出師表(標準注音版)修正版

1、出師表三國志諸葛亮傳卷三十五：，。，。，。 ，。，。 、，。，。 ，。，。 ，；，。，、。、，。，。，。，。 ，。，。，。，、。 ，。，、，；，。 ，。臣亮言：先帝(1)創(chuàng)業(yè)(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)誠危急存亡之秋也。然(9)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身(10)于外者，蓋追先帝之殊遇(11)，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光(13)先帝遺德，恢弘(15)志士之氣，不宜妄自菲薄(16)，引喻失義(17)，以塞忠諫之路也(18)。宮中府中，俱為一體(19)；陟罰臧否(20)，不宜異同：若有作奸犯科(21)及為忠善者(22)，宜付有司(23

2、)論其刑賞(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使內(nèi)外異法也(27)。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純(28)，是以先帝簡拔以遺陛下(29)：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨補闕漏(31)，有所廣益(32)。將軍向?qū)?，性行淑?33)，曉暢(34)軍事，試用(35)于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督(36)：愚以為營(37)中之事，悉以咨之，必能使行陣(38)和睦，優(yōu)劣得所(39)。親賢臣，遠小人(40)，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹(41)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨(42)于桓、靈也。侍

3、中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)(43)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆(44)，可計日(45)而待也。臣本布衣(46)，躬耕于(47)南陽(48)，茍全(49)性命于亂世，不求聞達于諸侯(50)。先帝不以臣卑鄙(51)，猥(52)自枉屈，三顧(53)臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激(54)，遂許先帝以驅(qū)馳(55)。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有(56)一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也(57)。受命以來，夙夜憂嘆(58)，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘(59)，深入不毛(60)。今南方已定，兵甲已足(61)，當獎率(62)三軍，北定中原，庶竭駑鈍(6

4、3)，攘除奸兇(64)，興復漢室，還于舊都(65)。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(66)。至于斟酌損益(67)，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效(68)，不效，則治臣之罪(69)，以告(70)先帝之靈。若無興德之言(71)，則責攸之、祎、允等之慢(72)，以彰其咎(73)；陛下亦宜自謀，以咨諏善道(74)，察納雅言(75)，深追先帝遺詔(76)。臣不勝受恩感激。今當(77)遠離，臨表涕零(78)，不知所言(79)。詞語注釋:（1）先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。（2）創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立；業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。（3）中道：中途。（4）崩殂（c）：死。崩，古時指皇帝死亡

5、。殂，死亡。（5）今：現(xiàn)在。（6）三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。（7）益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶，這里指蜀漢。疲弊（p b）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。（8）此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候，這里指關鍵時期，一般多指不好的。（9）然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護衛(wèi)；懈：松懈，懈?。挥冢涸冢粌?nèi)：皇宮中。（10）忘身：舍身忘死，奮不顧身。（11）蓋：原來；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。（12）誠：的確，確實；宜：應該。（13）開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見；開張，擴大。（14）光：發(fā)揚光大，用作動

6、詞；遺德：留下的美德。（15）恢弘：發(fā)揚擴大，用作動詞?；?，大。弘，大，寬，這里是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。（16）妄自菲?。哼^于看輕自己；妄：過分；菲?。盒】矗p視。（17）引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當。（18）以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。（19）宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。（20）陟（zh）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（p）：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。（21）作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。（22）及：以及；為：做。（23）有司：職有專司

7、，就是專門管理某種事情的官吏。（24）刑：罰。（25）昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴明；理：治理。（26）偏私：偏袒，有私心。（27）內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。（28）志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。（29）簡：選擇；一說通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wi）：給予。（30）悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部；咨：詢問，商議，征求意見；之，指郭攸之等人。（31）必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處；裨（b）：補；闕（qu），通“缺”，缺點，疏漏。（32）有所廣益：有所啟發(fā)和幫助。廣益：增益；益，好處。（33）性行（xng）淑均：性

8、情善良品德端正。淑，善；均，平。（34）曉暢：精通。（35）試用：任用。（36）督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。（37）營：軍營、軍隊。（38）行（hng）陣：指部隊。（39）優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。（40）小人：晚輩，下人，這里指宦官。（41）傾頹：傾覆衰敗。（42）痛恨：痛惜，遺憾。（43）死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。（44）?。号d盛。（45）計日：計算著天數(shù)，指時日不遠。（46）布衣：平民；百姓。（47）躬：親自；耕：耕種。（48）南陽：當時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。（49）茍：茍且；全：保全。（50）聞達：顯達揚名，揚名顯貴。（51）卑鄙：地位、身份低微

9、，見識短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠，與今義不同。（52）猥（wi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。（53）顧：探望。（54）感激：有所感而情緒激動。（55）許：答應；驅(qū)馳：奔走效勞。（56）有：是通假字，通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。所以讀（yu）。（57）臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要，臨近。（58）夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。（59）瀘：水名，即如今的金沙江。（60）不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。（61）兵：武器；甲：裝備。（62）獎率：獎賞率領。（63）庶：希望；竭：竭盡；駑

10、（n）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。（64）攘（rng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。（65）還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽。 6 （66）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。所以：用來.的是（67）斟酌損益（zhn zhu sn y）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。（68）托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交付給我。托：托付，交付；效：效命的任務。（69）不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。（70

11、）告：告慰，告祭。（71）興德之言：發(fā)揚陛下恩德的忠言。（72）慢：怠慢，疏忽，指不盡職。（73）彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚；咎：過失，罪。（74）咨諏（zu）善道：詢問（治國的）良策。諏（zu），詢問，咨詢。（75）察納：識別采納。察：明察；雅言：正確的言論，正言，合理的意見。（76）深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見三國志蜀志先主傳注引諸葛亮集，詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边z詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。（77）當：在時候。（78）臨：面對；涕：眼淚；零：落下。（79）不知所言：不知道再該說些什么。白話譯文:先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，

12、就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當?shù)钠┯?，以堵塞忠言進諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中

13、之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為

14、我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務

15、交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。文學賞析:出師表以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵精圖治，迅速改變龜縮于西

16、南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。 1 前半部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開張圣聽”的建議，可是卻從形勢敘起，這能起震聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語句領起，至忠至愛之情統(tǒng)領了全文繼而以“今天下三分”，點陰天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復直言“益州疲敝”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，筆勢

17、陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎上，提出“開張圣”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關系國家存亡的角度來談，從關系忠于先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興復漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到

18、己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先

19、帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動后主的心，樂于接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深哀曲意。文章由進言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結穴，出師表文

20、的特點由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎?！拔逶露蔀o，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準備。在充分敘說條件的基礎上，提出“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復僅室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。出師表至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。 由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥笙鹊邸薄爸冶菹隆彼枷胴灤┤?，處處不