環(huán)境改變與心理適應(yīng)

1、環(huán)境改變與心理適應(yīng)一、“滾雪球”認(rèn)識(shí)新朋友采取“滾雪球”的游戲， （分組，選組長(zhǎng)）讓每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍的人，使大家認(rèn)識(shí)到更 多的朋友，也是新學(xué)適應(yīng)新環(huán)境，認(rèn)識(shí)新朋友的一種方法。指導(dǎo)語(yǔ)： （幾分鐘后）剛才同學(xué)們都認(rèn)識(shí)了一些新朋友，下面，哪個(gè)組的組長(zhǎng)愿意將自 己的組員介紹給大家認(rèn)識(shí)？小結(jié)： 通過(guò)剛才的游戲， 我相信大家都認(rèn)識(shí)了很多新朋友，可能就在前幾分鐘，你們之 間是那么的陌生，大家都互不相識(shí)，看上去，誰(shuí)也不愿主動(dòng)打理誰(shuí)，可是，游戲結(jié)束后，我 們看， 原來(lái)認(rèn)識(shí)大家竟是如此的容易， 只要我們?cè)敢馊谌脒@個(gè)環(huán)境， 主動(dòng)去認(rèn)識(shí)周圍的人和 事，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的一切不再陌生，周圍的人都可能成為朋友。二、換位置

2、練習(xí)目的：體會(huì)環(huán)境適應(yīng)的重要性，以及學(xué)會(huì)接納和理解環(huán)境變化的不適應(yīng)。指導(dǎo)語(yǔ)：?jiǎn)柶渲械囊幻麑W(xué)生：你能將你左右 2 個(gè)同學(xué)介紹給我認(rèn)識(shí)嗎？在那一邊的那個(gè) 同學(xué)你認(rèn)識(shí)嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你先離開你的座位，坐到那邊那位同學(xué)的旁邊去?，F(xiàn)在，能告訴我， 現(xiàn)在坐在這的感覺，和你之前坐的那個(gè)位置的感覺有什么不一樣嗎？操作：請(qǐng)幾位同學(xué)離開自己原來(lái)的座位，換到離這個(gè)座位較遠(yuǎn)的位置上，體會(huì)一下?lián)Q座 位后的感受，全班進(jìn)行分享。體會(huì)換座位這樣一個(gè)小的環(huán)境變化帶給人的不適應(yīng)感受。指導(dǎo)語(yǔ)：剛才有幾位同學(xué)換了位置，結(jié)果就會(huì)有一些不自在，不舒適的感覺，僅僅只是 換了一個(gè)座位， 大家的體會(huì)就如此之深， 那我們想想，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，進(jìn)入

3、到一個(gè)全 新的環(huán)境，面對(duì)的是新的學(xué)習(xí)，新的人際關(guān)系，難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)，焦慮等不適感。我相信在 座的每個(gè)同學(xué)都會(huì)有些進(jìn)入大學(xué)的感受， 下面（小組討論） 請(qǐng)同學(xué)們講一講自己是如何適應(yīng) 大學(xué)生活的，其中有哪些經(jīng)驗(yàn)。分組討論：將學(xué)生分成若干小組，討論一下幾個(gè)問(wèn)題：進(jìn)入大學(xué)后，最滿意的是什么？ 最高興的是什么？最關(guān)心的是什么？最擔(dān)心的是什么？最想做的是什么？然后請(qǐng)每個(gè)小組 推選一名代表來(lái)談?wù)勥@些問(wèn)題。 讓學(xué)生交流入學(xué)以來(lái)的感想， 對(duì)自己的大學(xué)生活有一個(gè)梳理 的過(guò)程。三、大學(xué)生生活的新變化大家都一起探討了進(jìn)入大學(xué)后的感想， 也談到了產(chǎn)生的一些變化， 下面我們一起來(lái)看看， 大學(xué)給我們的生活都帶來(lái)了哪些新的變化

4、。1、生活環(huán)境的變化生活方式：居家生活集體生活（自主安排，吃，穿） 例 1 生活習(xí)慣：南北差異生活圍：窄寬（課余時(shí)間） 例 2案例 1：同在屋檐下的煩惱對(duì)那些從未住過(guò)宿舍的同學(xué)來(lái)說(shuō)， 處理好和舍友之間的關(guān)系也算一個(gè)不小挑 戰(zhàn)。畢竟，時(shí)下有許多同學(xué)沒有兄弟姐妹， 很難體會(huì)到突然間多了好幾個(gè)朝夕相 處的“兄弟”或“姐妹”的感覺。建議： 在一個(gè)宿舍生活， 主動(dòng)最重要。比如打水的時(shí)候主動(dòng)代別人打； 許多同學(xué)都愿意 為宿舍、為別人做點(diǎn)什么，關(guān)鍵是誰(shuí)先主動(dòng)，誰(shuí)先開好一個(gè)頭。此外大家來(lái)自不同地方，每 個(gè)人都有自己的生活習(xí)慣， 宿舍里的不合拍本屬正常， 每個(gè)人在多些寬容的同時(shí)更要學(xué)會(huì)體 諒、照顧別人。案例 2

5、：突然多了那么多時(shí)間，怎么安排有些同學(xué)習(xí)慣了高中時(shí)每天時(shí)間被安排得滿滿的，上了大學(xué)，時(shí)間一下子寬裕很多， 反而覺得不知所措，每天上完課之后如何處理大段的空余時(shí)間成了他們最頭痛的問(wèn)題。建議： 大學(xué)學(xué)習(xí)的課程多，課時(shí)少， 每天的上課密度也不一樣，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)一天僅 有 1、2 節(jié)課的情況。大量的空余時(shí)間決定了自主學(xué)習(xí)是大學(xué)里主要的學(xué)習(xí)方式。確立自己 的學(xué)習(xí)目標(biāo)、想從事什么職業(yè)、 想成為什么樣的人才，然后根據(jù)目標(biāo)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃?？梢詤?照與自己的理想相近院校的課程安排， 看看除了本校的原有課程安排外， 還需要補(bǔ)充哪些課 程。2、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化學(xué)習(xí)任務(wù)：基礎(chǔ)教育，升學(xué)高級(jí)，專門的應(yīng)用技術(shù)教育，掌握技能

6、。學(xué)習(xí)容：基礎(chǔ)寬、深、新學(xué)習(xí)方式：授課自學(xué)，課外活動(dòng)，實(shí)踐，實(shí)習(xí)等例 1 、 2案例 1：當(dāng)“喂食式”變?yōu)椤胺硼B(yǎng)式”對(duì)于小周來(lái)說(shuō)， 初進(jìn)大學(xué)后最大的不適應(yīng)就是教學(xué)方式的改變。高中時(shí)， 老師都盯得很緊，不時(shí)地有這個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)莻€(gè)考試，不想努力都難。但是進(jìn)了大學(xué)，作業(yè)不常布置了，老師也 很少主動(dòng)來(lái)關(guān)心自己的學(xué)習(xí)。面對(duì)這么寬松的學(xué)習(xí)方式，小周有些手足無(wú)措。建議： 高中學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)式的。 大學(xué)則全然不同，自由支配的時(shí)間越來(lái)越多， 老師 不再施加壓力， 特別是文科的課程， 課業(yè)一般比較輕松。 成績(jī)的好壞就全靠個(gè)人平時(shí)的學(xué)習(xí) 態(tài)度是否自覺了。 新生在確定所學(xué)課程后， 為自己制訂一個(gè)合理可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃、 確切

7、的學(xué) 習(xí)目標(biāo)，并堅(jiān)持按照計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，平時(shí)有問(wèn)題主動(dòng)請(qǐng)教老師。此外，大學(xué)里的一些基礎(chǔ)課程教學(xué)一般都在階梯教室里進(jìn)行的，建議“搶占”前 10 排 的座位，這樣聽課效率會(huì)高一些。案例 2：我不喜歡學(xué)校的課程安排新生小王是一個(gè)對(duì)自己的未來(lái)很有計(jì)劃的人， 可如今看了課程表卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校的課程安排 和他想的不太一樣。 比如他認(rèn)為實(shí)踐操作應(yīng)當(dāng)盡早開始， 可課程安排卻要到大三大四， 想先 行一步吧又覺得缺少專業(yè)的指導(dǎo)，想跟著學(xué)校走又覺得太晚了，該怎么辦？建議：入學(xué)的第一、 二年， 學(xué)校都會(huì)先安排公共必修課程， 專業(yè)課往往安排得比較靠后。 大學(xué)的課程安排是每個(gè)學(xué)校根據(jù)自己的師資力量和育人目標(biāo)來(lái)制定的， 本來(lái)就不可

8、能適合每 個(gè)人。 如果你有自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃， 不妨先向?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐要一課程表， 看看感興趣的課程是不是 和自己的上課時(shí)間安排沖突，如果不沖突的話就可以去旁聽。3、人際關(guān)系的變化對(duì)象：熟悉陌生圍：?jiǎn)螖U(kuò)大（生活，娛樂，社團(tuán)，擴(kuò)大視野）要求：更為迫切四、適應(yīng)中的問(wèn)題與改善（一）目標(biāo)缺乏而迷茫建立目標(biāo)喚起自己心積極的動(dòng)力目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向性作用， 沒有目標(biāo)的航船，任何方向的風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都是逆風(fēng)。 生活中， 一條不變的定律是： 制訂目標(biāo)未必能使你一定獲得成功， 但必定能增加你成功的機(jī) 會(huì)! 大學(xué)生對(duì)自己想要去的地方，一定先要有個(gè)清楚的圍才行。也就是說(shuō)，你必須要有一個(gè) 理想，一個(gè)關(guān)于未來(lái)的理想。大學(xué)新生一定要

9、通過(guò)建立新目標(biāo)來(lái)帶動(dòng)自己心積極的動(dòng)力。首先要清醒地認(rèn)識(shí)到自己讀大學(xué)是為今后的生涯做準(zhǔn)備的?！皩?lái)的成功是因?yàn)楝F(xiàn)在 準(zhǔn)備” ，這是目前大學(xué)生們普遍缺乏認(rèn)識(shí)的問(wèn)題之一， 也是直接導(dǎo)致大學(xué)生缺乏生涯規(guī)劃意 識(shí)的最主要原因。 大學(xué)新生可以反復(fù)詢問(wèn)自己以下三個(gè)問(wèn)題： 我未來(lái)到底想成為什么樣的 人我將來(lái)到底想過(guò)什么樣的生活我今后到底想從事什么職業(yè)，從而確立自己的生涯目 標(biāo)。（二）生活問(wèn)題的調(diào)適1）積極適應(yīng)校外的環(huán)境2）學(xué)會(huì)自我管理3）學(xué)會(huì)“理財(cái)”（三）學(xué)習(xí)問(wèn)題的調(diào)適1）自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力2）改變學(xué)習(xí)方法3）盡快樹立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)（四）交往問(wèn)題的調(diào)適1）同學(xué)間注意交往原則2）積極的交往，做到“三主動(dòng)

10、” （ 打招呼，幫助同學(xué)，認(rèn)識(shí) ）3）掌握基本的交往技巧4）主動(dòng)于老師交流大森林的早上，獅子醒來(lái)的第一件事是奔跑，只有奔跑得快，才能抓到小鹿，才能保 持生命的延續(xù)； 小鹿醒來(lái)的第一件事也是奔跑， 只有奔跑得快才能生存， 才不致于被獅子吃 掉。大學(xué)生朋友，不管你是獅子還是小鹿，都必須奔跑，將你的人生揮灑出來(lái)，奔跑起來(lái)， 奔跑出成功的生涯！五、心理學(xué)常識(shí)接下來(lái)呢，我?guī)Т蠹伊私庀滦睦韺W(xué)常識(shí)。在講這個(gè)問(wèn)題前我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你們覺得心理活動(dòng)受到我們身體上哪個(gè)器官的支配？ 那么認(rèn)為是大腦的是正確的，這就是我們要講到的人類心理實(shí)質(zhì)的第一點(diǎn)， 腦是心理的器官， 心理是腦的機(jī)能。 我們從三個(gè)觀點(diǎn)來(lái)證明。

11、首先從物種發(fā)展的角度來(lái) 看，心理是物種發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物。 隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，到了高等脊椎動(dòng)物，特別是 靈長(zhǎng)類動(dòng)物，腦的外形、 細(xì)微結(jié)構(gòu)和機(jī)能已接近于人腦。 他們也有心理，也具有認(rèn)識(shí)事物之 間關(guān)系的能力。 這一點(diǎn)我們可以從一位名叫苛勒的心理學(xué)家做的一項(xiàng)關(guān)于猩猩解決問(wèn)題的行 為的研究中可以看出來(lái)。 在整個(gè)研究中發(fā)現(xiàn)， 猩猩一開始試圖跳起來(lái)抓取香蕉， 但是沒有達(dá) 到目的；它不再跳了，而是在房間里走來(lái)走去，仿佛在觀察房間里的東西。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間， 猩猩突然走到箱子前面，站著不動(dòng)，過(guò)一會(huì)兒，它把箱子挪到香蕉下面，跳到箱子上，取香 蕉，如果一只箱子不夠高， 它跳下木箱， 對(duì)周圍的木箱和高處的香蕉進(jìn)行可

12、 “良久” 的觀察， 突然，大猩猩象是理解了什么，迅速地將三只木箱疊在了一起?？晾瞻堰@種學(xué)習(xí)叫做頓悟， 也就是參照?qǐng)龅恼麄€(gè)形勢(shì)，一種完善解決的出現(xiàn)。到了人類， 神經(jīng)系統(tǒng)獲得了相當(dāng)完善的發(fā)展， 人的心理發(fā)展產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍具備了 抽象思維的能力，帶上了自覺性、意識(shí)性等特點(diǎn)。其次，從個(gè)體發(fā)展的角度看，心理的發(fā)展與腦的發(fā)育完善緊密相連。從大腦的結(jié)構(gòu)看， 新生兒出生后的第 9個(gè)月、 7歲、 12 歲，腦重分別達(dá)到成人腦重的 12、23、910，接 近成人。與此相應(yīng)， 兒童的心理發(fā)展水平也在不斷的提高，從最初的感覺階段發(fā)展到初、高 中生的抽象思維階段。 所以， 個(gè)體的心理發(fā)展與腦的發(fā)育完善緊密相連， 也表

13、明了心理是腦 的機(jī)能。再次，現(xiàn)代的科學(xué)成就證明了心理是腦的機(jī)能。當(dāng)人腦由于外傷或疾病而遭受破壞時(shí)， 人的心理活動(dòng)就會(huì)部分或全部失調(diào)。 如人的頭腦受到劇烈震蕩，便會(huì)產(chǎn)生幻覺、遺忘。 腦的 某一部分受到損害， 與之相應(yīng)的某種心理活動(dòng)就受到阻礙。 例如， 大腦的額葉損壞就會(huì)引起 智力的降低和性格的破壞， 使一個(gè)本來(lái)溫良寧?kù)o、 有理智的人變成粗野急躁、 不能自制的人。從以上這三點(diǎn)我們就可以看出心理是腦的機(jī)能?？陀^現(xiàn)實(shí)包括自然條件、 社會(huì)環(huán)境、 教育影響、他人言行等， 這些是人的心理活動(dòng)容的 源泉。人的心理活動(dòng)是在接觸社會(huì)生活實(shí)踐、與人交往中產(chǎn)生和發(fā)展的。離開了生活實(shí)踐， 要么不能形成人的心理，要么不能

14、形成正常的心理。這里我給大家講個(gè)真實(shí)的故事。 1920 年，在印度的一個(gè)小城，人們常見到某種“神秘的生物”出沒于附近的森林，一到晚上，就 有兩個(gè)用四肢走動(dòng)的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來(lái)，人們打死了大狼，在狼窩 里發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)“怪物” ，他們?cè)瓉?lái)是兩個(gè)小女孩。大的年約八歲，小的約兩歲。而小的不 久就死了， 大的被孤兒院的辛格牧師撫養(yǎng)。據(jù)辛格日記記載， 這個(gè)狼孩剛到孤兒院是， 她用 四肢行走， 用雙手和膝蓋著地歇息， 她只吃扔在地板上的肉， 從不吃人手里的東西，她怕強(qiáng) 光，夜間到處游蕩并像狼似的嚎叫。 經(jīng)過(guò)辛格的悉心照料和教育， 她兩年學(xué)會(huì)了站立， 四年 學(xué)會(huì)了 6 個(gè)單詞，六年學(xué)會(huì)走，

15、七年學(xué)會(huì)了45 個(gè)詞，同時(shí)學(xué)會(huì)了用手吃飯，用杯子喝水。而他到十七歲臨死時(shí)只具有相當(dāng)于 4 歲兒童的心理發(fā)展水平。 事實(shí)證明， 客觀現(xiàn)實(shí)和社會(huì)生 活實(shí)踐是人的心理活動(dòng)和發(fā)展的源泉。對(duì)人來(lái)說(shuō)，沒有人類社會(huì)，即使腦的發(fā)育已經(jīng)成熟， 也不會(huì)有正常的心理。我們剛剛說(shuō)到心理是受到腦的支配，那也就是它是看不見，摸不著的，那怎么知道我 們心理在想什么。古人說(shuō)“聽其言而觀其行” ，一個(gè)人心有所思，就會(huì)在行動(dòng)和語(yǔ)言中表現(xiàn) 出來(lái)，比如一個(gè)人情緒低落，他就會(huì)表現(xiàn)的對(duì)周圍的事漠不關(guān)心，行動(dòng)遲緩，積極性不高。 而一個(gè)人心情愉悅，他就會(huì)情緒高漲，充滿熱情。這就說(shuō)明心理是以活動(dòng)的形式存在的。從以上三點(diǎn)對(duì)人類心理實(shí)質(zhì)的探討，我

16、們就可以明確的知道，心理是腦的機(jī)能，人的 心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀、能動(dòng)反映。剛才我們初步的認(rèn)識(shí)了下人類心理的實(shí)質(zhì)， 那個(gè)體心理又是由哪些部分構(gòu)成的呢？我們 看著屏幕上的結(jié)構(gòu)圖（出示心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)圖） ，個(gè)體心理由心理過(guò)程和個(gè)性兩部分構(gòu)成。心 理過(guò)程是指人們共有的心理現(xiàn)象，它包括三個(gè)方面，認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。 我們 對(duì)客觀世界、對(duì)周圍的環(huán)境、對(duì)周圍的人的一種認(rèn)識(shí)，以及我們?nèi)绾蝺?chǔ)存、提取信息，這就 是認(rèn)知過(guò)程。 而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)一個(gè)事物或人的時(shí)候， 我們總會(huì)對(duì)這個(gè)人或?qū)@個(gè)事做出一定的 評(píng)價(jià)，產(chǎn)生一定的情緒、情感的體驗(yàn)。比如說(shuō)，你通過(guò)認(rèn)識(shí)一個(gè)人，你是喜歡他還是不喜歡 他，如果你喜歡他， 你

17、就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種肯定的情感或情緒， 反之，你就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種否 定的情感或情緒。 這個(gè)過(guò)程就稱為情感過(guò)程。 當(dāng)我們對(duì)一個(gè)事物或者對(duì)一個(gè)人有一定的認(rèn)識(shí)， 有了一定的情感、情緒的時(shí)候， 我們就會(huì)有驅(qū)動(dòng)、 趨進(jìn)或回避的一種行為意向，這指的就是 意志過(guò)程。再看到個(gè)性，包括兩個(gè)部分，個(gè)性心理特征是指經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，它包括氣質(zhì)、性格、能力。氣質(zhì)是受到高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)決定的，是一種典型 的、穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。如：有的人活潑，有的人沉穩(wěn)，有的人外向，有的人向。而性格 是后天形成的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度及習(xí)慣化的行為方式。如：有的人勤奮，有的人懶惰，有的人 謙虛， 有的人驕傲。 另一部分就是個(gè)性的心

18、理傾向， 簡(jiǎn)單的說(shuō)也就是一些需要， 興趣，信念， 抱負(fù)等方面。剛才大家一起認(rèn)識(shí)了個(gè)體心理構(gòu)成，接下來(lái)我們來(lái)認(rèn)識(shí)下 心理學(xué)。那在我的生活中就遇到過(guò)一些人，一知道我是學(xué)心理學(xué)的，馬上會(huì)問(wèn)： “你是學(xué)心理學(xué) 的，那你知道我現(xiàn)在在想什么嗎？”或是說(shuō)： “那我要和你少說(shuō)點(diǎn)話，保持點(diǎn)距離才行。 ”好 象學(xué)了心理學(xué)， 就應(yīng)該會(huì)看穿別人的心思，否則就是沒有水平。對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)， 這可能意 味著， 學(xué)心理學(xué)的對(duì)人類天性一定有著特殊的眼光，他們專門對(duì)付有毛病的人。 而當(dāng)你讀了一些有關(guān)心理學(xué)的東西，你就一定會(huì)糾正這些錯(cuò)誤想法。蒙田說(shuō)過(guò)：世界上最重要的事就是認(rèn)識(shí)自己。解讀心靈的秘密，了解自己，是一切成 功的基石。 從

19、這個(gè)意義上講，心理學(xué)不單是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)， 也是心靈探險(xiǎn)。那現(xiàn)在我們就 追尋心理學(xué)發(fā)展的足跡。心理學(xué)它是研究心理活動(dòng)極其規(guī)律的學(xué)科。它是一門古老而又年輕的學(xué)科，德國(guó)的著 名心理學(xué)家艾賓浩斯說(shuō)過(guò)： “心理學(xué)有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)去， 卻只有一個(gè)短的歷史。 ”這句話很準(zhǔn) 確地概括了心理學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)。 心理學(xué)的淵源可以追溯到兩千年前的古希臘時(shí)代， 心理 學(xué)的英文拼寫是由希臘文的 psyche 和 logos 兩個(gè)字源組成， 合起來(lái)為 “靈魂之學(xué)” 。幾千年 來(lái)，心理學(xué)一直包括在哲學(xué)的母體中。在西方，從文藝復(fù)興到 19 世紀(jì)中葉，人的心理特性 一直是哲學(xué)家研究的對(duì)象 , 心理學(xué)成為哲學(xué)的一部分?，F(xiàn)代心理學(xué)

20、是在 1879 年建立的。這一年， W.特（放頭像）在萊比錫建立了世界上第一 個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室， 心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。 特是一位哲學(xué)家兼生理學(xué)家， 他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室主要研究感知覺心理過(guò)程， 所用的主要是生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)， 所以他稱自 己的這種研究為 “生理心理學(xué)” ，也稱為“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)” 。特認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn) 或意識(shí)的科學(xué)。特所創(chuàng)立的心理學(xué)只興盛了三、四十年就遇到困難。問(wèn)題出現(xiàn)在“心理學(xué)是研究意識(shí) 的科學(xué)”這個(gè)定義上。因?yàn)橐姓J(rèn)這個(gè)定義，首先就要求承認(rèn)意識(shí)的存在。但是，這不是心 理學(xué)界所有的人都能同意的。 1913 年美國(guó)心理學(xué)家 J.B. 華生首先向特的心理學(xué)提出挑戰(zhàn)。 華生認(rèn)為意識(shí)是主觀的東西，誰(shuí)也看不見、摸不到， 更不能放到試管里去化驗(yàn)，這樣虛渺的 東西決不能成為科學(xué)的研究對(duì)象。他認(rèn)為科學(xué)的心理學(xué)要建立在可以客觀觀察的東西上面， 行為才是心理學(xué)研究的對(duì)象， 心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。 華生在心理學(xué)界掀起了一場(chǎng)影響深 遠(yuǎn)的行為主義運(yùn)動(dòng)。格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)） 德國(guó) 維特海