錢塘湖春行白居易詩(shī)意賞析朗讀范文

1、錢塘湖春行白居易詩(shī)意賞析朗讀范文孤山寺北賈亭西， 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 亂花漸欲迷人眼， 最愛(ài)湖東行不足， 作者簡(jiǎn)介 水面初平云腳低。 誰(shuí)家新燕啄春泥。 淺草才能沒(méi)馬蹄。 綠楊陰里白沙堤。白居易（772846），字樂(lè)天，下（今陜西渭南縣）人，中唐大詩(shī)人。他出身于寒 素的小官僚家庭，早年南北飄流，了解到民間疾苦，后為官，歷德宗、憲宗到武 宗六朝。晚年自號(hào)醉吟先生、香山居士。與元稹、劉禹錫友善。他一生仕宦可分 為前后兩期。一、前期（二十九歲至四十四歲）。二十九歲中進(jìn)士， 三十二歲中拔萃科， 授校書郎， 三十五歲又中“才識(shí)兼茂 明于體用科”，改周至尉，入為翰林學(xué)士，擢左拾遺。這時(shí)他的儒家兼濟(jì)天下的 思想

2、占主導(dǎo)地位，要為朝廷興利除弊。他有策林七十五篇，指出朝政弊端， 發(fā)為歌詠則是新樂(lè)府五十首和秦中吟七首，但后來(lái)感到仕途險(xiǎn)惡，考慮 個(gè)人出處利害，已有消極退避的思想。二、后期（四十四歲至七十五歲）先是四十三歲時(shí)， 他授官太子左贊善大夫。 這時(shí)，割據(jù)淄青鎮(zhèn)的李師道派刺 客殺死宰相武元衡，白居易上疏請(qǐng)捕刺客，被劾“先諫官言事”，貶江州司馬。 而致罪的實(shí)際原因則是由于其長(zhǎng)期批評(píng)朝政而觸怒了皇帝。 從此他逐步走向消極， 雖然后來(lái)官職屢升，作過(guò)主客郎中，知制誥；召為秘書監(jiān)，遷型部侍郎，除太子 賓客分司東都，拜河南尹，直到改太子少傅，以刑部尚書致仕，由于宦官專權(quán)， 后來(lái)又有牛李黨爭(zhēng)，他見(jiàn)朝事難為，曾請(qǐng)求外放，

3、歷杭州刺史、蘇州刺史，或在 朝中擔(dān)任閑散職務(wù)。 這時(shí)儒家獨(dú)善思想占上風(fēng)， 而且?jiàn)A雜著佛家出世的思想。 白 居易在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)， 主要是提出了進(jìn)步的理論， 并倡導(dǎo)和推動(dòng)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。 他總 結(jié)了從詩(shī)經(jīng)到杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)， 提出應(yīng)該為時(shí)代、 為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的主張， 認(rèn)為文學(xué)的作用 應(yīng)是“補(bǔ)察時(shí)政”、 “泄導(dǎo)人情”。 “文章合為時(shí)而著， 歌詩(shī)合為事而作”成為 指導(dǎo)創(chuàng)作的口號(hào)。為了實(shí)現(xiàn)這一主張，詩(shī)人必須有自己的傾向、態(tài)度，詩(shī)歌中應(yīng) 有美刺比興。他還談到內(nèi)容和形式的關(guān)系， 說(shuō)詩(shī)歌是“根情，苗言，華聲，實(shí)義”， 把情看成根本，通過(guò)語(yǔ)言、聲音使人受到教育感化，才算是結(jié)果，才達(dá)到了文學(xué) 的目的。他嚴(yán)厲批

4、評(píng)了六朝形式主義文風(fēng)，給杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌以崇高評(píng)價(jià)。 這些，都集中反映在與元九書、新樂(lè)府序、策問(wèn)、策林和一些 詩(shī)歌中。白居易的詩(shī)共三千多首，全唐詩(shī)編為三十九卷，在唐代詩(shī)人中是保存詩(shī)歌最多的。他把這些詩(shī)分為諷諭、 閑適、感傷、雜律四類， 而自己尤重視諷諭詩(shī)， 這種推重，主要在政治意義方面， 并不在藝術(shù)性。這類詩(shī)以秦中吟和新樂(lè)府為代表，多批評(píng)朝政弊端和他 所見(jiàn)所聞的黑暗現(xiàn)實(shí)。閑適詩(shī)內(nèi)容情調(diào)比較消極，表現(xiàn)獨(dú)善其身的心情，如養(yǎng) 掘、贈(zèng)王山人、游悟真寺等可做代表。感傷詩(shī)多反映自己不幸遭遇， 格調(diào)不免低沉、感傷。但有些詩(shī)如長(zhǎng)恨歌、琵琶行則接近敘事詩(shī)，又含怨諷之意，感情濃郁，藝術(shù)性很高。白居易雜律詩(shī)包 括

5、雜體和律體，或流連光景，或與人酬唱，爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，內(nèi)容沒(méi)有太多可取的地 方，不過(guò)為類詩(shī)數(shù)量最多，其中有些抒情寫景的小詩(shī)藝術(shù)水平較高。另外，他的 詩(shī)還有內(nèi)容廣泛、事實(shí)具體、主題鮮明，語(yǔ)言淺易調(diào)暢的特點(diǎn)，而且還吸取了民 族的語(yǔ)言形式，所以世號(hào)“元和體”。 他創(chuàng)作新樂(lè)府可能晚于張籍、 王建和李紳， 但理論和創(chuàng)作實(shí)踐的成離、 影響卻大大超過(guò)他們， 而成為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的核心和代 表人物。 注釋 錢塘湖：即杭州西湖。孤山寺：在里湖與外湖之間的孤山上， 是南朝陳天嘉年間( 560-565 )所建。 賈亭：唐賈全德宗貞元年間在杭州做刺史時(shí)，于西湖建亭，又稱賈公亭。 云腳：流蕩不定的行云，多在雨前或雨后接近地面。暖

6、樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。不足：不厭倦。白沙堤：即白堤，又稱沙堤、斷橋堤。后人誤為白居易所建。其實(shí)白氏所筑 之堤在錢塘門外自石雨橋北至武林門外一段。 譯詩(shī) 從孤山寺的北面到賈亭的西面， 湖面春水剛與堤平， 白云重重疊疊， 同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。 繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛， 淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。 我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。 賞析 白居易是在長(zhǎng)慶二年 （公元年） 的七月被任命為杭州剌史的， 而在寶 歷元年（公元年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首錢塘湖春行應(yīng)當(dāng)寫于長(zhǎng)慶三、四年間的春天。錢塘

7、湖是西湖的別名。中國(guó)歷史上， 在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說(shuō)是不乏名人， 不過(guò)，最有名的要算 是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。 他們不但在杭州任上留下了叫后 人緬懷的政績(jī)，而且也流傳下來(lái)許多描寫杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文章與傳聞?shì)W事， 所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。 白居易的七律 錢 塘湖春行就是為人們所熟知的一篇，這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光， 以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)， 而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中 的心態(tài)合盤托出， 使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)， 也在不知不覺(jué)中深深地 被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了?！肮律剿卤辟Z亭西， 水面初平云腳低。 ”

8、詩(shī)歌的第一句是地點(diǎn)， 第二句是遠(yuǎn) 景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美 不勝收。賈亭，又叫賈公亭， 據(jù)唐語(yǔ)林卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)， 曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號(hào)，從 公元年到年。 白居易寫此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。 白居易一開(kāi)始來(lái)到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾， 云幕低垂， 湖光山色，盡收眼底。 “初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里西湖的一 種特有的感受。 由于連綿不斷的春雨， 使得如今的湖面看上去比起冬日來(lái)上升了 不少，似乎眼看著就要與視線持平了， 這種水面與視線持平的感覺(jué)只

9、有人面對(duì)廣 大的水域才可能有的感覺(jué)， 也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛(ài)的人才能寫出的 感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖， 而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)， 耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴 聲，打破了他的沉思， 于是他把視線從水云交界處收了回來(lái)， 從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí) 際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家乳燕啄新泥。 亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄。 ” 這四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。 幾處，是好幾處， 甚至也可以是多處的意思。 用“早”來(lái)形容黃鶯， 體現(xiàn)

10、了白居易對(duì)這些充滿生機(jī) 的小生命的由衷的喜愛(ài)： 樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”， 生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。 一個(gè)“爭(zhēng)”字， 讓人感到春光的難得與寶貴。 而不知 是誰(shuí)家檐下的燕子， 此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩， 用一個(gè)“啄”字， 來(lái)描寫燕 子那忙碌而興奮的神情， 似乎把小燕子也寫活了。 這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的 動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。 黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家， 聽(tīng)著她 們那婉轉(zhuǎn)的歌喉， 使人感到春天的嫵媚； 燕子是候鳥(niǎo)， 她們隨著春天一起回到了 家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加 感到生命的美好。在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象

11、的擬人化描寫之后， 白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳 下的植被， “亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒(méi)馬蹄。 ”這也是一聯(lián)極富情感色彩與 生命活力的景物描寫， 充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其 特征的能力?；ǘ云鋪y，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫法， 而這種獨(dú)到的感受， 卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí) 切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花， 漫山野地開(kāi)放，在湖光山色的映襯下， 千姿百態(tài)， 爭(zhēng)奇斗艷， 使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好， 也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣 來(lái)，只覺(jué)得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀?！皝y花漸欲迷人 眼”一句是駐足細(xì)看， 而“淺草才能沒(méi)馬蹄”

12、， 則已經(jīng)是騎馬踏青了， 在綠草如 茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是 一件多么愜意的事情呀， 馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致， 便不 緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景 的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺(jué)得分外 有趣，忍不住將其寫入了詩(shī)中， 沒(méi)想到就是這隨意的一筆， 卻為全詩(shī)增添了多少 活潑情趣和雅致閑情。 著名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)， “無(wú)論在哪一種情況下， 美 都是從靈魂深處發(fā)出的， 因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美， 這美隱藏在創(chuàng)造 或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。 ”白居易的

13、 錢塘湖春行 恰恰說(shuō)明了這一美 學(xué)欣賞真理。因?yàn)槲骱木吧倜溃矔?huì)有不盡人意之處， 但是在白居易的眼中， 它無(wú)疑是天下最美的景致， 因?yàn)樗坏朴谟^察， 而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。 我們 現(xiàn)在每每有逛景不如聽(tīng)景的體會(huì)，或是聽(tīng)朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽(tīng)說(shuō)和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情， 可是往往一旦身臨其境， 面對(duì)真山真水，卻反而覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。 這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水， 而是帶著一種先 入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。 試想古往今來(lái)， 西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見(jiàn)證了西子湖的春色

14、？可 是到頭來(lái)， 我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩(shī)家不多的幾首作品， 莫不是西湖只有等到 像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候， 才像孔雀開(kāi)屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？西 湖的鳥(niǎo)兒， 只有到了大詩(shī)人白居易面前， 才“爭(zhēng)暖樹(shù)”、 “啄春泥”不成？其實(shí) 不論何時(shí)何地， 西湖都是最美的， 我們不是也知道這樣的名句嗎： “若把西湖比 西子，濃妝淡抹總相宜?！卑拙右拙褪且?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光， 才能在無(wú)數(shù)西湖的 游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處， 才能真正享受到大自然賜予人類的這一 人間天堂。白居易并沒(méi)有看到很多的“早鶯”和“新燕”， 只有“幾處”、 只見(jiàn) “誰(shuí)家”而已， 要是我們， 說(shuō)不定還會(huì)因?yàn)闆](méi)

15、有到“處處”聞鶯、 “家家”有燕 的時(shí)節(jié)，而感到遺憾， 心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了。 可是白居易卻不這樣 認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯?，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知 春天到來(lái)的喜悅， 如果詩(shī)人沒(méi)有一種年輕的心態(tài)和熱愛(ài)生命與春天的胸懷， 恐怕 就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)， 所陶醉， 而欣然寫下這動(dòng)人的詩(shī)篇了。 也 正因?yàn)槿绱?，他才能聞花花香，?jiàn)草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷， 為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感嘆了。 仔細(xì)想一想， 沒(méi)過(guò)馬蹄的草地其實(shí)是最平常不 過(guò)的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔， 在我們的街頭綠地就 可以了，不過(guò)，橫在我們與草坪之間的恐怕有一

16、塊醒目的標(biāo)牌： “請(qǐng)勿踐踏草地”， 于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而今天都市 里的人們對(duì)自然景觀而非人造景觀的漠視或無(wú)動(dòng)于衷也就情有可原了。不過(guò)，白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì) 在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！?白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶， 總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過(guò)其堤 在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一 路上，在湖青山綠那美如天

17、堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最 后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離 去了。耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌， 心中便不由自主地流瀉 出一首飽含著自然融合之趣的錢塘湖春行的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。事實(shí)上，白居易在這首詩(shī)中所表達(dá)的那種對(duì)于春天或美好事物的敏銳觀察與 體驗(yàn)，在許多古代詩(shī)人中都是非常常見(jiàn)的，唯其如此，他們才能像白居易一樣， 在春天剛剛來(lái)到人間時(shí)， 就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)， 并為之感動(dòng)不已， 激起他們創(chuàng)作的 欲望，寫下動(dòng)人的詩(shī)篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。像白居易那樣，并不會(huì)因 為只有幾只黃鶯在樹(shù)上啼唱， 只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，

18、反而會(huì)因 此感覺(jué)到春天的腳步已經(jīng)越來(lái)越近， 而感到欣喜異常， 從而寫出“幾處早鶯爭(zhēng)暖 樹(shù)，誰(shuí)家乳燕啄新泥”這樣動(dòng)人的詩(shī)句的例子是很多的。 比如韓愈就有一篇描寫 早春的名詩(shī)， 同樣不是歌頌春光爛漫時(shí)的美景， 而是為人們展示出一種充滿生機(jī) 與希望的景象。詩(shī)的名字叫早春呈水部張十八員外，韓愈一共寫了兩首，我們不妨向大家介紹第一首：天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。這首詩(shī)是寫給他的朋友水部員外郎張籍的， 張籍在兄弟中排行十八， 所以被 稱為“張十八”， 這種稱呼在唐代十分流行。 大家熟悉的有高適的 人日寄杜二 拾遺（杜甫），而王維的送元二使安西 一詩(shī)更是家喻戶曉了。

19、韓愈這首詩(shī)最絕妙的一筆就是第 二句，“草色遙看近卻無(wú)”了， 試想在北方的早春時(shí)節(jié)， 春寒料峭，在常人眼里， 哪有一絲春的氣息?？墒且粓?chǎng)無(wú)聲的春雨過(guò)后，一切就不一樣了，大地上，草兒 已經(jīng)開(kāi)始迫不及待地鉆出了地面， 冒出了纖細(xì)的嫩芽， 雖然它們是那樣的不起眼， 甚至連你彎下腰去仔細(xì)地觀察時(shí)， 都無(wú)法看到生命的綠色， 但是， 韓愈卻捕捉到 了這最早的報(bào)春者的形象，它們不是天上翻飛的柳絮，也不是樹(shù)上鬧眼的桃花， 而是那些默默無(wú)聞的小草， 那樣的不事張揚(yáng)，卻又齊心合力，大家一起冒出頭來(lái)， 使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去， 可以看出那一片充滿生機(jī)的漫山遍野的綠色， 這是一種多么 激動(dòng)人心的無(wú)處不在的春色呀！ 韓愈為之深有感觸， 所以他忍不住告訴朋友， 這 才