答謝中書書第一句

1、答謝中書書第一句答謝中書書中第一句話在全文結構上起什么作用？是否可以統(tǒng)領全文，點明中心?文章第一句起了引言的作用，看似平常,卻給人一種啟示：被世人譽為&dquo; 山中宰相”的作者，對山川之美定有一番獨到的見解.作者所寫的是其隱居 地—&mdash句曲山.可以想見,這里的山水，作者早已熟諳心中,而凝聚于 筆端的定是反復觀賞、飽覽勝景后的精辟之見.答謝中書書南北朝：陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠 竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。 自康樂以來，未復有能與其奇者。（夕日一作：陽）譯文山川景色的美麗

2、，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。 巍峨的山峰聳入 云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠 綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫 聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的 仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。注釋1. 答：回復。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康） 人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的 書信又叫&dquo;尺牘”或&dquo;信札”，是一種應用性文體，多記 事陳情。2.

3、 山川：山河。之：的。3. 共談：共同談賞的。4. 五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交 輝，指交相輝映。5. 青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。6. 四時：四季。俱：都。7. 歇：消。8. 亂：此起彼伏。9. 夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。10. 沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競 躍，競相跳躍。11. 實：確實，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世 界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界， 即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。12. 康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖

4、父的爵位，被封為康樂 公。是南朝文學家。13.復：又。與（yù）:參與，這里有欣賞領略之意。奇：指山水之奇 異。陶弘景生平簡介陶弘景（456年536年），字通明，號華陽居士，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。生于江東名門。祖陶隆，于南朝宋時侍從孝武帝征戰(zhàn)有功，封晉安侯。父陶 貞寶，深解藥術，博涉子史，官至江夏孝昌相。有陶隱居集，中國南朝齊、 梁時期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學家，幫助修訂本草集注。卒謚 貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一。 因看透了混濁的人世， “ 雖在朱門，閉影不交外物，唯以批閱為務。 ”（ 南史）后隱居句 曲山，可是 &l

5、dquo; 國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時 人謂為 ‘ 山中宰相 ’” 。自幼聰明異常， 十歲讀葛洪 神仙傳 ，便立志養(yǎng)生， 十五歲著尋山志 。 二十歲被引為諸王侍讀， 后拜左衛(wèi)殿中將軍。 三十六歲梁代齊而立， 隱居句曲山 （茅山）華陽洞。梁武帝早年便與陶弘景認識，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐 朝政。陶于是畫了一張畫，兩頭牛，一個自在地吃草，一個帶著金籠頭，被拿著 鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，常以朝廷 大事與他商討，人稱&dquo;山中宰相”。（492年，陶弘景36歲，他的好 友蕭衍取得了

6、帝位， 他便隱居于曲山。 梁武帝蕭衍深知陶弘景的才能， 幾次想請 他出仕，都被他拒絕了。后來，梁武帝無法，只好時常將國家大事寫成信件，派 人送到曲山請教陶弘景， 陶弘景看在多年好友的份上， 也時常寫信給梁武帝， 指 點政策。于是，朝廷與曲山間音信不斷，陶弘景雖身在方外，卻儼然成為了朝廷 決策人物， 當時人們都稱他為 “ 山中宰相 ” 。 ） 他的思想結合老莊哲 學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、 醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的神農本草經，并增收魏晉間名醫(yī)所用新 藥，成本草經集注七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法， 以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類，對本草學的發(fā)展有一定的影響 書已佚，現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘本）其內容為歷代本草書籍收載，得以流傳。