123價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

1、 陳賢妹，廣東省清遠(yuǎn)陳賢妹，廣東省清遠(yuǎn) 市陽山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。市陽山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。 20112011年年1010月月1313日，一名兩日，一名兩 歲零四個(gè)月的女童王悅在歲零四個(gè)月的女童王悅在 廣佛國際機(jī)電五金城一街廣佛國際機(jī)電五金城一街 道先后被一輛面包車和汽道先后被一輛面包車和汽 車兩次碾壓，車兩次碾壓，1818名路人視名路人視 而不見、見死不救，陳賢而不見、見死不救，陳賢 妹救起女童并找到孩子家妹救起女童并找到孩子家 長。長。此事引起媒體關(guān)注，此事引起媒體關(guān)注， 人們被陳賢妹平凡的舉動(dòng)人們被陳賢妹平凡的舉動(dòng) 所折射出的高尚的品格所所折射出的高尚的品格所 感動(dòng)。感動(dòng)。 陳媚捷，河南人，

2、洛陽市冶金工陳媚捷，河南人，洛陽市冶金工 業(yè)學(xué)校理化檢驗(yàn)專業(yè)的一名中專生。業(yè)學(xué)校理化檢驗(yàn)專業(yè)的一名中專生。 20102010年年1212月，被學(xué)校派往上海靜安月，被學(xué)校派往上海靜安 區(qū)榮源耐火材料有限公司實(shí)習(xí)。區(qū)榮源耐火材料有限公司實(shí)習(xí)。 2011 2011年年8 8月月1 1號勇救三個(gè)小孩被貨號勇救三個(gè)小孩被貨 物砸傷，經(jīng)醫(yī)院診斷，陳媚捷腰椎物砸傷，經(jīng)醫(yī)院診斷，陳媚捷腰椎 兩處粉碎性骨折。然而被救小孩家兩處粉碎性骨折。然而被救小孩家 長與出事所在單位拒不承擔(dān)責(zé)任，長與出事所在單位拒不承擔(dān)責(zé)任， 因無力支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用，陳媚因無力支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用，陳媚 捷被迫出院，只能回家養(yǎng)傷。捷被迫出院

3、，只能回家養(yǎng)傷。 1010月月10,10,洛陽當(dāng)?shù)貓?bào)紙首先報(bào)道洛陽當(dāng)?shù)貓?bào)紙首先報(bào)道 了此事，隨后幾天各大網(wǎng)站，多家了此事，隨后幾天各大網(wǎng)站，多家 媒體紛紛報(bào)道，中央人民廣播電臺媒體紛紛報(bào)道，中央人民廣播電臺 也關(guān)注此事，陳媚捷的現(xiàn)狀引起了也關(guān)注此事，陳媚捷的現(xiàn)狀引起了 社會各界廣泛關(guān)注，她被網(wǎng)友們稱社會各界廣泛關(guān)注，她被網(wǎng)友們稱 為為“最美的女孩最美的女孩”。 最美女孩最美女孩 7 7月月2 2日，在日，在 杭州濱江區(qū)的杭州濱江區(qū)的 白金海岸小區(qū)，白金海岸小區(qū)， 一名兩歲女童一名兩歲女童 突然突然從從1010樓墜樓墜 落，落，剛好從樓剛好從樓 下經(jīng)過的吳菊下經(jīng)過的吳菊 萍奮不顧身地萍奮不顧身地

4、 沖過去，用雙沖過去，用雙 手接住了孩子。手接住了孩子。 最最 美美 媽媽 媽媽 毛麗是山西渾源毛麗是山西渾源 縣第一個(gè)上路指揮交縣第一個(gè)上路指揮交 通的女交警，并于通的女交警，并于 20102010年年1010月月2828日被安日被安 排到這個(gè)崗區(qū)執(zhí)勤。排到這個(gè)崗區(qū)執(zhí)勤。 她給自己定下戒律：她給自己定下戒律： 鐵面無私，公正執(zhí)法。鐵面無私，公正執(zhí)法。 20112011年年4 4月中旬，毛月中旬，毛 麗拒為麗拒為“特權(quán)車特權(quán)車”開開 “綠燈綠燈”的做法在網(wǎng)的做法在網(wǎng) 上引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議上引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議 和追捧，被網(wǎng)友們稱和追捧，被網(wǎng)友們稱 呼為呼為“恒山腳下最美恒山腳下最美 女警女警”。 最

5、美女警最美女警 看了這些，此時(shí)此刻你看了這些，此時(shí)此刻你 最深的感觸是什么？最深的感觸是什么？ 他們是靠什么感動(dòng)了你，他們是靠什么感動(dòng)了你， 感動(dòng)了我，感動(dòng)了我們整個(gè)感動(dòng)了我，感動(dòng)了我們整個(gè) 社會？社會？ v是父母給的？是父母給的？ v是命中注定的？是命中注定的？ v是自封的？是自封的？ v是國家、集體授予的？是國家、集體授予的？ v是用金錢換來的？是用金錢換來的？ 是個(gè)人在社會勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的是個(gè)人在社會勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的 . .你覺得他們的人生價(jià)值大不大？你覺得他們的人生價(jià)值大不大？ . .他們的人生價(jià)值是如何創(chuàng)造的？他們的人生價(jià)值是如何創(chuàng)造的？ 【概念概念】 v何謂何謂“人生價(jià)值人生價(jià)

6、值”？ v個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任，以及社個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任，以及社 會對個(gè)人的尊重和滿足。會對個(gè)人的尊重和滿足。 （社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一）（社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一） 勞動(dòng)勞動(dòng) 財(cái)富財(cái)富 貢獻(xiàn)貢獻(xiàn) 幸福感、成就感幸福感、成就感 價(jià)值價(jià)值 1 1、“勞動(dòng)著的人是幸福的勞動(dòng)著的人是幸福的”（體會）？ 2 2、勞動(dòng)是人的存在方式、勞動(dòng)是人的存在方式 彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感 證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 在社會主義社會，創(chuàng)造美好生活、在社會主義社會，創(chuàng)造美好生活、 促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展 勞動(dòng)勞動(dòng) 你有切身體會嗎？你有

7、切身體會嗎？ 你樂于助人嗎？你樂于助人嗎？ 一個(gè)只想著自己吃好、喝好、一個(gè)只想著自己吃好、喝好、 玩好的人會幸福嗎？玩好的人會幸福嗎？ 一個(gè)沒有親情、友情、愛心的一個(gè)沒有親情、友情、愛心的 人會幸福嗎？人會幸福嗎？ 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人 生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根 本途徑。本途徑。 (1)走不出自我的狹隘天地的人，自私的人，走不出自我的狹隘天地的人，自私的人， 不想奉獻(xiàn)他人和社會的人，永遠(yuǎn)不可能擁有不想奉獻(xiàn)他人和社會的人，永遠(yuǎn)不可能擁有 真正的幸福。真正的幸福。 (2)愛我們的家人，愛我們的朋友，

8、愛我們愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們 的事業(yè)，愛我們的祖國。的事業(yè)，愛我們的祖國。 3 3、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 要走出自我的狹隘天地要走出自我的狹隘天地 要學(xué)會愛要學(xué)會愛 原因原因： 3 3、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 是擁有幸福人生的根本途徑是擁有幸福人生的根本途徑 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 1 1、勞動(dòng)著的人是幸福的、勞動(dòng)著的人是幸福的 （一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 2 2、勞動(dòng)是人的存在方式、勞動(dòng)是人的存在方式 你是什么時(shí)候認(rèn)識劉謙的，通過什么途徑你是什么時(shí)候認(rèn)識劉謙

9、的，通過什么途徑？ 談?wù)劊赫務(wù)劊?你知道劉謙是怎樣走向成功的嗎？（可以討論）你知道劉謙是怎樣走向成功的嗎？（可以討論） 劉謙的成功給我們什么啟發(fā)？（思考）劉謙的成功給我們什么啟發(fā)？（思考） 成功秘訣 魔力一：魔力一：日本團(tuán)隊(duì)打造的偶像。日本團(tuán)隊(duì)打造的偶像。 劉謙作為臺灣地區(qū)首位劉謙作為臺灣地區(qū)首位“藝人型魔術(shù)藝人型魔術(shù) 師師”，從服裝、發(fā)型到語言、動(dòng)作，從服裝、發(fā)型到語言、動(dòng)作， 都堪稱帥氣，儼然是偶像的風(fēng)范。都堪稱帥氣，儼然是偶像的風(fēng)范。 魔力二：魔力二：春晚舞臺魅力大。劉謙春晚舞臺魅力大。劉謙 不僅僅是因?yàn)榻柚舜和磉@個(gè)平臺，不僅僅是因?yàn)榻柚舜和磉@個(gè)平臺， 他的魔術(shù)功力和個(gè)人魅力才是他獲

10、得他的魔術(shù)功力和個(gè)人魅力才是他獲得 成功成功“法寶法寶”。 魔力三：魔力三：電視，網(wǎng)絡(luò)，人們對魔電視，網(wǎng)絡(luò)，人們對魔 術(shù)的支持與興趣等術(shù)的支持與興趣等 材料一：一滴水只有放進(jìn)大海里，材料一：一滴水只有放進(jìn)大海里， 才能永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他才能永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他 把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候 才能最有力量。才能最有力量。雷鋒雷鋒 材料二：科學(xué)家馬祖光說：材料二：科學(xué)家馬祖光說：“沒有沒有 大家的努力，什么事也做不成。大家的努力，什么事也做不成?！?材料一材料二共同說明了什材料一材料二共同說明了什 么哲學(xué)道理？么哲學(xué)道理？ 個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開

11、社會個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會 從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件看從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件看 人的價(jià)值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處人的價(jià)值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處 理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn) 社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 思考：思考： 強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就抹強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就抹 殺了人的個(gè)性殺了人的個(gè)性？ 2 2、個(gè)性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一、個(gè)性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一 個(gè)人與社會是辨證統(tǒng)一的關(guān)系個(gè)人與社會是辨證統(tǒng)一的關(guān)系 一方面，個(gè)人與社會相互區(qū)別，不能等同。一方面，個(gè)人與社會相互區(qū)別，不能等同。 個(gè)人與

12、社會相比較，社會更為根本，更起決個(gè)人與社會相比較，社會更為根本，更起決 定作用。定作用。 另一方面，個(gè)人與社會相互依存，密不可分。另一方面，個(gè)人與社會相互依存，密不可分。 人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會 提供種種條件。任何一個(gè)社會的存在和發(fā)展，提供種種條件。任何一個(gè)社會的存在和發(fā)展， 都是所有個(gè)人及其集團(tuán)努力的結(jié)果。一切個(gè)人都是所有個(gè)人及其集團(tuán)努力的結(jié)果。一切個(gè)人 活動(dòng)的總和構(gòu)成社會的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展?；顒?dòng)的總和構(gòu)成社會的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展。 個(gè)人活動(dòng)與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)個(gè)人活動(dòng)與社會發(fā)展存在著相互聯(lián) 系，相互制約的關(guān)系系，相互制約的關(guān)系: : 一

13、方面，個(gè)人活動(dòng)對社會發(fā)展產(chǎn)生一方面，個(gè)人活動(dòng)對社會發(fā)展產(chǎn)生 能動(dòng)的影響；（推動(dòng)或阻礙）能動(dòng)的影響；（推動(dòng)或阻礙） 另一方面，個(gè)人活動(dòng)受到社會發(fā)展另一方面，個(gè)人活動(dòng)受到社會發(fā)展 的制約。的制約。 個(gè)人活動(dòng)與社會發(fā)展的關(guān)系個(gè)人活動(dòng)與社會發(fā)展的關(guān)系 我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，離開離開 他們他們，我就無法生存，更無法寫作，我就無法生存，更無法寫作巴金巴金 如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缛绻f我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募?上上牛頓牛頓 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活我每天上百次地提醒自己：我的精神生活 和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者

14、）的和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的 勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受 了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 愛因斯坦愛因斯坦 魔力四：魔力四： ：現(xiàn)在現(xiàn)在 3232歲的劉謙歲的劉謙孜孜 孜不倦孜不倦地研究魔術(shù)地研究魔術(shù)2525年。他說：年。他說： 前前1515年我一直在練習(xí)手指頭的技年我一直在練習(xí)手指頭的技 巧，后巧，后1010年我動(dòng)腦比動(dòng)手多，年我動(dòng)腦比動(dòng)手多，每每 天天都是策劃、開會、接受新的資都是策劃、開會、接受新的資 訊和創(chuàng)意，然后在舞臺上呈現(xiàn)新訊和創(chuàng)意，然后在舞臺上呈現(xiàn)新 的節(jié)目形態(tài)。劉謙的魔術(shù)，基本

15、的節(jié)目形態(tài)。劉謙的魔術(shù)，基本 上都是他上都是他自己自己通過閱讀大量的書通過閱讀大量的書 籍、研究道具，一點(diǎn)一滴地琢磨籍、研究道具，一點(diǎn)一滴地琢磨 積累下來的。如果沒有一種積累下來的。如果沒有一種永不永不 放棄放棄的努力，怎么能做到征服全的努力，怎么能做到征服全 中國呢？中國呢？ 成功秘訣（成功秘訣（主觀原因主觀原因） 青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展, ,才才 能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，德育不好是危險(xiǎn)品，智育不能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，德育不好是危險(xiǎn)品，智育不 好是次品，體育不好是廢品。好是次品，體育不好是廢品。 如何提高我們自身的素質(zhì)？如何提高我們

16、自身的素質(zhì)？ 提高政治思想素質(zhì)提高政治思想素質(zhì) 努力學(xué)習(xí)各科知識努力學(xué)習(xí)各科知識 加強(qiáng)體育鍛煉活動(dòng)加強(qiáng)體育鍛煉活動(dòng) 參加心理健康活動(dòng)參加心理健康活動(dòng) 價(jià)價(jià) 值值 的的 創(chuàng)創(chuàng) 造造 與與 實(shí)實(shí) 現(xiàn)現(xiàn) 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 在個(gè)人與社會的在個(gè)人與社會的 統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 堅(jiān)持個(gè)人與社會發(fā)展的統(tǒng)一堅(jiān)持個(gè)人與社會發(fā)展的統(tǒng)一 在砥礪自我在砥礪自我 中走向成功中走向成功 頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息 發(fā)展才能，提高個(gè)人素質(zhì)發(fā)展才能，提高個(gè)人素質(zhì) 堅(jiān)定信念，樹立正確的價(jià)值觀堅(jiān)定信念，樹立正確的價(jià)值觀 （途徑）（途徑） （客觀條

17、件）（客觀條件） （主觀條件）（主觀條件） 課堂小結(jié)課堂小結(jié) 1 1、俗話說：、俗話說：“巧婦難為無米之炊巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬沒有金剛鉆，不攬 瓷器活瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是( )( ) A. A.人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B. B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約 C. C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件 D. D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件 2、有人認(rèn)為：、有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會的統(tǒng)一會

18、抹殺人的個(gè)性發(fā)強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個(gè)性發(fā) 展。展?！边@種觀點(diǎn)（這種觀點(diǎn)（ ） A A、是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會是相互區(qū)別、相互對立的、是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會是相互區(qū)別、相互對立的 B B、是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的、是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的 C C、是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會總是發(fā)生矛盾的、是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會總是發(fā)生矛盾的 D D、是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣€(gè)性的發(fā)展是不起任何作用的、是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣€(gè)性的發(fā)展是不起任何作用的 3 3、勞動(dòng)著的人是幸福的，因?yàn)椋ā趧?dòng)著的人是幸福的，因?yàn)椋?） 人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會的

19、實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值 一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對社會的貢獻(xiàn)越大一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對社會的貢獻(xiàn)越大 人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 在社會主義社會，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好的生活，促進(jìn)人的自由全面在社會主義社會，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好的生活，促進(jìn)人的自由全面 發(fā)展的重要手段發(fā)展的重要手段 A A、 B B、 C C、 D D、 4 4、對人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是、對人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是( )( ) A A二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會的統(tǒng)一

20、中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 B B只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C C人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會和他人提供人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會和他人提供 的各種物質(zhì)條件和知識成果的各種物質(zhì)條件和知識成果 D.D.只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能 在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 5 5、到基層，到西部，到祖國最需要的地方，、到基層，到西部，到祖國最需要的地方， 把根扎在希望的田野上，生命之花會開得格外絢把根扎在希望的田野上，生命之花會開得格外絢 麗，結(jié)出的果實(shí)也是沉甸甸的。這告訴我們（麗，結(jié)出的果實(shí)也是沉甸甸的。這告訴我們（ ） 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須把個(gè)人和社會統(tǒng)一起來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須把個(gè)人和社會統(tǒng)一起來 追求人的個(gè)性發(fā)展是不可取的追求人的個(gè)性發(fā)展是不可取的 沒有艱苦的工作條件，就難以實(shí)現(xiàn)更大的人沒有艱苦的工作條件，就難以實(shí)現(xiàn)更大的人 生價(jià)值生價(jià)值 只有在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值只有在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值 A A、 B B、 C C、 D D、 D 6 6、我們所處的時(shí)代是一個(gè)、我們所處的時(shí)代