中國(guó)古代書法八大家 3

1、中國(guó)古代書法中國(guó)古代書法 名名家家 中國(guó)古代名書法家中國(guó)古代名書法家 介紹介紹 龍慧璇 王羲之 王羲之（王羲之（303年年361年，一作年，一作321年年379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期 著名書法家，有著名書法家，有“書圣書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會(huì)稽山陰之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會(huì)稽山陰 （今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史， 后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體

2、，精研體勢(shì)，心 摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影 響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作蘭亭序蘭亭序被譽(yù)被譽(yù) 為為“天下第一行書天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王二王”。 王羲之的王羲之的蘭亭集序蘭亭集序?yàn)闅v代書法家所敬仰，被譽(yù)作為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書天下第一行書”。王。王 兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶兼善隸、草、楷、行各

3、體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶 于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委 婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的洛神賦洛神賦中：中：“翩若驚鴻，婉若游龍翩若驚鴻，婉若游龍 ，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！币灰?句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時(shí)候苦練書法，日久，用于清句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時(shí)候苦練書法，日久，用于清 洗毛筆的池塘水都變成墨色。后

4、人評(píng)曰：洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)執(zhí)?天門，虎臥凰閣天門，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語有入木三分。有關(guān)于他的成語有入木三分 、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。 王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛 稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡

5、襄， 元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享 有有“書圣書圣”美譽(yù)。美譽(yù)。 王羲之的書法影響到他的后代子王羲之的書法影響到他的后代子 孫。其子獻(xiàn)之，善草書；凝之，孫。其子獻(xiàn)之，善草書；凝之， 工草隸；徽之，工草隸；徽之， 善正草書；操之，善正行書；煥善正草書；操之，善正行書；煥 之，善行草書；獻(xiàn)之，則稱之，善行草書；獻(xiàn)之，則稱“小小 圣圣”。黃伯思。黃伯思東觀馀論東觀馀論云：云： “王氏凝、操、徽、渙之四子書王氏凝、操、徽、渙之四子書 ，與子敬書俱傳，皆得家范，而，與子敬書俱傳，皆得家范，而 體各不同

6、。凝之得其韻，操之得體各不同。凝之得其韻，操之得 其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌 ，獻(xiàn)之得其源。，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延其后子孫綿延 ，王氏一門書法傳遞不息。武則，王氏一門書法傳遞不息。武則 天嘗求王羲之書，王羲之的九世天嘗求王羲之書，王羲之的九世 重孫王方慶將家藏十一代祖至曾重孫王方慶將家藏十一代祖至曾 祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為 萬歲通天帖萬歲通天帖。南朝齊王僧虔。南朝齊王僧虔 、王慈、王志都是王門之后，有、王慈、王志都是王門之后，有 法書錄入。釋智永為羲之七世孫法書錄入。釋智永為羲之七世孫 ，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。，妙傳家法

7、，為隋唐書學(xué)名家。 后戰(zhàn)亂中，其后世走亂，家譜遺后戰(zhàn)亂中，其后世走亂，家譜遺 失，后世分布在沈陽，海倫等地失，后世分布在沈陽，海倫等地 。現(xiàn)知其后世有王慶凱、王瀟丹。現(xiàn)知其后世有王慶凱、王瀟丹 等人。等人。 蘭亭序 張旭 張旭（張旭（675年年約約750年），字伯年），字伯 高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（ 今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在 世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。 以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍 舞，稱為【三絕】。詩亦別具一格舞，稱為【三絕】。詩亦別具一格 ，以七絕見長(zhǎng)，與李

8、白、賀知章等，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等 人共列飲中八仙之一。與賀知章、人共列飲中八仙之一。與賀知章、 張若虛、包融號(hào)稱張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士吳中四士”。 書法與懷素齊名。書法與懷素齊名。 性好酒，據(jù)【舊唐詩】線裝本的記性好酒，據(jù)【舊唐詩】線裝本的記 載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑， 時(shí)稱張顛。實(shí)也說明他對(duì)藝術(shù)愛好時(shí)稱張顛。實(shí)也說明他對(duì)藝術(shù)愛好 熱狂度，如民間說的【入迷】。他熱狂度，如民間說的【入迷】。他 從擔(dān)夫爭(zhēng)道，歌女舞劍上獲得書法從擔(dān)夫爭(zhēng)道，歌女舞劍上獲得書法 的變化意蘊(yùn)；又在【縱使晴明無雨的變化意蘊(yùn)；又在【縱使晴明無雨 色，入云深處亦沾衣】（色，入云深

9、處亦沾衣】（山行留山行留 客客）兩句詩中，揭開了自然界的）兩句詩中，揭開了自然界的 秘密，他確實(shí)能把生活和藝術(shù)打成秘密，他確實(shí)能把生活和藝術(shù)打成 一片。一片。 草書草書古詩四帖古詩四帖 張旭書法功力深厚，并以精能之至的筆法張旭書法功力深厚，并以精能之至的筆法 和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的 典范。張旭以典范。張旭以 獨(dú)特的狂草書體，在名貴的獨(dú)特的狂草書體，在名貴的“五色箋五色箋”上上 ，縱情揮寫了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)，縱情揮寫了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn) 與庾信的古詩共與庾信的古詩共4首（見圖，局部）。作品首（見圖，局部）。作品 落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而

10、下，行筆婉轉(zhuǎn)自如落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如 ，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的 字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走 壁之險(xiǎn)。草書之美其實(shí)就在于信手即來，壁之險(xiǎn)。草書之美其實(shí)就在于信手即來， 一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。傳說張一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。傳說張 旭每當(dāng)靈感到來，就把宣紙鋪在地上，用旭每當(dāng)靈感到來，就把宣紙鋪在地上，用 長(zhǎng)發(fā)作毛筆，直書狂草，猶如醉酒當(dāng)歌，長(zhǎng)發(fā)作毛筆，直書狂草，猶如醉酒當(dāng)歌， 是那樣的灑脫自在。在他的狂草書作品中是那樣的灑脫自在。在他的狂草書作品中 ，精到的筆法對(duì)書法形式和點(diǎn)線

11、運(yùn)動(dòng)節(jié)律，精到的筆法對(duì)書法形式和點(diǎn)線運(yùn)動(dòng)節(jié)律 的控制力表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)境界。這是的控制力表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)境界。這是 以氣魄和靈性創(chuàng)造了草書藝術(shù)的完美韻致以氣魄和靈性創(chuàng)造了草書藝術(shù)的完美韻致 。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。 肚痛貼肚痛貼 肚痛帖肚痛帖：?jiǎn)慰烫o款。此帖用筆頓：?jiǎn)慰烫?。無款。此帖用筆頓 挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變 萬化，神彩飄逸。全帖僅萬化，神彩飄逸。全帖僅30字，寫來洋洋字，寫來洋洋 灑灑一氣貫之，氣韻生成。明王世貞跋云灑灑一氣貫之，氣韻生成。明王世貞跋云 ：“張長(zhǎng)史張長(zhǎng)史肚痛帖肚痛帖及及千字文千字文數(shù)行數(shù)行 ，出鬼入神，倘

12、恍不可測(cè)。，出鬼入神，倘恍不可測(cè)?！?顏真卿 顏真卿（顏真卿（709-784，一說，一說709-785 ），字清臣，漢族，唐京兆萬年（），字清臣，漢族，唐京兆萬年（ 今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂 （今山東臨沂），中國(guó)唐代書法家（今山東臨沂），中國(guó)唐代書法家 。 唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的 “顏體顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、 歐陽詢并稱歐陽詢并稱“楷書四大家楷書四大家”。 顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博， 六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著 有有顏氏家訓(xùn)顏氏家

13、訓(xùn) 顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃 土水在墻上練字。端莊雄偉。他的土水在墻上練字。端莊雄偉。他的 行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大 唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的 人格契合，是書法美與人格美完美人格契合，是書法美與人格美完美 結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天天 下第二行書下第二行書”他的書體被稱為他的書體被稱為“顏顏 體體”，與柳公權(quán)并稱，與柳公權(quán)并稱“顏柳顏柳”，有，有 “顏筋柳骨顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻之譽(yù)。顏真卿用筆勻 而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，

14、字的曲 折出圓而有力。折出圓而有力。 歐陽修曾說：歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之 ，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊朱長(zhǎng)文贊 其書：其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志 ，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深顏體書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿

15、變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草， 。蘇軾曾云：。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯 公，而古今之變，天下之能事盡矣。公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保|坡題跋東坡題跋） 比較端莊遒勁還有比較端莊遒勁還有顏勤禮碑顏勤禮碑也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大 一樣。一樣。 顏氏家廟碑顏氏家廟碑，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的 作品相比更加渾

16、厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有爭(zhēng)座位貼爭(zhēng)座位貼祭侄祭侄 文稿文稿、劉中使帖劉中使帖、自書告身帖自書告身帖等。等。 柳公權(quán) 柳公權(quán)（公元柳公權(quán)（公元778年公元年公元865 年），字誠(chéng)懸，唐代書法家，年），字誠(chéng)懸，唐代書法家， 楷書四大家之一。漢族，京兆楷書四大家之一。漢族，京兆 華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）華原（今陜西銅川市耀州區(qū)） 人。官至太子少師，世稱人。官至太子少師，世稱“柳柳 少師少師”。柳公權(quán)書法以楷書著。柳公權(quán)書法以楷書著 稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳 。他的書法初學(xué)王羲之，后來。他的書法初學(xué)王羲之，后來 遍

17、觀唐代名家書法，認(rèn)為顏真遍觀唐代名家書法，認(rèn)為顏真 卿，歐陽詢的字最好，便吸取卿，歐陽詢的字最好，便吸取 了顏，歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和了顏，歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和 顏書雍容雄渾之間，形成了自顏書雍容雄渾之間，形成了自 己的柳體，以骨力勁健見長(zhǎng)，己的柳體，以骨力勁健見長(zhǎng)， 后世有后世有 “顏筋柳骨顏筋柳骨”的美譽(yù)。的美譽(yù)。 柳公權(quán)是唐代的大書法家。一柳公權(quán)是唐代的大書法家。一 次，他到京城辦公事，當(dāng)時(shí)的次，他到京城辦公事，當(dāng)時(shí)的 皇帝唐穆宗說：皇帝唐穆宗說：我曾經(jīng)在佛廟我曾經(jīng)在佛廟 里看見過你的字，早就想見你里看見過你的字，早就想見你 了。了。 為了嘉獎(jiǎng)柳公權(quán)，皇帝升為了嘉獎(jiǎng)柳公權(quán)，皇帝升 了他的官

18、，然后又問柳公權(quán)用了他的官，然后又問柳公權(quán)用 筆的方法，他回答說：筆的方法，他回答說：心里正心里正 直筆才會(huì)拿得正，才可以叫做直筆才會(huì)拿得正，才可以叫做 書法。書法。 唐穆宗馬上變了臉色，唐穆宗馬上變了臉色， 以為柳公權(quán)是用筆法來向他提以為柳公權(quán)是用筆法來向他提 意見。在古時(shí)，下屬一句話說意見。在古時(shí)，下屬一句話說 不好是會(huì)容易被殺頭的，柳公不好是會(huì)容易被殺頭的，柳公 權(quán)敢于這樣說，表現(xiàn)了他敢說權(quán)敢于這樣說，表現(xiàn)了他敢說 真話的大無畏精神。真話的大無畏精神。 懷素 懷素（懷素（725-785）唐時(shí)人）唐時(shí)人 ，字藏真，僧名懷素，俗，字藏真，僧名懷素，俗 姓錢，漢族，永州零陵（姓錢，漢族，永州零

19、陵（ 湖南零陵）人。幼年好佛湖南零陵）人。幼年好佛 ，出家為僧。他是書法史，出家為僧。他是書法史 上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家，上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家， 他的草書稱為他的草書稱為“狂草狂草”， 用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán) ，奔放流暢，一氣呵成，奔放流暢，一氣呵成， 與唐代另一草書家張旭齊與唐代另一草書家張旭齊 名，人稱名，人稱“張顛素狂張顛素狂”或或 “顛張醉素顛張醉素”。 在長(zhǎng)安懷素聲譽(yù)青云直上，歌頌他草書的詩篇有在長(zhǎng)安懷素聲譽(yù)青云直上，歌頌他草書的詩篇有37篇之多。他的草書篇之多。他的草書 有有自敘帖自敘帖、苦筍帖苦筍帖、食魚帖食魚帖、圣母帖圣母帖、論書帖論書帖 、大草千文大草千文

20、、小草千字文小草千字文四十二章經(jīng)四十二章經(jīng)、千字文千字文、 藏真帖藏真帖、律公貼律公貼、七帖七帖、北亭草筆北亭草筆等等。其中等等。其中律公律公 帖帖極為瘦削，骨力強(qiáng)健，謹(jǐn)嚴(yán)沉著。而極為瘦削，骨力強(qiáng)健，謹(jǐn)嚴(yán)沉著。而自敘帖自敘帖其書由于與書其書由于與書 食魚帖食魚帖時(shí)心情不同，風(fēng)韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾時(shí)心情不同，風(fēng)韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾海岳書評(píng)海岳書評(píng) ：“懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。”唐代詩唐代詩 人多有贊頌，如李白有人多有贊頌，如李白有草書歌行草書歌行，曼冀有，曼冀有懷素上人草書歌懷素上人草書歌。 趙孟頫 趙孟頫（趙孟

21、頫（12541322），字子昂），字子昂 ，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精 宮道人、鷗波，中年曾作孟俯。宮道人、鷗波，中年曾作孟俯。 漢族，吳興（今浙江湖州）人。漢族，吳興（今浙江湖州）人。 元代著名畫家，楷書四大家（歐元代著名畫家，楷書四大家（歐 陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫 ）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩 善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝 ，擅金石，通律呂，解鑒賞。特，擅金石，通律呂，解鑒賞。特 別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng) 元代新畫風(fēng)，被稱為元代新畫風(fēng)，被稱為

22、“元人冠冕元人冠冕 ”。他也善篆、隸、真、行、草。他也善篆、隸、真、行、草 書，尤以楷、行書著稱于世。書，尤以楷、行書著稱于世。 趙孟頫傳世書跡較多，代表作有趙孟頫傳世書跡較多，代表作有千字文千字文、洛神賦洛神賦 、汲黯傳汲黯傳、膽巴碑膽巴碑、歸去來兮辭歸去來兮辭 蘭亭十三跋蘭亭十三跋、赤壁賦赤壁賦、道德經(jīng)道德經(jīng)、仇鍔墓碑銘仇鍔墓碑銘 等。著有等。著有尚書注尚書注、松雪齋文集松雪齋文集12卷等。卷等。 歐陽詢 歐陽詢（歐陽詢（557一一641年），漢族年），漢族 ，唐朝潭州臨湘（今長(zhǎng)沙）人，唐朝潭州臨湘（今長(zhǎng)沙）人 ，字信本，楷書四大家（歐陽，字信本，楷書四大家（歐陽 詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟

23、頫詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫 ）之一。公元）之一。公元557年出生于衡州年出生于衡州 （今衡陽），祖籍潭州臨湘（今衡陽），祖籍潭州臨湘（ 今湖南長(zhǎng)沙）。歐陽詢楷書法今湖南長(zhǎng)沙）。歐陽詢楷書法 度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無 所匹，被稱之為唐人楷書第一所匹，被稱之為唐人楷書第一 。他與虞世南俱以書法馳名初。他與虞世南俱以書法馳名初 唐，并稱唐，并稱“歐虞歐虞”，后人以其，后人以其 書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué) ，號(hào)為，號(hào)為“歐體歐體”。 代表作楷書有代表作楷書有九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘 、皇甫誕碑皇甫誕碑、化度寺化度寺 碑碑，行書有，行書有仲尼夢(mèng)奠帖

24、仲尼夢(mèng)奠帖 、行書千字文行書千字文。對(duì)書法有。對(duì)書法有 其獨(dú)到的見解，有書法論著其獨(dú)到的見解，有書法論著 八訣八訣、傳授訣傳授訣、用筆用筆 論論、三十六法三十六法。 歐陽詢相貌雖很丑陋，但聰悟絕倫，讀書能數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤歐陽詢相貌雖很丑陋，但聰悟絕倫，讀書能數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤 精三史。其書法初學(xué)王羲之及北齊三公郎中劉珉，后漸變其體，筆力精三史。其書法初學(xué)王羲之及北齊三公郎中劉珉，后漸變其體，筆力 險(xiǎn)勁，自成面目，人稱險(xiǎn)勁，自成面目，人稱“歐體歐體”，為一時(shí)之絕，與虞世南、褚遂良、，為一時(shí)之絕，與虞世南、褚遂良、 薛稷并稱初唐四大書法家。人們得其尺牘文字，咸以為楷范，故他的薛稷并稱初唐

25、四大書法家。人們得其尺牘文字，咸以為楷范，故他的 書法，對(duì)后世影響很大。唐張懷瓘書法，對(duì)后世影響很大。唐張懷瓘書斷書斷稱其書稱其書“八體盡能，筆力八體盡能，筆力 勁險(xiǎn)，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人。勁險(xiǎn)，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人?！睔W陽詢楷書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆歐陽詢楷書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆 勢(shì)開張，筆法穿插挪讓極有法度。后世所傳勢(shì)開張，筆法穿插挪讓極有法度。后世所傳“歐陽結(jié)體三十六法歐陽結(jié)體三十六法”， 就是從他的楷書筆法中歸納出來的結(jié)字規(guī)律和方法，對(duì)后世有很大的就是從他的楷書筆法中歸納出來的結(jié)字規(guī)律和方法，對(duì)后世有很大的 啟迪。歐陽詢最大的貢獻(xiàn)，是他對(duì)楷書結(jié)構(gòu)的整理。相傳歐陽詢總啟迪。歐陽詢最大的貢獻(xiàn)

26、，是他對(duì)楷書結(jié)構(gòu)的整理。相傳歐陽詢總 結(jié)了有關(guān)楷書字體的結(jié)構(gòu)方法共三十六條，名為結(jié)了有關(guān)楷書字體的結(jié)構(gòu)方法共三十六條，名為“歐陽詢?nèi)W陽詢?nèi)ā?，此法雖然摻人了后人所作的若于解釋或思考，但其中肯定有很大成，此法雖然摻人了后人所作的若于解釋或思考，但其中肯定有很大成 分依然是歐陽詢的：他的研究已經(jīng)完全擺脫了不穩(wěn)定的字形的無規(guī)律分依然是歐陽詢的：他的研究已經(jīng)完全擺脫了不穩(wěn)定的字形的無規(guī)律 性的變化，而進(jìn)入了造型分析的層次，書法結(jié)構(gòu)的成熟觀念，至此才性的變化，而進(jìn)入了造型分析的層次，書法結(jié)構(gòu)的成熟觀念，至此才 算是真正的成立。傳世著名的碑刻有算是真正的成立。傳世著名的碑刻有九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘、化度寺化度寺 碑碑、皇甫誕碑皇甫誕碑、溫彥博碑溫彥博碑等。行書墨跡有等。行書墨跡有張翰張翰、卜卜 商商、夢(mèng)奠夢(mèng)奠等貼。編有等貼。編有藝文類聚藝文類聚一百卷。一百卷。九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘 碑由魏征撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于碑由魏征撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于 貞觀六年（貞觀六年（632）?？瑫??？瑫?4行，行行，行4