人民大學民法

1、 民民 法法 （第二版）（第二版） 陳莉 （)21世紀高等院校法學系列基礎教材必修課 第一編第一編 民法總論民法總論 第一章第一章 導論導論 第二章第二章 民法基本原則民法基本原則 第三章第三章 民事法律關系民事法律關系 第四章第四章 自然人自然人 第五章第五章 法人法人 第六章第六章 合伙合伙 第七章第七章 民事法律行為民事法律行為 第八章第八章 代理代理 第九章第九章 時效和期間時效和期間 參考書：參考書：1 法規(guī)匯編法規(guī)匯編 2 練習題練習題 民法練習題集民法練習題集（王軼主編，中國人民大學（王軼主編，中國人民大學 出版社）出版社） 3 案例分析案例分析 民法教

2、學案例分析民法教學案例分析 中國民法案例與學理研究中國民法案例與學理研究（王利明主編，（王利明主編， 法律出版社）法律出版社） 4 其他民法教材其他民法教材 5 民法著名學者的民法著作民法著名學者的民法著作 中國社科院：梁慧星中國社科院：梁慧星 中國人民大學：王利明中國人民大學：王利明 楊立新楊立新 中國政法大學：龍衛(wèi)球中國政法大學：龍衛(wèi)球民法總論民法總論 臺灣：王澤鑒臺灣：王澤鑒 6 其他其他 法學家茶座法學家茶座、律師辦案手記、律師辦案手記 第一節(jié)第一節(jié) 民法的調整對象與民法的概念民法的調整對象與民法的概念 第二節(jié)第二節(jié) 民法的基本內容民法的基本內容 第三節(jié)第三節(jié) 民法的性質民法的性質 第

3、四節(jié)第四節(jié) 民法的地位與作用民法的地位與作用 第五節(jié)第五節(jié) 民法的歷史發(fā)展民法的歷史發(fā)展 第六節(jié)第六節(jié) 民法的淵源民法的淵源 第七節(jié)第七節(jié) 民法的適用范圍民法的適用范圍 第一章 導 論 第一章 導 論 【提要】【提要】 民法是調整平等主體之間的財產關系和人身關系，也就民法是調整平等主體之間的財產關系和人身關系，也就 是市民社會關系的部門法，包括民法總則、物權法、債權法、是市民社會關系的部門法，包括民法總則、物權法、債權法、 人身權法、婚姻家庭法、繼承法、知識產權法等內容。人身權法、婚姻家庭法、繼承法、知識產權法等內容。 在性質上，民法是與行政法、經濟法等集合而成的公法在性質上，民法是與行政法、

4、經濟法等集合而成的公法 相對應的私法，是以私權神圣為基本理念的權利法。相對應的私法，是以私權神圣為基本理念的權利法。 就民法的發(fā)展歷史而言，經歷了古代民法、近代民法與就民法的發(fā)展歷史而言，經歷了古代民法、近代民法與 現(xiàn)代民法三個階段，并表現(xiàn)為由義務本位到權利本位到社會現(xiàn)代民法三個階段，并表現(xiàn)為由義務本位到權利本位到社會 本位的遞變過程。本位的遞變過程。 第一章 導 論 【重點問題】【重點問題】 1、民法的調整對象、民法的調整對象 2、民法的發(fā)展背景、民法的發(fā)展背景 3、民法的性質、民法的性質 1王某因飲酒過量開車，汽車失去控制，將劉某撞王某因飲酒過量開車，汽車失去控制，將劉某撞 傷，王某駕車逃

5、逸，劉某傷重死亡。傷，王某駕車逃逸，劉某傷重死亡。 上述案例分別涉及哪些法律？其各有何不同？上述案例分別涉及哪些法律？其各有何不同？ 2 下列糾紛哪些由民法調整？下列糾紛哪些由民法調整？ （1）甲乙公司之間的房屋租賃糾紛；）甲乙公司之間的房屋租賃糾紛； （2）李某與其姐姐之間的繼承糾紛；）李某與其姐姐之間的繼承糾紛； （3）張某與工商局之間的罰款糾紛；）張某與工商局之間的罰款糾紛； （4）林某與稅務局之間的拖欠稅款糾紛。）林某與稅務局之間的拖欠稅款糾紛。 第一章 導 論 第一節(jié)第一節(jié) 民法的調整對象與民法的概念民法的調整對象與民法的概念 一、民法的概念一、民法的概念 民法是調整平等主體之間的財

6、產關系和人身關系，也就是市民社民法是調整平等主體之間的財產關系和人身關系，也就是市民社 會關系的法律規(guī)范的總稱。會關系的法律規(guī)范的總稱。 二、民法的調整對象二、民法的調整對象 所謂民法的調整對象，是指民法所規(guī)范的社會關系的范圍。所謂民法的調整對象，是指民法所規(guī)范的社會關系的范圍。 （一）民法調整平等主體間的財產關系和人身關系（一）民法調整平等主體間的財產關系和人身關系 我國民法通則第我國民法通則第2條規(guī)定：條規(guī)定：“中華人民共和國民法調整中華人民共和國民法調整 平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產關系平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產關系 和人身關系和人身關系”。

7、這是對民法調整對象的立法確認和理論概括，。這是對民法調整對象的立法確認和理論概括， 科學地揭示了民法調整的社會關系的內容和性質?？茖W地揭示了民法調整的社會關系的內容和性質。 第一章 導 論 民法通則第民法通則第2條所確定的民法調整對象中，包括財產關系、條所確定的民法調整對象中，包括財產關系、 人身關系和平等主體三個要素：人身關系和平等主體三個要素： 1、財產關系、財產關系 財產關系又稱經濟關系，是指以財產為媒介而形成的社會關財產關系又稱經濟關系，是指以財產為媒介而形成的社會關 系。以財產在主體相互關系中所處之狀態(tài)為標準，財產關系系。以財產在主體相互關系中所處之狀態(tài)為標準，財產關系 可分為靜態(tài)財

8、產關系和動態(tài)財產關系?？煞譃殪o態(tài)財產關系和動態(tài)財產關系。 財產：對人具有經濟價值的一切事物，包括物、財產權、智力財產：對人具有經濟價值的一切事物，包括物、財產權、智力 成果、勞動力。成果、勞動力。 2、人身關系、人身關系 人身關系，是指與人身密切相聯(lián)、不可分割而又沒有直接經人身關系，是指與人身密切相聯(lián)、不可分割而又沒有直接經 濟內容的社會關系。其中的濟內容的社會關系。其中的“人人”指人格，指人格，“身身”指身份，合成指身份，合成 為為“人身人身”，所以人身關系包括人格關系和身份關系。，所以人身關系包括人格關系和身份關系。 第一章 導 論 3、平等主體、平等主體 民法調整財產關系和人身關系，但民

9、法又不調整全部的財民法調整財產關系和人身關系，但民法又不調整全部的財 產關系和人身關系，可見，劃定民法調整的財產關系和人身產關系和人身關系，可見，劃定民法調整的財產關系和人身 關系的范圍，是確定民法調整對象的關鍵，而劃定的標準為關系的范圍，是確定民法調整對象的關鍵，而劃定的標準為 平等主體，即民法只調整平等主體之間的財產關系和人身關平等主體，即民法只調整平等主體之間的財產關系和人身關 系。系。 所謂平等主體，也可表述為主體平等，平等主體之間的財所謂平等主體，也可表述為主體平等，平等主體之間的財 產關系和人身關系也就是主體平等的時候的財產關系和人身產關系和人身關系也就是主體平等的時候的財產關系和

10、人身 關系。關系。 第一章 導 論 （二）民法調整市民社會關系（二）民法調整市民社會關系 人們對市民社會的不同認識：人們對市民社會的不同認識： 公元一世紀的西塞羅以城邦制為背景，認為市民社會指業(yè)已公元一世紀的西塞羅以城邦制為背景，認為市民社會指業(yè)已 發(fā)達到出現(xiàn)城市的文明政治共同體的生活狀況，所謂市民即發(fā)達到出現(xiàn)城市的文明政治共同體的生活狀況，所謂市民即 在城市里生活的人。在城市里生活的人。 黑格爾認為，市民社會是處在家庭與國家之間的差別的階段黑格爾認為，市民社會是處在家庭與國家之間的差別的階段 。 馬克思所謂的市民社會，是與政治國家相對應的體系，政治馬克思所謂的市民社會，是與政治國家相對應的體

11、系，政治 國家是普遍的公共利益關系的總和，市民社會則是特殊的私國家是普遍的公共利益關系的總和，市民社會則是特殊的私 人利益關系的總合。人利益關系的總合。 第一章 導 論 民法對市民社會的調整涉及其全部領域，而對其經濟民法對市民社會的調整涉及其全部領域，而對其經濟 生活條件更是進行了全面直接的反映。生活條件更是進行了全面直接的反映。 民法上的主體平等原則和意思自治原則就是對市民社會民法上的主體平等原則和意思自治原則就是對市民社會 經濟活動即商品交換的基本條件的抽象和概括。在此基礎經濟活動即商品交換的基本條件的抽象和概括。在此基礎 上，民法用民事主體制度賦予市民社會成員以平等的地位、上，民法用民事

12、主體制度賦予市民社會成員以平等的地位、 用民事權利制度盡可能充分地肯定每位成員與生俱來的財用民事權利制度盡可能充分地肯定每位成員與生俱來的財 產權和人身權、用法律行為制度確定每位成員實現(xiàn)自己權產權和人身權、用法律行為制度確定每位成員實現(xiàn)自己權 利的客觀可能性，并以過錯原則、同質救濟為基礎建立民利的客觀可能性，并以過錯原則、同質救濟為基礎建立民 事責任制度，以確保每位成員追求財產和個人幸福的自由事責任制度，以確保每位成員追求財產和個人幸福的自由 與安全。與安全。 第一章 導 論 二、民法的概念二、民法的概念 民法是對平等主體之間的財產關系和人身關系加以調整民法是對平等主體之間的財產關系和人身關系

13、加以調整 的部門法。與民法概念相關的幾個概念：的部門法。與民法概念相關的幾個概念： （一）形式民法與實質民法（一）形式民法與實質民法 形式民法和實質民法是從法律表現(xiàn)形式的角度對形式民法和實質民法是從法律表現(xiàn)形式的角度對 民法進行的概念區(qū)分。形式民法即形式意義上的民法民法進行的概念區(qū)分。形式民法即形式意義上的民法 是指按照一定體系編撰，并以法典方式命名的民法典是指按照一定體系編撰，并以法典方式命名的民法典 實質民法即實質意義上的民法，是指所有調整市民實質民法即實質意義上的民法，是指所有調整市民 社會關系的法律規(guī)范的總稱，其內容不局限于民法典社會關系的法律規(guī)范的總稱，其內容不局限于民法典 ，還包括

14、一切具有民法性質的法律、法規(guī)及判例法習，還包括一切具有民法性質的法律、法規(guī)及判例法習 慣法。慣法。 第一章 導 論 （二）廣義民法與狹義民法（二）廣義民法與狹義民法 廣義民法與狹義民法是從法律覆蓋的范圍的角度廣義民法與狹義民法是從法律覆蓋的范圍的角度 對民法進行的概念區(qū)分，而且這種區(qū)分是從屬于實對民法進行的概念區(qū)分，而且這種區(qū)分是從屬于實 質民法這一概念的。質民法這一概念的。 廣義的民法是調整市民社會的全部關系的法，具廣義的民法是調整市民社會的全部關系的法，具 體而言，其調整內容為一切具有抽象平等性質的財體而言，其調整內容為一切具有抽象平等性質的財 產關系和人身關系；產關系和人身關系； 狹義的

15、民法則集中調整具有具體平等性質的社會狹義的民法則集中調整具有具體平等性質的社會 關系，即商品經濟領域中的人身關系和財產關系，關系，即商品經濟領域中的人身關系和財產關系， 不調整勞動領域和婚姻家庭領域中的財產關系和人不調整勞動領域和婚姻家庭領域中的財產關系和人 身關系。身關系。 第一章 導 論 （三）普通民法與特別民法（三）普通民法與特別民法 在實質民法概念下，還有普通民法與特別民法之在實質民法概念下，還有普通民法與特別民法之 分。普通民法為民法基本法，其一般通過民法典的方分。普通民法為民法基本法，其一般通過民法典的方 式表現(xiàn)出來。特別民法即民事特別法，其內容通常為式表現(xiàn)出來。特別民法即民事特別

16、法，其內容通常為 對某一民法制度的具體化。對某一民法制度的具體化。 （四）民法學的概念（四）民法學的概念 民法學是以民法為研究對象的一門科學。廣義的民法學是以民法為研究對象的一門科學。廣義的 民法學研究一切民法現(xiàn)象，包括商法以及婚姻家庭、民法學研究一切民法現(xiàn)象，包括商法以及婚姻家庭、 繼承、知識產權等內容。狹義的民法學不研究商法部繼承、知識產權等內容。狹義的民法學不研究商法部 分的內容。由于我國尚未制定民法典，民法學一般以分的內容。由于我國尚未制定民法典，民法學一般以 民法通則為研究對象，即采用最狹義的民法學概念，民法通則為研究對象，即采用最狹義的民法學概念， 不僅不研究所謂商法的內容，也不研

17、究婚姻家庭和知不僅不研究所謂商法的內容，也不研究婚姻家庭和知 識產權的問題。識產權的問題。 第一章 導 論 第二節(jié)第二節(jié) 民法的基本內容民法的基本內容 一、市民法立法模式一、市民法立法模式 民商分立主義：區(qū)分民事關系和商事關系，就民事關系制民商分立主義：區(qū)分民事關系和商事關系，就民事關系制 定民法典，就商事關系制定商法典。定民法典，就商事關系制定商法典。 民商合一主義：不區(qū)分民事關系和商事關系，制定一部統(tǒng)一民商合一主義：不區(qū)分民事關系和商事關系，制定一部統(tǒng)一 的民法典，規(guī)范市民社會的全部內容，并通過各種單行法對的民法典，規(guī)范市民社會的全部內容，并通過各種單行法對 民法典的規(guī)定具體化，從而構成對

18、民法典內容的有益的補充。民法典的規(guī)定具體化，從而構成對民法典內容的有益的補充。 我國的立法模式：民商合一主義我國的立法模式：民商合一主義 第一章 導 論 二、民法內容構造二、民法內容構造 （一）民法的具體內容（一）民法的具體內容 民法包括財產法和人身法兩個方面的內容。在財產法體系民法包括財產法和人身法兩個方面的內容。在財產法體系 中存在物權法和債權法兩大支柱。物權法調整財產的歸屬與中存在物權法和債權法兩大支柱。物權法調整財產的歸屬與 利用關系，而反映這種關系的法律權利就被稱為物權，物權利用關系，而反映這種關系的法律權利就被稱為物權，物權 包括所有權和他物權。債權法調整財產流轉關系和財產補償包括

19、所有權和他物權。債權法調整財產流轉關系和財產補償 關系。從債權的發(fā)生原因來看，存在合同之債、侵權行為之關系。從債權的發(fā)生原因來看，存在合同之債、侵權行為之 債、不當?shù)美畟?、無因管理之債等類型。在財產法體系中債、不當?shù)美畟?、無因管理之債等類型。在財產法體系中 ，還有知識產權法和繼承法。民法的人身法部分主要包括人，還有知識產權法和繼承法。民法的人身法部分主要包括人 身權法與婚姻家庭法（親屬法），人身權法調整人格權與身身權法與婚姻家庭法（親屬法），人身權法調整人格權與身 份權，而婚姻家庭法則調整婚姻家庭領域的人身關系以及部份權，而婚姻家庭法則調整婚姻家庭領域的人身關系以及部 分與人身關系密切相連

20、的財產關系。分與人身關系密切相連的財產關系。 第一章 導 論 （二）民法的體系構成（二）民法的體系構成 大陸法系民法與英美法系民法在民法體系上的差別：對民法大陸法系民法與英美法系民法在民法體系上的差別：對民法 典的構造典的構造 大陸法系民法典的體例：大陸法系民法典的體例： 1、羅馬式體例（法學階梯式）：仿效羅馬法學家蓋尤士的法、羅馬式體例（法學階梯式）：仿效羅馬法學家蓋尤士的法 學教科書法學階梯將民法分為人法、物法、訴訟法三學教科書法學階梯將民法分為人法、物法、訴訟法三 編。法國民法典采此體例，但將訴訟法排除在外，第編。法國民法典采此體例，但將訴訟法排除在外，第 一編為人，第二編為財產及對所有

21、權的各種限制，第三編一編為人，第二編為財產及對所有權的各種限制，第三編 為取得財產的各種方法為取得財產的各種方法。 第二節(jié) 民法的基本內容 2、德意志式體例（潘德克吞式）：建立在以羅馬民法大全、德意志式體例（潘德克吞式）：建立在以羅馬民法大全 中的學說匯纂為研究對象而形成的潘德克吞法學中的學說匯纂為研究對象而形成的潘德克吞法學 理論體系上。理論體系上。 德意志式體例首先將民法調整的內容嚴格地區(qū)分為物權、德意志式體例首先將民法調整的內容嚴格地區(qū)分為物權、 債權、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當時知識產權債權、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當時知識產權 不很發(fā)達，故未單獨成編），然后，在規(guī)定各種法律不

22、很發(fā)達，故未單獨成編），然后，在規(guī)定各種法律 關系時，為了避免重復規(guī)定，將各種法律關系中的共關系時，為了避免重復規(guī)定，將各種法律關系中的共 同性制度和規(guī)則抽出，集中規(guī)定在個別規(guī)定之前，稱同性制度和規(guī)則抽出，集中規(guī)定在個別規(guī)定之前，稱 為總則。這樣，關于各種合同的共同規(guī)定，作為合同為總則。這樣，關于各種合同的共同規(guī)定，作為合同 的總則；關于合同、不當?shù)美?、侵權行為、無因管理的總則；關于合同、不當?shù)美?、侵權行為、無因管理 的共同規(guī)定，作為債權總則；關于債權、物權、親屬、的共同規(guī)定，作為債權總則；關于債權、物權、親屬、 繼承的共同規(guī)定，則作為整個民法典的總則。繼承的共同規(guī)定，則作為整個民法典的總則。

23、 第一章 導 論 第三節(jié)第三節(jié) 民法的性質民法的性質 一、民法為私法一、民法為私法 （一）公法與私法的劃分（一）公法與私法的劃分 公私法劃分的標準：公私法劃分的標準：1、利益說，認為規(guī)定國家利益、利益說，認為規(guī)定國家利益 者為公法，規(guī)定私人利益者為私法；者為公法，規(guī)定私人利益者為私法； 2、意思說，認為規(guī)定權力者和服從者意思的法律為、意思說，認為規(guī)定權力者和服從者意思的法律為 公法，規(guī)定對等者意思的法律為私法；公法，規(guī)定對等者意思的法律為私法； 3、主體說，認為公法主體至少有一方是國家或國家、主體說，認為公法主體至少有一方是國家或國家 授予公共權力者，而私法則無這方面的要求。授予公共權力者，而

24、私法則無這方面的要求。 實際上，公法與私法的對立源于各自調整的社會關實際上，公法與私法的對立源于各自調整的社會關 系的不同，公法調整政治國家中的社會關系，而私系的不同，公法調整政治國家中的社會關系，而私 法調整市民社會關系。法調整市民社會關系。 第一章 導 論 需要說明的是，在現(xiàn)代法制發(fā)展中出現(xiàn)了私法與公需要說明的是，在現(xiàn)代法制發(fā)展中出現(xiàn)了私法與公 法相互交錯的現(xiàn)象，即法相互交錯的現(xiàn)象，即“私法公法化私法公法化”或或“公法私法公法私法 化化”。 所謂所謂“私法公法化私法公法化”，是指公法對私人活動控制的加，是指公法對私人活動控制的加 強，從而限制了私法原則的效力。它是由于通過自強，從而限制了私

25、法原則的效力。它是由于通過自 由競爭形成壟斷，國家擴大了對經濟生活干預的結由競爭形成壟斷，國家擴大了對經濟生活干預的結 果。果。 所謂所謂“公法私法化公法私法化”，是指由于政府職能擴大，尤其，是指由于政府職能擴大，尤其 是在社會與公共服務事業(yè)方面的擴大，使公共機構是在社會與公共服務事業(yè)方面的擴大，使公共機構 按私法要求執(zhí)行公共職能。按私法要求執(zhí)行公共職能。 第一章 導 論 （二）強調民法私法性質的意義二）強調民法私法性質的意義 重新認識民法的私法屬性，厘清公與私的關系，重新認識民法的私法屬性，厘清公與私的關系， 針對私的領域確立不同的法律調整機制。針對私的領域確立不同的法律調整機制。 樹立樹立

26、“私法優(yōu)位私法優(yōu)位”的觀念。的觀念。 第一章 導 論 二、民法為權利法二、民法為權利法 作為權利法的民法，是作為權利法的民法，是“一張寫著人民權利的紙一張寫著人民權利的紙”，民，民 法典是法典是“人民自由的圣經人民自由的圣經”。 （一）民法以私權神圣為重要原則（一）民法以私權神圣為重要原則 （二）民法是一個以權利為中心建立起來的規(guī)范體系（二）民法是一個以權利為中心建立起來的規(guī)范體系 （三）民法規(guī)范多為授權性規(guī)范（三）民法規(guī)范多為授權性規(guī)范 第一章 導 論 第四節(jié)第四節(jié) 民法的地位與作用民法的地位與作用 一、民法的地位一、民法的地位 從法律的效力層次出發(fā)，民法是在效力上僅次于憲從法律的效力層次出

27、發(fā)，民法是在效力上僅次于憲 法的基本部門法。法的基本部門法。 從調整的社會關系的性質出發(fā)，民法調整平等主體從調整的社會關系的性質出發(fā)，民法調整平等主體 間的市民社會關系，作為私法代表了與公法相對應間的市民社會關系，作為私法代表了與公法相對應 的法律的的法律的“半壁江山半壁江山”。 從法律的社會功能出發(fā)，民法為通過制定權利義務從法律的社會功能出發(fā)，民法為通過制定權利義務 模型體系，對人的行為進行正面引導，直接規(guī)范現(xiàn)模型體系，對人的行為進行正面引導，直接規(guī)范現(xiàn) 實社會生活關系的調整性實體法。實社會生活關系的調整性實體法。 第一章 導 論 二、民法的作用二、民法的作用 （一）民法為市場經濟基本法（一

28、）民法為市場經濟基本法 1 民法的民事主體制度規(guī)制市場主體；民法的民事主體制度規(guī)制市場主體； 2 物權和知識產權制度確認財產的歸屬和支配；物權和知識產權制度確認財產的歸屬和支配； 3 合同制度規(guī)范市場交易；合同制度規(guī)范市場交易； 4 民事責任制度、債的擔保制度維護交易安全。民事責任制度、債的擔保制度維護交易安全。 （二）民法是社會生活的百科全書（二）民法是社會生活的百科全書 （三）民法是法治改革的支點（三）民法是法治改革的支點 A 近現(xiàn)代民法的三大原則：近現(xiàn)代民法的三大原則：1 私權神圣；私權神圣；2 意思自意思自 治；治；3 過失責任過失責任 民法對民事社會關系的調整有以下特點：民法對民事社

29、會關系的調整有以下特點： 1確認和維護民事主體的平等地位；確認和維護民事主體的平等地位； 民事行為在平等、自愿的基礎上成立，不能強迫民事行為在平等、自愿的基礎上成立，不能強迫 2 尊重民事主體的自主意志；（意思自治）尊重民事主體的自主意志；（意思自治） 契約自由契約自由 3 民法允許民事主體自主解決發(fā)生的民事糾紛（訴民法允許民事主體自主解決發(fā)生的民事糾紛（訴 權的自主性）當事人可以協(xié)商和解，權的自主性）當事人可以協(xié)商和解，“不告不不告不 理理”，訴訟中由職權主義向當事人主義轉變；，訴訟中由職權主義向當事人主義轉變； 4 民事責任有制裁和權利救濟的雙重性，以補償為民事責任有制裁和權利救濟的雙重性

30、，以補償為 主，懲罰性責任較少。主，懲罰性責任較少。 第一章 導 論 第五節(jié)第五節(jié) 民法的歷史發(fā)展民法的歷史發(fā)展 一、民法的歷史沿革一、民法的歷史沿革 （一）西方民法的沿革（一）西方民法的沿革 西方民法的發(fā)展史可以追溯到古代羅馬法。公元前西方民法的發(fā)展史可以追溯到古代羅馬法。公元前 450年，羅馬共和國元老院設立立法委員會，制定了年，羅馬共和國元老院設立立法委員會，制定了 羅馬最早的成文法即十二銅表法，該法的大部羅馬最早的成文法即十二銅表法，該法的大部 分條文屬于規(guī)定民事關系的法律規(guī)范。分條文屬于規(guī)定民事關系的法律規(guī)范。 公元公元528年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼設立法律編年，東羅馬帝國皇帝查士

31、丁尼設立法律編 撰委員會，先后編撰了查士丁尼法典、學說撰委員會，先后編撰了查士丁尼法典、學說 匯纂、法學階梯、查士丁尼新律，它們匯纂、法學階梯、查士丁尼新律，它們 共同構成了完整的羅馬法典即民法大全（又稱共同構成了完整的羅馬法典即民法大全（又稱 國法大全），并代表了羅馬法的最高成就。國法大全），并代表了羅馬法的最高成就。 第一章 導 論 公元公元476年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入中世紀。羅年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入中世紀。羅 馬法曾一度衰落，但是隨著商品經濟關系的發(fā)展，西歐馬法曾一度衰落，但是隨著商品經濟關系的發(fā)展，西歐 于于1112世紀興起了羅馬法復興運動。資產階級革命后，世紀興起了羅馬法

32、復興運動。資產階級革命后， 羅馬法得到廣泛的繼受，近代民法典的編纂轟轟烈烈地羅馬法得到廣泛的繼受，近代民法典的編纂轟轟烈烈地 開展起來，其中最有代表性的是法國民法典和德開展起來，其中最有代表性的是法國民法典和德 國民法典。國民法典。 20世紀后，西方社會出現(xiàn)了壟斷加重、社會貧富分化世紀后，西方社會出現(xiàn)了壟斷加重、社會貧富分化 加劇和國家對經濟社會的調控強化的現(xiàn)象，民法越來越加劇和國家對經濟社會的調控強化的現(xiàn)象，民法越來越 公法化、社會化。以公法化、社會化。以1907年制定的瑞士民法典為年制定的瑞士民法典為 標志開啟了現(xiàn)代民法典編纂的潮流，之后比較重要的還標志開啟了現(xiàn)代民法典編纂的潮流，之后比較

33、重要的還 有意大利民法典和俄羅斯民法典等。有意大利民法典和俄羅斯民法典等。 大陸法系民法典的體例：大陸法系民法典的體例： 1、羅馬式體例（法學階梯式）：仿效羅馬法學、羅馬式體例（法學階梯式）：仿效羅馬法學 家蓋尤士的法學教科書法學階梯將民法分家蓋尤士的法學教科書法學階梯將民法分 為人法、物法、訴訟法三編。法國民法典為人法、物法、訴訟法三編。法國民法典 采此體例，但將訴訟法排除在外，第一編為人，采此體例，但將訴訟法排除在外，第一編為人， 第二編為財產及對所有權的各種限制，第三編第二編為財產及對所有權的各種限制，第三編 為取得財產的各種方法。為取得財產的各種方法。 2、德意志式體例（潘德克吞式）：

34、建立在以羅馬、德意志式體例（潘德克吞式）：建立在以羅馬 民法大全中的學說匯纂為研究對象而民法大全中的學說匯纂為研究對象而 形成的潘德克吞法學理論體系上。德意志式體形成的潘德克吞法學理論體系上。德意志式體 例首先將民法調整的內容嚴格地區(qū)分為物權、例首先將民法調整的內容嚴格地區(qū)分為物權、 債權、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當時知債權、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當時知 識產權不很發(fā)達，故未單獨成編），然后，在識產權不很發(fā)達，故未單獨成編），然后，在 規(guī)定各種法律關系時，為了避免重復規(guī)定，將規(guī)定各種法律關系時，為了避免重復規(guī)定，將 各種法律關系中的共同性制度和規(guī)則抽出，集各種法律關系中的共同性制度和

35、規(guī)則抽出，集 中規(guī)定在個別規(guī)定之前，稱為總則。中規(guī)定在個別規(guī)定之前，稱為總則。 第一章 導 論 一、我國的民法沿革一、我國的民法沿革 在我國漫長的封建社會并沒有一個獨立的民法部門在我國漫長的封建社會并沒有一個獨立的民法部門 ，真正意義上的民法和民法編撰始于清朝末年的法制，真正意義上的民法和民法編撰始于清朝末年的法制 改革。改革。 1902年光緒帝下詔修律，年光緒帝下詔修律，1907年光緒帝又委派沈年光緒帝又委派沈 家本等為修律大丞，主持民刑等法典之制定。沈家本家本等為修律大丞，主持民刑等法典之制定。沈家本 等在日本學者松岡義正等的幫助下，在等在日本學者松岡義正等的幫助下，在1911年年底年年底

36、 ，起草完成大清民律草案。，起草完成大清民律草案。 民國成立后設立修訂法律館主持起草民刑法典，以民國成立后設立修訂法律館主持起草民刑法典，以 大清民律草案為基礎，大清民律草案為基礎，1925年完成民法修正案，史年完成民法修正案，史 稱第二次民律草案。這部法典草案曾經司法部通令各稱第二次民律草案。這部法典草案曾經司法部通令各 級法院作為條理引用，但最終并未成為正式法律。級法院作為條理引用，但最終并未成為正式法律。 第一章 導 論 南京國民政府成立后，積極進行民法典編撰，南京國民政府成立后，積極進行民法典編撰，1929 年立法院設立民法起草委員會，并從同年開始編撰年立法院設立民法起草委員會，并從同

37、年開始編撰 民法典，陸續(xù)完成民法總則、債權編、物權編、親民法典，陸續(xù)完成民法總則、債權編、物權編、親 屬編及繼承編，并先后頒布實行，屬編及繼承編，并先后頒布實行，1931年全部完成，年全部完成， 這就是我國歷史上第一部民法典，現(xiàn)仍在臺灣地區(qū)這就是我國歷史上第一部民法典，現(xiàn)仍在臺灣地區(qū) 發(fā)生效力。發(fā)生效力。 新中國成立后，曾幾次進行民法典起草。新中國成立后，曾幾次進行民法典起草。1954年，年， 全國人大常委會組織民法起草，于全國人大常委會組織民法起草，于1956年年12月完成月完成 民法草案，分為總則、所有權、債、繼承四編。該民法草案，分為總則、所有權、債、繼承四編。該 草案在中國民法史上占有

38、重要地位，標志著我國社草案在中國民法史上占有重要地位，標志著我國社 會主義民事立法的開端。會主義民事立法的開端。 第一章 導 論 1962年中共中央開始糾正經濟工作中的左傾錯誤，年中共中央開始糾正經濟工作中的左傾錯誤， 并強調發(fā)展商品經濟，于是開始第二次民法起草，并強調發(fā)展商品經濟，于是開始第二次民法起草， 1964年年7月完成民法草案試擬稿。這次民法起草工作月完成民法草案試擬稿。這次民法起草工作 因因1964年開始的年開始的“四清四清”運動和社會主義教育運動而運動和社會主義教育運動而 中斷。中斷。 黨的十一屆三中全會后，民法典的制定再次被提上黨的十一屆三中全會后，民法典的制定再次被提上 日程

39、。日程。1979年年11月組成民法起草小組，至月組成民法起草小組，至1982年年5 月，先后草擬了四個民法草案。月，先后草擬了四個民法草案。1982年以后，立法年以后，立法 者考慮到現(xiàn)實國情，轉而采取先制定民事單行法，者考慮到現(xiàn)實國情，轉而采取先制定民事單行法， 待條件具備時再制定民法典的方針。待條件具備時再制定民法典的方針。 第一章 導 論 二、民法發(fā)展史上的兩次飛躍二、民法發(fā)展史上的兩次飛躍 （一）從古代民法向近代民法（一）從古代民法向近代民法 從羅馬法以來，綿延近兩千年，直到中世紀末，為從羅馬法以來，綿延近兩千年，直到中世紀末，為 古代法時期。在古代法時期，人與人之間的關系局古代法時期。

40、在古代法時期，人與人之間的關系局 限于家族，在家族中，各成員都有特定的身份，而限于家族，在家族中，各成員都有特定的身份，而 整個社會秩序，也以這種身份關系為基礎。無論在整個社會秩序，也以這種身份關系為基礎。無論在 經濟、政治或社會方面，都以家族作為獨立的單位經濟、政治或社會方面，都以家族作為獨立的單位 ，個人沒有獨立的地位，也不能獨立地表達自己的，個人沒有獨立的地位，也不能獨立地表達自己的 意志。意志。 第一章 導 論 中世紀以后，社會日漸進步，家族日漸解體，個人中世紀以后，社會日漸進步，家族日漸解體，個人 成為經濟、政治和社會各方面的獨立主體，任何關系成為經濟、政治和社會各方面的獨立主體，任

41、何關系 的發(fā)生，都以個人的意思為依歸。平等、自由與權利的發(fā)生，都以個人的意思為依歸。平等、自由與權利 意識得到弘揚，對個人權利的保護成為法律的最高使意識得到弘揚，對個人權利的保護成為法律的最高使 命，這種以權利為中心的法律觀被稱為命，這種以權利為中心的法律觀被稱為“權利本位權利本位”， 而以權利為而以權利為“本位本位”之民法也就是所謂近代民法。一般之民法也就是所謂近代民法。一般 認為，近代民法發(fā)端于認為，近代民法發(fā)端于16世紀，經過世紀，經過17、18世紀的孕世紀的孕 育，而成型于育，而成型于19世紀，其最為杰出的代表為近代法國世紀，其最為杰出的代表為近代法國 民法和德國民法。民法和德國民法。

42、 從總體上看，由古代民法向近代民法的演變表現(xiàn)為從總體上看，由古代民法向近代民法的演變表現(xiàn)為 由家族到個人、由身份到契約、由義務本位到權利本由家族到個人、由身份到契約、由義務本位到權利本 位的遞進過程。位的遞進過程。 第一章 導 論 （二）從近代民法向現(xiàn)代民法（二）從近代民法向現(xiàn)代民法 19世紀中期以后，出現(xiàn)了各種嚴重的社會問題，世紀中期以后，出現(xiàn)了各種嚴重的社會問題， 如勞資對立、貧富懸殊等，這些問題都與近代民法如勞資對立、貧富懸殊等，這些問題都與近代民法 的思想和原則有關。于是人們開始由權利本位轉向的思想和原則有關。于是人們開始由權利本位轉向 社會本位，由抽象人格轉向具體人格。而社會本位社會

43、本位，由抽象人格轉向具體人格。而社會本位 法律觀念的確立以及對具體人格的理性認識，必然法律觀念的確立以及對具體人格的理性認識，必然 導致對近代民法三大原則的修正，從而導致了從近導致對近代民法三大原則的修正，從而導致了從近 代民法走向現(xiàn)代民法的重大變革，概括而言，這種代民法走向現(xiàn)代民法的重大變革，概括而言，這種 變革表現(xiàn)為由權利本位向社會本位演進以及由契約變革表現(xiàn)為由權利本位向社會本位演進以及由契約 向身份復歸的過程。向身份復歸的過程。 第一章 導 論 第六節(jié)第六節(jié) 民法的淵源民法的淵源 法律淵源簡稱法源，意指法律效力的來源。通常在法律淵源簡稱法源，意指法律效力的來源。通常在 兩種意義上使用：兩

44、種意義上使用： 其一是實質淵源，指法形成的力量從何而來，法律效力的根其一是實質淵源，指法形成的力量從何而來，法律效力的根 據(jù)是什么。根據(jù)我國憲法，法的實質淵源為工人階級領據(jù)是什么。根據(jù)我國憲法，法的實質淵源為工人階級領 導的全體人民的意志。導的全體人民的意志。 其二為形式淵源，指法的創(chuàng)立方式或者說法律規(guī)范借以表現(xiàn)其二為形式淵源，指法的創(chuàng)立方式或者說法律規(guī)范借以表現(xiàn) 的形式，通過這些形式，法院在裁判案件時能夠尋求到的形式，通過這些形式，法院在裁判案件時能夠尋求到 作為裁判基準的法律依據(jù)。在部門法研究中，法律淵源作為裁判基準的法律依據(jù)。在部門法研究中，法律淵源 通常為法的形式淵源，所謂民法的淵源也

45、就是指實質意通常為法的形式淵源，所謂民法的淵源也就是指實質意 義上的民法的表現(xiàn)和存在形式義上的民法的表現(xiàn)和存在形式。 第一章 導 論 法的形式淵源，也可分為直接淵源與間接淵源。直接淵源是法的形式淵源，也可分為直接淵源與間接淵源。直接淵源是 有權機關制定的各種成文法律文件，統(tǒng)稱為成文法或制定有權機關制定的各種成文法律文件，統(tǒng)稱為成文法或制定 法；間接淵源是指雖然未經國家有權機關制定，但經國家法；間接淵源是指雖然未經國家有權機關制定，但經國家 認可和保障的調整人與人之間關系的行為準則，如習慣、認可和保障的調整人與人之間關系的行為準則，如習慣、 判例、學說等，統(tǒng)稱為非制定法和不成文法。判例、學說等，

46、統(tǒng)稱為非制定法和不成文法。 與直接淵源和間接淵源相聯(lián)系的是民法淵源問題上的一元制與直接淵源和間接淵源相聯(lián)系的是民法淵源問題上的一元制 和多元制兩種體制。所謂一元制，就是只承認制定法（直和多元制兩種體制。所謂一元制，就是只承認制定法（直 接淵源）為民法淵源的體制；所謂多元制，就是承認民法接淵源）為民法淵源的體制；所謂多元制，就是承認民法 淵源除了制定法外，還包括習慣、判例、學說等法源（間淵源除了制定法外，還包括習慣、判例、學說等法源（間 接淵源）的體制。接淵源）的體制。 第一章 導 論 二、我國民法的淵源二、我國民法的淵源 （一）憲法（一）憲法 （二）法律（二）法律 （三）行政法規(guī)（三）行政法規(guī)

47、 （四）地方性法規(guī)（四）地方性法規(guī) （五）最高人民法院的指導性文件（五）最高人民法院的指導性文件 （六）民事習慣（六）民事習慣 第一章 導 論 第七節(jié)第七節(jié) 民法的適用范圍民法的適用范圍 一、對人的適用范圍一、對人的適用范圍 二、對空間的適用范圍二、對空間的適用范圍 三、對時間的適用范圍三、對時間的適用范圍 第一章 導 論 【復習與思考】【復習與思考】 1 1、民法調整的財產關系和人身關系的特點是什么？、民法調整的財產關系和人身關系的特點是什么？ 2 2、在我國現(xiàn)實條件下強調民法私法屬性有何意義？、在我國現(xiàn)實條件下強調民法私法屬性有何意義？ 3 3、制定我國民法典應采取何種體例？、制定我國民法

48、典應采取何種體例？ 4 4、相對于近代民法，現(xiàn)代民法發(fā)生了哪些變化？、相對于近代民法，現(xiàn)代民法發(fā)生了哪些變化？ 第二章 民法基本原則 第一節(jié)第一節(jié) 民法基本原則概述民法基本原則概述 第二節(jié)第二節(jié) 各民法基本原則各民法基本原則 第二章 民法基本原則 【提要】【提要】 民法基本原則是效力貫穿于民法始終的，其他一切民法規(guī)民法基本原則是效力貫穿于民法始終的，其他一切民法規(guī) 范和民法制度的指導性準則。它不僅具有立法準則、行為準范和民法制度的指導性準則。它不僅具有立法準則、行為準 則和審判準則的功能，而且授權法官能動性地解釋民法、適則和審判準則的功能，而且授權法官能動性地解釋民法、適 用民法、發(fā)展民法，從

49、而成為克服成文民法局限性的有效工用民法、發(fā)展民法，從而成為克服成文民法局限性的有效工 具。我國民法確立了平等原則、意思自治原則、誠實信用原具。我國民法確立了平等原則、意思自治原則、誠實信用原 則、公平原則、公序良俗原則等五項民法基本原則。則、公平原則、公序良俗原則等五項民法基本原則。 【重點問題】【重點問題】 1、民法基本原則的作用、民法基本原則的作用 2、各民法基本原則的具體內容、各民法基本原則的具體內容 第二章 民法基本原則 第一節(jié)第一節(jié) 民法基本原則概述民法基本原則概述 一、民法基本原則的概念和特征一、民法基本原則的概念和特征 （一）民法基本原則的概念（一）民法基本原則的概念 民法基本原

50、則是效力貫穿于民法始終的、指導其他民法制度民法基本原則是效力貫穿于民法始終的、指導其他民法制度 和規(guī)范的根本規(guī)則，是對民法調整的市民社會關系本質和規(guī)和規(guī)范的根本規(guī)則，是對民法調整的市民社會關系本質和規(guī) 律的集中反映，是克服法律局限性的工具。律的集中反映，是克服法律局限性的工具。 民法基本原則在兩個層次上得以運用。一是在民事活動層次民法基本原則在兩個層次上得以運用。一是在民事活動層次 上，它反映了市民社會的根本價值和基本要求，是民事主體上，它反映了市民社會的根本價值和基本要求，是民事主體 一體遵循的行為準則；二是在民法規(guī)范層次上，它不僅是效一體遵循的行為準則；二是在民法規(guī)范層次上，它不僅是效 力

51、貫穿于民法始終的根本規(guī)則，而且是克服民法規(guī)范有限性力貫穿于民法始終的根本規(guī)則，而且是克服民法規(guī)范有限性 的工具。的工具。 第二章 民法基本原則 （二）民法基本原則的特征（二）民法基本原則的特征 1、內容上的根本性。、內容上的根本性。 2、效力上的貫穿始終性。、效力上的貫穿始終性。 3、形式上的非規(guī)范性。、形式上的非規(guī)范性。 4、功能上的補救性。、功能上的補救性。 第二章 民法基本原則 二、民法基本原則的作用二、民法基本原則的作用 （一）民事立法的指導方針（一）民事立法的指導方針 （二）一切民事主體均應遵守的行為準則（二）一切民事主體均應遵守的行為準則 （三）解釋民事法律規(guī)范的依據(jù)（三）解釋民事

52、法律規(guī)范的依據(jù) （四）補充法律漏洞、發(fā)展學說與判例的基礎（四）補充法律漏洞、發(fā)展學說與判例的基礎 第二章 民法基本原則 第二節(jié)第二節(jié) 各民法基本原則各民法基本原則 一、平等原則一、平等原則 （一）平等原則的含義（一）平等原則的含義 在理解平等原則時，應把握住以下幾層含義：在理解平等原則時，應把握住以下幾層含義： 1、任何民事主體在民法上都具有獨立的法律人格。、任何民事主體在民法上都具有獨立的法律人格。 2、任何民事主體在民事活動中都居于平等的法律地位。、任何民事主體在民事活動中都居于平等的法律地位。 3、任何民事主體在民事領域內享有的權利和負擔的義務都應、任何民事主體在民事領域內享有的權利和負

53、擔的義務都應 是對等的。是對等的。 4、任何民事主體依法取得的民事權益都受同等的法律保護。、任何民事主體依法取得的民事權益都受同等的法律保護。 第二章 民法基本原則 （二）貫徹平等原則應當注意的問題（二）貫徹平等原則應當注意的問題 1、樹立正確的平等觀。、樹立正確的平等觀。 追求實質平等，避免形式平等；追求實質平等，避免形式平等； 為機會的平等，非結果的平等。為機會的平等，非結果的平等。 2、反對特權。、反對特權。 3、消除身份的影響。、消除身份的影響。 第二章 民法基本原則 二、意思自治原則二、意思自治原則 意思自治，是指民事主體依照自己的理性判斷，自主參與市意思自治，是指民事主體依照自己的

54、理性判斷，自主參與市 民社會生活，管理自己的私人事務，不受國家權力或其他民民社會生活，管理自己的私人事務，不受國家權力或其他民 事主體的非法干預。事主體的非法干預。 （一）意思自治原則的含義（一）意思自治原則的含義 1、意志自由。、意志自由。 2、自己責任。、自己責任。 第二章 民法基本原則 （二）貫徹意思自治原則應當注意的問題（二）貫徹意思自治原則應當注意的問題 1、貫徹意思自治原則，最核心的問題是阻止國家行政對市、貫徹意思自治原則，最核心的問題是阻止國家行政對市 場經濟活動和民事社會生活的不適當干預。場經濟活動和民事社會生活的不適當干預。 2、貫徹意思自治原則，必須避免一部分民事主體對另一

55、部、貫徹意思自治原則，必須避免一部分民事主體對另一部 分民事主體的強制。分民事主體的強制。 法律的戒條是這些：誠實生活、毋害他人、法律的戒條是這些：誠實生活、毋害他人、 分給各人屬于他的。分給各人屬于他的。 -查世丁尼：法學階梯查世丁尼：法學階梯 第二章 民法基本原則 三、誠實信用原則三、誠實信用原則 （一）誠實信用原則為道德規(guī)范的法律化（一）誠實信用原則為道德規(guī)范的法律化 誠實信用本為市民社會生活中的一種道德規(guī)范，其之所以誠實信用本為市民社會生活中的一種道德規(guī)范，其之所以 被上升為一項民法原則，是由該規(guī)范對規(guī)范市場交易行為、被上升為一項民法原則，是由該規(guī)范對規(guī)范市場交易行為、 調整商品經濟關

56、系的極端重要性決定的。調整商品經濟關系的極端重要性決定的。 （二）誠實信用原則的含義（二）誠實信用原則的含義 對于誠實信用原則的含義，學者們眾說紛紜。一般認為，誠對于誠實信用原則的含義，學者們眾說紛紜。一般認為，誠 實信用原則的基本含義是，當事人在市場活動中應講信用，實信用原則的基本含義是，當事人在市場活動中應講信用， 恪守諾言，誠實不欺，在追求自己利益的同時不損害他人恪守諾言，誠實不欺，在追求自己利益的同時不損害他人 和社會利益，因此其要求民事主體在民事活動中維持雙方和社會利益，因此其要求民事主體在民事活動中維持雙方 的利益平衡，以及當事人利益與社會利益的平衡。的利益平衡，以及當事人利益與社

57、會利益的平衡。 誠實信用原則的立法目的，在于反對一切非道德誠實信用原則的立法目的，在于反對一切非道德 、不正當?shù)男袨?，其矛頭針對欺詐、脅迫、乘、不正當?shù)男袨?，其矛頭針對欺詐、脅迫、乘 人之危、惡意通謀、損人利已、損公肥私等一人之危、惡意通謀、損人利已、損公肥私等一 切非道德、不正當行為。切非道德、不正當行為。 它要求人們在進行民事行為時它要求人們在進行民事行為時“善意善意”、“誠誠 實實”、“信用信用”，其總的要求是，其總的要求是“象對待自己象對待自己 的事一樣對待別人的事的事一樣對待別人的事”。 合同法合同法第第 6條規(guī)定：條規(guī)定：“當事人行使權利、履行當事人行使權利、履行 義務應當遵循誠實

58、信用原則義務應當遵循誠實信用原則”。 合同法中有合同法中有“先合同義務先合同義務 ”、“后合同義務后合同義務”以以 及履行合同時的及履行合同時的“隨附義務隨附義務”。 誠實信用原則已成為民法的最高準則，被稱誠實信用原則已成為民法的最高準則，被稱 為為“帝王條款帝王條款”，“法官手中的衡平法法官手中的衡平法” 。 誠實信用原則由于將道德規(guī)則與法律規(guī)誠實信用原則由于將道德規(guī)則與法律規(guī) 定合為一體，兼有法律調解和道德調解的定合為一體，兼有法律調解和道德調解的 雙重功能，使法律條文具有極大的彈性，雙重功能，使法律條文具有極大的彈性， 法官因而享有較大的公平裁量權，能夠排法官因而享有較大的公平裁量權，能

59、夠排 除當事人意思自治而直接調整合同當事人除當事人意思自治而直接調整合同當事人 的權利和義務。的權利和義務。 案例 甲公司與乙工廠簽訂合同，約定由乙工廠向甲公 司供應河沙30車，每車200元。合同簽訂后，市 場河沙漲價，乙工廠找到甲公司要求加價，每 車230元。甲公司拒絕。到交貨那天，乙工廠用 小貨輪車送貨，甲公司拒絕受貨，認為應是卡 車，而乙工廠堅持就是小貨輪車。由于雙方未 在合同中具體寫明“車”的噸位，雙方爭執(zhí)不 休，甲公司起訴到法院。法院了解到，乙工廠 平時是用卡車送貨，本地這一行業(yè)通常都是用 卡車送貨。 問：法院應如何處理此案？其法律依據(jù)何在？ 第二章 民法基本原則 四、公平原則四、公

60、平原則 （一）公平原則的含義（一）公平原則的含義 1、要求人們對利益或損害的分配在主觀心理上應持公平的態(tài)、要求人們對利益或損害的分配在主觀心理上應持公平的態(tài) 度度. 2、要求民事交往特別是財產交往遵循價值規(guī)律，等價有償，、要求民事交往特別是財產交往遵循價值規(guī)律，等價有償， 反對暴利。反對暴利。 3、要求民事案件的處理結果，應當符合公平正義的要求，法、要求民事案件的處理結果，應當符合公平正義的要求，法 院在法律缺乏具體規(guī)定時，也應循著公平的精神作出判決院在法律缺乏具體規(guī)定時，也應循著公平的精神作出判決 ，以期產生良好的社會效果。，以期產生良好的社會效果。 第二章 民法基本原則 （二）民法貫徹公平