人教版八上語文30課詩四首

1、詩詩 四四 首首 歸園田居（其三） 陶淵明 f東晉同時也是整個魏晉南北朝最杰出的文學(xué)家是陶淵 明。陶淵明（365427） 字元亮，或云名潛，字淵 明，潯陽柴桑（今江西九江）人。有陶淵明集。 f主要有田園詩、詠懷詩、詠史詩，其次還有行役詩、 贈答詩等。 f1恬淡自然、醇厚雋永的藝術(shù)風(fēng)格。 f2高遠(yuǎn)拔俗、天然渾成的藝術(shù)境界 f3天然本色、精練傳神的語言。 不為五斗米折腰不為五斗米折腰 公元公元405405年，陶淵明擔(dān)年，陶淵明擔(dān) 任彭澤縣令時，郡督郵任彭澤縣令時，郡督郵 來縣巡察，縣吏告訴他，來縣巡察，縣吏告訴他， 應(yīng)該穿戴得整整齊齊地應(yīng)該穿戴得整整齊齊地 去恭迎郡督郵。陶淵明去恭迎郡督郵。陶淵明

2、 嘆息說：嘆息說：“我豈能為五我豈能為五 斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！” 即日授印去職即日授印去職 。離開官。離開官 場回到家園，從事耕讀，場回到家園，從事耕讀， 這首詩描寫的就是農(nóng)家這首詩描寫的就是農(nóng)家 生活。生活。 歸園田居一共有五歸園田居一共有五 首，寫作于隱居后第首，寫作于隱居后第 二年，這是二年，這是第三首第三首。 種豆種豆/南山南山/下，草盛下，草盛/豆苗豆苗/稀。稀。 晨興晨興/理理/荒穢，帶月荒穢，帶月/荷鋤荷鋤/歸。歸。 道狹道狹/草木草木/長，夕露長，夕露/沾沾/我衣。我衣。 衣沾衣沾/不不/足惜，但使足惜，但使/愿愿/無違。無違。 種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆

3、南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。 詩人在南山下種豆，因為不詩人在南山下種豆，因為不 善勞作，豆田里長滿了草。善勞作，豆田里長滿了草。 一大早就去鋤草，到了月兒一大早就去鋤草，到了月兒 初升之時才扛著鋤頭晚歸。初升之時才扛著鋤頭晚歸。 歸途中，道狹而多草木，歸途中，道狹而多草木， 以至露水沾濕了我的衣裳。以至露水沾濕了我的衣裳。 沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只 要不違背我的意愿就行了。要不違背我的意愿就行了。 早晨早晨 治理治理 雜草雜草 叢

4、生叢生 頂著頂著 月亮月亮 扛著扛著 鋤頭鋤頭 道窄道窄沾濕沾濕 只要只要 不違反自不違反自 己的意愿己的意愿 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 詩中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？詩中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？ 詩中哪一句體現(xiàn)了全詩的主旨，點明了作者的詩中哪一句體現(xiàn)了全詩的主旨，點明了作者的 志趣？志趣？ 衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。 詩詩人在詩中體現(xiàn)的感情是怎樣人在詩中體現(xiàn)的感情是怎樣？

5、為什么這樣說？為什么這樣說？ 這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩 人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。 探究：詩的末句探究：詩的末句“但使愿無違但使愿無違”的的“愿愿”具體具體 指什么？指什么？ 這里的這里的“愿愿”具體指要按照自己的意愿生活，具體指要按照自己的意愿生活， 不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做 一個農(nóng)夫也比在官場一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰為五斗米折腰”強。強。 表現(xiàn)了詩人愉快表現(xiàn)了詩人愉快 恬淡的心情恬淡的心情 和對歸隱生活的滿足。和對歸隱生活的

6、滿足。 用語平淡自然，樸素如口語，用語平淡自然，樸素如口語， 不見絲毫修飾，但平常中富不見絲毫修飾，但平常中富 于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意 境醇美。境醇美。 反映的深刻思想反映的深刻思想 不愿同流合污，為了能保持不愿同流合污，為了能保持 完整人格和高尚情操而，而完整人格和高尚情操而，而 甘受田間生活的艱辛。甘受田間生活的艱辛。 表現(xiàn)感情表現(xiàn)感情 特點：特點： 歸園田居（其一）歸園田居（其一） 少無適俗韻，性本愛丘山。少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。開荒南野

7、際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 飲酒（其五）飲酒（其五） 結(jié)廬在人境，結(jié)廬在人境， 而無車馬喧。而無車馬喧。 問君何能爾，問君何能爾， 心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，采菊東籬下， 悠然見南山。悠然見南山。 山氣日夕佳，山氣日夕佳， 飛鳥相與還。飛鳥相與還。 此中有真意，此中有真意， 欲辨已忘言欲辨已忘言。

8、 作者作者 : 王維王維 王維王維(701761)，字，字摩詰摩詰，唐唐 代山水田園詩派代山水田園詩派的代表作家的代表作家。他的他的 詩歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤詩歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤 其是避世隱居時的詩歌，多以山水其是避世隱居時的詩歌，多以山水 田園景色寄托孤寂閑適的情懷。這田園景色寄托孤寂閑適的情懷。這 一類詩以感受敏銳，體物細(xì)微，詩一類詩以感受敏銳，體物細(xì)微，詩 “中有事畫中有事畫”見長，對后世影響深遠(yuǎn)。見長，對后世影響深遠(yuǎn)。 宋朝蘇軾曾稱贊說：宋朝蘇軾曾稱贊說：“味摩詰之詩，味摩詰之詩， 詩中有畫詩中有畫；觀摩詰之畫，；觀摩詰之畫，畫中有畫中有 詩詩?！?開元二十五年（737

9、）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn) 勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰， 察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于 赴邊途中。 使使 至至 塞塞 上上 使使 至至 塞塞 上上 王維王維 單車單車/欲欲/問邊，屬國問邊，屬國/過過/居延。居延。 征蓬征蓬/出出/漢塞，歸雁漢塞，歸雁/入入/胡天。胡天。 大漠大漠/孤煙孤煙/直，長河直，長河/落日落日/圓。圓。 蕭關(guān)蕭關(guān)/逢逢/候騎，都護候騎，都護/在在/燕然。燕然。 我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一 直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。 山高路遠(yuǎn)，我覺得自己像飄飛的蓬草一山高路遠(yuǎn)，我覺得自

10、己像飄飛的蓬草一 樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入 胡天的上空。胡天的上空。 只見那蒼茫無際的沙漠，沒山?jīng)]樹遠(yuǎn)處只見那蒼茫無際的沙漠，沒山?jīng)]樹遠(yuǎn)處 烽火臺一縷白煙直上云霄，杳無盡頭的黃河烽火臺一縷白煙直上云霄，杳無盡頭的黃河 橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。 終于碰到了騎馬的兵士，一問才知道將終于碰到了騎馬的兵士，一問才知道將 官正在燕然前線呢！官正在燕然前線呢！ 找出本詩的對偶句，寫景句。找出本詩的對偶句，寫景句。 這首詩表達了詩人的什么情感？這首詩表達了詩人的什么情感？ 你從詩中的語句看到了什么畫面呢？具體

11、說說你從詩中的語句看到了什么畫面呢？具體說說。 你認(rèn)為你認(rèn)為“大漠孤煙直，長河落日圓大漠孤煙直，長河落日圓”這句寫得好這句寫得好 嗎？為什么？嗎？為什么？ 詩中有畫。有線條、有構(gòu)圖、有色彩。詩中有畫。有線條、有構(gòu)圖、有色彩。 征蓬、歸雁，即景設(shè)喻，用以自比，傳達出詩征蓬、歸雁，即景設(shè)喻，用以自比，傳達出詩 人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。對人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。對 塞外大漠風(fēng)光的描繪，融情于景，表達了自己塞外大漠風(fēng)光的描繪，融情于景，表達了自己 的孤寂情緒。的孤寂情緒。 頷聯(lián) “征蓬出漢塞，歸雁入胡天征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人詩人 以以“蓬蓬”、“雁雁”自比自比，說自

12、己像隨，說自己像隨 風(fēng)而去的蓬草一樣出臨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞漢塞”，像，像 振翮北飛的振翮北飛的“歸雁歸雁”一樣進入一樣進入“胡胡 天天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外古詩中多用飛蓬比喻漂流在外 的游子，這里卻是比喻一個負(fù)有朝廷的游子，這里卻是比喻一個負(fù)有朝廷 使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激 憤和抑郁。與首句的憤和抑郁。與首句的“單車單車”相呼應(yīng)。相呼應(yīng)。 萬里行程只用了十個字輕輕帶過。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。 ( (以以“蓬蓬” “” “雁雁”自比暗寫內(nèi)心郁憤自比暗寫內(nèi)心郁憤) ) 紅樓夢第四十八回，對于“大漠孤煙直， 長河落日圓”，香菱說：“這直

13、字似無 理，圓字似太俗。合上書一想，倒像是 見了這景的。若說再找兩個換這兩個，竟再 找不出兩個字來?！蹦阏J(rèn)為香菱對這兩句詩 的體味有沒有道理，為什么？ 有道理。香菱雖沒能說清楚這兩個字到有道理。香菱雖沒能說清楚這兩個字到 底好在哪里，但是憑直覺感到它們描寫底好在哪里，但是憑直覺感到它們描寫 孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾 評價王維云評價王維云“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之詩，詩中有畫； 味摩詰之畫，畫中有詩味摩詰之畫，畫中有詩”，真是非常恰，真是非常恰 當(dāng)啊。當(dāng)啊。 頸聯(lián)頸聯(lián) 抓住沙漠中的典型景物進行刻畫抓住沙漠中的典型景物進行刻畫, ,寫進入邊塞寫進入

14、邊塞 后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光. .畫面開闊畫面開闊, ,意意 境雄渾境雄渾. . 一個一個“圓圓”字字, ,一個一個“直直”字字, ,不僅準(zhǔn)確地描繪不僅準(zhǔn)確地描繪 沙漠的景象沙漠的景象, ,而且表現(xiàn)了作者的深切感受而且表現(xiàn)了作者的深切感受, ,詩人詩人 把自己的孤寂情緒巧妙溶化到廣闊的自然景象把自己的孤寂情緒巧妙溶化到廣闊的自然景象 的描繪中。的描繪中。 邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠大漠”的的“大大” 字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的 那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作那

15、一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙孤煙”。 一個一個“孤孤”字寫出了景物的單調(diào)字寫出了景物的單調(diào)。緊接一個。緊接一個“直直” 字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有。沙漠上沒有 山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長長” 字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感 傷的印象，這里用一傷的印象，這里用一“圓圓”字，卻給人以親切溫暖字，卻給人以親切溫暖 而又蒼茫的感覺。一個而又蒼茫的感覺。一個“圓圓”字，一個字，一個“直直”字，字， 不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)

16、了作者的不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的 深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在 廣闊的自然景象的描繪中。廣闊的自然景象的描繪中。 總結(jié)感情：總結(jié)感情： 描繪了塞外描繪了塞外 奇特壯麗奇特壯麗的風(fēng)的風(fēng) 光，表露了詩光，表露了詩 人被排擠出朝人被排擠出朝 廷后內(nèi)心的廷后內(nèi)心的抑抑 郁郁之情。之情。 渡渡 荊荊 門門 送送 別別 李白 渡遠(yuǎn)渡遠(yuǎn)/荊門荊門/外，來從外，來從/楚國楚國/游。游。 山隨山隨/平野平野/盡，江入盡，江入/大荒大荒/流。流。 月下月下/飛飛/天鏡，云生天鏡，云生/結(jié)結(jié)/海樓。海樓。 仍憐仍憐/故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)/水，萬里水

17、，萬里/送送/行舟。行舟。 渡荊門送別作者簡介 李白 (701762年)，字太白， 號青蓮居士,生于安西都護府碎葉城， 幼年遷居四川綿川昌隆縣(今四川江油)， 唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪 放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自 然，音律和諧多變，并且與杜甫并稱 “大李杜”，又稱為“詩仙”。 渡荊門送別寫作背景 詩人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩人第一次 離開故鄉(xiāng)開始漫游全國，準(zhǔn)備實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。 李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽， 直向荊門山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚國?地游覽。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途 縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，

18、眼前景 色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然 開闊，別是一番景色。 渡遠(yuǎn)荊門外渡遠(yuǎn)荊門外, ,來從楚國游來從楚國游。 山隨平野盡山隨平野盡, ,江入大荒流江入大荒流。 月下飛天鏡月下飛天鏡, ,云生結(jié)海樓云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水仍憐故鄉(xiāng)水, ,萬里送行舟萬里送行舟。 渡荊門送別是一首五言律詩，首聯(lián)交代了什么？渡荊門送別是一首五言律詩，首聯(lián)交代了什么？ 整體感悟 遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。 “山隨平野盡山隨平野盡, ,江入大荒流江入大荒流?！睂懢埃鑼懥嗽鯇懢?，描寫了怎 樣一幅畫面？樣一幅畫面？ 這兩句寫舟過荊門時所見的景色，用游動的視角這兩句寫舟過荊門時所見的景色，用游動的視角 來描

19、寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸地勢來描寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸地勢 由山脈過渡到平原，山巒從視野張消失，江水沖由山脈過渡到平原，山巒從視野張消失，江水沖 下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。給人以空間感下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。給人以空間感 和流動感，視野一下子變得開闊明亮。和流動感，視野一下子變得開闊明亮。 頸聯(lián)變換視角，描寫長江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意 境？ 頸聯(lián)寫月上東天，倒映于水中，極像是從天空中忽然寫月上東天，倒映于水中，極像是從天空中忽然 飛下的一面明鏡；開闊的江面在晚霞輝映下，幻化出一飛下的一面明鏡；開闊的江面在晚霞輝映下，幻化出一 派海市蜃樓。派海市蜃樓。前句月

20、夜俯視所見，后句是白晝眺望所見，前句月夜俯視所見，后句是白晝眺望所見， 在自然美景中融進詩人見到平野時欣喜的感受。在自然美景中融進詩人見到平野時欣喜的感受。 揣測尾聯(lián)，體會其中的感情？ 尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水指的是流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬里送行舟”指 的是故鄉(xiāng)水懷著深厚情誼載我遠(yuǎn)行。 用擬人手法，借故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依戀不舍送我遠(yuǎn) 別故鄉(xiāng)，表達詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)之情 找出詩中的寫景句，說說它們的妙處。找出詩中的寫景句，說說它們的妙處。 詩中流露了詩人什么樣的思想情感？詩中流露了詩人什么樣的思想情感？ 通過寫出游途中的景觀，流露詩人欣喜、通過寫出游途中的景觀，流露詩人欣喜、 激動的感情，并以

21、此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)激動的感情，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng) 之情。之情。 由游動的視覺來寫景物的變化，景觀壯闊，由游動的視覺來寫景物的變化，景觀壯闊， 遠(yuǎn)近景結(jié)合；給人空間感和流動感。遠(yuǎn)近景結(jié)合；給人空間感和流動感。 渡荊門送別渡荊門送別：表達：表達 李白對長江中游李白對長江中游秀麗景象秀麗景象 的贊嘆和對的贊嘆和對故鄉(xiāng)的留戀故鄉(xiāng)的留戀。 洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。 登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。 萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。 白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無限悲白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無限

22、悲。 巍巍岳陽樓，矗立在洞庭之東，長江之西，夕陽黃巍巍岳陽樓，矗立在洞庭之東，長江之西，夕陽黃 昏，昏， 沒有晚風(fēng)卷起樓閣上的旌旗。沒有晚風(fēng)卷起樓閣上的旌旗。 我登臨的地方，讓吳國和蜀國在這里分開屬地，我我登臨的地方，讓吳國和蜀國在這里分開屬地，我 徘徊的時刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。徘徊的時刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。 為避戰(zhàn)亂我奔波三年行程萬里，今日登高遠(yuǎn)望為避戰(zhàn)亂我奔波三年行程萬里，今日登高遠(yuǎn)望 是什么心緒？是什么心緒？ 登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的 古樹，青蒼中隱含無限的傷悲。古樹，青蒼中隱含無限的傷悲。 從陳與義的從陳與義的 1 1、搜集整理描寫岳陽樓的詩詞名句。、搜集整理描寫岳陽樓的詩詞名句。 2 2、結(jié)合本詩和、結(jié)合本詩和陳與義陳與義再登岳陽樓再登岳陽樓 感慨賦詩感慨賦詩，你感受到了什么？你感受到了什么？ 再登岳陽樓感慨賦詩再登岳陽樓感慨賦詩 宋宋 陳與義陳與義 岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿