侗族大歌文化社會實踐活動報告范文

1、侗族大歌文化社會實踐活動報告范文20xx年正月，筆者在家鄉(xiāng)三江侗族自治縣唐朝侗寨進(jìn)行了侗族大歌文化調(diào)查，現(xiàn)將侗族大歌文化調(diào)查情況總結(jié)匯報如下：唐朝侗寨是三江侗族自治縣北部高寒山區(qū)的一個山寨，地處廣西、貴州、湖南三省交界，地理位置偏僻，文化獨特，民風(fēng)古樸，全寨居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一,含唐朝、知了、歸滾、歸喜、良拜五寨。唐朝大寨位于三江侗族自治縣苗江流域中段橫斷處的高山上，坐落在美麗的陸蘇坡下。陸蘇坡是當(dāng)?shù)匾粋€重要的高峰。以陸蘇坡為中心，地理形勢向周邊擴(kuò)散，形成陸蘇坡高山文化圈。坡東為唐朝寨，西為黔東南黎平縣雷洞，南為三江侗族自治縣同樂，北為三江

2、侗族自治縣獨峒。以唐朝大寨為中心，以東為獨峒、八江等“河侗”gaemlnyal地區(qū)（在唐朝，人們將周邊民族及部落分為“嘎”gax、“侗” gaeml、“苗”miul三族，其中“嘎”gax統(tǒng)稱非侗族、非苗族的族稱。如，“壯族”稱gaxxiongh，“瑤族”稱gaxyiuc。“侗”分為“ 山侗”gaeml jenc、“河侗”gaeml nyal?！昂佣薄眊aemlnyal主要指靠近河流岸邊的侗族村寨，比如獨峒鄉(xiāng)、八江鄉(xiāng)、林溪鄉(xiāng)、湖南通道各沿江村寨。個人簡歷苗族則又有分“ 山苗”miul wuljenc、“老苗”miullaox、“草苗”miulnyhangt等）。從民族布局來看，以東為“侗河”地區(qū)

3、，以西為水族、苗族，以南為苗族、瑤族，以北為“侗河”。其間又雜居漢族，可謂“五族并居”。唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，以侗族文藝著稱于侗鄉(xiāng)，歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌（又稱侗族河邊情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文

4、化之精華于一體。一、現(xiàn)狀20xx年2月5日，筆者開始利用緊張的寒假剩余時間進(jìn)行唐朝大寨侗族大歌調(diào)查。調(diào)查工作直至2月12日，連同調(diào)查報告寫于12日當(dāng)天。侗族大歌是侗族聞名世界的一大文化奇觀，被美譽(yù)為“東方民間復(fù)調(diào)音樂明珠”。據(jù)唐朝侗族大歌師傅陽公香蓮所言，范文寫作唐朝侗族大歌（在唐朝，又稱“嘎堂”al dangc，即“堂歌”），源于溶江河畔的高巖寨（人稱“高巖腳”，gaos ngaic jiaox），至此已有幾百年歷史。在唐朝大寨，侗族大歌主要流傳于下樓區(qū)（唐朝大寨分為上、中、下三樓區(qū)）。在筆者的調(diào)查中，許多侗族大歌藝人沉默多年后再次浮出水面。經(jīng)調(diào)查得知，唐朝的侗族大歌隊伍也是比較大的。名單如

5、下：1、陽公香蓮，84歲，侗族，侗族大歌隊師傅兼主唱，下有兒三男、一女，又下有五孫，又下有四曾孫，其中一孫女名陽天資，故人稱mangh teenhzih(“天資的姥爺”)。2、龍甫占，70多歲，苗族，侗族大歌師傅之一。3、龍益光（龍甫英益），60多歲，苗族，侗族大歌隊員。4、龍云光（龍公紹蘭），74歲，苗族，侗族大歌隊員，原唐朝村黨支書，唐朝村建設(shè)帶頭人，三江侗族自治縣人大代表，唐朝人民的公仆。5、楊甫成生（楊公麗梅），70多歲，侗族，侗族大歌隊員。6、張華（張甫合安），60多歲，苗族，侗族大歌隊員。7、龍甫慶蓮（龍公美律），60多歲心得體會，苗族，侗族大歌隊員，下樓蘆笙隊隊長。8、楊日光（楊

6、甫清云），50多歲，侗族，侗族大歌隊員。9、楊志愿（楊甫妮），40多歲，侗族，侗族大歌隊員。10、龍群升（龍甫紹蘭），43歲，苗族，侗族大歌隊員，唐朝村現(xiàn)任黨支書，人民公仆龍云光之子，兼任唐朝文藝隊侗戲師傅，兼主管千戶唐朝電信業(yè)務(wù)，曾任下樓侗戲班師傅。11、龍甫勝，40多歲，侗族大歌隊員。12、陽甫雄興，40多歲，侗族，侗族大歌隊員。13、陽甫朔，40多歲，侗族，侗族大歌隊員。14、龍群超（龍甫蘭利），41歲，苗族，侗族大歌隊員。15、吳公秀攀，70多歲，侗族，侗族大歌隊員。二、內(nèi)容當(dāng)然，筆者相信并沒有完全摸透所有會唱侗族大歌的人名單，在調(diào)查中，難免有些人沒有調(diào)查到。但也不難看出，唐朝侗寨的侗

7、族大歌隊伍確實也難得的大。作為一個從未被開發(fā)的、保存著原汁原味的純種侗族大歌的唐朝大寨，能夠如此，已經(jīng)相當(dāng)難得。最全面的范文參考寫作網(wǎng)站這讓筆者在調(diào)查中總是感到萬幸，感慨良多。同時，筆者在調(diào)查中還把重要的侗族大歌歌詞用侗族的拼音文字記錄了下來。以下是一些調(diào)查記錄，翻譯部分也是筆者親自翻譯：第一首maex jih idl：jiml ebl dos al eis wox maex noup unv,maex noup xis unv eis wox maex noup lenc.maex noup dah lenc hoit biingcbanx,maex noup noitnoit hoit l

8、aox senl.nyenc laox senl daol laox sais kuangt,lagx nyix senl daol taikbiingc yenc.naih daol naengl nyix duc nyenc meenh ids sais,mos daol laox bail duc nyenc,rac miac deic onv nouc naengl jonv danc al.翻譯：張口來唱卻不知先唱哪首。哪首先唱啊又不知哪首后。哪首在后就呼朋喚友。哪首意遠(yuǎn)來頌我鄉(xiāng)。我鄉(xiāng)老人心腸好。我鄉(xiāng)青年人安康。趁著年輕啊我們心想唱。明日我們老去。雙手執(zhí)拐誰還能在此再唱。第二首mae

9、 jih nyih:jiml ebl dos al eis wox aol mangc map laemt nyaemv,naih keep banx sins jenc taemk weex jenc pangp.ban sins jenc pangp weex nyal nyoh,lemh soh nyimp xenl al deenh danc.lemh soh nyimp xenl al deenh dos,meec maenl xebc huenp ul biius dogv aox xiangl janc ranc jemh,gil jas douv nengl benh lagv

10、 kap,gil jas baenv nengl benh lagv kap.直譯：張口歌唱卻不知以何來度夜。朋友說那矮山是高山。又把高山說是紐河。我們趁著年輕就多唱。趁著年輕就多開口。待到我情人老去葬在深山里。那時再唱可不成!翻譯：整夜坐著不知如何來過夜。想唱首歌朋友卻說時不該。我不過是想趁著年輕多唱。待到愛人老去誰還能再聽？第三首jih saml maex：duc nent janx janx liingc xus xious aox ul ah daiv,sail yaoc janx janx meenh xius xiaol.laox yaoc baov yaoc naih xic n

11、yac xogv mos nyac miav,yaoc xanl laox jiul gas yaoc miav jiouh liingc xus douv naemx nyal.gas yaoc miav jiouh liingc xus douv naemx guis,xuis miav jenc dangc bens meec nyangc miav jiul.直譯：松鼠呆呆守在那樟樹上。讓我呆呆在此守候著你。老人勸說啊你今天愛她（他）明日卻會嫌她（他）煩。我答老人說待我煩了她（他）那時只有河水獨自淌。那時只剩下溪水獨自徜徉在山下。我想水不會煩了山但卻怕你會煩了我。第四首 maex ji

12、h siv ：jiml ebl dos al baov xaol duc nyenc laox,dou jiul map nyaoh qaox lagv kap.lagv kap nyenc laox bix deic sais,ggunv jav siv rais jiv naenl banc naih map nyaemv naih danc.ggunv jav siv rais al deic map nyaemv naih dos,begs naih eis dos mos bus lamc.begs naih eis dos mos eis nyenh,eis wox aol nae

13、nl jonv benh nyinc xebc saml.xebc saml lail dah xebc saml yunt,dah lieeux xebc saml xebc siv,lagx baengh gil bal xiv daol al bus lamc.直譯：開口唱歌來對您老人家說。我們來此吵了你們。吵了你們勸你們莫放心上。古時四也起這歌俗來讓我們今夜唱。古時四爺起這歌俗來我們哼。若我不唱明天會把它忘了。若我不唱明日不記得。不知拿什么再來懷念十三歲那年（指青春）。青春佳期過得快。過了十三十四歲（指青春）。待兒子依在身邊我們也想不出什么歌來。翻譯：今夜我們吵了你老人家。卻叫您老多寬

14、恕。趁著年輕若我們不唱歌。我怕待我老去到時把歌忘。趁著年輕想唱歌。青春易度人易老。若到老時無歌傳人怎奈何？第五首 maex jih ngox :nyinc nyinc dogv gas dogv dangc aov,bi dogv dangc meik wac sabx kuaengp.janl nanx kuap laeml bix lamc lags,janl nanx guic bagx bix lamc saol.lammc jaenl lamc bangv bix lamc xhans,lamc banx lamc doih bix lamc yaoc.nuv nyac lamc y

15、aoc deil bix lamc bail taop,biingc taop biingc puk rac daol angs,rac daol angs dah jiul has aol,rac daol angs dah jiul has youv,eis jiangs doux jiul aol maix mieengc xonh gil jas laox douv xaol.直譯：年年插秧在舊處。莫把秧苗插新處多雜草。吃了狗肉莫忘骨頭。吃了牛肉莫忘味道。忘了田沿、田埂莫忘了田中。忘友忘情莫忘我。若你忘我也別再也不記得。想去坪套、坪鋪我倆來商量。我倆說好了我才娶。我們商量過了我才要。切

16、莫以為我獨自婚娶幾次才老過你。第六首 maex jih liogc :jiml ebl dos al baov xaol duc nyenc laox,dou jiul map nyaoh qaox lagv kap.lagv kap nyenc laox bix deic sais,songv jiuc sais rais rais yangh nyal.songv jiuc sais rais jiul ags bail aox liail jav bus,liogc xebc jiangl ggus xious lagx kuanp,liogc xebc jiangl ggus xiou

17、s kuanp kuent.meec maenl kuanp kuent wox janl wox nyaoh,gil jav douv xaol laox xious ranc.翻譯：聽我唱首大歌來勸老人啊。今夜我們來此吵了你們。吵了你們勸你們莫放在心上。你們也曾吵了爺輩們。從前四也起了這風(fēng)俗。勸你老人多忍一下。放條心腸長啊長過河。老人們心腸我們自會他日來贊美。六十花甲過后你老來照看孫子?；走^后你老來陪兒孫。兒孫長大了會自理。那時叫您老盡享天福。第六首的女聲版本，為：wanpwanp jonglkap yaoc dos maex al yonk nyenclaox.nyaemv naih

18、jiul map lagv kap xiaol laox,jiul qaox saemh laox laox qaox saemh ongs.guunv jav seivrais jiv naenl banc naih map.baov xiaol nyenclaox weex jiuc sais rais rais yangh nyal.weex jiuc sais rais rais ya rais jiul ags bail aox liail jav bus.liogcxebc jangl ggul mos nyac xius lagx kuanp.liogcxebc jangl gu

19、ul mos nyac xius kuanpkuens.kuanpkuns wox janl as leis wox nyaos,gil jav daeuv xiaol laox xius ranc.翻譯：靜靜地，聽我唱首大歌來勸老人啊。今夜我們吵了老人們。我們吵了父輩們，你們也曾吵了爺輩們。從前四也起了這風(fēng)俗。勸你老人多忍一下。放條心腸長啊長過河。老人們心腸我們自會他日來贊美。六十花甲過后你老來照看孫子。花甲過后你老來陪兒孫。兒孫長大了會自理。那時叫您老盡享天福。三、沉默多年的問題所在可以說，唐朝侗寨在侗族文藝方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但根據(jù)老人們回憶，大寨的侗族大歌基本趨于停唱、停傳，

20、大約在三十年前。也就是說，侗族大歌文化的傳承在三十年前在大寨就已經(jīng)面臨生存危機(jī)。在今天筆者再次組織起來的隊伍中，年紀(jì)最輕的是41歲（龍群超，即龍甫蘭利）。到新世紀(jì)，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其20xx年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)侗族傳統(tǒng)民歌的人越來越少，連原來的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從20xx年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒激情。一個盛產(chǎn)藝人的寶地唐朝千戶文藝大寨，就可能這樣從此在歷史上隱姓埋名了。四、如何應(yīng)對侗族大歌的處境危機(jī)筆者在調(diào)查中主要蔣精力放在文化內(nèi)容的搜集整理和文化傳承人的重新組織，對如何長期發(fā)揚、發(fā)展侗族大歌藝術(shù)并沒有做多少理論性的探索。不過，筆者也觀察到了一些關(guān)于侗族大歌保護(hù)與發(fā)揚的因素。在此也略提一下，以引起關(guān)注。1、趣味相投，興趣指引對現(xiàn)代年輕人的文化無趣問題，筆者考慮先在唐朝大寨文藝隊和各寨的侗戲班中發(fā)展傳承人。在此次社會實踐中，筆者將大寨文藝隊與侗族大歌隊同時組織到一起，