內(nèi)蒙古大學(xué)生鍛煉態(tài)度的描述與比較

1、內(nèi)蒙古大學(xué)生鍛煉態(tài)度的描述與比較2010 年全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研結(jié)果顯示，大學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢，但下降幅度明顯減小，這讓人既擔(dān)心又欣慰。擔(dān)心的是: 身體素質(zhì)的不斷下降，已經(jīng)開始影響學(xué)生的健康生活方式; 欣慰的是: 7 號文件實施的幾年來，身體素質(zhì)的下降速度終于有所減緩。身體素質(zhì)的下降是多種原因共同作用的結(jié)果，作為內(nèi)因的鍛煉態(tài)度也是一種重要的影響因素。運用鍛煉態(tài)度量表對大學(xué)生進行調(diào)查，可以了解不同學(xué)生群體鍛煉態(tài)度的形成過程與存在差異，為體育教學(xué)的課內(nèi)外一體化提供方向性的指導(dǎo); 同時，有助于明確鍛煉態(tài)度與行為發(fā)生之間的關(guān)系，為大學(xué)生的積極鍛煉提供針對性的支持。一、研究對象與研究方法以

2、內(nèi)蒙古在校大學(xué)生的鍛煉態(tài)度為研究對象，從性別、民族、是否閱讀教材等方面進行現(xiàn)狀描述和比較研究。查閱鍛煉態(tài)度的相關(guān)文獻與著作，進行整理與分析，對鍛煉態(tài)度的組成部分及影響因素有個清晰認(rèn)識，找出本研究的理論基礎(chǔ)，構(gòu)建比較研究的理論框架。同時，針對研究結(jié)果從教育學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)方面展開討論與分析。運用鍛煉態(tài)度量表1對大學(xué)生進行調(diào)查，該量表包括 8 個分量表: 行為習(xí)慣、目標(biāo)態(tài)度、行為認(rèn)知、情感體驗、主觀標(biāo)準(zhǔn)、行為控制、行為態(tài)度、行為意向。2013 年 12 月進行正式調(diào)查，問卷都是在統(tǒng)一指導(dǎo)語下，當(dāng)面發(fā)放，要求在規(guī)定的時間內(nèi)獨立完成，當(dāng)面收回。調(diào)查發(fā)放問卷400 份，收回 400 份，回收率 100

3、% ，其中有效問卷362 份，有效率 90 5% 。問卷收回后進行編碼及錄入，運用 spss20 0 進行數(shù)據(jù)的整理與統(tǒng)計。二、大學(xué)生鍛煉態(tài)度的描述與比較鍛煉態(tài)度的 8 個分量表是影響鍛煉的主要因素，其實也是部分對整體的反映，同樣高度的部分才能形成同樣高度的整體，否則無形中會降低整體的高度。通過比較研究大學(xué)生鍛煉態(tài)度發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存問題，有助于問題的針對性解決，以及良好鍛煉態(tài)度的形成。根據(jù)各所高校體育課程的設(shè)置情況，選擇不同性別、不同民族、是否閱讀教材三個方面進行具體的比較研究，希望為體育教學(xué)的因材施教和體育課外的協(xié)會活動提供幫助。( 一) 不同性別大學(xué)生鍛煉態(tài)度的描述與比較從表 1 可以看出，男生的

4、行為態(tài)度、行為習(xí)慣、行為意向、情感體驗、行為控制感、主觀標(biāo)準(zhǔn)六個分量表得分均高于女生，且行為習(xí)慣方面存在顯著性差異，行為意向和行為控制感方面存在非常顯著性差異。女生的目標(biāo)態(tài)度、行為認(rèn)知兩個分量表得分高于男生，且存在非常顯著性差異。目標(biāo)態(tài)度是個體對鍛煉預(yù)期的評價，行為認(rèn)知是個體對鍛煉結(jié)果的評價，不管是肯定、否定或是中性評價，都反映出女生注重效果的心理。鍛煉效果屬于將要發(fā)生的事情，只有正方向的預(yù)期或結(jié)果，才能使女生積極地參與到鍛煉中; 而稍有負(fù)方向或中性的評價，則會無形中阻礙女生參與鍛煉的積極性。正因為如此，無論是體育教學(xué)中，還是課外體育活動中，人們經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象是: 女生鍛煉的人數(shù)往往少于男生。

5、( 二) 不同民族大學(xué)生鍛煉態(tài)度的描述與比較從表 2 可以看出，漢族和蒙古族大學(xué)生只有在行為認(rèn)知分量表的得分中存在顯著性差異，且漢族高于蒙古族大學(xué)生。蒙古族大學(xué)生的目標(biāo)態(tài)度、行為意向、情感體驗、主觀標(biāo)準(zhǔn)的分量表得分稍低于漢族學(xué)生，漢族大學(xué)生的行為態(tài)度、行為習(xí)慣、行為控制感的分量表得分稍低于蒙古族大學(xué)生，這七個分量表都不存在統(tǒng)計學(xué)意義上的顯著性差異。行為態(tài)度是個體對自己參與鍛煉的評價，行為習(xí)慣是個體參與鍛煉形成了自動化，行為控制感是個體參與鍛煉是否有自主權(quán)，蒙古族在這三方面稍高于漢族大學(xué)生，折射出蒙古族大學(xué)生鍛煉的持久性和漢族大學(xué)生鍛煉的靈巧性，這是鍛煉方法的選擇，也是鍛煉態(tài)度的外顯，更是體育教

6、學(xué)和課外體育活動的真實寫照。( 三) 大學(xué)生是否閱讀教材鍛煉態(tài)度的描述與比較現(xiàn)在高校體育教材都涵蓋著各個運動項目的技術(shù)動作要領(lǐng)，以及練習(xí)方法和評分標(biāo)準(zhǔn)，這其實是體育課程教學(xué)很好的補充。從表 3 可以看出，閱讀教材的大學(xué)生在行為態(tài)度、行為習(xí)慣、行為意向、情感體驗、行為控制感五個分量表方面的得分都高于沒有閱讀教材的大學(xué)生，且行為態(tài)度、行為習(xí)慣存在顯著性差異，行為意向、行為控制感存在非常顯著性差異。沒有閱讀教材的大學(xué)生在目標(biāo)態(tài)度、行為認(rèn)知、主觀標(biāo)準(zhǔn)方面的得分高于閱讀教材的大學(xué)生。目標(biāo)態(tài)度、行為認(rèn)知、主觀標(biāo)準(zhǔn)都是個體對鍛煉的主觀評價，往往根據(jù)自己的意愿進行鍛煉，沒有科學(xué)指導(dǎo)容易走入誤區(qū)，造成中斷鍛煉現(xiàn)

7、象的頻繁發(fā)生。三、對研究結(jié)果的討論與分析( 一) 對研究結(jié)果的教育學(xué)分析教育學(xué)是探索受教育者成長發(fā)展規(guī)律的學(xué)問;，2該理念尋求教育對象的發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生鍛煉態(tài)度的比較結(jié)果顯示: 男生比女生鍛煉的積極性要高，漢族與蒙古族的鍛煉態(tài)度各有特點，讀書者比不讀書者鍛煉的積極性要高。大學(xué)生鍛煉態(tài)度調(diào)查結(jié)果的規(guī)律總結(jié)，真實地反映著大學(xué)生的鍛煉現(xiàn)狀。體育教學(xué)必須了解、掌握、運用這一規(guī)律展開實際教學(xué)，好的方面繼續(xù)保持、差的方面持續(xù)補強，促使學(xué)生鍛煉意識的加強和實際鍛煉的增多，始終有所發(fā)展，不要原地踏步。教育學(xué)是研究如何教和學(xué)才能使人聰明而有智慧的學(xué)問;，2該理念追求的目標(biāo)是學(xué)生的學(xué)會和掌握，運用的手段是教和學(xué)的

8、方法學(xué)考量。大學(xué)生鍛煉態(tài)度的性別差異、民族差異、讀書差異需要教和學(xué)做出相應(yīng)的方法學(xué)應(yīng)對。相比于男生，女生的教學(xué)需要更多的知性引導(dǎo)和鍛煉環(huán)境的改善; 漢族大學(xué)生從事鍛煉時的靈巧性有余而持續(xù)性較差，蒙古族大學(xué)生恰恰相反，體育教學(xué)中引導(dǎo)蒙漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)或者蒙漢學(xué)生同組競技，有助于互補長短共同進步; 較之于讀書者，不讀書者的體育教學(xué)預(yù)留手抄教材主題內(nèi)容不失為一個行之有效的方法。無論體育教學(xué)情況運行的如何，課外鍛煉也應(yīng)該遵循教育學(xué)理念進行引導(dǎo)。體育教學(xué)對教育學(xué)理念的操作體現(xiàn)在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方方面面，而課外鍛煉對教育學(xué)理念的執(zhí)行主要表現(xiàn)在各種學(xué)生協(xié)會組織的完善和鍛煉環(huán)境不斷改善過

9、程中鍛煉氛圍的形成。( 二) 對研究結(jié)果的心理學(xué)分析態(tài)度是一種心理傾向，是通過對特定客體一定程度的喜歡或不喜歡的評價來表現(xiàn)。;3鍛煉態(tài)度量表就是采用八個分量表的 70 個問題反映著認(rèn)知、情感和行為三方面的內(nèi)容。運用心理學(xué)的理念分析大學(xué)生鍛煉態(tài)度的調(diào)查結(jié)果，有助于大學(xué)生鍛煉態(tài)度的形成和發(fā)展。鍛煉態(tài)度的形成是用評價表現(xiàn)出來的;，該理念體現(xiàn)著鍛煉態(tài)度的呈現(xiàn)方式。內(nèi)部的評價和外部的評價共同呈現(xiàn)著鍛煉態(tài)度。調(diào)查結(jié)果反映著內(nèi)部的評價: 性別差異說明男生對自我鍛煉的評價高于女生; 民族差異暗示蒙漢大學(xué)生對自我鍛煉側(cè)重點的傾向; 讀書差異說明讀書者對自我鍛煉的評價高于不讀書者，這樣的內(nèi)部評價應(yīng)作為今后促使大學(xué)

10、生鍛煉態(tài)度形成的依據(jù)。外部的評價主要是滿足個體某種需要的外部刺激和情境，引導(dǎo)接近目標(biāo)的誘因是正方向的，而驅(qū)使遠(yuǎn)離目標(biāo)的誘因是負(fù)方向的，依據(jù)調(diào)查結(jié)果尋求正誘因、克服負(fù)誘因，將成為大學(xué)生鍛煉態(tài)度形成的外部評價的主要內(nèi)容。鍛煉態(tài)度是在的認(rèn)知、情感和行為基礎(chǔ)上形成的;，3該理念考慮著影響鍛煉態(tài)度形成的組成因素。男生的鍛煉需要彰顯男性的剛猛，女生的鍛煉需要表現(xiàn)女性的柔美，性別差異在認(rèn)知、情感和行為方面都顯示著女生的細(xì)致和男生的粗獷。蒙漢大學(xué)生在認(rèn)知、情感和行為維度雖然只有一項存在顯著性差異，但是鍛煉態(tài)度在日?；顒又斜憩F(xiàn)出各自特點。較之于蒙古族，漢族大學(xué)生對鍛煉的認(rèn)知更細(xì)膩一些; 相比于漢族，蒙古族大學(xué)生

11、鍛煉時的情感更直接一些; 而在行為方面，漢族大學(xué)生靈巧有余吃苦不足，蒙古族大學(xué)生吃苦有余靈巧不足。這些影響鍛煉態(tài)度形成的因素，通過評價而有所傾向，隨后經(jīng)過行為而不斷外顯，必須把握和運用這個規(guī)律指導(dǎo)大學(xué)生鍛煉態(tài)度的形成。( 三) 對研究結(jié)果的社會學(xué)分析大學(xué)生的健康成長不僅遵循自然人的發(fā)展規(guī)律，而且也符合社會人的發(fā)展要求。大學(xué)生的鍛煉不僅有獨自進行，也有集體項目。運用社會學(xué)的理念分析大學(xué)生鍛煉態(tài)度的調(diào)查結(jié)果，有助于明確大學(xué)生社會屬性的實現(xiàn)與鍛煉態(tài)度形成之間的相互促進作用。鍛煉時的溝通與交流有助于鍛煉態(tài)度的形成與發(fā)展;，該理念反映著社會交往能力對鍛煉態(tài)度形成的促進作用。性別差異說明男生在鍛煉時注重技

12、藝的切磋，尤其是身體語言的交流更為明顯; 語言差異直接影響著漢族和蒙古族大學(xué)生鍛煉時的交際圈，漢族大學(xué)生的交流范圍大于蒙古族，蒙古族大學(xué)生的身體語言更為自信; 閱讀教材者在鍛煉項目相關(guān)知識技術(shù)技能的溝通方面顯然高于不閱讀教材者。社會地位心理暗示鍛煉態(tài)度的形成與發(fā)展;，該理念體現(xiàn)著鍛煉態(tài)度對自我形象提升的作用。無論是性別差異、民族差異，還是閱讀教材差異，都反映出大學(xué)生在追求顯得美;、瞧得起;、懂得多;，一種社會地位的自我暗示。外顯是看得見、摸得著的東西，追求外在形象的建立; 內(nèi)塑是看不見、也摸不著的東西，追求內(nèi)在信心的樹立; 外顯的得到、增強了內(nèi)塑、內(nèi)塑的強化、提升了外顯，循環(huán)往復(fù)，相互促進，共

13、同發(fā)展。外顯與內(nèi)塑的結(jié)合，是大學(xué)生社會屬性的實現(xiàn)過程，也是大學(xué)生鍛煉態(tài)度的發(fā)展過程。大學(xué)生鍛煉態(tài)度的差異要求鍛煉時交際范圍的擴大和交流話題的增加，不同人群之間的一起鍛煉和閱讀鍛煉項目的相關(guān)內(nèi)容都不失為一種好的辦法。結(jié)束語大學(xué)生鍛煉態(tài)度的比較研究發(fā)現(xiàn)存在差異性。男生鍛煉的積極性高于女生; 漢族和蒙古族大學(xué)生的鍛煉態(tài)度各有特點，較之于漢族，蒙古族大學(xué)生鍛煉時不怕吃苦、情感流露更直接; 閱讀教材者鍛煉的積極性高于不閱讀教材者。教育學(xué)分析從鍛煉態(tài)度形成規(guī)律和指導(dǎo)方法入手，要求課內(nèi)教學(xué)與課外活動相結(jié)合。心理學(xué)分析從鍛煉態(tài)度形成方式和表現(xiàn)方式著手，要求正確處理各種評價結(jié)果和重視認(rèn)知、情感、行為等基礎(chǔ)性內(nèi)容。社會學(xué)分析從社會屬性實現(xiàn)和鍛煉態(tài)度形成之間的相互作用入手，要求增加鍛煉時交際的廣度、深度和社會地位心理暗示的正確引導(dǎo)。大學(xué)生鍛煉態(tài)度的差異性及相應(yīng)強化方法的實