高中歷史1.3宋明理學(xué)名師制作優(yōu)質(zhì)名師制作優(yōu)質(zhì)課時(shí)練習(xí)(人民版必修3)

1、名校名 推薦專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?nèi)蚊骼韺W(xué)一、 1 唐代中后期 , 愈率先提出了復(fù) 儒學(xué)的主 。下列屬于其思想主 的是()。a. 反 佛、道 ,提出儒家的 “道 ”思想b.從 “性命之源 ”的高度來(lái)理解孔子之道c.推崇春秋中的“尊王攘夷 ”之意旨d.將背離儒家 的佛、道全 夷狄之教解析 :a 是 愈的思想 ,b 是李 的思想 ,c、d 兩 是北宋士大夫 在儒學(xué)復(fù) 運(yùn) 中的主 ,故答案 a 。答案 :a2“雙 亭 ”(如 )是湖北省重點(diǎn)文物保 位,位于 口城北43 千米 黃陂 臺(tái) 臺(tái)山上 , 念北宋著名理學(xué)家程 、程 兄弟而建。因 二程 人,道德文章名 天下,人稱雙 ,所以此亭命名“

2、雙 亭 ”。以下 點(diǎn)中屬于程 、程 的是() 。a. “克己復(fù)禮 ”b. “民 ,社稷次之 ,君 ”c. “心即理也 ”“心外無(wú)物 ”d. “萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”解析 :本 考 能力,a 孔子主 ;b 孟子主 ;c 王守仁主 ;d 程 、程 的主 。答案 :d3 美國(guó)哥 比 大學(xué) 榮捷教授 :“朱熹在重新肯定儒家的基本學(xué) ,也同 了儒家學(xué) 新的 它使儒學(xué)有了整體、和 的 展, 予了儒學(xué)一個(gè)新的面貌?！敝祆渌枷胨?生的最大影響是()。a. 知 分子埋 科 不 政事b.封建的 理道德行 范形成c.早期民主啟蒙思想在潛滋暗 d. 民起 受到社會(huì)的廣泛 解析 :朱熹是理學(xué)的集大成者 ,他將 “天理 ”

3、和 “人欲 ” 立起來(lái) ,認(rèn)為 “理 ”是世界的本原 ,體 在社會(huì)上就是用儒家道德 理遏制人欲。答案 :b4 清代學(xué)者戴震曾猛烈抨 理學(xué):“酷吏以法 人,后儒以理 人?！卑凑账?,王守仁“ 人 ”的手段 是 ()。1名校名 推薦a. “存天理 ,去人欲 ” b. “知行合一 ”c.“發(fā)明本心 ”d. “致良知 ”解析 :a 項(xiàng)是朱熹的觀點(diǎn) ;c 項(xiàng)是陸九淵的觀點(diǎn) ,b、 d 兩項(xiàng)是王守仁的觀點(diǎn) ,“知行合一 ”是為了遏止偽善流行而提出的 ,與題干不符 ,故選 d 項(xiàng)。答案 :d5 蘇軾認(rèn)為 “書(shū)必有神、氣、骨、肉、血,五者閼一 ,不成為書(shū)也 ”,他強(qiáng)調(diào)書(shū)法的精神氣度。蘇軾的書(shū)法主張受下列哪一

4、思想的影響() 。a. 道教思想b. 理學(xué)思想c.法家思想d.民主啟蒙思想解析 :蘇軾在書(shū)法上強(qiáng)調(diào)精神氣度,體現(xiàn)出宋代文人更加注意內(nèi)心道德修養(yǎng), 這與理學(xué)重視倫理道德的主張是一致的。 a 項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn) ,c 項(xiàng)與史實(shí)不符 ,d 項(xiàng)是在明清時(shí)才產(chǎn)生的。答案 :b6 中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重個(gè)人修養(yǎng),追求人格完善的美德傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成,漢代以后 ,尤其是歷經(jīng)宋明理學(xué)的發(fā)展,更進(jìn)一步強(qiáng)化。下列不能反映這一傳統(tǒng)美德的是() 。a. “地勢(shì)坤 ,君子以厚德載物”b. “富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈 ”c.朱熹在湖南岳麓書(shū)院的題字:“忠、孝、廉、節(jié)”d. “民為貴 ,社稷次之 ,君為輕 ”解

5、析 :注意題干中的限制 “注重個(gè)人修養(yǎng) ,追求人格完善 ”。 a 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的 “仁 ”;b 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的人格尊嚴(yán) ;c 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德修養(yǎng)。 d 項(xiàng)則是關(guān)于社會(huì)治理方面的。答案 :d7“智者不以無(wú)過(guò)為喜,人之大德在于改過(guò),作一新人。 ”王陽(yáng)明這句話的主要意思是()。a. 勉勵(lì)人謹(jǐn)言慎行,避免犯錯(cuò)b.說(shuō)明人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)c.指出智者以有過(guò)為喜,以重生為榮d.強(qiáng)調(diào)知過(guò)改過(guò),日新月新的重要性解析 :仔細(xì)閱讀材料 ,分析概括王陽(yáng)明的話可知其強(qiáng)調(diào)知過(guò)改過(guò),日新月新的重要性。答案 :d8 某校高一學(xué)生準(zhǔn)備編演“宋明理學(xué) ”歷史短劇 ,他為陸九淵設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)該是() 。a. 民為貴 ,社稷次之

6、 ,君為輕b.天行有常 ,制天命而用之c.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙d.經(jīng)世致用 ,工商皆本解析 :本題考查對(duì)陸九淵思想主張的再認(rèn)再現(xiàn)能力。 a 項(xiàng)是孟子的主張 ;b 項(xiàng)是荀子的主張 ;d 項(xiàng)是黃宗羲的主張。答案 :c二、非選擇題9 閱讀下列材料:2名校名 推薦材料一王守仁同朋友在郊外觀賞風(fēng)景時(shí),朋友指著山中開(kāi)花的樹(shù)問(wèn):“你說(shuō)天下無(wú)心外之物,山中樹(shù)上的花自開(kāi)自落 ,同我心有何相關(guān) ?”王守仁回答 :“你不來(lái)看此花時(shí) ,此花與你的心同歸于寂 ;你來(lái)看此花時(shí) ,此花顏色一時(shí)明白過(guò)來(lái) ,就說(shuō)明此花不在你的心外。 ”王守仁曾經(jīng)多次參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和平定地方叛亂,由此他認(rèn)識(shí)到 “破山中賊易 ,破心中賊難

7、 ”。從而提出 “心即理”“知行合一 ”“致良知為圣人教人第一義 ”等主張。材料二朱熹說(shuō) :“所謂天理 ,復(fù)是何物 ?仁、義、禮、智豈不是天理 ?君臣、父子、兄弟、 夫婦、朋友豈不是天理 ?”“一事不窮 ,則闕了一事道理 ;一物不格 ,則闕了一物道理。 ”材料三程頤說(shuō) :“天下只是一個(gè)理”“萬(wàn)物皆是理 ”“餓死事小 ,失節(jié)事大 ”。請(qǐng)回答 :(1)材料一中王守仁對(duì) “花 ”與 “人心 ”關(guān)系的解釋 ,反映了他怎樣的哲學(xué)觀點(diǎn)?他的思想核心是什么 ?(2)陸王心學(xué)與程朱理學(xué)有何相同之處?(3)根據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方?參考答案 :(1) 主觀唯心主義觀點(diǎn)?！爸铝贾?”。(2) 程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都承認(rèn) “理 ”的存在 ,都是宋明理學(xué)的突出代表 ,兩者的思想實(shí)質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀(jì)來(lái)約束社會(huì) ,維護(hù)專制統(tǒng)治 ,遏制人的自然欲求。(3) 可