全唐文清董誥等纂修卷0256

1、卷二百五十六蘇壩（七）O賀太陽不虧狀臣等伏承太史奏，昨一日太陽虧，陛下爰發(fā)行宮，不御常服，圣慮淵默天情寅戒，頓於 行在，不可滎社以責陰：凡厥觀瞻，不姝登臺而視朔。自停午過晡申，寒沮成春，陽光轉(zhuǎn)大。 伏惟皇帝陛下績千歲之統(tǒng)，擁三神之休，道洽功成，增高益厚。金繩玉檢，禍跡於前聞；日 觀云封，降祥於即事。且疇人察序，太史宣職，以歷而推，式聞常度，至時不蝕，迺自殊祥。 陛下昭事於上天，上天昭答於陛下，若是之速，英何響會？非常之祉，孰不忻懼？臣等忝預(yù) 從臣，無任踴躍慶打之至。O為政事賀雨狀頃者四郊不雨，南陸愆陽，上動圣情，下憂農(nóng)事，一人以禹、湯罪已，百姓以堯、舜為 心，知天人之合符，非上龍之可致。徳音朝

2、降，才出於巖廊：膏澤晚飛，已周於城闕。麥宜 早秀，日助淸光；禾欲潤成，歲知秋獲。惟皇建極，天且弗違，用爾作霖，臣復何補？既葉 夢魚之吉，預(yù)占鳴鸛之期，扌卞躍之誠，萬萬恒品。O為政事賀苗稼狀右：臣等昨而奉圣旨，以近曰址風雨，恐麥有損，陛下務(wù)農(nóng)在候，輟膳終朝，憂勞之甚, 起居不悸。臣等聞重華之徳，昌發(fā)用心，夏禹則為人先，成湯自以身禱：求諸往事，未或前 聞。天與圣符，風將雨止，杲杲之日，吐扶桑而已霽；兀丸之野，合岐麥而皆秋：仍滋北里 之禾，更潤南山之豆。京抵可望，不知日用之功；旋宸注懷，尚切在予之念。臣叨陪近侍， 親奉徳音，上貽慮於納隍，下增憂於折鼎。無任惶悚之至。O為政事進白雀狀右：巢於黃門外省過

3、官廳事，丹眸瑩徹，明若流珠，嘉義鮮華，光如蘊玉。臣等謹按瑞 應(yīng)圖：白雀主鐵券，陰之精也，不來則國無後嗣。”伏以青宮踐位，慶重離於上天：黃閣 曾巢，層五瑞於明日：固以事優(yōu)銜符，聲髙作頌。臣等叨陪近侍，喜萬恒情，無任打躍之至。O為政事請公除狀臣等聞喪禮俯就，所貴從宜，古先哲王，莫非孝子。則知服紀漸變。以至於除，既除之 後，無不從吉，衲即吉祭，示不可崙。頃者正自山陵，奉安宗廟，終服變禮，今則其時，執(zhí) 而不行，將何用禮？伏惟皇帝陛下孝思罔極，首冠禮經(jīng)，然以神器至公，理循故實，今尚未 臨正殿，猶御慘衣。夫以安上理人，莫善於禮，今若順情廢禮，何以正人？群下咄然，不知 所措。臣等謬陪樞密，輒敢陳祈，伏乞以禮

4、制情，式遵常典。無任悚迫之至。O第二狀臣等伏奉墨制，固違群請，未許公除，臣等茫然，罔知攸描。臣聞孝者貴合適，禮者貴 從宜，合道始可行孝，從宜始可達禮。況先皇遺旨，行孝者共遵；國朝舊章，達禮者同守： 非宜將焉用禮？違命豈得稱孝？伏以至尊之制，與凡庶不同，故易月更除，以時漸降，山陵 既畢，謂之反虞，宗廟當襯，無不從吉。今若除不易月，降不以時，豈得虞而不襯，尚居喪 服？所以先儒執(zhí)禮，適變而除，王者從權(quán)，將除必降。伏惟圣懷永慕，雖增岡極，故事不遠, 孰可虧違？臣等至愚，期於死請。O第三狀臣等愚昧，頗觀禮典，數(shù)百年來，漢晉閒事，主天地者，不以私廢公，行喪紀者，故以 日易月。貞觀之後，三宗遺訓，著在實錄，

5、垂之不朽，匪臣等敢率下情，屢希上達。伏以圣 懷罔極，孝思永慕，失人祇之大愿，持曾閔之小節(jié)，使祖宗之禮，家國成規(guī)，陛下因而違之, 臣等固知其不可?；蕵O神器，天下至公，曠時不親，眾務(wù)皆闕，阻群情，非順也。騙嘿億庶, 仰望天光，徂夏及秋，旬有四月，陛下何以承顧托？何以撫黎元？臣等惶然，不知忌諱，敢 昧死陳請。冀垂昭納，明日望於別次視事，以寧臣子荒迫之心。O論淸舜廟狀右：臣謹按地圖：舜陵在九嶷之山，舜廟在太陽之溪。舜陵古老已失，太陽溪今不知處, 秦漢以來，宜廟山下，年代寢遠，祠宇不存。每有詔書令州縣致祭，奠酹荒野，恭命而已， 豈有盛徳大業(yè)，百王師表，沒投荒裔，陵廟皆無？臣謹遵舊制，於州四山上已立廟訖，

6、特望 天恩許邇免近廟三五家，令歲時晞灑，以為恒式。豈獨表圣人至徳及於萬代？實欲彰陛下元 澤被於無窮。謹錄奏聞。O為宰相論月應(yīng)蝕狀臣近者特奉玉階，親承圣旨，伏知今月十四日夜月蝕當盡，此驗非遠，即胡火之祥。臣 以為太陰之蝕，必在於望，太史司占，不言邇?nèi)?，圣人同契，果?yīng)先天。而不測為神，前知 者圣，臣昨宵將暝，精慮仰觀，初則桂魄正圓，俄見製枝遂缺，乙夜之後，所蝕便既。臣載 欣載躍，聞所未聞，但恐默啜禍盈，命危勢蹙，百年之運，畧刻當窮，三象之微，蔽虧先肇。 臣等忝階近侍，喜萬恒情，無任欣躍之至。O為盧監(jiān)被盜衣物謝賜御衣物狀內(nèi)常侍趙元亨奉宣恩旨，以臣被竊盜失物，賜臣衣一副。臣素以慢藏，闕於周備，令尹 為

7、過，尚不可逃，太邱有言，復不能學。使臣知政，未息盜於崔蒲：加臣匪服，遂增輝於樗 棟。顧深愆咎，翻荷思茲，捧載循環(huán)，再三惶懼。無任下情之至。O對著服六年判袞州人平辯受業(yè)於田，才亡，辯著服六年，廬於墓側(cè)。刺史以為違經(jīng)越禮，妄造異 端，禁錮三年。辯妻遣小女上表稱冤，廉察彈刺史刑獄不當。田才地居鄒魯，家習文儒，業(yè)擅無金，道光珍席。夙漸外堂之教，早傳藏壁之書，學市 修開，幾筵爰設(shè)，故得詢疑請益，枳鄉(xiāng)北海之前；函丈摳衣。更似西河之上。平辯考川童子, 關(guān)里諸生，常因閉戸之勤，豫受專門之業(yè)，庶祈榮於青紫，希變采於朱藍。日就月將，罰水 之恩何極？陵夷谷徙，備山之痛已深。舊宅凄淸，空聞絲竹；遺壇寂寞，無復琴歌：嗟

8、二物 之長收，愿百身而奚贖？方思重服，用表深衷，一對松楸，六遷檀柘。曩時儒肆，喜遇祥鮑; 今日兇廬，悲逢吊鶴：論情雖會於寧戚，據(jù)理未允於通途。刺史職在宣風，政乖道俗，沉憂 六載，亦可驚嗟，積禁三年，固其未得。少女以銜冤伏奏，雅葉於雞鳴：大使以糾慝彈豪， 正諧於隼擊：即宜錄奏，伏聽宸衷。O對於途墜坑判甯子讀書於途，墜坑來晚，師行攢楚。令以罰非其罪，令師謝過。俱不伏。學古入官，不殖將落，圣人所以留范，君子誰非用心？倚哉嫗機，勤亦至矣！手繩口誦， 何劉龕之能匹？負書擔笠，豈蘇秦之可加？悠悠長途，是諷是詠，撫中襟而始勵，經(jīng)巨險而 方歸。師以來晚見嫌，聊申栢楚：令以罰非其罪，迺起異端。任師雖則傷嚴，遣謝

9、又乖通論， 且尊無謝卑之禮，卑有順上之心：蒙雖不才，此為未允。O對勤學犯夜判長安令杜虛有百姓王丁犯夜，為吏所拘。虛問苴故，答云：“從師授書，不覺日暮?！?虛曰：“鞭撻甯越以立威名，非政化之本?！笔估羲蜌w家。御史彈金吾郎將不覺人犯夜。 訴云：縣令送歸，非金吾之罪。王丁果行育徳，師逸功倍，參則不敏，佇揚名以立身：回也如愚，自聞一而知十。好問 斯在，請益無疲，拾紫期榮，滿金非寶。朝游霧市，披學序之圖書：暝岀香街，聽嚴城之鐘 鼓。歸與不逮，行者宜息：墨綬榮班，黃圖貴令。懲奸摑伏，冀靜於槨鼓：慕道崇儒，豈威 於鞭撻？奚殊政本，不抵彝條，竟釋吏人之執(zhí)，旋辱宰君之惠。繡衣驅(qū)馬，石室生風，警夜 巡晝，金吾翊道

10、。雖將順苴美，不在伺察：而各恭爾職，罔或愆違：有觸疏綱，允符嚴簡。O錢常侍舒公歸覲序右散騎常侍兼國子祭灑崇文館學士舒公，邦之碩儒也。富於學，深英智，秉辟雍之禮， 講金華之義者，嘗有日焉。辯大而言若訥，位高而志益下，造膝則人無異辭，匪躬則我有馀 力，儀正可象，聲希必應(yīng)：此所以孔光密而張輔寵也。故進避榮而榮自取，退崇讓而讓得之。 既而命列幡旅，焜煌照於西第；徒成俎豆，眷戀馳乎東國：每灑涕而祈主，將候顏以拜親。 天了懷公達之舊，惜康成之往，辿眷中留，久而下制。是月惟閏乘春載陽，服老萊之衣，飄 組丈二；擁終童之傳，送車數(shù)百。晨省偉其傳呼，晝游嘉其飲餞，來而喜懼，經(jīng)躍鯉之新泉； 至則光輝，對回電之舊浦。

11、夫志於道者，二三子之莫逮：善于孝者，千萬人之所說。未有丹 誠注於闕下，白首登于堂上，門生仰而結(jié)橄，邦牧趨而負弩，豈非訓虞受封，就宋傳業(yè)，俾 魯師之教者，英馮母之榮乎！於是絲庭華省之家，虎觀鴻都之士，屬鴿鵬鳴矣，楊柳依依， 情搖江上之楓，思結(jié)河邊之草，吳州日見，楚山云絕，莫不捧袂黯然，彈亳以贈，庶幾離言 之至，知儒行之尊歟。O故刑部尚書中山李公詩法記厲開元四年太歲景辰二月戊申朔二十六曰癸酉，銀青光祿大夫刑部尚書昭文館學士中山 公薨於京師宣陽里私第，享年六十。先五日，扈駕自新豐湯井還，其日奉制，持憐復賽于湯， 所以降雨故也。還歷二日，自說齋祭滌濯之事，愿言賦詩。至其夕，賓友皆散，因作扈從詩 十韻，

12、遲明，命以示頌。詩成而寢，奄忽生災(zāi)，此即夫子獲麟之卒章也。既殮，公子壻右金 吾倉曹博陵崔望之自其家取以見遺。嗚呼！翰墨未燥，形神已離，舉朝驚嗟之聲，不崇朝而 達于遠矣。公文特稱于世，每謂知音則寡，同氣相求，逮觀此詞，何異於理？正在心而為詠， 豈交臂而相失？曾未數(shù)刻，恨不回車擊節(jié)而如舊也，撫膺一慟，不覺涕之漣湎。痛矣中山！ 長無見日，雖子期不聽，存者可以絕弦：而相如有作，歿者竟傳遺草。故錄如右，記其事云。O利州北題佛龕記禮部尚書兼益州大都督府長史使持節(jié)劍南安南巧度諸軍州事許國公蘇頌敬造，因寓言 曰：吾見夫山連岷燔，水合江泡，山兮水兮路窮嶺，郁南望兮此情多。吾又見像法住世於巖 之阿，百千萬億兮相觀

13、我，載琢載追兮吾匪他，伊古昔兮焦莒不懼，必忠信兮艱危若何？故 吾因空而即有，孰不回向於檀那？行矣些！陽景績兮翠改色，陰風起兮白增波。O夷齊四皓優(yōu)劣論論曰：君子疾沒世而劃不稱，恥當年而節(jié)莫睹，故發(fā)義以立志，從道以成功，激淸一時， 流譽千古。然立志者必義也，成功者必道也，資於義而志可明，徵於道而功可見。志以立節(jié), 功以成爼：名之成，昭其道也；節(jié)之立，昭其義也。能潔其身，後代有準，非夷、齊歟？能 利其國，當時翳賴，非四皓歟？揆而度之，憂而柔之，循苴事而理于是乎在，考英功而論於 是乎著。茸周徳既廣，則夷、齊讓國而歸焉；漢業(yè)既興，則四皓受命而岀焉。天之棄商矣， 諫武王。正臣禮也；人之戴漢矣，護太子，忠主

14、道也：忠之所存者大，則正之所行者高。髙 而能行者節(jié)，所謂立也：大而能行者名，所謂成也：若夫志士仁人，將合而已。進足以成， 退足以立，用足以兼濟，否足以獨善。不辱其身。則安食苴粟？不降英志，則言采英薇：墨 胎氏之子不屈也。羸之徳衰，則巖穴全生；劉之徳盛，則衣冠就列：夏黃公之徒知時也。舉 其成事，各同乎其成矣：究其立事，各異乎其立矣：深惟終始，敢無優(yōu)劣：統(tǒng)而論之，英美 也一：別而敘之，其跡也二：棄身以遂志，夷齊之烈矣；愛國以屈身，商皓之行矣。曰若稽 古，以質(zhì)乎今，四皓見賢於子房，夷、齊稱仁於宣父。與其稱仁於宣父，不猶愈於見賢於子 房哉？O先師曾參字子輿贊百行之極，三才以教。圣人敘經(jīng)，曾氏知孝。全謂

15、手足，動稱容貌。事君事親，是則是 效。O元通大居士法云公贈司徒虢國公萬回大師贊法本無著，而魁強名。名言則斷，法止不。應(yīng)化得真，示空歸。有言似或中，法皆虛受, 以心觀心。無凈無垢。O為韋駙馬奉為先圣繡阿彌陀像贊（并序）大寓唐隆元年六月二十二日，右金吾將軍駙馬都尉臣韋鋼等，奉為先圣三七日繡阿彌陀 像一鋪。臣聞北極尊者，有在天而舍萬邦：西方圣者，有在天而應(yīng)三界：上比義則無不通， 下抒情則無不感。小臣鐡，受恩之極，昔也尚主，悲鳳聲之莫留：中於事君，痛烏號之靡逮。 徵慕則殛越何補？回向則精誠所憑，爰縷陳於法象，仍繡揚於纟貴事。伏愿蓮花之池，莊嚴盛 其樂土：谷林之野，順豫淸其梵宮。如是重宣，敢稱贊曰：大圣

16、天子去遺舄，大師世尊迎讓席，布金扌離繡圖神跡，厭代乘云此光宅。O凈信變贊道之元尊，洞照前劫。身也凈信，終成後業(yè)。後業(yè)伊何？暢我元風。元風伊何，俾我韋 公。頃發(fā)皇揆，鎮(zhèn)于蜀國。竭心為政，盈耳頌徳?；硪臃蛉耍F茲群真。亟遷副相，欽夭如 賓。府署因修，庭除改制。既丹既縮，或轉(zhuǎn)或翳。公則斯念，余其載覿。慕齊舍堂，追魯壞 壁。金海珠樹，淸都碧虛?；隁w自此，像設(shè)如初。禽鳥不入，文翁是務(wù)。神靈所扶，文考是 賦?；浻馁澱?，老焉釋焉。其信受者，式護式傳。歸以戀兮未以益，現(xiàn)即前兮過為昔。玉江 流兮錦城辟，歲永永兮綿奕奕。O雙白鷹贊（并序）開元乙卯歲，東夷君長自肅慎扶馀而負白鷹一雙。英一重三斤有四兩。其一重三斤有

17、二 兩，皆皓如練色，斑若彩章，積雪全映，飛花碎點，所謂金氣之英，瑤光之精。高髻偉臆， 長距秀頸，奮發(fā)而銳，堅剛則厲，摩天絕海，電擊颶逝。觀其行時令，順秋殺，指揮應(yīng)捷， 顧盼馀雄，當落鵬之賞，蔑仇鶻之敵，實稀代之尤也?；噬系o膺圣圖，欽若王道，方寶賢重 谷，尊儒養(yǎng)艾，後宮撤綺繡，前殿焚珠玉，與王侯卿七朝夕論思。異無所貴，輕衛(wèi)公之好鶴: 奇無所珍，同漢皇之卻馬。畋豈務(wù)於馳騁？獵以存乎蒐狩：未嘗合囤掩群，截羽灑血，迺強 不攫而猛不噬矣。然以萬方入貢，懷其來也：三年重譯，嘉其至也。故仁為之心，有仁則勇： 威為之力，有威則重。況此鳥猛過於眾，重倍於凡，禮於君則勸忠，祭於祖則立敬，壯英體 則用武，絆其翼則成

18、文。彼寵而服之，鵑也能果：榮而戴之，蟬也能潔。知I乎職命司寇。師 維尚父，聞俶刺奸，擇善為吏，茸選士之是式，匪從禽之足云：此所以備於圖而儆在位也。 微臣奉制，敢稱贊曰：鷹之大者，精明竦峻。勁而橫絕，雄則遠振。錦文素彩，珠聯(lián)玉潤。往迺奮威，將軍所 徇。鷹之次者，勇銳光芒。截海而至，乘風載揚。絡(luò)以紅聯(lián)，文其彩章。下精必中，惟吏之 良。O從叔任偃師主簿以馬鞭等奉別贊五首馬鞭將馭黠馬，利之銜策。彼其有人，敢奉行役。彩棧五十張囲用彩棧，爛其華篇。文字當代，此實歸焉。銀卷荷杯一卷舒荷心，登用則可。淸白相照，其源自我。布衫段一紋之以績，藍因之染。綠兮衣兮，俯拾斯?jié)u。吳絹袴段一吳越之縮，裁縫之袴。懷風納涼，君

19、子尚素。O皇誕日畫像銘茸聞上圣膺期，流虹演慶：大仙昭事，滿月開祥：故能因時葉符，感通福應(yīng)。伏惟太上 皇提衡御極，握鏡臨人，萬寓宅心，百蠻翹首。緬懷姑射，迺傳政於繼名：寂想耆闔，用崇 因而詮妙。既而炎曦戒律，序?qū)匍L宓，大電繞樞，辰推載延。顧猗蘭之不遠，攀寶樹以先低, 則有敬范真容，虔資愿力。洎功徳成就，莊嚴圓滿，近披金縷，澈珠頂以凝華：傍映水精， 寫瓊亳而洞色。有緣起念，無疆薦祉，格于上下，普逮飛沈咸啟方便之門，轉(zhuǎn)躋仁壽之域。 敢為銘曰：惟皇誕睿，承於宥密。惟佛生天，同於夢日。爰規(guī)法相，是獻福田。曆含妙果，步起芳 蓮。仙宮所出，曠動方傳。O大唐故悼王石塔銘唐開元五年歲在丁C四月庚午朔二十一日庚寅，故悼王薨於上陽之中禁，年曰二歲，而 未及周。嗚呼哀哉！王即開元神武皇帝第九之愛子也，以某月二十七日景申，葬於萬安山之 東南嶺。擴唯五尺，棺不三寸，壘石塔一丈於其上，不雕不著，從省薄也。其銘曰：南有萬安兮北有洛城，城可望兮天之京，嗚呼悼王寧不戀兮？嗚呼悼王寧不見兮？倚素 塔兮陵翠微，空不礙兮云則飛，嗚呼悼