《送楊寘序》古文賞析

1、送楊寘序古文賞析【作品介紹】送楊寘序是歐陽修用來給即將遠赴福建省南平縣的楊寘送行 的。文中著力描寫的卻是琴聲陶冶感情的力量。作者從多方面展開比喻與聯(lián)想，把音樂中傳達出來的復雜、抽象的感情表現(xiàn)得非常具體， 而這一切又與對友人的關心緊緊地溶合在一起?！驹摹克蜅顚呅蜃髡撸罕彼螝W陽修予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道 滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作, 忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉, 而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深 思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則

2、伯奇孤子、屈原 忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代 之言語、孔子之文章(11)、易之憂患、詩之怨刺無以異(12)。其能 聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁(13),寫其幽思(14),則感人 之際，亦有至者焉。予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調(15),為尉 于劍浦(16),區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外.是其心固有不平者。且少又多疾， 而南方少醫(yī)藥。風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之 俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予 作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒進琴以為別。【注釋】 楊寘；歐陽修的朋友。字審賢，少睥時有文才，宋仁宗慶歷二 年

3、進士。寘，“置”的異體字。 幽憂：過度的憂傷和勞累。語出莊子 ；讓王：“我適有幽憂 之病?！?孫道滋：作者的朋友。 宮：五聲音階的第一音級，依次是商、角、徵zh 7、羽。弓I：樂 曲體裁之一。本句意即學習宮、商的聲音和幾支曲子。 技：技藝。 凄然：悲傷的樣子；舒然：舒暢的樣子。 怨夫：即曠夫，也就是沒有妻室的男子。 雍雍：和諧，和睦。 遺音：禮記;樂記：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風。”圣證論引尸子及孔子家語說南風辭為：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮?！鼻俨伲骸熬杏牟?， 文王于羑y ou里而作也史記;孔子世家：“孔子學鼓琴于師襄?！?一些古書記他作過臨河操、將歸操、

4、猗蘭操、龜山操等琴 曲。 伯奇：琴操記周宣王時，大臣尹吉甫有個兒子，名伯奇，本來很孝順，由于后娘讒害，被尹吉甫驅逐出去。伯奇很傷心，彈琴 作履霜操，曲終，投河而死(11) 文章：論語;公冶長：“夫子之文章可得而聞也。”劉寶楠正 義：文章，謂詩、書、禮、樂、易之憂患。憂患：易;系辭下：“作易者，其有憂患乎！”(12) 怨刺：詩譜序：“眾國紛然，刺怨相尋?！闭x：“怨亦刺之 類，故連言之”。意謂諷刺政治(13) 道：同“導”，開導。湮：讀音yn,湮郁：阻塞。圍寫：通“瀉”。(15) 蔭調：憑借上代官爵而得官。(16) 尉：官名。劍浦：縣名，今福建南平縣內。【譯文】我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，

5、沒有醫(yī)治好。后來在朋友 孫道滋那里學習彈琴。學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂， 不知道那疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，大的是最 低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調便隨著情感 的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。 有時好象山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好象夜晚發(fā)生了大風大 雨；有時象曠夫、寡婦的嘆息聲，又好象和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。 它的深沉的憂慮稻悠遠的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它 的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人家的心弦；純

6、厚、古雅、 淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、易經(jīng)所表現(xiàn)的憂患、詩經(jīng)所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽 出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調，排遣憂郁，散發(fā)幽 思，那么，往往感動人心，極為深切。我的朋友楊君，喜歡研究學問，很會寫文章，屢次參加進士考試， 都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調到劍浦去做了縣尉。小小的劍 浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他里確實有不平的地方。 并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風俗飲食與中原兩樣。 以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風俗不同的地方，哪里 能夠長久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠

7、收到一點好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來給他送 行，并且邀請孫道滋參加，喝一樽灑，彈一回琴，當做臨別別的紀念。【解析】本文是送別朋友楊寘的，其中著力描寫的卻是琴聲陶冶感情的力 量。作者從多方面展開比喻與聯(lián)想，把音樂中傳達出來的復雜、抽象 的感情表現(xiàn)得非常具體，而這一切又與對友人的關心緊緊地溶合在一 起。更多文言文學習文章敬請關注“”的古文觀止欄目。（）【作者介紹】北宋時期政治家、文學家、散文家，和詩人。唐宋古文八大家之 一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士（客有問曰：“六一，何謂也？” 居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？ ”居士 曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？ ”）謚號“文忠”. 著有歐陽文忠公集吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人， 因為吉州原屬廬陵郡。仁宗天圣八年（1030），中進士；慶歷三年（1043），任諫官。為人 耿直，敢于諫諍，在開明派范仲淹和守舊派呂夷簡的斗爭中，站在范 仲淹一邊，受到排擠、打擊，屢遭貶官。晚年官至樞密副使、參知政 事。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。 他重