七生下(RJ)--3.學(xué)案：1.第一節(jié)人類的起源和發(fā)展_第1頁
七生下(RJ)--3.學(xué)案：1.第一節(jié)人類的起源和發(fā)展_第2頁
七生下(RJ)--3.學(xué)案：1.第一節(jié)人類的起源和發(fā)展_第3頁
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文檔簡介

1、實用 文 檔課題第一節(jié)人類的起源和發(fā)展1概述人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中 逐漸進化來的。預(yù)習(xí)目標(biāo)2. 對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過程的示意 圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等 方面的變化。3認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自 然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。主.合作.展示.交流方法知識導(dǎo)學(xué):L人類的起源：人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿2認(rèn)識觀察現(xiàn)代類人猿：推測森林古猿當(dāng)時的生活狀況3森林古猿下地生活的原因：環(huán)境的變化（地殼的運動導(dǎo)致）4.古人類起源和進化的證據(jù)及歷程:進化的主要證據(jù)：化石趣味導(dǎo)讀:1859年，達爾文出

2、版了物種起源一書。按照這本書 中的理論，達爾文認(rèn)為人和動物一樣都是進化而來的。他曾提出人 類的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當(dāng)時，很多人都無法接 受他的觀點，因此人們經(jīng)常進行人類起源的辯論。最著名的一場辨 論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進行的。這是1860年6 月牛津大學(xué)大不列顛會的一次會議上，人們都想聽聽主教對”猴子 理論的譴責(zé)。聽眾大都反對達爾文的觀點，但是赫胥黎卻支持達 爾文的觀點，因此主教斯文地問他：“請問這位宣稱自己是猴子后 裔的先生,您是通過祖父還是通過祖母接受猴子血統(tǒng)的呢？這時,赫胥黎堅定的說他寧愿要一個可憐的猿猴作為自己的祖先,也不 要一個運用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響,卻把嘲諷奚落帶進莊嚴(yán)的科 學(xué)討論辯論會的人作祖先。對于人類起源，你認(rèn)為達爾文的觀點 正確嗎？收集關(guān)于人類起源的資料，在課上與同學(xué)們進行一場辯論 吧！預(yù)習(xí)提綱：1. 觀察書中3頁圖形回答問題：這些類人猿今天分布在地球的哪些 地方？它們的生活方式有什么共同點？2. 人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量日益減少，為什么會這 樣呢？3

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