文天祥詩歌中的愛國主義情感透析

1、文天祥詩歌中的愛國主義情感透析 摘要：文天祥是南宋杰出的文學(xué)家和政治家。他生活在社會動蕩不安，各種矛盾交錯復(fù)雜的南宋末年。文天祥的一生有過很多波折坎坷，但作為封建士大夫，他渴望有所作為，以一展宏圖。忠君愛國是其最主要的精神品質(zhì)。細讀其詩作，這種愛國主義情感又表現(xiàn)為：豪情壯志、錚錚鐵骨、幽憤情緒、耿耿丹心。 關(guān)鍵詞：文天祥 詩歌 愛國主義情感 中圖分類號：g633.3 文獻標(biāo)識碼： c 文章編號：1672-1578（2013）04-0104-01 1 “聞雞坐欲馳”的豪情壯志 文天祥自幼受父親文儀的熏陶感染。公元1256年，文天祥參加科舉考試，20歲的他考取了進士第一名?？商觳浑S人愿，因其父親病

2、逝，為遵孝道，不得不守制三年。公元1259年守制期滿，文天祥被朝廷任命為承事郎、簽書寧海節(jié)度制官廳公事，自此開啟了他光明正義而又艱難坎坷的仕途生涯。 此時文天祥也正值血氣方剛的年齡，他懷揣著滿腔的熱情和雄偉的志向。其夜坐中“終有劍心在，聞雞坐欲馳”化用祖逖聞雞起舞的典故，抒發(fā)了立志報國、勤勉不已的豪情，率真地表達了自己“簸揚且聽箕張口，丈夫壯氣須沖斗”的雄心和為報效祖國建立不朽勛業(yè)的抱負(fù)，可見忠肝義膽、氣宇軒昂。但因時事艱難，宋朝政廷軟弱無能，自己的直言忠諫一時又不能被朝廷所接受，加以得罪朝中權(quán)貴，一時難酬抱負(fù)。但其奮發(fā)有為的思想、立志報國的志向一直沒有變，“惟有一腔忠烈氣，碧空長共暮云愁”，

3、“鐵石心存無鏡變，君臣義重與天期”。 正由于其滿懷豪情立志報國的雄偉抱負(fù)，使他即便在兵敗被俘的日子里都能始終抱定“將以有為也”的信念，跟元軍作不懈的斗爭。 2 “餓死真吾志”的錚錚鐵骨 公元1274年6月，元首忽必烈率20萬大軍大舉進攻南宋政廷，南宋頓時陷入危急境地。此時的文天祥再也按捺不住了，要跟元軍作堅決的斗爭，于是他四處征集義軍，招納英雄豪杰。至公元1275年4月，文天祥已集結(jié)義軍一萬余人并開赴臨安準(zhǔn)備抵御元軍的進攻，以保大宋江山。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖作戰(zhàn)英勇，但最終還是未能擋住元軍銳利的兵鋒，臨安危急。 后謝太后派文天祥出城與元將伯顏談判，企圖與元軍講和。不料，文天祥到了元軍大

4、營卻被扣留住了，元帥伯顏企圖誘降文天祥，但文天祥軟硬不吃，堅貞不屈。后行至鎮(zhèn)江，文天祥借機冒險出逃，歷盡艱難險阻，到達福州。因其不滿張世杰專制朝政，文天祥離開朝政并輾轉(zhuǎn)各地繼續(xù)聯(lián)絡(luò)抗元義軍，堅持斗爭。至公元1278年冬兵敗被俘，于公元1282年底在柴市慷慨就義。 “餓死真吾事，夢中行采薇”，文天祥此時被俘北行途經(jīng)南安軍，如不被俘本能回到故鄉(xiāng)廬陵，所以詩人只能發(fā)出“歸鄉(xiāng)如不歸”的感嘆，可見其心情悲苦。想想自己身系拘囚，不能再為朝廷盡忠盡力，于是就決心餓死以殉國，表示了誓不投降的決心，讀來尤其感人肺腑。展現(xiàn)了一個鐵骨錚錚的民族英雄形象。 3 “眼看胡馬淚痕多”的幽憤情緒 在南宋末年這個特定的歷史條

5、件下，文天祥的詩歌還表現(xiàn)出深深的幽憤情緒。眼看南宋政廷一步步走向衰亡，加以自己的豪情壯志一時又難以實現(xiàn)，文天祥的心中不免生發(fā)憂慮和惆悵。在得罪權(quán)宦董宋臣被貶瑞州事，文天祥不由得憂心忡忡，“修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。近來又報秋風(fēng)緊，頗覺憂時鬢欲斑”，雖身處異地，但仍然念念不忘要收拾舊山河。 在兵敗被俘、身陷囹圄，南宋政權(quán)被元軍步步蠶食直至滅亡的那段“非人世所堪”的日子里，文天祥這種悲傷幽憤的情緒在其詩歌中時有體現(xiàn)?？稍谀慷闷步弦挥缜臆浫鯚o能的南宋政權(quán)在遭遇元軍大肆進取中原而顯得手足無措節(jié)節(jié)敗退的情景時，文天祥不由得悲從中來，心中的憂憤一時難以釋懷。 又如“諸老丹心付流水，孤臣血淚灑南風(fēng)

6、”，“獨自登樓時柱頰，山川在眼淚浪浪”，“江山有恨銷人骨，風(fēng)雨無情斷客魂。淚似空花千點落，鬢如碩果數(shù)根存”，“猶是江南佳麗地，徘徊把酒看蒼天”，“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛”，這些詩句無不包含著詩人那對祖國命運前途的憂患。 而這種悲傷幽憤的情緒，也正是文天祥忠貞愛國情操的重要體現(xiàn)。 4 “以身殉道不茍生”的耿耿丹心 其實貫穿文天祥詩歌始終的內(nèi)在情結(jié)是其對祖國的一片赤誠、耿耿丹心。在其詞酹江月中“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”，可見其對祖國山河的摯愛和愿為之拋頭顱灑熱血的至死不渝的忠貞。 這種愿意舍身殉國的大氣魄，在其代表性長詩正氣歌中有著最為集中的體現(xiàn)。他飽含深情的筆墨極力歌頌歷來愿“以身

7、徇道不茍生”的英雄人物，文天祥也更愿意以身效法他們，為追求“正氣”而舍生取義，并且認(rèn)為這種“正氣”“當(dāng)其貫日月”。因而，他把生死置之度外，可謂義無反顧。過零丁洋中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”同樣“感情充沛，筆墨酣暢，具有深沉剛健、悲壯凄涼的藝術(shù)風(fēng)格，洋溢著強烈的愛國情懷和的英雄氣概。” 還有，“挽眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂”，“詩書禮義圣賢徒，竭心磬志盡匡扶”皆展現(xiàn)了一位愛國詩人堅貞不屈的威武形象。而且這份忠心從未改變，“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，為收復(fù)山河，盡忠朝廷他顯示出了“貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。 雖然在我國詩歌史上，文天祥的作品并不占有重要地位，但他始終是一位鐵骨錚錚、忠肝義膽、頂天立地的英雄。他那心憂天下堅忍不拔“是氣所磅礴，凜然萬古存”的民族氣節(jié)，構(gòu)成了我國愛國主義思想寶庫極為珍貴的一顆光耀千古的璀璨明珠。 參考文獻： 1王思?.中國古代文學(xué)理論教程m.南京師范大學(xué)出版社，2006.8. 2賈文昭，徐召勛.中國古典詩歌藝術(shù)欣賞m.安徽人民出版社，1980.1.