如何用好事例論據(jù)

1、1 如 何 用好事例(實)論據(jù) 2 事實論據(jù)主要事實論據(jù)主要途徑途徑有三：一是有三：一是取自生活取自生活 （把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進作品）；（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進作品）； 二是二是取自歷史取自歷史（閱讀中獲取的名人名事）；三（閱讀中獲取的名人名事）；三 是是取自文學(xué)取自文學(xué)（文學(xué)作品中的人和事）。（文學(xué)作品中的人和事）。 要用好既典型又生動的論據(jù)，必須做到敘要用好既典型又生動的論據(jù)，必須做到敘 述事例時要述事例時要高度概括高度概括，圍繞中心圍繞中心、精選典型精選典型、 分類列舉分類列舉、著意詳略、敘中有議著意詳略、敘中有議。 敘述應(yīng)為敘述應(yīng)為 議論服務(wù)議論服務(wù)；事例；事例敘敘述

2、完述完后后要對所敘述的事例進要對所敘述的事例進 行行分析分析，要用簡潔的語言提煉出所選取的意思，要用簡潔的語言提煉出所選取的意思， 使使得得事例與論點事例與論點之間之間建立建立起起聯(lián)系聯(lián)系。 3 l l、例后假設(shè)、例后假設(shè) 即用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講即用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講 出來出來。 如：前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基，青前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基，青 年時代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報考一個著年時代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報考一個著 名的合唱團，竟被錄取了。可是，他經(jīng)過再三考慮，名的合唱團，竟被錄取了?？墒?，他經(jīng)過再三考慮， 最終

3、放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué) 大師。大師?？梢娬_的選擇使他的青春無悔，人生無悔?？梢娬_的選擇使他的青春無悔，人生無悔。 此時，在得出結(jié)論之前要進行假設(shè)性分析：此時，在得出結(jié)論之前要進行假設(shè)性分析： 敘述完一個事例之后，就得出了上面文字中畫橫敘述完一個事例之后，就得出了上面文字中畫橫 線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊， 結(jié)論也顯得太突兀。結(jié)論也顯得太突兀。 可見正確的選擇使他的青春無悔，人生可見正確的選擇使他的青春無悔，人生無悔無悔 4 如果高爾基沒有作出這樣的選擇，如果高爾

4、基沒有作出這樣的選擇， 也許幾十年后，世界上只會增加一名平也許幾十年后，世界上只會增加一名平 庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。 可見正確的選擇使他的青春無憾，人生可見正確的選擇使他的青春無憾，人生 無悔無悔。 進行假設(shè)性的分析，有一個最基本進行假設(shè)性的分析，有一個最基本 的要求：就是你舉的例子是正面的，那的要求：就是你舉的例子是正面的，那 么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子 是反面的，你就從正面來進行假設(shè)。是反面的，你就從正面來進行假設(shè)。 5 練習(xí)：請用事例假設(shè)法，補寫下面事例的分析議論。練習(xí)：請用事例假設(shè)法，補寫下面事例的分析議

5、論。 堅持到底就是勝利。堅持到底就是勝利。歐立西為了發(fā)明一種新藥，歐立西為了發(fā)明一種新藥， 堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗 了了606606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的 新藥新藥606606。新藥的問世是堅持的結(jié)果。新藥的問世是堅持的結(jié)果。 假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手 不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了 605605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有 新藥的制成

6、；正是他堅持到了最后，才獲得了新藥的制成；正是他堅持到了最后，才獲得了 最后的勝利最后的勝利。 6 2 2、例后評論、例后評論 在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀 點的關(guān)系，或為了突出事例所蘊涵的意義，要點的關(guān)系，或為了突出事例所蘊涵的意義，要 對其進行評論。對其進行評論。 如：如： 舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪 高爾基在他的房間失火時，他沒有顧及衣物、高爾基在他的房間失火時，他沒有顧及衣物、 家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火 中救出的是幾箱書。中救出的是幾箱書。

7、他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是 啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。正確的啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。正確的 舍棄，使他的人格獨具魅力舍棄，使他的人格獨具魅力。 7 那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬 容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉 帛，止爭斗于未起。如果沒有超出常人的高風(fēng)帛，止爭斗于未起。如果沒有超出常人的高風(fēng) 亮節(jié)，怎會作出如此的舍棄亮節(jié)，怎會作出如此的舍棄？ 再如：再如： 安徽桐城有一條：安徽桐城有一條：“六尺巷六尺巷”，起因是張，起因是張 、葉兩家爭地。張家

8、主人乃當朝宰相，張老夫、葉兩家爭地。張家主人乃當朝宰相，張老夫 人致信給他，他回信卻說人致信給他，他回信卻說“千里家書只為墻，千里家書只為墻， 讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年 秦始皇秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧 ，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷六尺巷”。 8 在敘述完事例之后，對所敘的幾件事例進行在敘述完事例之后，對所敘的幾件事例進行 比較，比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠能夠使讀者深刻理使讀者深刻理 解所舉事例的內(nèi)涵，解所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述的觀點；

9、強化所論述的觀點；或拿所或拿所 敘事例與現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象進行比較，突現(xiàn)敘事例與現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象進行比較，突現(xiàn) 寫作的目的寫作的目的。 3 3、例后比較、例后比較 9 左思為寫左思為寫三都賦三都賦閉門謝客，數(shù)載耕閉門謝客，數(shù)載耕 耘。三九嚴冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興耘。三九嚴冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興 猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨 對孤燈。對孤燈?！耙聨u寬終不悔衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來的執(zhí)著，換來 了豐碩的成果，了豐碩的成果，三都賦三都賦轟動全城，一時轟動全城，一時 洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉

10、第，為了揭示 電和磁的奧秘整整奮斗了電和磁的奧秘整整奮斗了1010年，年，1010年中，他年中，他 不懈地努力，卻不斷地失?。徊粩嗟厥?，不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗， 卻又不懈地努力。卻又不懈地努力。 1010年之后，他成為揭示年之后，他成為揭示 電磁奧秘的第一人。電磁奧秘的第一人。 10 畫線句子在敘述完事例之后，對所敘事畫線句子在敘述完事例之后，對所敘事 例進行比較，找出相同點，使讀者深刻理解例進行比較，找出相同點，使讀者深刻理解 所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述的觀點。所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述的觀點。 左思和法拉第，不同時代，不同國籍，左思和法拉第，不同時代，不同國籍， 不同的研究

11、領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是 相同的相同的付出，無悔地付出。付出心血付出，無悔地付出。付出心血 和汗水，付出精力和智慧。和汗水，付出精力和智慧。 11 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚 大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指,壯壯 心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們他們 選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨 其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸 關(guān)西，也要揚聲

12、邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選 擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、 躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中， 帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文 章。章。 （先對應(yīng)所敘事例展開議論）（先對應(yīng)所敘事例展開議論） 敘例與現(xiàn)實作比較：敘例與現(xiàn)實作比較： 12 而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲 軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選 擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流

13、流盡了血汗，擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗， 歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人， 追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣 磅礴還有誰唱磅礴還有誰唱? ?五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有 誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明 摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視 生命麻木不仁！生命麻木不仁！ （再聯(lián)系現(xiàn)實進行對比再聯(lián)系現(xiàn)實進行對比） 13 4 4、正反對比、正反對比 一個正面的例子，一個反面的例子放在一一個正

14、面的例子，一個反面的例子放在一 起，接下來要對這個例子從正反兩方面進行對起，接下來要對這個例子從正反兩方面進行對 照分析。照分析。 如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人 可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當 孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能， 表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使 孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽 說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊

15、國，說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國， 委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝 。 14 就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治 集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能， 魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬 的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何 施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子 也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏 在此，正得以充分發(fā)揮

16、作用?？梢?，好集體在此，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體 不會埋沒人才。不會埋沒人才。 矛盾矛盾：同是孫臏為何落得兩種境遇呢？：同是孫臏為何落得兩種境遇呢？ 畫線部分是對事例進行的對照分析，只畫線部分是對事例進行的對照分析，只 有這樣的分析才能突出有這樣的分析才能突出“好集體不會埋沒人好集體不會埋沒人 才才”的觀點。的觀點。 15 5 5、例后設(shè)問、例后設(shè)問 例后設(shè)問就是在敘述完事例之后，對所例后設(shè)問就是在敘述完事例之后，對所 述事例中存在的矛盾進行發(fā)問，然后再分析述事例中存在的矛盾進行發(fā)問，然后再分析 產(chǎn)生矛盾的原因。產(chǎn)生矛盾的原因。 如：如：法國著名數(shù)學(xué)家費爾馬一生的大部法國著名數(shù)學(xué)家費爾

17、馬一生的大部 分時間都陪伴著會議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的分時間都陪伴著會議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的 業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾 何等多方面取得了很大的成就，他所留下的何等多方面取得了很大的成就，他所留下的 “費爾馬定理費爾馬定理”至今還沒有任何人能夠證明。至今還沒有任何人能夠證明。 為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能 結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢？結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢？ （設(shè)問）（設(shè)問） 16 這是由于他沒有搞政治的天賦和特這是由于他沒有搞政治的天賦和特 長，卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精長，卻具備非凡的

18、思維能力和創(chuàng)新精 神神 。由此看來，門捷列夫所說。由此看來，門捷列夫所說“終生終生 努力，便成天才努力，便成天才”并不是放之四海而皆并不是放之四海而皆 準的。準的。 以上分析，引領(lǐng)出對事例的分析，既對以上分析，引領(lǐng)出對事例的分析，既對 門捷列夫所說提出疑問，又揭示了費爾馬矛門捷列夫所說提出疑問，又揭示了費爾馬矛 盾產(chǎn)生的原因。盾產(chǎn)生的原因。 可作以下分析：可作以下分析： 17 用一兩句話對所選事例進行高度概用一兩句話對所選事例進行高度概 括，然后再運用到議論的行文中。這樣括，然后再運用到議論的行文中。這樣 的前提是，所選事例必須是眾所周知的。的前提是，所選事例必須是眾所周知的。 事例如下：事例

19、如下：伯牙對知音的追求使高山伯牙對知音的追求使高山 流水一曲成絕唱，孫敬、流水一曲成絕唱，孫敬、蘇秦蘇秦對知識的對知識的 追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)；賈島對詩追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)；賈島對詩 的意境的追求而使的意境的追求而使“推敲推敲”流傳千古；流傳千古； 只有追求，才會有收獲。只有追求，才會有收獲。 6 6、化用事例（點例）、化用事例（點例） 18 幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭 上的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹上的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹 沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的 滿腔熱血，文天樣的一

20、顆丹心，早已深深地滿腔熱血，文天樣的一顆丹心，早已深深地 印在了歷史的書頁中，化做了民族的魂。印在了歷史的書頁中，化做了民族的魂。 這兩段文字分別化用了四個和兩個事例，這兩段文字分別化用了四個和兩個事例， 都沒有展開，而使得整個句子緊湊、生動。都沒有展開，而使得整個句子緊湊、生動。 19 即把很多具有共同主題思想的事例即把很多具有共同主題思想的事例 高度錘煉，使之成為一組句式整齊的高度錘煉，使之成為一組句式整齊的 排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、 事例的豐富去征服閱卷老師。事例的豐富去征服閱卷老師。 事例如下：試想，從古至今，有多試想，從古至今，有多 少帝王

21、因為選賢用能，少帝王因為選賢用能，“兼聽兼聽”，而，而 開創(chuàng)了一個個太平盛世。開創(chuàng)了一個個太平盛世。 7 7、一線串珠，高度凝練。、一線串珠，高度凝練。 20 周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求 賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方 有后來劉邦的強兵壯馬。有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因而又有多少帝王因 為輕信讒言，為輕信讒言，“偏聽偏聽”，而使國家走向衰落、，而使國家走向衰落、 滅亡。滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚 國不久就走上了亡國之途；吳王夫差偏信伯國不久就走上了亡國之

22、途；吳王夫差偏信伯 噽逼死伍子胥噽逼死伍子胥, ,終致國破身亡。終致國破身亡。這樣的例子俯這樣的例子俯 拾皆是。拾皆是。 畫線句子從正反兩方面列舉事畫線句子從正反兩方面列舉事 例，使事例由前面的句子一線貫穿。例，使事例由前面的句子一線貫穿。 21 再如再如：簡簡愛放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋愛放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋 莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾克萊放克萊放 棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴， 選擇了愛情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主選擇了愛情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主 義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命

23、。是的，義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。是的， 選擇可能平凡而又樸實，但其意義卻偉大而又選擇可能平凡而又樸實，但其意義卻偉大而又 深遠。正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這深遠。正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這 個物種因物欲而蒙上的惡名，鑄就了你堅韌而個物種因物欲而蒙上的惡名，鑄就了你堅韌而 又脫俗的性格，塑造了你高貴而又圣潔的靈魂，又脫俗的性格，塑造了你高貴而又圣潔的靈魂， 堆砌了你生命的一段段高度！堆砌了你生命的一段段高度！ 畫線句子內(nèi)涵豐富，各方舉例，顯示了作者深畫線句子內(nèi)涵豐富，各方舉例，顯示了作者深 厚的文學(xué)底蘊，為后面的議論張本厚的文學(xué)底蘊，為后面的議論張本。 22 選擇文學(xué)，

24、我也就選擇了與文學(xué)家們一選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家們一 同散步同散步在那里，我會在那里，我會讓朱自清先生帶我讓朱自清先生帶我 去尋找那七十年前清華園的舊跡，讓余秋雨去尋找那七十年前清華園的舊跡，讓余秋雨 領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路 穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去 聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一炷聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一炷 沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人 力車穿行的舊上海力車穿行的舊上海使我在故園中得到啟使我在故園中得到啟 發(fā)，靈魂為

25、之升華發(fā)，靈魂為之升華。 畫線句子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列畫線句子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列 在一起，表達出選擇文學(xué)的情蘊。在一起，表達出選擇文學(xué)的情蘊。 23 8 8組例成排比段。組例成排比段。 根據(jù)表達中心的需要，根據(jù)表達中心的需要， 把所選的材料進行錘煉、把所選的材料進行錘煉、 歸納，再稍加調(diào)整，組成歸納，再稍加調(diào)整，組成 一組句式整齊的排比段。一組句式整齊的排比段。 24 如果唐王朝能夠防微杜漸，便不必到如果唐王朝能夠防微杜漸，便不必到 “安史之亂安史之亂”之后再去挽回每況愈下的大唐之后再去挽回每況愈下的大唐 盛世。盛世。 如果清政府當初能將鴉片拒之于國門外，如果清政府當初能

26、將鴉片拒之于國門外， 就不必靠虎門銷煙來挽救微弱的民族。就不必靠虎門銷煙來挽救微弱的民族。 如果國民政府能夠及時一致對外，就不如果國民政府能夠及時一致對外，就不 必用無數(shù)人的血淚來換取八年抗戰(zhàn)之后辛酸必用無數(shù)人的血淚來換取八年抗戰(zhàn)之后辛酸 的舉國歡慶。的舉國歡慶。 如果如果“文革文革”能及時得以制止，便不會能及時得以制止，便不會 到上世紀八十年代后，我們才看見中華這條到上世紀八十年代后，我們才看見中華這條 騰飛的巨龍。騰飛的巨龍。 例 如 25 一個事例（例后簡評）一個事例（例后簡評）; ; 兩個事例（同類比較、正反對比）兩個事例（同類比較、正反對比）; ; 多個事例（形成排比，歸納總結(jié)）多個

27、事例（形成排比，歸納總結(jié)）; ; 數(shù)量數(shù)量 詳略詳略 事例事例 熟例略說，幾例形成排比句或排比段，例后評論；熟例略說，幾例形成排比句或排比段，例后評論； 事實融進議論行文中，敘議如水乳；事實融進議論行文中，敘議如水乳； 簡述事實，忌描寫，要概括，行文角度切合觀點。簡述事實，忌描寫，要概括，行文角度切合觀點。 26 假設(shè)假設(shè) （從事例的反面進行假設(shè)）（從事例的反面進行假設(shè)） 設(shè)問設(shè)問 （對例中矛盾發(fā)問，分析原因）（對例中矛盾發(fā)問，分析原因） 反問反問 （答案不言而喻，加強語氣，增強說服力）（答案不言而喻，加強語氣，增強說服力） 比較比較 （兩例互比找共同點，聯(lián)系現(xiàn)實對比批判）（兩例互比找共同點，

28、聯(lián)系現(xiàn)實對比批判） 對比對比 （一正一反，對比鮮明，結(jié)論水到渠成）（一正一反，對比鮮明，結(jié)論水到渠成） 評論評論 （充分揭示事例蘊藏的道理，歸結(jié)論點）（充分揭示事例蘊藏的道理，歸結(jié)論點） 1、正例反說正例反說 2、反例正說反例正說 例后論證方法例后論證方法 27 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 著名作家茨威格在著名作家茨威格在象棋的故事象棋的故事里寫一里寫一 個被囚禁的人無所事事，度日如年，獲得一本個被囚禁的人無所事事，度日如年，獲得一本 棋譜后，他成天研究棋譜，并在腦子里對弈，棋譜后，他成天研究棋譜，并在腦子里對弈， 從而日子過得飛快，輕松愉快地幾乎把他的牢從而

29、日子過得飛快，輕松愉快地幾乎把他的牢 獄之苦全然赦免。獄之苦全然赦免。 可是生活中有許多人明明沒有進監(jiān)獄，卻可是生活中有許多人明明沒有進監(jiān)獄，卻 把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里，不肯自我赦免。請把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里，不肯自我赦免。請 以以“解除心靈的監(jiān)禁解除心靈的監(jiān)禁”為話題寫一篇為話題寫一篇議論文議論文， 所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)，不少于所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)，不少于800800 字。字。 練練 習(xí)習(xí) 28 “心靈的監(jiān)禁心靈的監(jiān)禁” ” 是指束縛我們心靈、讓心靈受苦是指束縛我們心靈、讓心靈受苦 的、消極的、不健康的思想情緒。例如的、消極的、不健康的思想情緒。例如: : 不喜歡的職業(yè)不喜歡

30、的職業(yè) 面對的困難與挑戰(zhàn)面對的困難與挑戰(zhàn) 競爭對手競爭對手 別人的成績別人的成績 嫉妒嫉妒 虛榮虛榮 貪欲貪欲 失敗失敗 打擊打擊 厄運厄運 挫折挫折 解除心靈的監(jiān)禁解除心靈的監(jiān)禁: : 找到寄托從而使自己心靈得找到寄托從而使自己心靈得 到赦免。到赦免。 立意指導(dǎo)：立意指導(dǎo)： 29 例文例文: :放飛心靈，書寫人放飛心靈，書寫人 生（原稿）生（原稿） 當梵當梵高的血液在向高的血液在向 日葵粗獷的線條中燃燒，日葵粗獷的線條中燃燒， 他的心靈已擺脫了貧窮、他的心靈已擺脫了貧窮、 饑餓與嘲笑的囚困。饑餓與嘲笑的囚困。 當李白在青山綠水當李白在青山綠水 間高歌間高歌“安能摧眉折腰安能摧眉折腰 事權(quán)貴，

31、使我不得開心事權(quán)貴，使我不得開心 顏顏”，他的心靈已遠離，他的心靈已遠離 黑暗官場的籠罩。黑暗官場的籠罩。 當貝多芬指下流出當貝多芬指下流出 命運交響曲命運交響曲，他的，他的 心靈已解除了疾病的監(jiān)心靈已解除了疾病的監(jiān) 禁。禁。 只有自由飛翔的心只有自由飛翔的心 靈，才能書寫出不平凡靈，才能書寫出不平凡 的人生。的人生。 例文例文: :放飛心靈，書寫人生放飛心靈，書寫人生 （修改）（修改） 當李白當李白放飛心靈放飛心靈，遠，遠 離黑暗官場的籠罩時，他離黑暗官場的籠罩時，他 在青山綠水間高歌在青山綠水間高歌“安能安能 摧眉折腰事權(quán)貴，使我不摧眉折腰事權(quán)貴，使我不 得開心顏得開心顏”，快意人生。，快

32、意人生。 當貝多芬當貝多芬將他的心靈將他的心靈 從失聰痛苦的監(jiān)禁中從失聰痛苦的監(jiān)禁中解脫解脫 出來時出來時，他的指下流淌出，他的指下流淌出 美妙的美妙的命運交響曲命運交響曲。 當梵當梵高的高的心靈擺脫心靈擺脫 了貧窮、饑餓與嘲笑的囚了貧窮、饑餓與嘲笑的囚 困他的血液在向日葵粗獷困他的血液在向日葵粗獷 的線條中燃燒得更加熱烈。的線條中燃燒得更加熱烈。 只有自由飛翔的心靈，只有自由飛翔的心靈， 才能書寫出不平凡的人生。才能書寫出不平凡的人生。 30 放飛心靈，成就大業(yè)。放飛心靈，成就大業(yè)。 先哲孟子說過，承擔大先哲孟子說過，承擔大 任的人，必將先經(jīng)歷困任的人，必將先經(jīng)歷困 苦。當頑強的心靈沖破苦。

33、當頑強的心靈沖破 重重困苦，就是大業(yè)將重重困苦，就是大業(yè)將 成之時。漢代司馬遷，成之時。漢代司馬遷， 由于觸怒漢武帝，慘遭由于觸怒漢武帝，慘遭 極刑。如此巨大的打擊，極刑。如此巨大的打擊， 誰都無法馬上接受。司誰都無法馬上接受。司 馬遷，這位鐵錚錚的漢馬遷，這位鐵錚錚的漢 子，他也曾絕望、彷徨，子，他也曾絕望、彷徨， 在眾人的流言中無法抬在眾人的流言中無法抬 頭?？墒?，案頭那一卷頭。可是，案頭那一卷 又一卷的汗青，打開了又一卷的汗青，打開了 他心靈的枷鎖。他沉浸他心靈的枷鎖。他沉浸 其中，手持鐵筆，幾十其中，手持鐵筆，幾十 年如一日地著成年如一日地著成太史太史 公書公書。是放飛心靈成。是放飛心

34、靈成 就了就了“史家之絕唱，無史家之絕唱，無 韻之離騷韻之離騷”。 放飛心靈，成就大業(yè)。放飛心靈，成就大業(yè)。先先 哲孟子說過，承擔大任哲孟子說過，承擔大任 的人，必將先經(jīng)歷困苦。的人，必將先經(jīng)歷困苦。 當頑強的心靈沖破重重當頑強的心靈沖破重重 困苦，就是大業(yè)將成之困苦，就是大業(yè)將成之 時。漢代司馬遷，由于時。漢代司馬遷，由于 觸怒漢武帝，慘遭極刑。觸怒漢武帝，慘遭極刑。 如此巨大的打擊，誰都如此巨大的打擊，誰都 無法馬上接受。司馬遷，無法馬上接受。司馬遷， 這位鐵錚錚的漢子，他這位鐵錚錚的漢子，他 也曾絕望、彷徨，在眾也曾絕望、彷徨，在眾 人的流言中無法抬頭。人的流言中無法抬頭。 可是，案頭那

35、一卷又一可是，案頭那一卷又一 卷的汗青，打開了他心卷的汗青，打開了他心 靈的枷鎖。他沉浸其中，靈的枷鎖。他沉浸其中， 手持鐵筆，手持鐵筆，十六十六年如一年如一 日地著成日地著成太史公書太史公書。 是放飛心靈成就了是放飛心靈成就了“史史 家之絕唱，無韻之離騷家之絕唱，無韻之離騷” 的大業(yè)，同時書寫了輝的大業(yè)，同時書寫了輝 煌的人生?；偷娜松?31 放飛心靈，瀟灑人生。放飛心靈，瀟灑人生。生生 活總會給人這樣或者那樣活總會給人這樣或者那樣 的挫折，使人心中苦悶不的挫折，使人心中苦悶不 堪。只有放飛心靈，才能堪。只有放飛心靈，才能 瀟灑地穿行于生活之中。瀟灑地穿行于生活之中。 一代詞宗蘇軾，官場失

36、意，一代詞宗蘇軾，官場失意， 屢遭貶謫。然而他的心靈屢遭貶謫。然而他的心靈 并沒有在痛苦失意中沉淪，并沒有在痛苦失意中沉淪， 而是在青山綠水間漫步，而是在青山綠水間漫步， 于詩詞書畫中飛翔。一句于詩詞書畫中飛翔。一句 “一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生”灑脫灑脫 地為心靈解禁。清代蒲松地為心靈解禁。清代蒲松 齡，科舉落第，仕途渺茫。齡，科舉落第，仕途渺茫。 于是他留連于鬼狐傳說之于是他留連于鬼狐傳說之 中，為后世留下中，為后世留下聊齋志聊齋志 異異這本文學(xué)巨著。這本文學(xué)巨著?！坝杏?志者，事竟成，破釜沉舟，志者，事竟成，破釜沉舟， 百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人， 天不負，臥薪嘗膽

37、，三千天不負，臥薪嘗膽，三千 越甲可吞吳越甲可吞吳”正是他放飛正是他放飛 心靈的絕響。心靈的絕響。 放飛心靈，瀟灑人生放飛心靈，瀟灑人生。生活總會。生活總會 給人這樣或者那樣的挫折，使人給人這樣或者那樣的挫折，使人 心中心中苦悶不堪，苦悶不堪，將心靈囚禁在無將心靈囚禁在無 形的監(jiān)禁中，不能自拔，苦不堪形的監(jiān)禁中，不能自拔，苦不堪 言言。只有放飛心靈，才能瀟灑地。只有放飛心靈，才能瀟灑地 穿行于生活之中。一代詞宗蘇軾，穿行于生活之中。一代詞宗蘇軾， 官場失意，屢遭貶謫。然而他的官場失意，屢遭貶謫。然而他的 心靈并沒有在痛苦失意中心靈并沒有在痛苦失意中沉淪沉淪 【而被囚禁】【而被囚禁】，而是在青山綠水，而是在青山綠