給教師的建議

1、給教師的建議讀書(shū)筆記與教學(xué)反思古田六中程柳彬有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。不錯(cuò)，的確 是這樣。本學(xué)期我主要閱讀的書(shū)籍是聯(lián)當(dāng)代著名教育家霍姆林斯基的給教師的 建議。霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中 小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本給 教師的建議一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有 生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界提高水平，是一本非常好的教育名著。閱讀完給 教師的建議之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教

2、育形勢(shì)發(fā) 生了很大改變，但霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫 不顯過(guò)時(shí)?；裟妨炙够焕閭ゴ蟮慕逃碚摯髱?，針對(duì)教師的困惑和不解，好 像與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。1、本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍 的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？ ” 是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？ 作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別 是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心

3、靈。 他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我 們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。霍姆林 斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難, 提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光 聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉?過(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕 獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。霍姆林斯基在教師的教育素養(yǎng)中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)， 讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。所以今后，我要像要求學(xué)生那樣要求自

4、 己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。頁(yè)腳2、書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？ 一晝夜只有24小時(shí)??！ 是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也這樣地抱 怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽 出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女， 這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？霍姆林斯基為我們指明了方 向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生 的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課， 而是出自心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，單調(diào)

5、乏味的死 摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的 那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我 們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái)，教師 的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造 的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活 力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。因此，讀了這本書(shū)之后，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變 得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了 ”。所 以，讀書(shū)吧，老師們！3、讀

6、到給教師的一百條建議的29條 怎樣使學(xué)生注意力集中，對(duì)我深有 啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)部 誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí), 新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸 的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們 先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以 調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中， 從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不 隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才

7、能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的思維引火線”。4、霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提髙自己的教育素養(yǎng)，就是要讀 書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū) 的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教頁(yè)腳 師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在 教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使 自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思 想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“ 一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處

8、有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二 百本書(shū)?！睍?shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在霍姆林斯基看來(lái)， 只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài) 好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以 看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著 千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣, 學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品， 積極的智慧，髙超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而 喜歡了你教的這門學(xué)科。在這

9、里，霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望 你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們一一其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng) 賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞 著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然， 在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別 感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái) 從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。 霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是 這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。那么如何點(diǎn)燃另外霍姆林斯基也給

10、了我們建議：接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭 腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。”教師都要思考，是什么 促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，霍姆林斯基讓 我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知 識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神一 這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。頁(yè)腳 早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)霍姆林斯基和他的這本給教師的建議，也曾對(duì)其中的 容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的教育寶典”，懷著無(wú)比虔 誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。在請(qǐng)記?。簺](méi)有也

11、不可能有抽象的學(xué)生這一條目中，氏給我們指出了一個(gè) 教育教學(xué)中很是常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、 考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師 干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域一一腦力勞 動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有 差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生?？梢园呀虒W(xué)和教育的所 有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也起這些學(xué)生 “興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率, 是學(xué)生真正成為自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的

12、樂(lè)園。另外霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑 就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成 了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，霍姆林斯基讓我們每一位教師要 樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他 體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神一一這就是說(shuō)，要使 思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)霍姆林斯基和他的這本給教師的建議，也曾對(duì)其中的 容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的教育寶典”，懷著無(wú)比虔 誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的

13、震撼。作為教者，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀， 如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，用自以為放之四海而皆準(zhǔn)” 的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧 毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生 來(lái)說(shuō)，五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。 教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得 到進(jìn)一步的發(fā)展，一一這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。頁(yè)腳其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施 教”原則，

14、只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地 踐踏罷了。學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起， 為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮 出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。教學(xué)反思：讀了“怎樣使學(xué)生注意力集中”的建議，感覺(jué)自己在平時(shí)預(yù)習(xí)知識(shí)” 這一環(huán)節(jié)上，相對(duì)來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我 一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么容，這些知識(shí)跟已 學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞 不懂的

15、問(wèn)題，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽(tīng)老師講課的過(guò)程中，著重注意，將課堂 講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng) 過(guò)預(yù)習(xí)的新課，上起課來(lái)比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于 提髙和加強(qiáng)。但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的 知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意 力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提髙課堂效率。而請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生這條建議引發(fā)了我對(duì)以往教學(xué)行 為的深刻反思。在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：都已經(jīng)講過(guò)了， 你為什么還不會(huì)呀！ ”、

16、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀！” 等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一 想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一不至于把備課變成種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù) 學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了 很大的啟發(fā)?；裟妨炙够f(shuō)：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西： 對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了 不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他 的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，一一這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！弊x頁(yè)腳 完這段話后，我就下定決心：一定要給

17、學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角 度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他 進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)容和學(xué)習(xí)目 標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功 的喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到霍姆 林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng) 分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不 會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想 樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)。”此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等

18、現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一 味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的 現(xiàn)象？而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志, 是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒(méi)有引起學(xué)生的興趣；是不是自己的某些做法學(xué)生 不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫(xiě)到這里，我又想起了一件有 趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課 外書(shū)，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無(wú)辜地說(shuō)：老師，我一直舉手，你都 不讓我發(fā)言?！倍嗝磫渭兊南敕?，竟然想到用這種方法來(lái)引起老師的注意。但是, 班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更 重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課堂中一直表 現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂 中的每一