。出師表衣食所安，弗敢專也。曹劌

11、論戰(zhàn)天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。上樞密韓太尉書河曲智叟無(wú)以應(yīng)。愚公移山非惟天時(shí)，抑亦人謀。隆中對(duì)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌論戰(zhàn)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢直能勿喪耳。魚我所欲也若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。始得西山宴游記借第令毋斬，戍死者固十六七。陳涉世家否，非若是也。安陵君受地于先王而守之。唐雎不辱使命謙敬副詞1表敬副詞 常用的有：請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙等可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。曹劌論戰(zhàn)然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間。上樞密韓太尉書太尉茍以為可教而辱教之。上樞密韓太尉書先帝不以臣卑鄙，猥字枉屈，三顧臣于草廬之中。 出師表徒屬皆曰；“敬受命?！标惿媸兰?表謙副詞常

12、用的有：敢、竊、猥、愚等愚以為宮中之事，事無(wú)大小悉以咨之。出師表臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。（李斯諫逐客書）潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”左傳一詞多義于 爾1比所欲有甚于生者 1.助詞 呼爾而與之2對(duì)于 萬(wàn)鐘于我何加焉 2.代詞，你 與爾同銷萬(wàn)古愁3到 還于舊都 冠4在 受任于敗軍之際 1.帽子 既加冠，益慕圣賢之道5從 傅說(shuō)舉于版筑之間6向 告之于帝 2.為眾人之首 太尉以才略冠為 得1為了 鄉(xiāng)（向）為身死而不受 1.得到，擁有 二者不可得兼2做今為宮室之美 2.得通“德”感激 所識(shí)窮乏者得我與遂1.就 由是先主遂詣亮 2終于 然操遂能克紹將 好1將領(lǐng) 則命一上將將荊州之軍 1.友好 外結(jié)好孫權(quán)2

13、率領(lǐng) 將荊州之軍 2.好為梁父吟已 方1停止 然志猶未已 1.形狀 有池洼然而方以長(zhǎng)2已經(jīng) 今操已擁百萬(wàn)之眾 2.當(dāng)?shù)臅r(shí)候方欲行3通“以”自董卓已來(lái) 3.方向 嘗極東方書 以1書法 羲之之書晚乃善 1.憑借 可以一戰(zhàn)2書寫 書晉王右軍墨池 2.把 必以分人六字于楹間以揭之 3.按照，根據(jù) 必以情3信家書抵萬(wàn)金 4.用 以衾擁被4書籍 凡所宜有之書皆集于 5.因?yàn)?先帝不以臣卑鄙從 6.以致 以塞忠諫之路1.聽(tīng)從 民弗從也 7.用來(lái)，來(lái)以光先帝遺德2.跟從 戰(zhàn)則請(qǐng)從 8.表時(shí)間，以受命以來(lái)遺 所以1.yi遺留 以光先帝遺德 1.表原因 此先漢所以興隆也2.wei給予 先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 2.用來(lái)

14、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 效 固1大業(yè) 托臣以討賊興復(fù)之效 1.本，原來(lái) 學(xué)固豈可以少哉2有功效，實(shí)現(xiàn) 不效則治臣之罪 2.頑固 汝心之固 固不可徹能 善1能夠 然后世未有能及者 1.好 羲之之書晚乃善2才能，擅長(zhǎng)的 雖一能不以廢 2.長(zhǎng)處 豈愛(ài)人之善然 3.擅長(zhǎng) 京中有善口技者1-的樣子有地隱然而高 2.然而然后世未有能及者3這樣 雖然，公輸盤為我為云梯之 其1助詞“的”羲之之書晚乃善 1.他的 其鄉(xiāng)人曰2到，往 吾欲之南海 2.其中 公問(wèn)其故3代詞，指人 公與之乘 3.他們的 吾視其轍亂4代詞，指物 于楹間以揭之 4.我 其居家所與游者5助詞，無(wú)實(shí)義 5.我的 不足以激發(fā)其志氣6.表

15、反問(wèn)語(yǔ)氣 ，莫非 其真無(wú)馬邪故 夫1原因，緣故 公問(wèn)其故 1.發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義 夫戰(zhàn)勇氣也2所以 彼竭我盈，故克之 2.丈夫 其夫囈語(yǔ)3特意 桓侯故使人問(wèn)之 3.成年男子 率子孫荷擔(dān)者夫4舊的，原來(lái)的 溫故而知新 4.那 予觀夫巴陵勝狀加 稱1虛夸，以少報(bào)多 弗敢加也 1.稱贊 流輩皆稱其賢2好處 萬(wàn)鐘于我何加焉 2.符合，相稱 稱其氣之小大3更加 而山不加增夷 顧1平和 言和而色夷 1.看，望北顧黃河之奔流2古時(shí)稱少數(shù)民族 南撫吳越 2.表反問(wèn)，難道 顧不如蜀鄙之僧哉 古今異義 猖獗古義：失敗遂用猖獗 今義：兇猛而放肆抑古義：而且抑亦人謀也 今義；壓抑，或者可以古義：可以把，可以憑借 此可以為援

16、，可以一戰(zhàn)今義：表示可能，許可開張古義：擴(kuò)大 誠(chéng)宜開張圣聽(tīng) 今義：店鋪開始營(yíng)業(yè)異同古義：差異不宜異同 今義：不同與相同卑鄙古義：身份低微，出身鄙野先帝不以嬸卑鄙今義：道德品質(zhì)十分惡劣所以古義：-的原因 此先漢所以興隆也 今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞犧牲古義：指祭祀用的豬、牛、羊等 犧牲玉帛，弗敢加也今義：為正義事業(yè)舍棄生命忠古義：盡力做好本分的事 忠之屬也 今義：忠誠(chéng)獄古義：案件 小大之獄，雖不能察，必以情。 今義：監(jiān)獄再古義：第二次一鼓作氣，再而衰。 今義：又一次走古義：跑 錄畢，走送之。 今義：行走湯古義：熱水 媵人持湯沃灌 今義：食煮后所得的汁水鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美，落英繽紛今義：食物

17、味道好交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通，雞犬相聞。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱妻子古義：妻和子女率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：專指男子的配偶絕境古義：與人世隔絕的地方率妻子邑人來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的境地?zé)o論古義：不要說(shuō)，更不要說(shuō) 乃不知有漢，無(wú)論魏晉今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。不足古義：不值得 不足為外人道也 今義：不充足如此古義：像這樣 詣太守，說(shuō)如此 今義：這樣文言實(shí)詞的活用1、名詞作動(dòng)詞“此教我先威眾耳?！标惿媸兰?“威”，這里作動(dòng)詞“威服”講)“乃丹書帛曰陳勝王”陳涉世家(“王”，這里作動(dòng)詞“稱王”講)“公將鼓之”曹劌論戰(zhàn)(“鼓”這里作動(dòng)詞“擊鼓”講)“泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者。”滿井游記(“泉”、“茗”、“罍”、“蹇”分別作動(dòng)詞“汲泉水”、“煮茶喝”、“端著酒杯”、“騎驢”講。)2、名詞作狀語(yǔ)“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”愚公移山(“箕畚”這里作“運(yùn)”的狀語(yǔ)，當(dāng)“用箕畚”講)“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”小石潭記(“斗”這里作“折”的狀語(yǔ)，意思是“像北斗星那樣”?！吧摺弊鳌靶小钡臓钫Z(yǔ)，意思是“像蛇那樣”。)“其岸勢(shì)犬牙差互”小石潭記(“犬牙”作“差牙”的狀語(yǔ)，意思是“像狗牙那樣”。)3、動(dòng)詞作名詞“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉?！辈軇フ搼?zhàn)(“伏”，這里指“埋伏的軍隊(duì)”)4、形容詞作名詞“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”陳涉世家(“堅(jiān)”指“堅(jiān)固的鐵甲”，“