任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題立意指導(dǎo)上課

1、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題立意訓(xùn)練一、前情回顧關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（一）明白考點(diǎn)1、概念：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱(chēng)是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生就一個(gè)具體明確的要求來(lái)寫(xiě)作，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來(lái)作文。2、考查方向：這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。 （二）寫(xiě)作要求：1、整體特點(diǎn)：真實(shí)情境，就事論理，具體問(wèn)題具體分析（應(yīng)用型寫(xiě)作）；說(shuō)理要在真實(shí)的情境中（圍繞任務(wù)）辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。2、基于

2、材料的意識(shí)：第一點(diǎn)是用材料的意識(shí)，命題中的原材料在寫(xiě)作時(shí)“一定要用”，而且非用不可。第二點(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識(shí)，即寫(xiě)作時(shí)所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料（切合作文的“不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍”的要求），所以必須正確、全面地理解材料，得出與材料相關(guān)的觀點(diǎn)。 第三點(diǎn)是論述中結(jié)合材料的意識(shí)。材料是作文的起點(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供多個(gè)角度與廣闊的空間的同時(shí)，也為寫(xiě)作劃定了邊界，超出了這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義、身體偏頗、走向大而化之的空談，而拋開(kāi)材料或者輕視材料就會(huì)滑向話(huà)題作文的泥潭。因此，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)一定要有基于材料的意識(shí)，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓住材料，緊緊結(jié)合材

3、料。（三）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作內(nèi)容1、析材料，2、論危害，3、挖根源，4、提辦法，5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)，6、作結(jié)論（作呼告）（四）常用結(jié)構(gòu)模式起/引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）承/議充分（闡明實(shí)質(zhì)、明析原因/直指危害/闡明意義等）轉(zhuǎn)/聯(lián)緊扣材料（正反對(duì)比/聯(lián)系現(xiàn)象、分析原因、指出影響、提出建議）合/結(jié)點(diǎn)題（總結(jié)全文，呼吁號(hào)召）二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題立意（一）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目的特性1、驅(qū)動(dòng)性體式驅(qū)動(dòng)寫(xiě)成議論文內(nèi)容驅(qū)動(dòng)-內(nèi)容的規(guī)定思維驅(qū)動(dòng)-爭(zhēng)議的焦點(diǎn)、寫(xiě)作的著力點(diǎn)對(duì)象驅(qū)動(dòng)-對(duì)以上事情你怎么看、提出你的意見(jiàn)和建議2、矛盾性作文材料要給出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性或說(shuō)矛盾性的問(wèn)題，然后要求考生提出解決/處

4、理問(wèn)題的想法和方案。由于出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)立性、矛盾性的情境，那么就需要考生進(jìn)行探究，探究就是對(duì)作文內(nèi)容去做深入深討、認(rèn)真研究。作文的探究性是要圍繞作文材料中有爭(zhēng)議、有分歧的問(wèn)題，進(jìn)行討論、研究，分析矛盾、解決矛盾。這就加強(qiáng)了對(duì)理性思維和理性表達(dá)的引導(dǎo)。3、權(quán)衡性由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！皺?quán)衡”是審題的關(guān)鍵。4、辨析性（辨析性或者叫思辨性）如果說(shuō)“權(quán)衡性”還是在審題階段，其中當(dāng)然也會(huì)有辨析，而“辨析性”，還

5、主要體現(xiàn)在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。辨析性是非常重要的思維能力特征。符合對(duì)“考查學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力”的要求，也是高考作文未來(lái)發(fā)展中研究的重要內(nèi)容。2015年的很多作文題都在注重思辨上下了很大功夫。如上海作文題以“心中堅(jiān)硬的東西和柔軟的東西之間的關(guān)系”為內(nèi)容，移到學(xué)生對(duì)“和諧自我”進(jìn)行思考，考查學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀方面有見(jiàn)地、有創(chuàng)新的思考。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。5、比較性如“誰(shuí)更有風(fēng)采”，那么就需

6、要比較、辨析，而且是在多維度的比較中說(shuō)理論證自己的觀點(diǎn)。這是寫(xiě)作的關(guān)鍵。多維度地比較論證說(shuō)理比如從貢獻(xiàn)、價(jià)值、意義、社會(huì)需求度等角度進(jìn)行比較論證。這樣的題型，往往作文材料不是單一的，而是多則，就更需要比較說(shuō)理論證。寫(xiě)作的重點(diǎn)是說(shuō)明選擇的原則、理由，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，鮮明的闡述自己的論點(diǎn)，凸顯自己的觀點(diǎn)。（二）如何審題立意1、審題的要素： 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題，要關(guān)鍵抓幾個(gè)要素：情景的創(chuàng)設(shè)，任務(wù)的布置，寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞，事件的焦點(diǎn)。（1）情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞著某某事件或現(xiàn)象而引發(fā)的思考。（2）任務(wù)的布置：請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，對(duì)事件或現(xiàn)象表明你的態(tài)度看法，對(duì)材料中的某對(duì)象給出意見(jiàn)、建議。（3）寫(xiě)作任務(wù)的

7、關(guān)鍵詞：任務(wù)要求的詞語(yǔ)。（4）事件的焦點(diǎn)/關(guān)鍵詞：對(duì)人物行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)、事件或現(xiàn)象中有爭(zhēng)議、有分歧的問(wèn)題。審題時(shí)主要抓住兩個(gè)問(wèn)題：材料提出什么問(wèn)題、關(guān)鍵詞是什么； 圍繞問(wèn)題和關(guān)鍵詞，結(jié)合材料，審題立意，歸納觀點(diǎn)。具體做法：圍繞問(wèn)題，找出分組對(duì)比的關(guān)鍵詞，找到一組意義相對(duì)/色彩相反的詞組，對(duì)對(duì)象的行為作評(píng)價(jià)，就會(huì)容易立意。提出問(wèn)題的角度： 1、對(duì)對(duì)象的行為的性質(zhì)作評(píng)價(jià)；2、對(duì)對(duì)象的行為的產(chǎn)生原因作評(píng)價(jià)；3、對(duì)對(duì)象的行為的影響作評(píng)價(jià)。例題解說(shuō)：1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60 分）一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低

8、下，剽竊他人勞動(dòng)成果，將成績(jī)判為零分。家長(zhǎng)認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判。學(xué)校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅(jiān)持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引起社會(huì)的關(guān)注，有人點(diǎn)贊，有人質(zhì)疑。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)從老師、家長(zhǎng)或校方任選一角度評(píng)論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。（1）情景的創(chuàng)設(shè)：（2）任務(wù)的布置：（3）寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞：（4）事件的焦點(diǎn)/關(guān)鍵詞：（1）情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞女教師重罰抄襲學(xué)生而被家長(zhǎng)、學(xué)校要求重判后，堅(jiān)持自己的決定拒絕屈從而引發(fā)的思考。（2）任務(wù)的布置：請(qǐng)從老師、家長(zhǎng)或校方任選一角度評(píng)論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。（3）寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞：評(píng)論（4）事件

9、的焦點(diǎn)/關(guān)鍵詞：女教師判“抄襲”學(xué)生成績(jī)?yōu)榱?，家長(zhǎng)認(rèn)為“判罰太重”、“施壓”學(xué)校要求重判，學(xué)?！安豢爸貕骸⑵攘钋鼜摹?，女老師“堅(jiān)持決定，嚴(yán)詞拒絕”。一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動(dòng)成果，將成績(jī)判為零分。家長(zhǎng)認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判。學(xué)校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅(jiān)持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引起社會(huì)的關(guān)注，有人點(diǎn)贊，有人質(zhì)疑。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)從老師、家長(zhǎng)或校方任選一角度評(píng)論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。材料提出的問(wèn)題：“女教師”是小題大做傷害學(xué)生還是防微杜

10、漸愛(ài)護(hù)學(xué)生？是堅(jiān)持原則底線(xiàn)還是為人刻薄行事執(zhí)拗？家長(zhǎng)是越位干預(yù)溺愛(ài)孩子還是敢于發(fā)聲愛(ài)護(hù)孩子？學(xué)校是審時(shí)度勢(shì)順應(yīng)人心還是游移不定缺乏擔(dān)當(dāng)？關(guān)鍵詞：1、任務(wù)關(guān)鍵詞：“評(píng)論”每一方力量理論上都可以有正與反的雙向選擇。2、材料關(guān)鍵詞：“判罰太重”、“不堪重壓”、“堅(jiān)持自己的決定”。立意：凡事還是別小題大做的好；防微杜漸才是愛(ài)；防微杜漸不是遇事小題大做；寬容就是最好的教育； 遇事要有原則底線(xiàn)；堅(jiān)持原則不是執(zhí)拗行事；上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒；越位干預(yù)不是敢于發(fā)聲愛(ài)護(hù)孩子；順應(yīng)人心不是游移不定缺乏擔(dān)當(dāng)。2. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）今年3月中旬，紐約地鐵站臺(tái)，一個(gè)著裝如鄰家小妹的女孩忘我地

11、拉小提琴。演奏堪稱(chēng)完美，然而沒(méi)人駐足、圍觀，沒(méi)有過(guò)客表示關(guān)注?，F(xiàn)場(chǎng)上車(chē)下車(chē)的過(guò)客腳步匆匆；候車(chē)的人 或翻書(shū)，或看手機(jī)，或聽(tīng)耳機(jī)，或發(fā)呆演奏的場(chǎng)面后來(lái)傳到網(wǎng)上，卻引來(lái)約1000萬(wàn)人的點(diǎn)擊觀看。原來(lái)，這個(gè)女孩是身價(jià)上百萬(wàn)美金的小提琴手林賽斯特林，她在全球擁有無(wú)數(shù)粉絲。站在音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)上，她是最耀眼的明星。她的演奏會(huì)場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，門(mén)票供不應(yīng)求。上述事情引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度和看法，對(duì)林賽或者過(guò)客（或者“粉絲”）給出你的意見(jiàn)和建議。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫(xiě)作任務(wù)， 不少于 800 字。 1情景的創(chuàng)設(shè)： 2任務(wù)的布置： 3寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞：

12、 4事件的焦點(diǎn)： 1情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞著明星小提琴手林賽在地鐵站演奏無(wú)人關(guān)注的事情而引發(fā)的思考。 2任務(wù)的布置：請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度看法，對(duì)林賽或者過(guò)客（或者“粉絲”）給出你的意見(jiàn)建議。 3寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞：對(duì)林賽或者過(guò)客（或者“粉絲”）意見(jiàn)建議 4事件的焦點(diǎn)：“明星”林賽在地鐵站的傾情精湛演奏沒(méi)有引起在場(chǎng)者的關(guān)注材料提出的問(wèn)題及關(guān)鍵詞： 林賽站在音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)上是最耀眼的明星，但在紐約地鐵站臺(tái)卻為什么無(wú)人關(guān)注？ 過(guò)客對(duì)一個(gè)堪稱(chēng)完美的“平凡人”的演奏不肯停下腳步欣賞卻對(duì)是明星的同一個(gè)她的演奏會(huì)趨之若鶩？ 人們對(duì)生活中的普通人缺少關(guān)注卻對(duì)網(wǎng)上虛擬空間的明星的音樂(lè)趨之若鶩？ 粉絲們是真正喜歡林賽

13、還是她的音樂(lè)？關(guān)鍵詞：意見(jiàn)和建議、光環(huán)、關(guān)注、地鐵站臺(tái)、舞臺(tái)、身邊平凡人、虛擬空間的明星、腳步匆匆、停下腳步欣賞1、對(duì)林賽的意見(jiàn)建議：直面過(guò)客們的不關(guān)注，反思自我：明星只是外在的光環(huán)，在藝術(shù)的追求道路上個(gè)人永遠(yuǎn)不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中；藝術(shù)的意義也許不在于吸引多少人的關(guān)注，而在于自我對(duì)藝術(shù)的表達(dá)和享受；享受光環(huán)，也安于平凡；藝術(shù)完美的意義在于引起共鳴，離開(kāi)欣賞的氛圍和合適的觀眾，表演效果會(huì)大打折扣。2、對(duì)過(guò)客的意見(jiàn)建議：在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但對(duì)堪稱(chēng)完美的小提琴演奏絲毫沒(méi)有關(guān)注的現(xiàn)象也引人深思倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會(huì)依然忽略她的小提琴聲

14、呢？進(jìn)而反思：關(guān)注他人，不應(yīng)在乎其外在的名號(hào)頭銜，而應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在的涵養(yǎng)；人們常常為明星趨之若鶩，卻對(duì)無(wú)名小卒不屑一顧；如果遮住了光環(huán)，還認(rèn)得出美好的事物嗎？請(qǐng)停下你們匆匆的腳步，發(fā)現(xiàn)生活中的美；做生活的有心人，學(xué)會(huì)關(guān)注欣賞（身邊）平凡的美；有時(shí)，美好的享受并不需要購(gòu)買(mǎi)昂貴的入場(chǎng)券，請(qǐng)珍惜不期而遇的驚喜；3、 對(duì)粉絲的意見(jiàn)建議：不要對(duì)忽視林賽的過(guò)客們一味的指責(zé)，應(yīng)該反思：自己對(duì)林賽的關(guān)注，究竟是因?yàn)樗恰懊餍恰绷仲?，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)？真愛(ài)藝術(shù)的粉絲，欣賞的不是光環(huán)，而是真金；別讓“明星效應(yīng)”遮蔽雙眼；例3. 【2015新課標(biāo)2卷作文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的

15、文章。（60分） 當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。 這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 1情景的創(chuàng)設(shè)： 2任務(wù)的布置： 3寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞： 4事件的焦點(diǎn)： 1情景的創(chuàng)設(shè)：“當(dāng)

16、代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人?！?2任務(wù)的布置：這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 3寫(xiě)作任務(wù)的關(guān)鍵詞：誰(shuí)更具風(fēng)采 4事件的焦點(diǎn)：“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新”、“愛(ài)崗敬業(yè)、大國(guó)工匠”、“ 酷愛(ài)攝影、贏得贊嘆、品味大千世界、留住美麗鄉(xiāng)愁”試一試，做一做：1、材料提出的問(wèn)題： 大李的成就在于學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新，那么對(duì)比之下，最具風(fēng)采的人物是不是具有遠(yuǎn)大志向不斷努力思考，能夠在某個(gè)領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才？ 老王愛(ài)崗敬業(yè)，那么對(duì)比之下，最具風(fēng)采的人物是不是在平凡的崗位上愛(ài)崗敬業(yè)，將技能發(fā)揮到極致，做出不平凡事跡的普通人？ 小劉酷愛(ài)攝影，作品引起無(wú)數(shù)人的

17、精神上共鳴，酷愛(ài)的典型：那么對(duì)比之下，最具風(fēng)采的人物是不是能夠用自己之所長(zhǎng)給人們帶來(lái)精神食糧的藝術(shù)家？2、關(guān)鍵詞：風(fēng)采、誰(shuí)更具風(fēng)采 大李：“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新” 創(chuàng)新的典型 老王：“愛(ài)崗敬業(yè)”、“大國(guó)工匠”技術(shù)的典型 小劉：“酷愛(ài)攝影”，“精神上共鳴”酷愛(ài)的典型 3、立意：?jiǎn)栴}：“這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。”考生必須從三個(gè)人物中選擇之一，說(shuō)明其最具“風(fēng)采”的原因及自己的思考過(guò)程?！拔艺J(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個(gè)領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才，他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力，在長(zhǎng)期的積累中不斷思考，做出某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新”。 “我認(rèn)為最具風(fēng)采的

18、人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛(ài)崗敬業(yè)，幾十年如一日，將自己的技能發(fā)揮到極致。” “我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來(lái)精神食糧的藝術(shù)家，他用自己之所長(zhǎng)，豐富了人們的內(nèi)心世界?！痹谡撌鲋校沤裰型鈨?yōu)秀藝術(shù)家和文學(xué)家的事例都可以使用。結(jié)合本題說(shuō)，應(yīng)該是三個(gè)人物都具有風(fēng)采，你認(rèn)為都有風(fēng)采，誰(shuí)最具風(fēng)采呢？這就要求你作文必須對(duì)三個(gè)人物進(jìn)行比較，表明了必須用“比較的寫(xiě)法”作文。在比較中說(shuō)明你的理由。 練習(xí)1、閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（1）9月3日大閱兵馬上就要開(kāi)始了，場(chǎng)外：他們是“替補(bǔ)”，他們還在人行道上練兵，沒(méi)有絲毫的不滿(mǎn)與怠惰看著戰(zhàn)友們準(zhǔn)備迎閱，可他們是不上場(chǎng)的

19、他們認(rèn)為，崇高是不分崗位的！（2）閱兵場(chǎng)上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊(duì)，威武昂揚(yáng)，人們?yōu)殚啽炔?，為祖?guó)點(diǎn)贊，可同時(shí)是否更感動(dòng)于將士們?nèi)杖找挂沟目嗑?？每一個(gè)細(xì)節(jié)如果沒(méi)有千遍萬(wàn)遍的演練，哪能做到極致？這里什么更讓你感動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。解讀：作文的任務(wù)是：“這里什么更讓你感動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇?！薄斑@里什么”指的是材料的內(nèi)容及含意，這是作文的范圍，不能離開(kāi)，離開(kāi)就是跑題。“更”，有比較、對(duì)比的意思。說(shuō)明有很多讓人感動(dòng)的內(nèi)容，要一一找出來(lái)，最后選擇一個(gè)寫(xiě)，寫(xiě)出更感動(dòng)的原因、理由，且必須對(duì)比著寫(xiě)，主要回答為什么選擇這個(gè)，而不是那個(gè)，以顯示

20、你的“思考”?！澳恪保怯泻獾?。是學(xué)生的感動(dòng)，而不是軍人的感動(dòng)，一般說(shuō)是電視機(jī)前的感動(dòng)，而不是親臨現(xiàn)場(chǎng)的感動(dòng)，要寫(xiě)出自己的、個(gè)性化的感動(dòng)。1、材料提出的問(wèn)題：（1）將士們是在閱兵場(chǎng)上迎閱還是在場(chǎng)外練兵以待“替補(bǔ)”更崇高？（2）是處在替補(bǔ)的位置卻毫不懈怠的“替補(bǔ)”將士還是在閱兵場(chǎng)上做到極致的將士更讓你感動(dòng)？（3）是場(chǎng)外替補(bǔ)將士沒(méi)有不滿(mǎn)與怠惰地練兵還是閱兵場(chǎng)上的將士們平時(shí)對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)千萬(wàn)遍的演練更讓你感動(dòng)？2、關(guān)鍵詞：感動(dòng)、崇高、崗位、日日夜夜的苦練、千遍萬(wàn)遍、極致 3、立意：（1）崇高無(wú)關(guān)崗位 （2）苦練成就極致（3）向崇高的“替補(bǔ)”致敬（4）百煉才能成鋼（5）精彩誠(chéng)可貴，苦練價(jià)更高（6）千錘百

21、煉，成就極致（7）替補(bǔ)更可敬 （8）打磨細(xì)節(jié)，做到極致【范文】崇高無(wú)關(guān)崗位臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，一遍遍的練習(xí)點(diǎn)亮了舞臺(tái)的光芒，我卻更傾心那隱于臺(tái)后的“替補(bǔ)”。（立意切合任務(wù)關(guān)鍵詞“更讓你感動(dòng)”，觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練）閱兵場(chǎng)上，筆挺的軍姿，整齊劃一的方隊(duì)向世界彰顯著中國(guó)的強(qiáng)盛。喝彩的同時(shí)，可曾關(guān)注過(guò)將士們?cè)谟⑽浔澈蟾冻龅暮顾?？炎炎夏日，一次次的重?lái)，一天天的站立，苛刻的選拔，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有放棄，只是在為祖國(guó)堅(jiān)持。我為這極致的完美喝彩，卻又忍不住心酸。（先分析迎閱將士讓人感動(dòng)之處，體現(xiàn)考生對(duì)“更”的解讀準(zhǔn)確）當(dāng)我們被閱兵場(chǎng)將士們的英姿折服時(shí)，可曾想起場(chǎng)外的“替補(bǔ)”？同樣的付出，同樣的渴望。迎閱

22、是軍人的榮耀，他們卻只是替補(bǔ)，當(dāng)戰(zhàn)友們準(zhǔn)備迎閱時(shí)，他們?nèi)栽谌诵械郎暇毐?。相比之下，他們身為替補(bǔ)，付出的更多，卻連上場(chǎng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。他們同樣是通過(guò)層層選拔、心高氣傲的精英，成為替補(bǔ)，咽下所有苦澀，沒(méi)有不滿(mǎn)，沒(méi)有怠惰，只有更加努力。因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋€(gè)信念：崇高是不分崗位的?。ㄕ撌鰣?chǎng)外替補(bǔ)的將士更令人感動(dòng)的理由身份相似、付出相等卻得不到同等的機(jī)會(huì)，卻不忿不怠，加倍努力）所以即使與榮耀擦肩，縱然只能成為角落里的無(wú)名小卒，依然含笑祝福，轉(zhuǎn)身，在后臺(tái)加倍苦練，即使沒(méi)有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。在此，我眼含熱淚，為他們點(diǎn)贊?。ㄖ厣暧^點(diǎn)）每一個(gè)細(xì)節(jié)完美到極致，恍然想起千手觀音的華麗與優(yōu)雅，每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，配合的那么

23、天衣無(wú)縫！怎能不贊嘆？閱兵場(chǎng)上，颯爽帥氣的每個(gè)方隊(duì)，剛毅的動(dòng)作展現(xiàn)的整齊直線(xiàn)，激動(dòng)著我們每個(gè)人的心臟。我們自豪，愛(ài)國(guó)熱情蕩然心胸。這舞臺(tái)的中央，所有的光芒都聚集在他們身上。也因此，更加心疼隱于臺(tái)后被遺忘的替補(bǔ)，他們還在苦練著，隨時(shí)準(zhǔn)備可能沒(méi)有的上場(chǎng)。替補(bǔ)意味著付出同等努力，卻有可能終生得不到應(yīng)有的贊揚(yáng)，只能默默隱于臺(tái)后，被所有人忽視。所有的苦澀，所有的委屈，所有的嘲笑，扛在那瘦弱的肩上，一人承受。（分析場(chǎng)上場(chǎng)下位置之差異而產(chǎn)生的待遇之別，對(duì)比中進(jìn)一步論述場(chǎng)外替補(bǔ)將士更令人感動(dòng)的理由）但，那又怎樣？如果當(dāng)初郎郎不是替補(bǔ)，又怎會(huì)一曲成名，造就如今的鋼琴天才？我不知道你們?cè)趺聪?，但我是極敬佩武打替身

24、的。流血受傷的痛一個(gè)人扛，沒(méi)有贊美，沒(méi)有掌聲，一次次跌倒與爬起的堅(jiān)守和驕傲讓我折服。至少我覺(jué)得沒(méi)了他們的替補(bǔ)的真實(shí)，武打影片是不好看的。同樣，沒(méi)有臺(tái)后替補(bǔ)的軍人，閱兵場(chǎng)上的方隊(duì)是孤單的。世界太大，光芒太亮，每一份榮耀背后都有無(wú)數(shù)汗水與傷痛，在夢(mèng)想與期待揚(yáng)帆起航的地方，卻藏著一絲堅(jiān)守，無(wú)關(guān)榮耀，無(wú)謂光芒，只是單純的努力。為了職責(zé)，為了夢(mèng)想，這是最崇高的信念，不容踐踏。（聯(lián)系事例，闡述替補(bǔ)的對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持的難能可貴，深化主旨。）我想無(wú)論是閱兵場(chǎng)上的閃亮方隊(duì)，還是場(chǎng)外默默無(wú)名的替補(bǔ)，都在那一刻為我華夏大地而自豪，都在用生命來(lái)守護(hù)這片凈土，無(wú)怨無(wú)悔，甘之如飴。我想是的，就是這樣，崇高無(wú)關(guān)崗位，場(chǎng)上光彩榮

25、耀，場(chǎng)下亦崇高偉大?。偨Y(jié)收尾，強(qiáng)化觀點(diǎn)）“千遍萬(wàn)遍的演練”感動(dòng)我心不上場(chǎng)的“替補(bǔ)”沒(méi)有絲毫不滿(mǎn)與怠惰，他們的精神讓人尊重；將士們?nèi)杖找挂沟目嗑?，他們的付出值得敬佩；為了做到極致而對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行的千遍萬(wàn)遍演練更讓我感動(dòng)。要知道，這里有“細(xì)節(jié)”的保障，這里有“極致” 的要求，這里有“千遍萬(wàn)遍”的演練，這些正是最感動(dòng)我們心靈的，是每一個(gè)個(gè)體最熠熠生輝之處，也是一個(gè)民族屹立于世界之林的保障，更是社會(huì)發(fā)展精益求精的需要。不上場(chǎng)的“替補(bǔ)”，我尊；日日夜夜的苦練的將士，我敬；為了做到極致而對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行的千遍萬(wàn)遍的演練，我最感動(dòng)。我們要用“千遍萬(wàn)遍”的勤奮付出打造一個(gè)個(gè)“細(xì)節(jié)”保障“極致”的高度，成為“完

26、善自我”，乃至“兼濟(jì)天下”的不竭動(dòng)力。 千萬(wàn)遍的演練只為做到極致2016年生理學(xué)或醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的得主，屠呦呦，發(fā)明了青蒿素，挽救了許多人的生命。屠呦呦作出如此巨大的成績(jī)，她的背后也離不開(kāi)千萬(wàn)遍的實(shí)驗(yàn)。她一次次地實(shí)驗(yàn)，歷經(jīng)幾千個(gè)方子，才得以從試驗(yàn)成功青蒿素。場(chǎng)內(nèi)的士兵也是每個(gè)動(dòng)作也要重復(fù)千萬(wàn)遍，才能做到極致，做到完美。如果沒(méi)有他們?nèi)杖找挂沟挠?xùn)練著每個(gè)動(dòng)作，就不會(huì)有今天那完美的閱兵；如果沒(méi)有千萬(wàn)遍的重復(fù)，就沒(méi)有今天他們?cè)趫?chǎng)內(nèi)的整齊劃一；如果沒(méi)有堅(jiān)持的訓(xùn)練著一個(gè)個(gè)的動(dòng)作，如何才能在閱兵場(chǎng)上的極致呢？所以更令我感動(dòng)的是場(chǎng)內(nèi)英姿挺拔、整齊劃一的徒步方隊(duì)，威武昂揚(yáng)的閱兵們。練習(xí)2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求

27、寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）廈門(mén)大學(xué)94歲高齡教授潘懋（mao四聲）元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學(xué)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)高等教育學(xué)科之先河；某大學(xué)生熱衷于參與選秀節(jié)目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰；更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成這三種人中，你欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。1、材料提出的問(wèn)題：（1）廈大教授潘懋元是執(zhí)拗不懂變通還是“大道至簡(jiǎn)”的人生追求？其人生是枯燥乏味還是奮斗不止？（2）某大學(xué)生對(duì)功利的渴望是追求夢(mèng)想還是急功近利？（3）羨慕“官二代”、“富二代”之人是積極上進(jìn)還是不

28、思進(jìn)??？（4）你欣賞教授還是某大學(xué)生還是“官二代”“富二代”的人生追求？要有比較權(quán)衡，但不需要作為重點(diǎn)。2、關(guān)鍵詞：欣賞、人生追求、執(zhí)著、研究、熱衷、一夜走紅、羨慕、坐享其成 3、立意：從材料看，三種人三種不同的人生追求方式，體現(xiàn)三種迥異的人生追求。所以，可以圍繞“個(gè)人價(jià)值觀”來(lái)談。（1）充分肯定潘教授的“大道至簡(jiǎn)”的人生追求，褒揚(yáng)這種生命不止、奮斗不止、一以貫之的進(jìn)取精神?！居绕湓诔涑飧≡昱c喧囂的當(dāng)下】（2）對(duì)某大學(xué)生的行為，可褒可貶，褒其有所追求，貶其急功近利。（3）批評(píng)第三種人的庸俗低級(jí)、靈魂扭曲的畸形人生價(jià)值觀，只滿(mǎn)足“混日子”，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，用慵懶的心態(tài)，終其平庸的一生?！局档?/p>

29、當(dāng)代青年警惕?！孔詮?qiáng)不息，止于至善廈門(mén)大學(xué)94歲高齡教授潘懋元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學(xué)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)高等教育學(xué)科之先河。他一生簡(jiǎn)單，唯教書(shū)為其大愛(ài)，對(duì)物質(zhì)生活毫無(wú)所求，幾十年來(lái)，將個(gè)人工資與積蓄悉數(shù)捐向高等教育事業(yè)，并育得桃李滿(mǎn)天下。在充斥浮躁與喧囂的當(dāng)下，大道至簡(jiǎn)的潘懋元不愧為時(shí)代的楷模。這不禁讓我想起廈大校訓(xùn)，“自強(qiáng)不息、止于至善”。青年一代，勇于擔(dān)當(dāng)，人生價(jià)值觀該如何定位？孔子大學(xué)有曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，其要義是個(gè)人要弘揚(yáng)光明正大的品德，保持生命不止、奮斗不止的進(jìn)取精神，讓人生更臻于完善完美。而時(shí)下，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型的迷茫，傳統(tǒng)道德的稀釋?zhuān)瑐€(gè)人素質(zhì)的差異，

30、一些庸俗低級(jí)、靈魂扭曲的畸形人生價(jià)值觀可謂丑態(tài)畢出：有些“官二代”“富二代”坐享其成，自甘墮落，在燈紅酒綠中迷失人生；有的青年一切為了自我，被功名利祿“遮望眼”，把人生追求定格在庸俗的功利主義支架上；還有的青年滿(mǎn)足“混日子”，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，用懶惰的心態(tài)終其平庸的一生追根溯源，偏頗的人生必是價(jià)值觀的扭曲。人生的第一粒扣子一定要扣對(duì)扣準(zhǔn)扣好。這就要求青年人找對(duì)人生方向，補(bǔ)強(qiáng)理想信念的精神之“鈣”，要知道扣子該從哪里扣，該往哪里扣。我們身邊不乏這樣的熱血青年：身患白血病的大學(xué)生村官?gòu)垙V秀，扎根基層盡心竭力幫助村民脫貧致富；全國(guó)助人為樂(lè)道德模范大學(xué)生徐茂，憑一己之力資助20多名貧困兒 童；廈門(mén)大

31、學(xué)的雪域支教隊(duì)，連續(xù)六年放棄假期，奔赴5000米青藏高原，為閉塞山區(qū)的孩童打開(kāi)通向外界的窗戶(hù)他們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)釋放出扣準(zhǔn)人生扣子的青春正能量。邁出實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的第一步，堅(jiān)信“起于塵微、卻能凝聚力量；生于平凡、卻能助力偉大”的道理，定能在平凡的道路上，走出不平凡的人生。無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，資助180多名特困生的普通礦工郭明義，20多年義務(wù)守護(hù)滇池生態(tài)環(huán)境的農(nóng)民兄弟張正祥，70年從醫(yī)大愛(ài)無(wú)疆，退休后捐建50多個(gè)“希望書(shū)屋”的百歲仁醫(yī)胡佩蘭正是一個(gè)個(gè)“自強(qiáng)不息、止于至善”的人生小步，成就了邁向中國(guó)夢(mèng)的一大步。行遠(yuǎn)必自邇，追求無(wú)止境。一生節(jié)儉卻慷慨于教育事業(yè)的陳嘉庚，數(shù)十年如一日終攀科學(xué)巔峰的陳景

32、潤(rùn)，無(wú)不是用一生詮釋出“生命有限、追求無(wú)限”的真諦，為當(dāng)今青年點(diǎn)亮了遠(yuǎn)航的明燈。廣大青年人要把“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”作為對(duì)生命價(jià)值的永恒追求，恪守“奉獻(xiàn)不言苦，追求無(wú)止境”的人生格言，孜孜不倦地奮斗、攀爬、再攀爬，最后一定能到達(dá)夢(mèng)想之峰的頂點(diǎn)。練習(xí)3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，

33、引起更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。1、材料提出的問(wèn)題：表層問(wèn)題：“黑衣男”該不該“打人”？深層問(wèn)題：如何對(duì)待“過(guò)失者”？2、關(guān)鍵詞：態(tài)度、打人、認(rèn)可、討論、素質(zhì)低下、欺善怕惡、不能打人 3、立意：?jiǎn)栴}一、你認(rèn)不認(rèn)可黑衣男的行為？（抓住材料中“認(rèn)可”一詞，討論該不該“打” ）簡(jiǎn)單粗糙的結(jié)論：應(yīng)該打；或依法看，打人總是不對(duì)，故“黑衣男”違法。補(bǔ)充：“打人”深層研究：什么是“打人”？引出對(duì)核心概念“打人”的概念辨析為“打人”正名。如果你是“黑衣男”，設(shè)身處地為他想一想

34、如果你是“黑衣男”，你不覺(jué)得有點(diǎn)冤嗎？再者，據(jù)網(wǎng)調(diào)顯示，支持“黑衣男”即覺(jué)得他打得對(duì)的占約70%，這說(shuō)明，很多問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，它具有復(fù)雜性，因?yàn)榫唧w個(gè)案不同，必須具體情況具體分析，必須堅(jiān)持“法治”沒(méi)有錯(cuò)，但“法治”的前提是考察“實(shí)情”。問(wèn)題二：如何對(duì)待“過(guò)失者”？（1）古之回報(bào)“德怨者”的四種基本態(tài)度（對(duì)應(yīng)關(guān)系）：以德報(bào)德（常識(shí)理所當(dāng)然） 以怨報(bào)德（小人，必須否定）以德報(bào)怨（道德高標(biāo)，“道不遠(yuǎn)人”） 以怨報(bào)怨（不提倡）（2）引論語(yǔ)憲問(wèn)的經(jīng)典對(duì)話(huà)并分析：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？”“以直報(bào)怨”“直”字解釋?zhuān)骸爸薄本褪恰罢保罢薄?。所以，“以直?bào)怨”即 “該怎么著就

35、怎么著”，或者說(shuō)是“看著辦”，但不是“想怎么著就怎么著”。 “直”是有“原則”的，就是“具體問(wèn)題具體分析”。反問(wèn)：“黑衣男”有沒(méi)有“看著辦”？回到“打人”個(gè)案研究上考查：（a）動(dòng)機(jī)：控制局面；（b）程度：未及輕傷；（c）效果：明顯制止。對(duì)“黑衣男”打人事件的再認(rèn)知：術(shù)語(yǔ)（關(guān)鍵詞）推介（時(shí)評(píng)文語(yǔ)言精練與思維深入的法定之一）贊成：樸素正義感（不具私人目的） 一定限度內(nèi)的暴力 裹挾正義色彩的暴力 輕微暴力中性：具體個(gè)案 認(rèn)知水平 底線(xiàn)共識(shí)反對(duì)：肢體暴力 流氓暴力 反文明 認(rèn)知新觀點(diǎn)：“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限

36、度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。這樣，從論說(shuō)上就做到了：由簡(jiǎn)單論證到入情入理的說(shuō)服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說(shuō)到開(kāi)放的文明交流。 “黑衣男”的正義可以更具溫情男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱(chēng)快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊

37、時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）（為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？）在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更

38、激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上，都可以被理解。這不是替“黑衣男”開(kāi)脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺(jué)得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺(jué)，且似乎“理直氣壯”，可見(jiàn)受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺

39、棄他。所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶(hù)外，協(xié)同“黑衣男”一起上門(mén)服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)友定性的“渣男”，這稱(chēng)謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。對(duì)于“過(guò)失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長(zhǎng)出來(lái)的，特定情況下的激憤或沖動(dòng)，也有可能是人性的溫暖之處，沒(méi)有必要上綱上線(xiàn)，倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動(dòng)無(wú)耐，握手方為主動(dòng)建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要

40、安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界。練習(xí)4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 （60分）杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書(shū)館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)。圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書(shū)館被稱(chēng)贊為“史上最溫暖的圖書(shū)館”。曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿(mǎn)，無(wú)法接受，說(shuō)允許他們進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答，我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，您如覺(jué)不便可更換座位，或者選擇離開(kāi)。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫(xiě)一篇評(píng)論。要求

41、綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。1、材料提出的問(wèn)題：2、關(guān)鍵詞： 3、立意： 角度一：圖書(shū)館/館長(zhǎng) 圖書(shū)館和館長(zhǎng)可作為同一角度，但又有區(qū)別，兩者有何區(qū)別？ 圖書(shū)館代表社會(huì)，館長(zhǎng)是圖書(shū)館的代表。 史上最溫暖的圖書(shū)館”溫暖表現(xiàn)在哪？體現(xiàn)了圖書(shū)館怎樣的思想或精神？ 允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書(shū)館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)。 關(guān)注弱勢(shì)群體，對(duì)弱勢(shì)群體給予人性關(guān)懷。 立意： 1 關(guān)注弱勢(shì)群體，不能忽視他們的文化需求。 2 社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的人性關(guān)懷 3 關(guān)注弱勢(shì)群體是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn) 4 社會(huì)呼喚人性關(guān)懷 5 社會(huì)公共服務(wù)

42、應(yīng)惠及全民 6 實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會(huì)價(jià)值的最大化，就必須關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。 人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類(lèi)的解放與自由的追求。一句話(huà)，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，關(guān)心 人、愛(ài)護(hù)人、尊重人。是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)自覺(jué)意識(shí)提高的反映。 圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。 為何？ 對(duì)書(shū)籍，知識(shí)的尊重。（能否單獨(dú)立意？） 館長(zhǎng)回答，我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，您如覺(jué)不便可更換座位，或者選擇離開(kāi)。 立意：1、知識(shí)面前人人平等；求知的權(quán)利人人平等 2、弱勢(shì)群體的權(quán)利也需要尊重 3、權(quán)利可以放棄，但不可以侵犯。 角度二、讀者曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀

43、者散發(fā)異味而感到不滿(mǎn)，無(wú)法接受，說(shuō)允許他們進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他人的不尊重。 這些讀者的表現(xiàn)體現(xiàn)了他們什么心里？ 自覺(jué)高人一等，看不起流浪漢， 沒(méi)有平等意識(shí)，沒(méi)有關(guān)愛(ài)意識(shí) 立意：1、學(xué)會(huì)尊重弱者 2、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。 3、摒棄落后的“等級(jí)觀念” 4、要有平等意識(shí) 5、平等是發(fā)自?xún)?nèi)心的接受角度三：拾荒者，無(wú)業(yè)游民或整體把握拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書(shū)館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)。圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。 把手洗干凈，就可以進(jìn)入圖書(shū)館閱讀。你尊重了書(shū)，圖書(shū)館就會(huì)給予你相應(yīng)的權(quán)力和尊重， 聯(lián)系材料：您如覺(jué)不便（不滿(mǎn)）可更換座位，或者選擇離開(kāi)。你不尊重別人，你也獲得不

44、了相應(yīng)的尊重或權(quán)利。 立意：尊重是相互的，相互尊重是權(quán)力的保證。 整體把握材料：共享創(chuàng)造和諧 閱讀乃眾生之權(quán)杭州圖書(shū)館接受拾荒者、無(wú)業(yè)游民前來(lái)閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅(jiān)持便是十余年，有不滿(mǎn)者也被館長(zhǎng)智慧而犀利地回應(yīng)。我對(duì)此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權(quán)，圣神而不可犯。我們要意識(shí)到并尊重愛(ài)護(hù)自己的閱讀之權(quán)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每個(gè)人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每個(gè)人都有權(quán)閱讀。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“女子無(wú)才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動(dòng)放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺(tái)為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會(huì)那么動(dòng)容，在我們看到小城三月中翠姨為了新的思想和新的生活堅(jiān)持要上私

45、塾是才會(huì)感到敬畏。杭州圖書(shū)館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動(dòng)，但更令我感觸的是，十余年來(lái)有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒(méi)有放棄對(duì)閱讀的追求。當(dāng)我們看見(jiàn)他們手捧書(shū)本，在書(shū)香繚繞中默默閱讀之時(shí)怎能不感到敬畏，反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？古有宋濂借書(shū)“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅(jiān)韌的毅力，還有對(duì)閱讀的追求對(duì)知識(shí)的渴望。如今條件相對(duì)優(yōu)越的我們不也該如此嗎？除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。這一點(diǎn)，是我對(duì)館長(zhǎng)行為的感悟?！拔覠o(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)”一句簡(jiǎn)短有力而富有智慧，令人無(wú)法反駁的同時(shí)又發(fā)人深

46、思。那些認(rèn)為允許流浪者進(jìn)入圖書(shū)館是對(duì)自己不尊重的人們，是否是在維護(hù)自己那一點(diǎn)卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識(shí)呢？曾看到一張圖片，一位行人看到一個(gè)流浪者在翻閱一本破舊的書(shū)，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書(shū)，應(yīng)該可以供你看一些時(shí)候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時(shí)刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學(xué)會(huì)尊重他人呢？我想，宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動(dòng)時(shí)，也會(huì)感念到那些曾借予他書(shū)的人吧。愿我們?cè)谌松飞夏茏鲆晃弧俺瓡?shū)人”，做一位“讀書(shū)人”，更可以做一位“借書(shū)人”。善心“人之初，性本善?！蹦呐率潜拘?，在這世俗污流淌過(guò)一回，也可能會(huì)漸漸被埋沒(méi)。但依

47、然有一些強(qiáng)大得閃耀著光芒的人用善心普照著周?chē)恳环N人、每一個(gè)角落。杭州圖書(shū)館對(duì)無(wú)業(yè)游民和拾荒者的接納，與把手洗干凈再閱讀的唯一要求，與其說(shuō)是同情，不如說(shuō)這是善良之本性、和理所當(dāng)然。而有讀者對(duì)因流浪者異味的不滿(mǎn)而提出意見(jiàn)，即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見(jiàn)，但我仍想說(shuō)，也請(qǐng)別傷害這些流浪者的庇護(hù)所。有一顆善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草時(shí)，流水也感受生命的跳動(dòng)、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的，是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易，連身上異味也沒(méi)有辦法找個(gè)溫暖的家洗熱水澡清除，無(wú)疑我們欣慰，自己還是上帝眷顧的幸運(yùn)兒。當(dāng)有一方庇護(hù)所，讓他們能沉浸于閱讀之中，暫時(shí)忘卻煩惱與不幸，難道我們

48、忍心讓他們被趕走重回漫無(wú)目的的路途上嗎？請(qǐng)施舍一片天地給流浪的人，施舍一個(gè)屬于他們的家。保持一顆善心，尊重他人如同撐起一把無(wú)形的傘，給風(fēng)雨中行走的人一個(gè)庇護(hù)。館長(zhǎng)對(duì)顧客意見(jiàn)的否決，讓我想到美國(guó)一所監(jiān)獄不僅提供給人們有益的書(shū)籍、豐富的戶(hù)外活動(dòng)，還教導(dǎo)他們識(shí)字或按照自己的愛(ài)好選擇學(xué)習(xí)新的一門(mén)語(yǔ)言，而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無(wú)天日。教育他人，或閱讀書(shū)籍或通過(guò)勞動(dòng)獲得報(bào)酬，是對(duì)他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。當(dāng)我震驚于那位婦人嚴(yán)厲要求向她乞求的乞丐搬磚時(shí)，又何不為一個(gè)從衣衫襤褸到文質(zhì)彬彬的紳士感動(dòng)？請(qǐng)尊重流浪者，外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。始終懷揣一顆善心

49、，明白人人享有平等的權(quán)利，對(duì)所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應(yīng)是一種普及于所有人身上的品質(zhì)。尤其是對(duì)弱勢(shì)群體，更應(yīng)多一份仁愛(ài)，多一絲包容，卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態(tài)，實(shí)則是虛偽。對(duì)待圖書(shū)館與眾不同的創(chuàng)舉，我深感佩服。我在這一善良的舉動(dòng)背后領(lǐng)略到館長(zhǎng)智慧樸實(shí)的心愿：有閱讀的渴望，就會(huì)有奇跡的誕生。愿每個(gè)人也有一顆不泯滅的善心，溫柔對(duì)待身邊的“流浪者”。說(shuō)不定呢，就在某個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，一位打著領(lǐng)帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門(mén)鈴，滿(mǎn)懷無(wú)盡的感激！等價(jià)的靈魂生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。杭州圖書(shū)館因允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館讀書(shū)而被稱(chēng)贊為“史上最溫暖的圖書(shū)館”，但也有讀者對(duì)身邊流浪讀者散發(fā)異味而

50、感到不滿(mǎn)，認(rèn)為這是對(duì)他們的不尊重，好在館長(zhǎng)回答他無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)。其實(shí)在我看來(lái)，這種對(duì)流浪讀者的排斥，并不僅僅是因?yàn)樗麄兩l(fā)異味，更是對(duì)他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實(shí)，生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。誠(chéng)然，也許當(dāng)你在涼爽的辦公室工作時(shí)，他們只能在陽(yáng)光下暴曬乞求；也許當(dāng)你在高檔的西餐廳享用美食時(shí)，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當(dāng)你在舒適的床上休息時(shí)，他們只能以石墻作枕、冷風(fēng)作被，做著無(wú)人知曉而又無(wú)人關(guān)心的夢(mèng)。你的生活，實(shí)在比他們優(yōu)越了太多。生活中不乏這樣的報(bào)道，農(nóng)民工、拾荒者一上公交車(chē)，眾人紛紛避開(kāi)，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒(méi)有他們，何來(lái)一碗碗香噴噴的米飯，何來(lái)一棟棟拔地

51、而起的高樓？這難道不是對(duì)幫助自己的人的背叛嗎？難怪有人說(shuō)，要了解一個(gè)城市怎么樣，就可以看這個(gè)城市的政府、人民是如何對(duì)待這些“底層”人員。而生活中還有這樣的報(bào)道更加打動(dòng)人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈(zèng)給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學(xué)生等等。這樣的善舉，也許與陳光標(biāo)等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實(shí)，更加打動(dòng)人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。所以，停止計(jì)較他們身上的異味吧，停止對(duì)他們的偏見(jiàn)吧。有些事真的是生活所迫，別無(wú)他法。他們?cè)敢庾x書(shū)，說(shuō)明他們的上進(jìn)之心并未死去，一味的斤斤計(jì)較只能顯現(xiàn)個(gè)人的無(wú)知與低俗。曾記得，旭日陽(yáng)剛的一首春天里打動(dòng)了多少人，又唱哭了

52、多少人，為什么我們不能學(xué)會(huì)尊重他們？我們明明沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說(shuō)的關(guān)愛(ài)他們、幫助他們，實(shí)際上卻又排斥他們，靈魂無(wú)貴賤之分??！讓公平成為一種信仰向東偉法國(guó)大革命時(shí)期留下的綱領(lǐng)性文件人權(quán)宣言開(kāi)篇明義：人人生而平等，一開(kāi)現(xiàn)代社會(huì)自由平等觀念之先河，為茫茫數(shù)千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路?；厥灼浜髷?shù)百年，文明劃破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每個(gè)人的胸膛。然而，如今諸如“杭州圖書(shū)館”之類(lèi)的種種歧視與排斥著實(shí)辜負(fù)了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號(hào)：請(qǐng)讓公平成為一種信仰！值得提出，社會(huì)的正常運(yùn)作、和諧乃至繁榮都有賴(lài)公平的保障。有了平等，才換來(lái)秩序；有了秩序，才贏得繁

53、榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡導(dǎo)多神教的宗教信仰自由，堅(jiān)持一視同仁的萬(wàn)民法，承認(rèn)人作為主體的自由生命意志。這個(gè)亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人，對(duì)于野蠻不開(kāi)化的侵略不動(dòng)如山。唐宋時(shí)代因兼收并蓄而見(jiàn)證萬(wàn)邦來(lái)朝的輝煌；美利堅(jiān)因?yàn)檎湟暷w色、性別的平權(quán)而傲視諸國(guó)。它們都秉承了公平的信仰。更重要的是，每一個(gè)人擁有平等的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，對(duì)公平的肯定即是對(duì)人格的肯定、對(duì)生命的尊重、對(duì)秩序的敬畏這正是法之精神所在。法制是社會(huì)的基石，一旦有誰(shuí)越過(guò)了道德的底線(xiàn)、把他人權(quán)利當(dāng)做兒戲，法律自會(huì)來(lái)嚴(yán)懲他。這個(gè)規(guī)則使用于社會(huì)的方方面面，尤其是作為公共基礎(chǔ)設(shè)施的杭州圖書(shū)館。這是一個(gè)由憲法賦予每個(gè)公民、納稅

54、人權(quán)利可以自行享受閱讀圖書(shū)資料的神圣之處。正如杭州圖書(shū)館里閱讀的流浪漢，他們也是被社會(huì)承認(rèn)、社會(huì)中必不可少的一份，他們的生命意志，唯有公平才能予以保障。在社會(huì)主義中國(guó)，你無(wú)權(quán)讓任何一個(gè)擁有合法權(quán)力的人離開(kāi)圖書(shū)館這，便是法律精神公平呀！當(dāng)這個(gè)社會(huì)有人還在埋怨：“允許讓流浪者進(jìn)入圖書(shū)館是對(duì)他人尊重的缺失”，這個(gè)社會(huì)依舊需要把消除歧視、偏見(jiàn)作為首要任務(wù)，找回這些“有人”所缺失的對(duì)生命的尊重。當(dāng)人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時(shí)，總會(huì)有一部分人成為不公平的犧牲品今天是他，明天就有可能是你是我。因此必須要有一個(gè)人站出來(lái)疾呼：讓公平成為一種信仰，畢竟人人都是上帝眷顧的兒女！溫暖的寬容杭州圖書(shū)館允許拾荒

55、者、無(wú)業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書(shū)館”，盡管有人對(duì)這種做法頗有微詞，但并不妨礙對(duì)此的贊美。這種溫暖，來(lái)源于寬容。溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來(lái)平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實(shí)中，這些拾荒者、無(wú)業(yè)者構(gòu)成的“弱勢(shì)群體”卻受到旁人無(wú)情冷漠的歧視。杭州圖書(shū)館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們?cè)谏畹钠D辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書(shū)香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實(shí)令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個(gè)“世外桃源”，對(duì)一切在生活重壓下掙扎的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種來(lái)之不易的幸福。溫暖的寬容，是促進(jìn)社會(huì)和諧的催化劑。每一個(gè)社會(huì)都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會(huì)接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無(wú)疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣?huì)，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會(huì)再排斥給予他溫暖的世界。社會(huì)因此而能更加融洽。有讀者稱(chēng)這種行為是對(duì)他人的不尊重。誠(chéng)然，圖書(shū)館是需要干凈、整潔的場(chǎng)所，但何必將話(huà)說(shuō)死？些許的忍讓無(wú)傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益