《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》李白唐詩全詩賞析

1、有關(guān)李白的文章，感謝您的閱讀！翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士李白唐詩全詩賞析本文是關(guān)于 李白的文學(xué)文章 ，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點(diǎn)評和分享。翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士是唐代偉大詩人李白的作品。這首詩是作者在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學(xué)士們的。翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士晨趨紫禁中，夕待金門詔。觀書散遺帙，探古窮至妙。片言茍會心，掩卷忽而笑。青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)。本是疏散人，屢貽褊促誚。云天屬清朗，林壑憶游眺。或時清風(fēng)來，閑倚欄下嘯。嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣?！咀⑨尅亢擦郑褐负擦衷海拼擦衷簩W(xué)士主要負(fù)責(zé)為朝廷撰寫文件之事。集賢：指集賢殿。唐代集賢殿學(xué)士主要負(fù)責(zé)搜集

2、、 修訂書籍之事。紫禁：猶言皇宮，皇帝所居之處。謝莊宋孝武宣貴妃誄：“收華紫禁。 ”李善注：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。 ”文學(xué)分享有關(guān)李白的文章，感謝您的閱讀！李延濟(jì)注：“紫禁，即紫宮，天子所居也?！苯痖T：即金馬門，漢宮門名。漢代東方朔曾待詔金馬門，這里以翰林院比金馬門。漢書東方朔傳：“待詔金門，稍得親近?！编?(zh ) ：書套。散帙，即打開書套讀閱書籍說。文：帙，書衣也。謝靈運(yùn)詩：“散帙問所知?！鄙⑧?，解散其書外所裹之帙而翻閱之也。青蠅：比喻小人的讒言。陳子昂詩：“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤?！鄙w青蠅遺糞白玉之上，致成點(diǎn)污，以比讒譖之言能使修潔之士致招罪尤也。白雪：曲名。其曲彌高

3、，其和彌寡。因曲調(diào)高雅，能跟著唱的人很少。疏散：意謂愛好自由，不受拘束。貽：遭致。褊 (b i n) 促：狹隘。誚：責(zé)罵。嚴(yán)光：字子陵，東漢初隱士。桐廬溪：即今浙江省桐廬縣南富春江，江邊有嚴(yán)陵瀨和嚴(yán)子陵釣臺，傳說是嚴(yán)光當(dāng)年游釣之處。章懷太子后漢書注：“桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上下可坐十人，臨水，名曰嚴(yán)陵釣壇也?！敝x客：即謝靈運(yùn)，南朝劉宋時的山水詩人，客是其小名。生平好游山玩水，曾寫有一首題為 登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見羊何共和之的詩。臨海：郡名，今浙江臨?？h。嶠：山尖而高叫嶠。張銑注：“臨海，郡名。嶠，山頂也?！敝x人間：意謂辭別世俗，遁隱山林。文學(xué)分享有關(guān)李白的文章，感謝您的閱

4、讀！【白話譯文】清晨趕赴宮中，晚間往金馬門待沼。翻看前人的殘卷遺篇，探討古賢的著述窮極奧妙。哪怕只有片言與前人暗合，也不禁掩卷而笑。蒼蠅點(diǎn)污白玉輕而易舉，陽春白雪卻難以找到同調(diào)。我本是疏懶散漫之人，卻多次遭到狹隘之人的嘲笑。天高云淡正值秋高氣爽，不禁回憶起昔日林壑間的游眺。有時清風(fēng)徐徐吹來， 閑倚著欄干我放聲長嘯。嚴(yán)光在桐廬溪畔垂釣，謝靈運(yùn)通游天涯海角。何時才能功成身退，從此在煙波間投釣?【創(chuàng)作背景】這首詩是李白在長安任供奉翰林時所作。唐玄宗天寶元年(742年)至天寶三年 (744 年)，李白在長安為翰林學(xué)士。 當(dāng)時在皇城里設(shè)有兩個學(xué)士院。一是集賢殿書院，主要職務(wù)是侍讀，也承擔(dān)一點(diǎn)起草內(nèi)閣文書

5、的任務(wù) ;另一是翰林學(xué)士院，專職為皇帝撰寫重要文件。兩院成員都稱學(xué)士，而翰林學(xué)士接近皇帝，人數(shù)很少，所以地位高于集賢學(xué)士。李白是唐玄宗詔命征召進(jìn)宮專任翰林學(xué)士的，越發(fā)光寵，有過不少關(guān)于他深受玄宗器重的傳聞。 其實(shí)皇帝只把他看做文才特出的文人，常叫他進(jìn)宮寫詩以供歌唱娛樂。他因理想落空，頭腦逐漸清醒起來。同時，幸遇的榮寵，給他招來了非議，甚至誹謗，更使他的心情很不舒暢。這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學(xué)士們的?！举p析】“晨趨紫禁中，夕待金門詔?！痹姼璧拈_始，使用了虛中帶實(shí)的文學(xué)分享有關(guān)李白的文章，感謝您的閱讀！手法，概言自己在宮禁中的生活和感受。 翰林院、集賢殿都在宮禁中，故言“

6、晨趨紫禁中”。從表面看，又是“紫禁”，又是“金門”，不僅說明職務(wù)之重要，還更帶有一種顯赫的威勢、甚至炫耀的口吻。的確，當(dāng)時翰林供奉的地位是十分重要而又顯赫的。據(jù)新唐書百官志載，玄宗初，置翰林待詔，以張說、陸堅(jiān)、張九齡等為之，掌四方表疏批答應(yīng)和文章。 既又選文學(xué)之士號翰林供奉，與集賢院學(xué)士分掌制詔書敕。開元二十六年(738) 又改翰林供奉為學(xué)士，專掌內(nèi)命，包括拜免將相、號令征伐諸大事。以后選用益重而禮遇益親，所以當(dāng)時有“號為內(nèi)相”或“天子私人”之稱。李白夙懷“申管晏之談， 謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”( 代山答孟少府移文書)的宏圖，當(dāng)他被詔供奉翰林時，內(nèi)心是異常激動的，

7、而且初入宮禁時， 他也的確曾為自己所受的殊寵與顯赫的地位而自豪。他在贈從弟南平太守之遙二首 其一中曾以自詡的口吻說：“天門九重謁圣人，龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬歲，拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英盼，麟閣崢嶸誰可見 ?承恩初入銀臺門，著書獨(dú)在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤。當(dāng)時笑我微賤者，卻來請謁為交歡?！比欢?，時隔不久，當(dāng)李白發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并非如此，這種天真浪漫的情緒也就慚慚消沉了。 所以盡管這兩句詩表面上帶有顯赫的威勢和炫耀的語氣， 但從“晨趨”與“夕待”兩個詞中， 已向我們暗示了一種投閑置散而又焦慮如焚的心態(tài)。 可以說“晨趨”、 “夕待”也正是李白自入宮禁以來的形象寫照。接下來具體寫投閑

8、置散的讀書生活： “觀書散遺帙，探古窮至妙。文學(xué)分享有關(guān)李白的文章，感謝您的閱讀！片言茍會心，掩卷忽而笑。”這幾句的意思是說： 我博覽珍秘的群書，深入鉆研其中的奧妙所在;如果發(fā)現(xiàn)有只言片語恰恰道出心曲之事，便會樂不自持、掩卷而笑。這幾句寫得輕松自如，可謂一片清機(jī)。但是，這種輕閑的讀書生活與一個身居翰林供奉之職的人來說，卻是極不協(xié)調(diào)、極不相稱的。作為翰林供奉本來所應(yīng)該做的事，已如前述，而事實(shí)上李白入宮之后， 只不過被視為文學(xué)弄臣， 是供奉帝王后妃遣興愉樂的玩物。這對于李白來說，是痛心的，也更是悲哀的?！扒嘞壱紫帱c(diǎn)，白雪難同調(diào)。本是疏散人，屢貽褊促誚?！薄扒嘞墶本浔娟愖影貉绾娼姡骸扒嘞壱幌?/p>

9、點(diǎn)，白璧遂成冤?！薄鞍籽本浔舅斡駥Τ鯁枺骸捌錇殛柎喊籽?，國中屬而和者，不過數(shù)十人?！边@兩句在章法上是上承“片言”二字，可以說是“片言”的具體內(nèi)容。這兩句是說：我本來就是愛好自由，無拘無束之人， 可每每總是遭到心胸狹隘之人的責(zé)罵。這是上承“會心”二字，從古人的至理名言中，領(lǐng)悟到自身遭遇的緣由所在。李白本是性格傲岸，行為放達(dá)不拘之人，但是入宮之后，卻遭到高力士、張垍等奸臣的嫉妒與讒毀?！俺笳?，害能成謗，格言不入，帝用疏之”( 李陽冰草堂集序)，愈來愈受到皇帝的疏遠(yuǎn)與冷落。李白在感遇四首其四中也說：“宋玉事楚王，立身本高潔。巫山賦彩云，郢路歌白雪。舉國莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中

10、絕?！北M管此時“恩情”尚未完全中絕，但李白早已預(yù)感到了。嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的打擊，迫使詩人不能不考慮自己的前程與人格的完善，因而詩歌的下半部分，就著重表白對另一種生活的渴望與追求。文學(xué)分享有關(guān)李白的文章，感謝您的閱讀！“云天屬清朗，林壑憶游眺?；驎r清風(fēng)來，閑倚欄下嘯?！本执僭趯m禁之中，整日在嫉妒與讒毀中度日，不僅是對人格的迫害，也是對人性的壓抑。此時此刻， 詩人不禁回憶起昔日委運(yùn)自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的愜意：在大自然的懷抱里，面對明媚的云天與幽靜的林壑，清風(fēng)徐來，倚欄長嘯。一個“閑”字，道出了詩人的心境與大自然相融合的契機(jī)所在。接下來詩人繼續(xù)寫道： “嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此

11、一投釣。 ”這兩句反映了李白對嚴(yán)光和謝靈運(yùn)的企慕， 希望自己將來能象他們那樣，擺脫世俗的煩惱，寄跡林下，度安閑隱逸的生活。因而詩歌的最后兩句說：“功成謝人間，從此一投釣。”功成身退，是李白為自己設(shè)計(jì)的人生道路， 也是他畢生的生活理想。 他早在二十七歲時所寫的代壽山答孟少府移文書中就表示過：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯浮五湖、戲滄州，不足為難矣?！逼漶{去溫泉宮后贈楊山人詩亦云：“待吾盡節(jié)報(bào)明主， 然后相攜臥白云。 ”可以看出，李白對理想信念的追求是何等的執(zhí)著， 盡管在遭讒受謗， 皇帝疏遠(yuǎn)的情況下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待

12、，暫時戰(zhàn)勝了寄跡林下的愿望。但是，如果換一個角度來看，即從李白此時的心態(tài)與他初入宮禁時相比， 則可以明顯看出其心理的變化。 上文所引贈從弟南平太守之遙詩中，已可以看出詩人當(dāng)初那種春風(fēng)得意、喜不自勝的情態(tài)。此外，李白在效古二首其一中也以相同的情調(diào)寫道：“朝入天苑中，謁帝蓬萊宮。青山映輦道，碧樹搖煙空。謬題文學(xué)分享有關(guān)李白的文章，感謝您的閱讀！金閨籍，得與銀臺通。待詔奉明主，抽毫頌清風(fēng)?？煲馇袨闃罚畜圩汗?。光景不可留，生世如轉(zhuǎn)蓬。早達(dá)勝晚遇，羞比垂釣翁。 ” 但是此時此刻， 詩人已不再是“羞比垂釣翁”， 而是希望要在“功成”之后，決絕地表示“從此一投釣”，要像嚴(yán)光那樣，遠(yuǎn)離塵囂，過著安閑自樂的隱居生活?？傊?，這首詩突出表現(xiàn)了詩人那傲岸不屈、 不同流俗的高潔品質(zhì)，其中有對好佞小人的斥責(zé)， 也有對自身遭遇及仕途的深深憂慮。 盡管詩人此時仍懷有建功立業(yè)的愿望， 對朝廷也還抱有一線的希望， 但此后不久，詩人尚未及“功成”，便憤然離開了朝廷