議論文寫作指導(dǎo)——分論點(diǎn)訓(xùn)練（經(jīng)典實(shí)用）

1、議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的確立中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的確立 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 引論（提出中心論點(diǎn)）引論（提出中心論點(diǎn)） 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：論據(jù)分析論證：論據(jù)分析論證 本論本論 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2：論據(jù)分析論證：論據(jù)分析論證 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3：論據(jù)分析論證：論據(jù)分析論證 結(jié)論（照應(yīng)全文）結(jié)論（照應(yīng)全文） 基本模式基本模式 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)是與中心論點(diǎn)相對(duì)而言的，但又從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論 點(diǎn)而服務(wù)。 如何迅速的設(shè)置分論點(diǎn)？ 分論點(diǎn)的確定其本質(zhì)就是一種造句形式，是對(duì)“是什么”、“為什么”、“怎么 樣”其中一點(diǎn)或者三點(diǎn)來進(jìn)行造句。 是什么 就內(nèi)容而言 為什么

2、 就原因而言 怎么樣 就方法而言 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè) 靈魂的骨架，所以，要特別注意分論點(diǎn)的確立。靈魂的骨架，所以，要特別注意分論點(diǎn)的確立。 如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)？如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)？ 首先，要學(xué)會(huì)通過對(duì)中心論點(diǎn)的分析，理解首先，要學(xué)會(huì)通過對(duì)中心論點(diǎn)的分析，理解 中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍， 同時(shí)弄清作文的要求。這是能否正確提煉分論點(diǎn)同時(shí)弄清作文的要求。這是能否正確提煉分論點(diǎn) 的前提條件，也是防止偷換論題、轉(zhuǎn)移話題的關(guān)的前提條件

3、，也是防止偷換論題、轉(zhuǎn)移話題的關(guān) 鍵。鍵。 其次，要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，這其次，要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，這 是通過對(duì)各種事物和現(xiàn)象的分析由果（中心論點(diǎn)）是通過對(duì)各種事物和現(xiàn)象的分析由果（中心論點(diǎn)） 推因（分論點(diǎn)）的思維過程。推因（分論點(diǎn)）的思維過程。 一、分論點(diǎn)的確立之寫作提示一、分論點(diǎn)的確立之寫作提示 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：生命一次，美麗一次。生命一次，美麗一次。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 例如：例如：太美麗太美麗 生命的美麗從一次次抉擇中體現(xiàn)。生命的美麗從一次次抉擇中體現(xiàn)。 生命的美麗從一片片自信中體現(xiàn)。生命的美麗從一片片自信中體現(xiàn)。 生命的美麗從一次次奮斗中

4、體現(xiàn)。生命的美麗從一次次奮斗中體現(xiàn)。 生命因抉擇而美麗。生命因抉擇而美麗。 生命因自信而美麗。生命因自信而美麗。 生命因奮斗而美麗。生命因奮斗而美麗。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 這山望著那山高新解這山望著那山高新解 這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； 這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神； 這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。 并列式并列式 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 我們應(yīng)

5、該珍惜時(shí)間我們應(yīng)該珍惜時(shí)間 珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。 珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。 珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去。珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去。 （思想認(rèn)識(shí)）（思想認(rèn)識(shí)） 是什么是什么 （作用）（作用） 為什么為什么 （做法）（做法） 怎么樣怎么樣 層層 進(jìn)進(jìn) 式式 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：樂為樂為“小善小善” 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 樂為樂為“小善小善”，體現(xiàn)心靈美；，體現(xiàn)心靈美； 樂為樂為“小善小善”，能使集體團(tuán)結(jié)、友愛、和睦、，能使集體團(tuán)結(jié)、友愛、和睦、 互助；互助； 樂為樂為“小善小善”，有利于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)；，有利于整個(gè)

6、社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)； 勿以善小而不為勿以善小而不為 （個(gè)人）（個(gè)人） （集體）（集體） （社會(huì)）（社會(huì)） 從個(gè)人到集體到社會(huì)，層層遞進(jìn)，縱向深入。從個(gè)人到集體到社會(huì)，層層遞進(jìn)，縱向深入。 層進(jìn)式層進(jìn)式 三個(gè)分論點(diǎn)都是從三個(gè)分論點(diǎn)都是從“樂為小善樂為小善”的好處，即的好處，即 從從“為什么為什么”的角度分析。的角度分析。 并列式并列式 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 （一）、并列式分解 1、類是什么，主要是回答類別和性質(zhì) 方面的問題，可以簡稱為“類”。 例1：勇敢 a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。 b勇敢是貧賤不能移的人格。 c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例2：談意氣 （1 1）意氣是李

7、白“仰天大笑出門去，我輩 豈是蓬蒿人”的高歌。 （2 2）意氣是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng) 淳”的肺腑之言。 （3 3）意氣是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝” 的壯懷。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例3:“這山望著那山高”新解 這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； 這山望著那山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神； 這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。 是字句 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 練習(xí)：寬容 1、寬容是一種氣度 2、寬容是一種智慧 3、寬容是一種美德 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 2、因、因?yàn)槭裁?，主要是回答原因和目的為什么，主要是回答原因和目?方面的問題，可以簡

8、稱為方面的問題，可以簡稱為“因因”。就是把。就是把 中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的 條件和原因。條件和原因。 例1：說“安”： 確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。 A 沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。 B B 沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。 C C 沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。 假設(shè)復(fù)句 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例2：答案是豐富多彩的 a世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案 是豐富多彩的。 b人們看問題的方法、角度不同，因此答案 是豐富多彩的。 c評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多 彩的。 因果復(fù)句 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例3：愛 a 因?yàn)閻?/p>

9、，任長霞直面黑暗，九死不悔。 b 因?yàn)閻?，叢飛燃燒自己，點(diǎn)燃希望。 c 因?yàn)閻?，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。 因在前，果在后 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 練習(xí)：規(guī)矩 分析：先把話題（題目）擴(kuò)展成一個(gè)句 子（中心論點(diǎn)）: 沒有規(guī)矩,難成方圓。 再對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問原因，于是 得到分論點(diǎn) ： 沒有規(guī)矩，個(gè)人不能成才； 沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定； 沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 3、法怎么樣、怎么辦，主要是回答方法 和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。 例1：談意氣 中心論點(diǎn)：人要有意氣。 （1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng) 霜冷雨。 （2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧

10、牲挫折。 （3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對(duì)人 生坎坷。 后一分句對(duì)前一分句進(jìn)行闡釋（方法和途徑） 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例2：學(xué)會(huì)欣賞別人（論點(diǎn)） （1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦 蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。 （2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上 的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。 （3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ) 短，共同提高 后一分句對(duì)前一分句進(jìn)行闡釋（方法和途 徑） 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 練習(xí)：笑對(duì)人生笑對(duì)人生 我們笑對(duì)人生，需要瀟灑回首，告別我們笑對(duì)人生，需要瀟灑回首，告別 昨日的憂傷。昨日的憂傷。 我們笑對(duì)人生，需要我們振作精神，我們笑對(duì)人生，需要我們振作精神， 接受新的挑戰(zhàn)。

11、接受新的挑戰(zhàn)。 我們笑對(duì)人生，需要我們有虛心的心我們笑對(duì)人生，需要我們有虛心的心 態(tài)面對(duì)他人的成功。態(tài)面對(duì)他人的成功。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 （二）、遞進(jìn)分解 1按議論步驟遞進(jìn) 議論文一般是按“是什么，為什么，怎么 樣”的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決 議論文的三個(gè)問題，這其實(shí)就是一種遞進(jìn) 關(guān)系?？梢约泄P力寫清楚任一方面，也 可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例：人生的加減法 是什么：人生的加減法，就是要加一點(diǎn)自然的 清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作。 為什么：因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑， 堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕崇高。 怎么樣：既要有出世的隱逸，又

12、要有入世的積 極。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 練習(xí)：風(fēng)度 風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的 氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）； 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增 進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）； 要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗 言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 2按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn) 這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本 身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解 程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由 淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事 物的本質(zhì)。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例：問 提煉論點(diǎn)：問打開真理之門。然后分解 分論點(diǎn)： 好問，就是對(duì)一切的未知、一切的

13、疑惑都有一種好奇心 與探究欲，是問的基礎(chǔ)； 敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的 發(fā)展； 會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。 從“問”的三個(gè)方面“好問、敢問、會(huì)問”層層遞進(jìn)展開， 由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理，論證 嚴(yán)謹(jǐn)有力。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 （三）、辯證分解 辯證分解需要用一分為二的觀點(diǎn)來看待事 物，既要看到事物的正面，也要透過事物 的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事 物的反面，防止“一葉障目”或“過猶不 及”，進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，方能使論證 更具說服力。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例：說“安”（北京卷） 我們喜歡安，渴望安； 我們又要提防安，不要以

14、一晌貪安而蒙 蔽了雙眼； 人生、國家定要將“安”字慎選 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例：忘記什么，銘記什么 忘記等待時(shí)的付出，銘記了過程的快樂； 忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； 忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； 忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。 分論點(diǎn)內(nèi)部的辯證分解 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 （四）、比喻分解 這是一種化抽象為形象的分解方式，論點(diǎn) 不直接表明，而是用喻體表明觀點(diǎn)，使文 章顯得含蓄又有底蘊(yùn)。當(dāng)然這不是論點(diǎn)分 解的主要形式，但別有一番情趣，可以增 加作文的形象性。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例：讀 提煉論點(diǎn)為：讀，一把鑰匙。然后分解： 讀，一把鑰匙，一把可以打開心靈的鑰匙； 讀，一把

15、鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙； 讀，一把鑰匙，一把能打開心靈黑暗世界的神 奇的鑰匙； 讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 練習(xí)：寬容是一種境界 寬容如水 寬容似火 寬容是詩 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 (五)、對(duì)比式分解 即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì) 照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn) 。 例1：適度的愛 （1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌 道 （2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子茁壯成 長，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 例2：如何估價(jià)自己 正確估價(jià)自己，既看到自己的長處，又 看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷

16、前 進(jìn)； 過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自 用，不思努力，就會(huì)停滯不前。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 綜合式綜合式 習(xí)慣習(xí)慣 我們應(yīng)該我們應(yīng)該 養(yǎng)成良好養(yǎng)成良好 的習(xí)慣的習(xí)慣 良好的習(xí)慣讓你終身受益良好的習(xí)慣讓你終身受益 惡習(xí)將對(duì)你遺害無窮惡習(xí)將對(duì)你遺害無窮 良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng) 克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志 對(duì)比對(duì)比 并列并列 為什么為什么 怎么做怎么做 層層 進(jìn)進(jìn) 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 并列式并列式是面（橫向）展開，用的是是面（橫向）展開，用的是 橫向思維橫向思維，其分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間沒有，其分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間沒有 嚴(yán)格的順序；嚴(yán)格的順序； 小結(jié)小結(jié)

17、： 層進(jìn)式層進(jìn)式是點(diǎn)（縱向）的深入，用的是點(diǎn)（縱向）的深入，用的 是是縱向思維縱向思維，其層與層，有較為嚴(yán)格的，其層與層，有較為嚴(yán)格的 順序。順序。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 這山望著那山高新解這山望著那山高新解 這山望著那山高，是一種永不滿足的這山望著那山高，是一種永不滿足的 精神；精神； 這山望著那山高，是一種精益求精的這山望著那山高，是一種精益求精的 精神；精神； 這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的 精神；精神； 這山望著那山高，是一種力爭上游的這山望著那山高，是一種力爭上游的 精神。精神。 闡闡 釋釋 內(nèi)內(nèi) 涵涵 從從“是什么是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提的角

18、度闡釋內(nèi)涵，提 煉分論點(diǎn)煉分論點(diǎn) 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 1 1、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。( (創(chuàng)財(cái)創(chuàng)財(cái)) ) 2 2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。、勤勞，可以有所勞，延壽考也。( (健體健體) ) 3 3、勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。、勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。( (修身修身) ) 勤有三益勤有三益 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)勤為人當(dāng)勤 勞勞”: : 分分 析析 理理 由由 主要是從原因這個(gè)角度來設(shè)立分論點(diǎn)，通過主要是從原因這個(gè)角度來設(shè)立分論點(diǎn)，通過 用用“為什么為什么”來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明 幾個(gè)并列的理由，證明

19、應(yīng)不應(yīng)這樣做。幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 別讓生命等待別讓生命等待 分秒必爭，珍惜時(shí)間，別讓生命等待。分秒必爭，珍惜時(shí)間，別讓生命等待。 走出迷途，突破困境，別讓生命等待。走出迷途，突破困境，別讓生命等待。 積極進(jìn)取，努力進(jìn)取，別讓生命等待。積極進(jìn)取，努力進(jìn)取，別讓生命等待。 此種類型主要從此種類型主要從“怎么辦怎么辦”的角的角 度來設(shè)立分論點(diǎn)。度來設(shè)立分論點(diǎn)。 探探 尋尋 方方 法法 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 運(yùn)用對(duì)比運(yùn)用對(duì)比 如何估價(jià)自己如何估價(jià)自己 正確估價(jià)自己，既看到自己的長處，正確估價(jià)自己，既看到自己的長處， 又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷又看

20、到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷 前進(jìn)。前進(jìn)。 過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎 自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。 將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，將兩種不同的事物或同一事物的不同情況， 分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提 煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 小結(jié)：小結(jié)： 以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，歸以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，歸 納起來就是從中心論點(diǎn)的：納起來就是從中心論點(diǎn)的：是什么是什么方方 面闡釋內(nèi)涵，從面闡釋內(nèi)涵，從為什么

21、為什么方面分析理由，方面分析理由， 從從怎么辦怎么辦方面探尋方法，從方面探尋方法，從正反正反方面方面 運(yùn)用對(duì)比等。為了方便起見，將它們分運(yùn)用對(duì)比等。為了方便起見，將它們分 開講述，其實(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中過程中，開講述，其實(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中過程中， 往往是交叉、綜合使用的。只要我們?cè)谕墙徊妗⒕C合使用的。只要我們?cè)?使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中 心論點(diǎn)，提煉分論點(diǎn)的原則，一切問題心論點(diǎn)，提煉分論點(diǎn)的原則，一切問題 就迎刃而解了。就迎刃而解了。 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 議論文寫作指導(dǎo)分論點(diǎn)訓(xùn)練 讀下面的材料，按要求作文。讀下面的材料，按要求作文。 “任何看似愚

22、蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方?！?克雷爾特克雷爾特 意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世 杰作杰作“大衛(wèi)像大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾 被多位雕刻家批評(píng)得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得被多位雕刻家批評(píng)得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得 不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品， 總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭?？傊慌u(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。 但是，當(dāng)米開朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無但是，當(dāng)米開朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無 用的大理石相遇后用的大理石相遇后, ,它就成為舉世矚目的它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像大衛(wèi)像”了。了。 周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的 智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事