2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 東西方的先哲 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子課件 新人教版選修4

1、北京奧運會引用北京奧運會引用論語論語 經(jīng)典作為迎賓語經(jīng)典作為迎賓語 “中國之教，得中國之教，得 孔子而后立孔子而后立。中國。中國 之政，得秦皇而后之政，得秦皇而后 行。中國之境，得行。中國之境，得 漢武而后定。漢武而后定。” ” 史學(xué)家夏曾佑史學(xué)家夏曾佑 課標課標要求：要求： 了解了解孔子的生平孔子的生平和和 基本基本思想觀點思想觀點和和政政 治主張治主張； 探討孔子在中國以探討孔子在中國以 及世界思想上的及世界思想上的地地 位和影響位和影響。 魯國人，古代大思想家魯國人，古代大思想家 第第1 1課課 儒家文化創(chuàng)始人孔子儒家文化創(chuàng)始人孔子 名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人春秋時期魯國

2、人 （今山東曲阜），出生于一個沒落（今山東曲阜），出生于一個沒落 卿大夫貴族家庭。卿大夫貴族家庭。儒家學(xué)派創(chuàng)始人儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔子名片孔子名片 思考：思考：“鄙鄙”、“賤賤”對孔子人生經(jīng)歷的影響？對孔子人生經(jīng)歷的影響？ “吾少也賤，故多能鄙事吾少也賤，故多能鄙事”：3 3歲歲 喪父，家境貧寒，喪父，家境貧寒，1515歲立志于學(xué)，歲立志于學(xué)， 1717歲喪母。先后擔任的基層工作：歲喪母。先后擔任的基層工作： 委吏（倉庫保管員）、乘田（管理委吏（倉庫保管員）、乘田（管理 牛羊畜牧場場長）、吹鼓手、主持牛羊畜牧場場長）、吹鼓手、主持 過祭祀和喪葬禮儀等。過祭祀和喪葬禮儀等。 一、孔子生活的時代一

3、、孔子生活的時代 社會大變革時期社會大變革時期 典故典故1.1. 論語論語：孔子謂季氏，八侑舞孔子謂季氏，八侑舞 于庭，是可忍也，孰不可忍也！于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 典故典故2.2. 左傳左傳：（周）定王使王孫滿周）定王使王孫滿 勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。 經(jīng)濟經(jīng)濟：鐵犁牛耕，井田制瓦解，封建經(jīng)濟興起鐵犁牛耕，井田制瓦解，封建經(jīng)濟興起。 政治政治：分封制、宗法制瓦解分封制、宗法制瓦解，諸侯爭霸諸侯爭霸。 思想思想: : 禮樂崩壞禮樂崩壞；百家爭鳴百家爭鳴。 人生人生 追求：追求： 恢復(fù)周禮恢復(fù)周禮，承擔傳承文化和改善人際關(guān)，承擔傳承文化和改善人際關(guān) 系的

4、社會道義。系的社會道義。 社會大變革時期社會大變革時期 奴隸社會走向封建社會奴隸社會走向封建社會 一、孔子生活的時代一、孔子生活的時代 二、追求禮樂的一生二、追求禮樂的一生 慷慨悲歌的人生歷程慷慨悲歌的人生歷程 立志禮樂立志禮樂15 從政失敗從政失敗51 周游列國周游列國54 獻身文教獻身文教68 孔子對一生的總結(jié)：孔子對一生的總結(jié)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，吾十有五而志于學(xué)，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所 欲，不逾矩。欲，不逾矩?！?-論語論語為政為政 這段名言反映了孔子志向?qū)Ｒ?，?zhí)著探索，不斷完善這段名言

5、反映了孔子志向?qū)Ｒ?，?zhí)著探索，不斷完善 自己的一生。對我們今天立志成才，實現(xiàn)人生的自我價值自己的一生。對我們今天立志成才，實現(xiàn)人生的自我價值 有著深刻的啟迪。有著深刻的啟迪。 創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué)30 二、追求禮樂的一生二、追求禮樂的一生 慷慨悲歌的人生歷程慷慨悲歌的人生歷程 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿聽， 非禮勿言，非禮勿動。非禮勿言，非禮勿動。 -論語論語 君君，臣臣，君君，臣臣， 父父，子子。父父，子子。 -論語論語 君臣有別，長幼有序君臣有別，長幼有序克己復(fù)禮克己復(fù)禮 不知禮，無以立也。不知禮，無以立也。-孔子孔子 三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 三、儒家思想的開創(chuàng)者三

6、、儒家思想的開創(chuàng)者 不知禮，無以立也。不知禮，無以立也。-孔子孔子 克己復(fù)禮克己復(fù)禮。 1.1.禮禮 含義：含義： 地位：地位： 實踐方法：實踐方法： 評價：評價： 政治概念政治概念,周禮周禮, ,是是一種一種外在的以外在的以宗法制為核心宗法制為核心 的等級行為規(guī)范的等級行為規(guī)范 立國立身的基礎(chǔ)。立國立身的基礎(chǔ)。 積極：積極：有有利于構(gòu)建和諧有序的社會利于構(gòu)建和諧有序的社會。 消極：消極：維護維護尊卑有別的貴族尊卑有別的貴族等級權(quán)威等級權(quán)威，思想保守思想保守。 為政以德為政以德，譬如北辰，譬如北辰， 居其所，而眾星共之。居其所，而眾星共之。 三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 人而不仁，

7、如禮何？人而不仁，如禮何？-孔子孔子 仁者親（愛）仁者親（愛） 親（親人）為大親（親人）為大 三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 人而不仁，如禮何？人而不仁，如禮何？-孔子孔子 孟子孟子告子上告子上：“惻隱之心惻隱之心，仁也；，仁也；羞惡羞惡 之心之心，義也；，義也；恭敬之心恭敬之心，禮也；，禮也；是非之心是非之心，智，智 也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也?！?三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 人而不仁，如禮何？人而不仁，如禮何？-孔子孔子 2.2.仁仁 含義：含義：愛人愛人（仁愛、容忍等（仁愛、容忍等一切美德，倫理概念一切美德，倫理概念

8、） 對統(tǒng)治者對統(tǒng)治者: :“為政以德為政以德”； 對普通人對普通人: :提倡忠孝廉節(jié)義提倡忠孝廉節(jié)義。 地位：地位： 儒家思想的核心儒家思想的核心，處理人際關(guān)系的最高準則處理人際關(guān)系的最高準則。 方法：方法：己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 評價：評價： 積極：積極：有有利于利于調(diào)和人際關(guān)系，抑制暴政，緩和矛盾調(diào)和人際關(guān)系，抑制暴政，緩和矛盾。 消極：消極：仁愛有等級仁愛有等級，本質(zhì)為維護奴隸主貴族統(tǒng)治。，本質(zhì)為維護奴隸主貴族統(tǒng)治。 思考：如何處理仁與禮的矛盾呢思考：如何處理仁與禮的矛盾呢? ? 仁和禮仁和禮“互為表里互為表里”： 以以禮義教化禮義教化，匡正社會秩序，匡正社會秩序。 有禮無

9、仁有禮無仁 有仁無禮有仁無禮 矛盾激化矛盾激化 模糊上下尊卑模糊上下尊卑 三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 中庸中庸 禮中有仁，仁中有禮。禮中有仁，仁中有禮。 -孔子孔子 三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 禮中有仁，仁中有禮。禮中有仁，仁中有禮。 -孔子孔子 3.3.中庸中庸 含義：含義： 做法做法: : 方法論方法論，處理任何事情都恰到好處，處理任何事情都恰到好處, ,不偏不倚不偏不倚 （過猶不及過猶不及）; ; 保持矛盾的統(tǒng)一保持矛盾的統(tǒng)一, ,和諧（和諧（和而不同，求同存異和而不同，求同存異）。）。 中庸與仁禮的關(guān)系中庸與仁禮的關(guān)系 . .要實行仁和禮要實行仁和禮, ,就

10、必須遵循中庸之道；就必須遵循中庸之道； . .中庸也是美德中庸也是美德，是，是劃分君子和小人的劃分君子和小人的 重要依據(jù)重要依據(jù)。 中庸中庸 “質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬， 然后君子。然后君子?！辟|(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝 過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾恰當，然后才可以成過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾恰當，然后才可以成 為君子。為君子。 “君子和而不同君子和而不同, ,小人同而不和。小人同而不和?！本又v君子講 求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求 協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)。 樂而不

11、淫，哀而不傷。樂而不淫，哀而不傷。 三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 孔子周游列國圖孔子周游列國圖 探究探究: : 1.1.孔子為什么要周游列國孔子為什么要周游列國? ? 2.2.孔子曾自信說孔子曾自信說:“:“茍有用我茍有用我 者者, ,期月而已可也期月而已可也, ,三年有三年有 成成”。但他的思想在當時卻。但他的思想在當時卻 不被統(tǒng)治者重視，為什么？不被統(tǒng)治者重視，為什么？ 三、儒家思想的開創(chuàng)者三、儒家思想的開創(chuàng)者 四、古代大教育家四、古代大教育家萬世師表萬世師表 1 1開創(chuàng)私學(xué)開創(chuàng)私學(xué) 2 2教育思想教育思想 (1)(1)教育對象：教育對象： (2)(2)教育目的：教育目的： (

12、3)(3)教學(xué)方法：教學(xué)方法： (4)(4)教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容： 有教無類有教無類 “成人成人”、“君子君子” 因材施教因材施教，注重，注重言傳身教言傳身教 六經(jīng)六經(jīng) 3 3教育成就教育成就 孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。 史記史記孔子世家孔子世家 四、古代大教育家四、古代大教育家萬世師表萬世師表 一個文化一個文化 人人讓再牛讓再牛 的封建帝王也的封建帝王也 彎下腰來深深彎下腰來深深 膜拜，必須如膜拜，必須如 此，你才能取此，你才能取 得統(tǒng)治權(quán)。得統(tǒng)治權(quán)。 余秋雨余秋雨 五、孔子思想對后世的影響五、孔子思想對后世的影響 1 1. .對中國：對中國： 文化文化: :奠定中國封建社會奠定中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成 為古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容為古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容； 思想思想: :成為中國成為中國封建社會正統(tǒng)思想封建社會正統(tǒng)思想，滲入社會秩序和滲入社會秩序和 個人行為規(guī)范之中個人行為規(guī)范之中。 教育教育: :奠定了中國古代教育傳統(tǒng)，傳承了文明奠定了中國古代教育傳統(tǒng)，傳承了文明。 2 2.