我國(guó)禮儀的歷史沿革

1、禮儀的形成和發(fā)展 從無(wú)到有 低級(jí)到高級(jí) 零散到完整的漸進(jìn)過(guò)程 甲骨文金 文篆 文 禮儀的起源和發(fā)展禮儀的起源和發(fā)展 天神生禮說(shuō)天神生禮說(shuō) 圖騰崇拜時(shí)期圖騰崇拜時(shí)期 “禮以順天，禮以順天， 天之道也。天之道也?！?天、地、人統(tǒng)一說(shuō)天、地、人統(tǒng)一說(shuō) 天地與人既有制約關(guān)系和統(tǒng)一性 具有高于人事的主宰性 單純的“天神生禮說(shuō)”有了很大進(jìn)步 禮源于人性說(shuō)禮源于人性說(shuō) 禮禮 作為處理人際關(guān)系的總則 仁仁 當(dāng)作“禮”的心理依據(jù)克己以愛(ài)人 用仁愛(ài)之心正確而恰當(dāng)?shù)?處理好人際關(guān)系 禮源于人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物禮源于人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物 克己復(fù)禮 人 環(huán) 境 克己 禮生于禮、起于俗禮生于禮、起于俗 理是指事物的必然性

2、的道理 根據(jù)面臨的生存條件 制定出合乎人類(lèi)生存發(fā)展必然性和 道德的行為規(guī)范 “禮以順民心為本 順人心者皆禮也。” 古代我們做各古代我們做各 種儀式時(shí)所用種儀式時(shí)所用 到的到的器皿 我們行為舉我們行為舉 止的一些止的一些呈呈 現(xiàn)規(guī)范現(xiàn)規(guī)范 古時(shí)的登基大典古時(shí)的登基大典 我國(guó)禮儀的歷史沿革 古代禮儀 的雛形時(shí) 期（原始 社會(huì)） 起源階段形成階段 古代禮儀 的成熟時(shí) 期（夏商 周三代） 變革階段 古代禮儀 的變革時(shí) 期（春秋 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期） 010203 強(qiáng)化階段 封建禮儀的強(qiáng) 化時(shí)期（秦、 漢、唐、宋、 明朝） 04 這一階段的禮儀構(gòu)成了中華傳統(tǒng)的主體 我國(guó)禮儀的歷史沿革 我國(guó)禮儀的歷史沿革 封建禮儀 的衰落時(shí) 期（清朝） 0506 新中國(guó)成立 以后形成了 新型的禮儀： 現(xiàn)代禮儀發(fā) 展軌跡 古代禮儀的成熟時(shí)期 中國(guó)歷史上第一部記載“禮”的書(shū)籍周禮 吉禮兇禮 賓禮軍禮嘉禮 古代禮儀的變革時(shí)期 孔子、孟子、荀子發(fā)展和革新了三代的禮儀理論 儀禮 周禮 禮記 古代禮儀的變革時(shí)期 孔子、孟子等思想家的禮儀主 張，構(gòu)筑了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的基本框 架，對(duì)古代中國(guó)禮儀的發(fā)展產(chǎn)生了 重要而深遠(yuǎn)的影響，奠定了古代禮 儀文化的基礎(chǔ)。 古代我們做各古代我們做各 種儀式時(shí)所用種儀式時(shí)所用 到的到的器皿