江西省2012年高中畢業(yè)班新課程教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測卷語文答案

1、江西省年高中畢業(yè)班新課程教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測卷語文答案（囊；咤；廈。）（宵霄，沓杳，渦蝸。）（“風(fēng)流云散“指原本常在一起的人各自飄零，難以聚集，不適合用于形容“難得機遇”；“無出其右”是褒義成語，指人和事物中的最佳者，句中用于形容海盜活動，屬褒貶失當(dāng)?！捌谄诎笔且蚩诔远f話不流利，不是“不肯吐出一個字來”，這里可用“三緘其口”。）（項句子殘缺，可在“老城區(qū)”之后加上“匯聚攏來”；“日均點擊數(shù)”只有一個，故應(yīng)在“日均”與“都”字中刪去一個；“年屆七十的耄耋老人”相互矛盾?？筛臑椤澳暧馄呤被?qū)ⅰ澳陮闷呤摹眲h去。）（總體的敘述順序，應(yīng)先說樂觀，后說悲觀，故在前；說悲觀時，先說概況與后果，而后細(xì)說、舉

2、例，故后面四句的順序是。恰當(dāng)?shù)捻樞蚺帕?，還可從指代性詞語和關(guān)聯(lián)詞語的前后照應(yīng)上找到依據(jù)。）（劉姥姥拒絕收下金鐲子，但爽快地答應(yīng)了日后照顧巧姐）（“坐忘”“心齋”“懸解”“見獨”要達到的目的相互交叉）（并非“由先而后，由易到難”；二者只是實現(xiàn)路徑不同，本身并無矛盾；“雖然愚昧糊涂”錯，原文為“看似愚昧糊涂”）（并非“不需要經(jīng)過任何主客觀的努力”，還需通過非知識化路徑；因果倒置，因為只有減損物欲，解決困惑，實現(xiàn)道德提升，才能實現(xiàn)心靈自由?！巴ㄟ^知識化途徑進行道德教育”是文章中被否定的做法。）（謝：告別）（于：介詞，向。表比較，比。而：連詞，表承接。以：連詞，表目的。之：助詞，相當(dāng)于“的”）（屬于孟

3、嘗君的“不慎”行為，采用排除法可知正確）（）泗水兩岸的人們問：“君公用這石頭干什么呢？”（“濱”“是”“奚”“為”各分）（）君公把美石放在外廷，沒有確定的意旨（或：確定它的用途），我們又不敢為它請命。“以”（含補出省略成分“之”）“諸”“定命”“請”各分（）雖然這樣，孟嘗君也是個知過能改的人，所以齊國又強大了起來，不也是應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔浚ā半m然”“補過者”“復(fù)強”“宜”各分）（）本詩頷聯(lián)比喻的本體是“落梅”，喻體是“遷客”“騷人”，（分）以人喻物，一反以物喻人的常規(guī)用喻形式，顯得新穎別致，耐人尋味。（分）凸現(xiàn)了“落梅”和歷史上的“遷客、騷人”一樣凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄涼命運，（分）以及他們高潔的品格

4、。（分）（）表面上譴責(zé)“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力，（分）實際上暗諷那些嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。（分）寄托了自己仕途不順的感慨，（分）以及對不重視賢才的時代的不滿。（分）（）其勢不俱生以先國家之急而后私仇也（）復(fù)為慷慨羽聲發(fā)盡上指冠（）登東皋以舒嘯樂乎天命復(fù)奚疑（）鹿門月照開煙樹巖扉松徑長寂寥（）羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅（每小題分。如果個小題都答，只按前四題給分）寫出了陽關(guān)和玉門關(guān)悠久的歷史、豐厚的文化積淀。表達了“我”對陽關(guān)和玉門關(guān)的神往之情。為下文描寫“我”來到如今的兩關(guān)作鋪墊。（每點分，共分）尋找歷史上的陽關(guān)和玉門關(guān)挺立的雄姿和繁華景象。尋找中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。尋找自

5、己憧憬和想象中的陽關(guān)和玉門，從而獲得精神上的慰藉。（每點分，共分）文章通過對在于歷史書卷中的陽關(guān)、玉門關(guān)和實地探訪兩關(guān)的對比，（分）抒寫了對先人歷史功績的追憶和緬懷之情，（分）以及對今日兩關(guān)坍塌衰敗景象的失落與痛惜，（分）表達了對恢復(fù)良好生態(tài)環(huán)境、重現(xiàn)兩關(guān)雄踞景象的熱切期盼。（分）（大意對即可給分）（“雄偉壯觀”錯，原文是說“柔若飄帶”；“后悔”無中生有；非眼前實景，是作者的猜度與臆想。）不符合第（）條要求的，在分以下給分。修辭手法每缺一種，扣分?！緦懽魈崾尽款}目提供的材料，是一則禪宗小故事，文字雖淺顯，內(nèi)蘊卻發(fā)人深省。對那個人過河后仍把樹扛在肩上趕路的原因，可作多方面的分析；他所扛的那棵樹，

6、也有多樣化的寓意?？忌魪囊韵陆嵌攘⒁猓紤?yīng)視為吻合考題題意：（）以前的成功，會變成以后行事的包袱；（）要有“放下”的勇氣；（）告別過去，才能輕裝上陣，贏得新的成功；（）未來會有新挑戰(zhàn)、新問題，也會有新條件、新成功；（）風(fēng)物長須放眼量，思考問題忌偏執(zhí)。【文言文參考譯文】 泗水岸邊盛產(chǎn)美石。孟嘗君做薛公的時候，派使者用錢去索求它。泗水兩岸的人們問：“君公用這石頭干什么呢？”使者回答道：“我們的君公被封在薛地，將要尊崇宗廟的祭祀，要為那里制造雅樂之器，沒有你們的美石，就不能制成磬，派我來請求你們幫助，希望你們考慮這件事情。”泗水岸邊的人們非常高興，向他們的父老稟告，舉行齋戒禮，恭敬地款待使者，用十

7、輛車把美石運送給孟嘗君。孟嘗君盛情招待泗濱人，卻把美石放在朝廷外面。后來下宮承柱的圓石墩空缺，孟嘗君命令用那些美石充當(dāng)。 泗濱人責(zé)備孟嘗君說：“我們那里的石頭，是天地生成的。從前大禹治水時命令后夔取來就薦舉給郊廟，是為了和諧八音，使眾聲依附于它，用這特有的石頭作貢品，定為一方名貴物產(chǎn)，它的重要性可以使神靈明智，人們對（美石）不敢輕慢啊。君王命使者來向我們索求時說要用它來尊重宗廟的祭禮，我們那里的人們害怕君王的威勢，不敢不供給，舉行齋戒禮，恭敬地款待使者并把美石運送給你。君王把美石放在外廷，沒有確定的意旨，我們又不敢為它請命。如今從館人那里聽說將要用它做下宮承柱的圓石墩，我們聽了實在不敢相信?！便魹I人沒有告辭就離去了。諸侯各國的賓客聽了這也都離去。 于是秦國和楚國合謀討伐齊國。孟嘗君非?；炭?，派車馬去追回賓客，孟嘗君親自迎接泗濱人，迎接美石進入廟堂，用它做磬。諸侯各國的賓客聽到這個消息也都返了回來，秦、