中國古代女子發(fā)髻

1、中國古代女子發(fā)髻 中國古代女子發(fā)髻 十字髻: 頭發(fā)分疏兩髻垂直交叉，用發(fā)梳或插梳、排梳或釵固定。 這種發(fā)型可以有拉長臉型的效果，因其發(fā)髻呈“十”字形而得 名的一種髻式。 這種發(fā)式的編盤方法是：先將頭發(fā)盤成一個(gè)“十”字行的發(fā)髻， 再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。 中國古代女子發(fā)髻 倭墮髻: 倭w 墮du 髻j 發(fā)髻偏歪在頭部一側(cè)，似墮非墮，是東漢后期流 行的一種時(shí)髦發(fā)式。古代婦女發(fā)髻式樣。 玉臺(tái)新詠日出南隅行： “頭上倭墮髻，耳中 明月珠?！睍x崔豹古今注雜注： “墮馬髻今無復(fù)作者。倭墮髻，一云墮馬之余形也?！?這款發(fā)型比較隨意休閑，適合面容端莊、廣額寬頤的成年女性 中國古

2、代女子發(fā)髻 墮馬髻： 墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚， 墮于頭側(cè)或腦后。 據(jù)事物原始記載：“孫壽為墮馬髻?！惫沤裰腥A注也記有“墮 馬髻惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。一般得很嬌弱的感覺。 中國古代女子發(fā)髻 高椎髻: 其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據(jù)妝臺(tái)記記載： “宋理宗朝宮妃梳 高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻?！痹谒未轿魈瓡x祠女塑中亦有這種發(fā)式。 中國古代女子發(fā)髻 拋家髻： 唐末京師婦女梳發(fā)，以兩鬢抱面，狀如 椎髻，名曰“拋家髻”。 亦稱“鬅png鬢bn ”，“鳳頭”。 這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為 流行的一種發(fā)式。 拋家髻式，在宇文氏妝臺(tái)

3、記中的所 謂朝天髻，或類此髻式。參閱新唐 書五行志。 另唐段成式髻環(huán)品中， 亦有關(guān)于長安城中流行拋家髻的記載。 這種發(fā)髻的特點(diǎn)，以兩鬢抱面，頭頂再 加一個(gè)形似椎髻一樣的“朵子”（即假 髻）。 所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。 中國古代女子發(fā)髻 飛仙髻: 多是兩側(cè)結(jié)高鬟。多用于仙女與未出室少女。 據(jù)炙轂子記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻?！?中國古代女子發(fā)髻 飛天髻: 結(jié)三鬟于頂，聳立直上。 據(jù)宋五行志記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā)，抽 其鬟直上，謂之飛天?！惫胖鞍倩ā卑l(fā)式亦屬這種類型。 中國古代女子發(fā)髻 垂鬟分肖髻: 多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股

4、，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、 垂 于肩上，亦稱燕尾。 據(jù)國憲家猷記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻?！?在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。 中國古代女子發(fā)髻 牡丹頭： 明代婦女發(fā)式。牡丹頭是一種高髻，蘇州 盛行此 式，后逐漸流行北方。堅(jiān)瓠集：“我 蘇（蘇州） 婦人梳頭有牡丹、缽盂之名， 鬢 有鬧花、如意 之號(hào)”。尤侗詩：“聞?wù)f江南高一尺，六 宮爭學(xué)牡丹 頭。”有人說其重者幾至不能舉首，形容 其式高大， 實(shí)際高約七寸左右，鬢蓬松而髻光潤，髻 后施雙綹 發(fā)尾。這種髻當(dāng)系假發(fā)襯墊，加以黏汁光 潤之。 中國古代女子發(fā)髻 小兩把頭： 清朝上層貴族婦女長期占統(tǒng)治地位的發(fā)型。清初，健全冠服制度。除

5、大典禮時(shí)后妃戴朝 冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。于是，后妃們梳 兩個(gè)橫長髻，形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的 發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把 頭”。 中國古代女子發(fā)髻 清中期，是史稱乾隆盛世的黃金時(shí)代。在此期間， 生產(chǎn)方式和生活方式有很大的發(fā)展，首飾制作工藝 也不例外。清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地 的名貴首飾源源不斷地貢進(jìn)清宮，大大刺激了宮廷 后妃追求美飾的心理。但是，要這些份量可觀的金、 銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，“小兩把頭” 發(fā)髻就顯出許多不足之處。如“小兩把頭”低垂

6、， 幾乎挨到耳根，發(fā)髻松，稍碰即散。如何將這些美 麗的首飾戴上去呢？于是，一種新的梳頭工具發(fā)架 應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)架有木制的，也有鐵絲擰成的，形似 橫著的眼鏡架。梳頭時(shí)，先固定頭座，再放上發(fā)架， 把頭發(fā)分成左右兩把，交叉綰在發(fā)架上。中間橫插 一長扁方（插在發(fā)架的兩個(gè)孔內(nèi)），然后用 針把發(fā)稍和碎發(fā)固定牢，戴什么樣的首飾都捉得住。 兩把頭后面的耳邊的垂發(fā)，梳成扁平狀，末端用發(fā) 帶束起，微微上翹，形似燕尾。整個(gè)發(fā)髻象個(gè)待飛 的燕子，清代后妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀(jì) 輕的，戴艷麗的珍寶首飾，顯出年青活潑的朝氣。 年老的梳“兩把頭”，首飾選質(zhì)地高貴的，體現(xiàn)出 老年婦女端莊、穩(wěn)重。皇 家女子頭上梳兩把頭，

7、插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應(yīng)。走 起路來上身直立挺胸收腹，似有節(jié)奏，頭節(jié)、脖梗 不能左右搖晃，來回?cái)[動(dòng)。為封建社會(huì)樹立了婦女 行動(dòng)規(guī)范的最佳形象。 兩把頭： 中國古代女子發(fā)髻 架子頭： 架子頭發(fā)式便是由兩把頭發(fā)展而來，因 在髻中襯有架子取其形似，故稱“架子 頭”。梳妝時(shí)先將頭發(fā)梳成兩個(gè)橫長髻， 即將整個(gè)頭發(fā)平分為左、右各把，形 似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻。再以鐵絲或藤 條做成骨架，外邊纏上青綢、緞絨，形 似簸箕的鈿子戴在頭上，再用兩條黑緞 帶系于頜下，使鈿子可以十分穩(wěn)固的戴 在頭上這種“架子頭”是滿族婦女出席 隆重場(chǎng)合時(shí)的盛裝，摘下鈿子，便是平 時(shí)的打扮。但戴荊子的抓髻式發(fā)式是用 本人的

8、頭發(fā)梳理而成，分量重的首飾根 本戴不上去，只能插幾朵鮮花、絨花等 分量較輕的裝飾性物品戴，限制了頭飾 的大量使用。 中國古代女子發(fā)髻 大拉翅（旗頭）： 到了清朝晚期，大拉翅開始出現(xiàn)，它是一形 似扇面的硬殼，高約一尺余，里面用鐵絲按 照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做 胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一個(gè)固定 的純裝飾性大兩把頭。需用時(shí)，戴在頭上， 不用時(shí)，摘下擱置一邊。既能美飾頭發(fā)，又 摘戴自如，可謂兩全其美。發(fā)明者是追求的 美麗的慈禧太后，世人的審美因她而改變， 隨著大拉翅的流行和演變，兩把頭開始退出 歷史舞臺(tái)。 中國古代女子發(fā)髻 一字頭： 一字頭，豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是

9、 其中最著名的一支。和大拉翅差不多。只不過這個(gè)沒有 冠。 中國古代女子發(fā)髻 花冠： 冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。 中國古代女子發(fā)髻 蓮花冠： 古代冠名，因其形似蓮花，故名。唐時(shí)已在士遮女子間流 行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作裝飾，顏色鮮艷， 為官宦、士遮女子喜尚，一直很流行。 中國古代女子發(fā)髻 雙平髻： 雙平髻的編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié) 成對(duì)稱的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā) 式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少 女。據(jù)記載從秦開始，延續(xù)及近代。 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式 在存世的古畫中特別多見。 敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本列帝圖 之宮侍，皆類似

10、這種發(fā)式。其變化一般有 “雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙掛髻”等。 中國古代女子發(fā)髻 雙丫髻： 雙丫髻是雙掛式中最常見之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平 分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。 前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱劉海，一般多用于侍婢 丫環(huán)。 中國古代女子發(fā)髻 雙刀髻： 雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù) 妝臺(tái)記記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻貞元中 梳歸真髻，貼五色花子?！苯灶愃品淳U式的發(fā)型。 中國古代女子發(fā)髻 百合髻： 百合髻的梳編法是凈發(fā)分股盤結(jié)，并合疊于 頭頂。 中國古代女子發(fā)髻 凌云髻： 凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)中華古今注記載：“始皇詔后梳凌 云髻，三妃梳望仙九

11、鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。 中國古代女子發(fā)髻 鳳冠： 為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠， 多于大禮時(shí)戴用。 中國古代女子發(fā)髻 傾髻： 傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)， 在仕女畫中頗為多見。據(jù)晉書記載：“太元中公主婦女 必緩鬢，傾髻以為盛飾?！?中國古代女子發(fā)髻 元寶髻： 元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。 據(jù)晉書記載： “用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭?！碧?張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。 中國古代女子發(fā)髻 丱gun發(fā)： 丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱系結(jié)成 兩

12、大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。 中國古代女子發(fā)髻 靈蛇髻古代婦女發(fā)式，始自魏、晉時(shí)期。髻式變化無常態(tài)，蓋隨時(shí)隨形而梳繞之， 據(jù)說是由曹魏文帝妻甄后所創(chuàng)。采蘭雜志：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇， 口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見矣。每日后梳妝，則盤結(jié)一 髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻，宮 人擬之，十不得一二也”。視蛇之盤形而得到啟發(fā)，因而仿之為髻。 靈蛇髻： 中國古代女子發(fā)髻 巾幗： 巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高 聳顯眼，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎 成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長巾而成。 這種冠飾

13、，戴在頭上，罩住前額，圍在發(fā)際， 兩側(cè)垂帶，結(jié)在項(xiàng)中，勒于后腦。既不是于 發(fā)式，也不同于裹巾，而且可以隨時(shí)取下 （如脫帽），也可隨時(shí)戴上（只需系緊側(cè) 帶）。先秦時(shí)期，男女都能戴幗，用作首飾。 到了漢代，才成為婦女專用。夜讀拾得錄 （101）千慮一失一文中，提到諸葛亮送 給司馬懿一頂巾幗，就是譏諷司馬懿像個(gè)女 人，不敢與蜀兵交戰(zhàn)。司馬懿當(dāng)然受不了如 此激將，但他并沒有中諸葛亮的圈套。在漢 代，宮廷貴族夫人戴幗，還算做一種禮儀。 因而，巾幗遂成了婦女的代稱。 中國古代女子發(fā)髻 螺髻（單螺）： 古代婦女發(fā)式，形似螺殼的發(fā)髻。白居易繡阿彌佛贊：“金身螺髻， 玉毫紺目”。本為佛頂之髻，是指頂中梳單螺髻而

14、言。這種發(fā)式在初唐 時(shí)盛行于宮廷，后在士庶女子中也流行。當(dāng)時(shí)昆侖奴亦是梳這種髻式， 至宋、明時(shí)期，仍有這種發(fā)式。 中國古代女子發(fā)髻 指少女頭上的兩個(gè)螺形發(fā)髻。 宋 姜夔 少年游戲張斗甫詞：“雙螺未合，雙蛾先斂， 家在碧云西。” 清 褚人獲 堅(jiān)瓠二集角妓垂螺：“晏小山詞：雙螺未學(xué)同心 綰，已占歌名。又紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。垂螺、雙螺，蓋當(dāng)時(shí)角 妓未破瓜時(shí)額飾?！?雙螺： 中國古代女子發(fā)髻 隨云髻： 類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。據(jù)國憲家猷記載：“陳 宮梳隨云髻?！边@種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好。 中國古代女子發(fā)髻 中華古今注記載:“梁武帝詔宮人梳回心髻?！?中國古代女子發(fā)髻 垂掛髻： 垂掛髻 垂掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟， 垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。 據(jù)丹鉛錄記載：“北齊后 宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。 中國古代女子發(fā)髻 是一種雙高髻。梳理時(shí)，將發(fā)提起，編盤成驚狀之鳥展翅欲飛的樣子； 也有先做好義髻后固定于頭頂。據(jù)傳此髻始