《諫太宗十思疏》教師版

1、 諫太宗十思疏【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo) 循循善誘的勸諫藝術(shù)；2 學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。3 掌握文中“安、信、求、治等實(shí)詞的多義用法和虛詞”以、所、哉等用法及 語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。4 背誦文中富有哲理的話【知識(shí)鏈接】作者魏征（580-643），字玄成，唐巨鹿曲陽(yáng)（今河北晉縣）人。著名政治家。隋末為避亂 而出家做道士，后參加李密的反隋義軍。李密失敗，他投降唐朝。唐太宗時(shí)任諫議大夫、 左光祿大夫，封鄭國(guó)公。其人有膽量，敢直諫，所言多被太宗采納，助成貞觀之治。后代 一些諍臣都以他為楷模，亦澤被后世。 著作有魏鄭公詩(shī)集魏鄭公文集。附：魏征病卒，太宗說：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡

2、，可以見興替；以人為鏡， 可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣。寫作背景疏，即奏疏，是臣下向國(guó)君陳述意見的一種文體。此疏是魏征在太宗貞觀十一年（637 年）寫的。唐初隨著天下安定，太宗有驕奢之意。疏中講了帝王應(yīng)采取的統(tǒng)治天下的方法， 含勸戒之意；居安思危，戒奢以儉等亦屬可取事理。后來唐太宗曾賜手詔，褒獎(jiǎng)魏征，并 說：得公之諫，朕知過矣。當(dāng)置之幾案以比弦韋。此文中提到的用人納諫等策略被采納， 為成就貞觀之治起到了大作用?！厩罢n準(zhǔn)備】一、誦讀課文，給下列加點(diǎn)字注音。木之長(zhǎng)者 浚其泉源 慮壅蔽 正身黜 惡 垂拱而治仁者播其惠二、 疏通課文，找出自己不能解決問題（特別是不理解的語(yǔ)句）三、 初讀課文，思考下列

3、問題。1、魏征此時(shí)為何向唐太宗上奏本文？答：唐太宗即位初期，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵(lì)精圖治。隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜 聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。 全文圍繞“思國(guó)之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納 下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡(jiǎn)能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主 張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。 2、魏征是如何向太宗進(jìn)諫的？第一課時(shí)活動(dòng)一：自讀課文，找出文中的通假字、古今異義詞、詞類的活用以及特殊句式。（組內(nèi) 交流然后展示）古今異義詞1、 必固其根本 義：樹

4、根2、 縱情以傲物 義：放縱感情1、 三驅(qū)以為度 義：把-當(dāng)作2、 思虛心以納下 義：使心虛3、 何必勞神苦心 義：為什么一定詞類活用1、 必固其根本 固：使-牢固2、 知止以安人 安：使-安定3、 擇善而從之 善：形容詞作名詞1、 想饞邪，則思正身以黜惡。正：使-端正，正直1、 貌恭而心不服 名詞作狀語(yǔ)1、 則思江海下百川 名詞作動(dòng)詞1、 樂盤游 意動(dòng)用法1、 何必勞神苦思 使動(dòng)用法特殊句式1、慮壅蔽被動(dòng)句2、董之以嚴(yán)刑，震之以威怒 介詞結(jié)構(gòu)后置活動(dòng)二：自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫不理解的句子（結(jié)合課前準(zhǔn)備內(nèi)容），批注有疑 問的內(nèi)容。（組內(nèi)交流后展示，組間交流。）活動(dòng)三：在理解課文大意的基礎(chǔ)

5、上，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文。（口頭翻譯部分語(yǔ)句） 活動(dòng)四：課堂反饋1、. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：（ d）a 念高危，則思謙沖而自枚：加強(qiáng)自身修養(yǎng)b 樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度c 宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之：選拔有才能的人d 勞神苦思，代百司之職役：老百姓2. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：（a）a無以怒而濫刑b何必勞神苦思，代百司之職役哉不以物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉c恩所加，則思無因以謬賞 d將有作，則思知止有安人山巒為晴雪所洗此則岳陽(yáng)樓之大觀也3. 下列四組句點(diǎn)詞，含義相同的一組是：( c)a思國(guó)之安者，必積其德義 b仁者播其惠，信者效其忠2

6、江蘇省清河中學(xué)高一語(yǔ)文組必修三課堂活動(dòng)單之諫太宗十思疏 項(xiàng)王曰：“沛公安在？”明智而忠信，寬厚而愛人c求木之長(zhǎng)者，必固其根本 d文武并用，垂拱而治不求聞達(dá)于諸侯今治水軍八十萬眾第二課時(shí)活動(dòng)一：小組互動(dòng)回顧，教師展示文中部分重點(diǎn)語(yǔ)句，小組搶答。（1） 罰所及，則思無以怒而濫刑。（2） 簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（3） 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)野。（4） 有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（5） 豈其取之易而守之難乎？（6） 何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？（7） 竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（8） 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（9） 念高危

7、，則思謙沖以自牧（10） 想饞邪，則思正身以黜惡?；顒?dòng)二：自讀課文，歸納文中文言實(shí)詞“安、信、求、治”、虛詞：“以、所”的用法和意 義。（組內(nèi)交流然后展示）以： 1、戒奢以儉 2 、斯亦伐根以求木茂 3 、蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下 4、雖董之 以嚴(yán)刑，振之以威怒 5、既得志，則縱情以傲物 6、誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒 7、 慮壅蔽，則思虛心以納下 8、晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉1、 表并列關(guān)系 2、表轉(zhuǎn)折關(guān)系，3、 表修飾關(guān)系 5、并列關(guān)系，6、目的連詞 7、修飾關(guān) 系，4、8 相同，都是介詞活動(dòng)三：小組討論：根據(jù)課文內(nèi)容，思考下列問題1、魏征是唐代名臣，他心中治國(guó)的最高境界是什么？答：“智

8、者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 2、實(shí)現(xiàn)“垂拱而治”的前提是什么？為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。3、十思的主要內(nèi)容是什么？可以歸納為幾戒？答：五戒：一戒貪心奢侈，二戒驕傲自滿，三戒放縱懈怠，四戒壅蔽讒邪，五戒謬賞濫刑。 4、魏征雖是整諍臣，敢于大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽，請(qǐng)用文 中具體的句子為例說說魏征的語(yǔ)言藝術(shù)。明確：1論證方法（1）正反對(duì)比論證。對(duì)同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1 段先從正面論述固本疏3源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。（2）比喻論證比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，

9、一二句先設(shè)喻，第三句揭示正 意。2、論證語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛，委婉通達(dá)，合情合理，謹(jǐn)言慎行。如說“臣聞”而不說“臣以為”；稱自己是 “下愚”稱太宗為“明哲”；說“誠(chéng)能見可欲”而不說“是故見可欲”等，富于藝術(shù)魅力， 勵(lì)精圖治的太宗當(dāng)然會(huì)從善如流。6、當(dāng)今社會(huì)，真誠(chéng)友好的批評(píng)和自我批評(píng)的風(fēng)氣淡薄了，人們往往樂于說好話，喜歡聽 奉承話。請(qǐng)結(jié)合本文，以魏征諫太宗為例，分析一次成功的批評(píng)需要具備哪些環(huán)節(jié)和條件。 課堂反饋1.下列加點(diǎn)的實(shí)詞含義全不相同的一組是： aa臣聞求木之長(zhǎng)者 b善始者實(shí)繁聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞c 振之以威怒也振 長(zhǎng) 策 而 御 宇 內(nèi)腐振臂一呼，應(yīng)者云集遠(yuǎn)2 下列加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是： a a克終者蓋寡長(zhǎng)蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下春華秋實(shí)葉徒相似，其實(shí)不同 d 塞源而欲流長(zhǎng)流 水 不源不深而望流之b根不固而求木之 而況于明哲乎c豈取之易守之難乎 d而況于明哲乎臣聞求木之長(zhǎng)者青取之于藍(lán)4.下面對(duì)這兩段文字的